id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0620	false	8033627253472556908	160	208	795	1028	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عن من قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	620	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms0704	true	-6293354108126484053	199	246	987	1220	1480	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف ع--من قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	704	-7791219151933887321	228	440.5	182	235	97.02127838134766	42	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0339	false	805798708060759323	74	146	407	805	1579	300	نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------ن كان صبيا --قال الل-----------------------هم اجعله ------ذخرا لوالديه وفرطا واجرا وشفيعا مجابا اللهم ثقل به موازينهما واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين واجعله في كفالة ابراهي------------م وقه برحمتك عذاب الجحيم	339	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms0857	true	6554262593439625995	0	120	0	649	1598	300	نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم يكبر الرابعة ويسلم تسليمة واحدة عن يمينه ويستحب ان يرفع يديه مع كل تكبيرة واذا كان الميت امراة يقال اللهم اغفر لها الخ واذا كانت الجناءز اثنتين يقال اللهم اغفر لهما وبالجمع ان كانت اكثر اما اذا كان فرطا فيقال بدل الدعاء له بالمغفرة اللهم اجعله فرطا وذخرا لوالديه------------ وشفيعا مجابا اللهم ثقل به موازينهما واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين واجعله في كفالة ابراهيم عليه السلام وقه برحمتك عذاب الجحيم	857	-7791219151933887321	364	646.5	295	670	54.3283576965332	58	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1381	false	-5376885654452410742	5	86	20	490	1586	300	ولا تنكحوا المشركات البقرة نسخ------------------------------- بالاية----- في----- الماءدة وكذلك ينبغي ان يكون ذلك في الاية الاخري لانهما متقدمتان والاية التي في الماءدة متاخرة عنه-ا والثاني -----------------ان لفظ المشركين باطلاقه لا يتناول اهل الكتاب بدليل قول-------ه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين البينة وقوله------ ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين البينة وقوله------- لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا الماءدة وقوله------ ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين البقرة وساءر اي القران تفصل بينهما	1381	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms1171	true	6927341944994610807	48	143	273	798	1580	300	ولا تنكحوا المشركات فروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انها نسخت بالاية التي في سورة الماءدة وكذلك ينبغي ان يكون ذلك في الاية الاخري لانهما متقدمتان والاية التي في الماءدة متاخرة عنهما وقال اخرون ليس هذا نسخا فان لفظ المشركين باطلاقه لا يتناول اهل الكتاب بدليل قوله سبحانه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين------- وقوله تعالي ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين------- وقوله عز وجل لتجدن اشد الناس عداوة للذين -امنوا اليهود والذين اشركوا-------- وقوله تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين------- وساءر اي القران يفصل بينهما	1171	-7791219151933887321	422	726.0	347	555	76.0360336303711	65	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	91	187	471	969	1584	300	والمراة احرامها في وجهها ويحرم ------------------------------------------عليها ------------------------ما يحرم علي الرجل----------- الا في اللباس وتظليل المحمل اما كون احرام ا-----لمراة في وجهها فلان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- ولا تتنقب المراة الحرام رواه البخاري نهي المراة عن النقاب فلو لم يحرم تغطية وجهها لما نهاها عنه فان قيل فلو احتاجت الي ستر وجهها عند مرور الرجال قريبا منها قيل ترسل ثوبا من فوق راسها علي وجهها لما روت--- عاءشة رضي الله عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	530	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms1460	true	-3485157953188053830	94	196	479	1010	1530	300	والمراة احرامها في وجهها فان احتاجت سدلت علي وجهها وجملته ان المراة يحرم عليها تغطية وجهها في احرامها كما يحرم علي الرجل تغطية راسه--------------------- الا ما روي -عن اسماء انها كانت تغطي وجهها وهي محرمة وقد روي البخاري وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين فاما اذا احت---------------------------------------------------------------------------------اجت الي ستر وجهها ل---مرور الرجال قريبا منها فانها تسدل الثوب فوق راسها علي وجهها لما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1460	-7791219151933887321	323	503.5	257	637	50.70643615722656	54	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1713	false	2950781334322633226	150	245	732	1194	1490	300	صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ومن قوله في حديث ام رومان فان تابت والا قتلت واما كونه لا تجب استتابته علي رواية فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه ولم يذكر الاستتابة وفي الاثر ان معاذا قال لابي موسي فوجد------------------------------------------------------------------- عنده رجلا موثقا فقال ما هذا قال رجل كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود -قال----- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله -قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر ب----------------------ه فقتل متفق عليه ولان المرتد يقتل لكفره فلم تجب --------	1713	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms2199	true	-5144412801323499739	199	299	1125	1603	1609	300	صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه خرجه البخاري في الصحيح وفي الصحيحين ا-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا موس----------------------------------ي الاشعري الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنهما فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده----- موثق ق--ال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود فقال معاذ لا انزل حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال انزل قال لا انزل حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به ابو موسي رضي الله عنه فقتل فدل ذلك علي ان المرتد عن الاسلام يقتل اذا لم يتب	2199	-7791219151933887321	257	358.0	199	566	45.4063606262207	45	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0234	false	1850489239671379629	235	270	1202	1369	1538	300	بعد ذلك ما كان اكثر جماعة فلقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	234	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms3254	true	-9158451812812201581	229	260	1179	1330	1547	300	------------مع اكثرهما ----لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	3254	-7791219151933887321	145	279.0	115	167	86.82634735107422	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0347	false	-1086060402057442695	176	204	927	1078	1575	300	لها اما كون الاسراع بالجنازة يستحب فلقوله--- صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك-- صالحة فخير تقدمونها اليه وان يكن- غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق	347	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms3307	true	9107996543228649141	38	67	185	342	1563	300	لان المشروع الاسراع بها الي الدفن لقول النبي صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة فخير تقدمونها اليه وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق	3307	-7791219151933887321	120	204.5	95	157	76.43312072753906	20	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0294	false	6974595721956207120	162	264	866	1379	1566	300	احمد لا تقام ال---ا في موضع و--------------------احد لان النبي صلي الله عليه وسلم لم ي---قمها الا في موضع واحد وكذلك الخلفاء بعده و--------------------------------الاول اصح لما ذكر وانما لم يقمها النبي صلي الله عليه وسلم لعدم الحاجة ولان احدا لم يكن ليترك الصلاة خلفه صلي الله عليه وسلم ويصلي خلف غيره واما كونها لا تجوز اقامتها في موضعين مع عدم الحاجة فلانه لا حاجة والعبادات المغلب فيها الاتباع ولم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن الخلفاء الراشدين بعده فعلها في موضعين وروي ابن عمر رضي الله عنهما لا تقام الجمعة الا في المسجد الاكبر الذي يصلي فيه الامام خص منه	294	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms3331	true	-2420481517039894446	94	147	497	747	1534	300	الله لا تجوز الجمعة في بلد واحد في اكثر من موضع واحد لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يجمع الا في مسجد واحد وكذ-ا الخلفاء بعده ولو جاز لم يعطلوا المساجد حتي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما لا تقام الجمعة الا في المسجد الاكبر الذي يصلي فيه الامام ثم قال	3331	-7791219151933887321	166	111.5	126	571	29.07180404663086	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	114	192	595	995	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال------------ ولا تتنقب المراة الحرام رواه البخاري ------------------------------------------------------------------------نهي المراة عن النقاب فلو لم يحرم تغطية------------------------------------------------------------------- وجهها لما نهاها عنه فان قيل فلو احتاجت الي ست------------------------ر وجهها عند مرور الرجال قريبا منها قيل ترسل ثوبا من فوق راسها علي وجهها لما روت عاءشة رضي الله عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه روا-ه ابو داود ولان	530	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms3859	true	1030861235159429234	188	283	966	1466	1548	300	صلي الله عليه وسلم لا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين رو------اه البخاري والقفازان هما ما يخاط او ينسج من الصوف او القطن او غيرهما علي قدر اليدين ويباح لها من المخيط ما سوي ذلك كالقميص والسراويل والخفين والجوارب ونحو ذلك وكذلك يباح لها سدل خمارها علي وجهها اذا---------------------- احتاجت الي ذلك بلا عصابة وان مس الخمار وجهها فلا شء عليها لحديث----------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود وابن	3859	-7791219151933887321	239	347.5	186	588	40.64625930786133	38	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0535	false	6317236040843786067	31	52	145	245	1504	300	ابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	535	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms3907	true	-70841148559348904	29	50	145	246	1554	300	ابن عمر وعاءشة رضي الله عنهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	3907	-7791219151933887321	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0492	false	3568418944971450545	101	145	501	713	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	492	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms3993	true	-2255367712311828556	65	113	335	563	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	3993	-7791219151933887321	211	404.0	167	228	92.54386138916016	43	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	159	192	819	995	1584	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه روا-ه ابو داود ولان	530	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms4093	true	-3298444367937496619	162	195	834	1009	1570	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود وابن	4093	-7791219151933887321	164	303.0	132	182	90.10989379882812	29	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0621	false	2529811322347032975	135	162	668	800	1510	300	صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة------------- خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه------- مسلم	621	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms4257	true	-7079493513775022885	261	292	1453	1605	1644	300	صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه الامام مسلم	4257	-7791219151933887321	132	247.0	105	152	86.84210205078125	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0803	false	-5764790662758588799	177	217	860	1068	1458	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وليس بينكما شء رواه	803	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms4554	true	-3172505717249444441	255	294	1355	1558	1598	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع -الدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذا واعطي هذا من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا و----بينكما شء رواه	4554	-7791219151933887321	197	376.5	158	208	94.71154022216797	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1235	false	-8599912635654537814	197	257	1011	1303	1513	300	المسالة من------- ثمانية عشر ايضا لبنات الاخت لام ثلاثة لكل واحدة سهم---------------------------------- ولبنات الاخ لابوي-------------------------------------------ن خمسة عشر لكل واحدة خمسة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعضهم اقرب من بعض فمن سبق الي الوارث ورث واسقط غيره الا ان يكونا من جهتين فينزل البعيد حتي يلحق بوارثه سواء سقط به -----القر---يب او لا ---كبنت بنت بنت وبنت اخ لام المال لبنت بنت البنت	1235	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms4696	true	-4358908515551701105	28	144	153	703	1559	300	المسالة ستة فتبلغ ثمانية عشر----- لبن-ت الاخ- لام من اصلها واحد يضرب في جزء السهم ثلاثة فيحصل لها ثلاثة ولبنات الشقيق من اصلها خمسة تضرب في جزء السهم ثلاثة فيحصل لهن خمسة عشر لكل واحدة خمسة ويسقط بعيد من وارث باقرب منه الي الوارث اذا اتحدت الجهة ففي ابن بنت بنت وبنت بنت ابن المال لبنت بنت الابن لانها اقرب الي الوارث وفي ابن بنت اخ وبنت ابن اخ لغير ام المال لبنت ابن الاخ لانها اقرب الي الوارث فان اختلفت الجهة نزل كل واحد من ذوي الارحام و------------------ان بعد بمنزلة من ادلي به من الورثة--------------------------------------------------------- سواء سقط به من هو اقرب منه ام لا ففي بنت بنت بنت وبنت اخ لام المال لبنت بنت البنت	4696	-7791219151933887321	146	138.5	111	632	23.10126495361328	23	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1381	false	-5376885654452410742	5	86	20	490	1586	300	ولا تنكحوا المشركات البقرة نسخ---------------------------------------- بالاية----- في----- الماءدة وكذلك ينبغي ان يكون ذلك في الاية الاخري لانهما متقدمتان والاية التي في الماءدة متاخرة عنه-ا والثاني -----------------ان لفظ المشركين باطلاقه لا يتناول اهل الكتاب بدليل قول-------ه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين البينة وقوله ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين البينة وقوله لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا الماءدة وقوله ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين البقرة وساءر اي القران تفصل بينهما	1381	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms4834	true	1952601266934090194	105	197	572	1081	1580	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن فروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انها نسخت بالاية التي في سورة الماءدة وكذلك ينبغي ان يكون ذلك في الاية الاخري لانهما متقدمتان والاية التي في الماءدة متاخرة عنهما وقال اخرون ليس هذا نسخا فان لفظ المشركين باطلاقه لا يتناول اهل الكتاب بدليل قوله سبحانه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين وقال-------- ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين وقال-------- لتجدن اشد الناس عداوة للذين -امنوا اليهود والذين اشركوا وقال--------- ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين------- وساءر--- القران يفصل بينهما	4834	-7791219151933887321	405	707.0	331	545	74.31192779541016	63	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0273	false	-7906514363512091758	58	196	307	1027	1575	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا اخرجه مسلم	273	8032265745582180253	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	98	240	510	1253	1578	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر--------- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا روا-ه مسلم	6593	-7791219151933887321	683	1293.5	550	766	89.16448974609375	123	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021537-ara1