id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0542	false	15083429578780515	175	226	851	1094	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظ--------------------------------ر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------- ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله---------- واما الجبة التي عليك فانزعها	542	8032265745582180253	Shamela0012062-ara1.ms130	true	-8635892517413617234	5	88	25	429	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة8 وعليه ثوب قد اظل به معه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ9 بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط1 كذلك ساعة ثم سري عنه قال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة---------- فانزعها	130	-5577018167425301960	176	212.0	133	414	42.51207733154297	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0659	false	-5476300311277033616	104	162	564	868	1561	300	الثالث ما صولحوا عليه وهو ضربان احدهما ان نصالحهم علي ان الارض لنا ونقرها معهم بالخراج فهذه تصير وقفا ايضا الثاني ان نصالحهم علي انها لهم ولنا الخراج عنها فهذه ملك لهم -خراجها كالجزية ان اسلموا سقط عنهم وان انتقلت الي مسلم فلا خراج عليه ويقرون فيها بغير جزية لانهم في غير دار الاسلام بخلاف التي قبلها اما	659	8032265745582180253	Shamela0012062-ara1.ms152	true	1640014696310317501	27	82	153	445	1568	300	الثالث ما صولحوا عليه وهو ضربان -----تارة نصالحهم علي ان الارض لنا ونقرها معهم بالخراج فهذه تصير وقفا ايضا6 وتا---رة نصالحهم علي انها لهم ولنا الخراج عنها فهذه ملك لهم وخراجها كالجزية ان اسلموا سقط عنهم وان انتقلت الي مسلم فلا خراج----- ويقرون فيها بغير جزية لانهم في غير دار الاسلام بخلاف التي قبلها7 ما	152	-5577018167425301960	279	521.0	226	305	91.47541046142578	49	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0660	false	-4544260737364630768	31	113	150	576	1511	300	والمرجع في الخراج والجزية الي اجتهاد الامام في الزيادة والنقصان علي قدر الطاقة وعنه ي--------------------------------------رجع الي ما ضربه عمر رضي الله عنه لا يزاد ولا ينقص- وعنه------------ تجوز الزيادة دون النقص ق-ال احمد وابو عبيد اعلي واصح حديث في ارض السواد حديث عمرو بن ميمون ي-----------------------------عني ان عمر وضع علي كل جريب درهما وقفيزا وقدر القفيز ثمانية ارطال----- بالمكي فيكون ستة عشر رطلا بالعراقي -والجريب عشر قصبات في عشر قصبات والقصبة ستة اذرع وهو ذراع وسط وقبضة وابهام قاءمة اما كون المرجع	660	8032265745582180253	Shamela0012062-ara1.ms152	true	1640014696310317501	166	260	856	1367	1568	300	-المرجع في الخراج والجزية الي اجتهاد الامام في الزيادة والنقصان علي قدر الطاقة في احدي الروايتين عن احمد6 والرواية الاخري ترجع الي ما ضربه عمر رضي الله عنه لا يزاد ولا ينقص7 وعنه رواية ثالثة تجوز الزيادة دون النقص8 قال احمد وابو عبيد اعلي واصح حديث في ارض السواد حديث عمرو-بن ميمون12 قال الشيخ موفق الدين وغيره يعني ان عمر وضع علي كل جريب درهما وقفيزا وقال القفيز ثمانية ارطال يعني بالمكي فتكون ستة عشر رطلا بالعراقي3 والجريب عشر قصبات في عشر قصبات والقصبة ستة اذرع وهو ذراع وسط وقبضة وابهام قاءمة45 الفصل الرابع	152	-5577018167425301960	400	730.0	325	513	77.97270965576172	65	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0661	false	6599370770249379496	95	300	518	1522	1522	300	لا يناله الماء مما لا يمكن زرعه -لا خراج عليه فان امكن زرعه عاما بعد عام و---جب نصف خراجه في كل عام اما كون ما لا يناله الماء مما لا يمكن زرعه لا خراج عليه فلان الخراج في مقابلة الانتفاع حقيقة او مظنة وكلاهما مفقود هاهنا واما كون ما يمكن زرعه عاما بعد عام يجب نصف خراجه في كل عام فلان نفعه علي النصف فيكون خراجه كذلك ضرورة كونه في مقابلته قال والخراج علي المالك دون المستاجر وهو كالدين يحبس به الموسر وينظر--- المعسر اما كون الخراج علي المالك دون المستاجر فلانه علي الرقبة وهي للمالك دون المستاجر واما كونه كالدين يحبس به الموسر وينظر المعسر فلانه حق عليه اشبه الدين ولانه مساو له معني فكذا يجب ان يكون حكما قال ومن عجز عن عمارة ارضه اجبر علي اجارتها او رفع يده عنها اما كون من عجز عن عمارة ارضه يجبر في الجملة فلانه لو لم يجبر لادي ذلك الي ضياع حق ارباب الخراج وفي ذلك ضرر عليهم وتفويت لحقهم وذلك لا يجوز واما كونه يجبر علي الاجارة او رفع يده فلان الغرض تحصيل احدهما فلا معني للتعيين قال ويجوز له ان يرشو العامل ويهدي له ليدفع عنه الظلم في خراجه ولا يجوز----- له ذلك ليدع -له منه- شيءا وان- راي------- المصلحة في اسقاط الخراج-	661	8032265745582180253	Shamela0012062-ara1.ms152	true	1640014696310317501	81	156	442	807	1568	300	ما يناله الماء مما لا يمكن زرعه فلا خراج ف-يه فان امكن زرعه عاما بعد عام ويءخذ1 نصف خراجه في كل عام2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخراج علي المالك دون المستاجر وهو كالدين يحبس به الموسر وينظر به المعسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عجز عن عمارة ارضة اجبر علي اجارتها او رفع يده عنها3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ---ان يرشو العامل ويهدي له ليدفع عنه الظلم في خراجه ولا يجوز 63 ا له ذلك ليدع4 له منها شيءا واذا راي الامام المصلحة في اسقاط الخراج	152	-5577018167425301960	333	509.0	264	1027	32.424537658691406	59	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1669	false	3742418751093120321	121	152	620	763	1474	300	كل شراب اسكر كثيره فقليله حرام من اي شء كان-------------------------------------- ويسمي خمرا ولا يحل شربه--------- للذة ولا للتداوي ولا لعطش ولا غيره الا ان يضطر اليه لدفع لقمة غص بها فيجوز	1669	8032265745582180253	Shamela0012062-ara1.ms349	true	-6449252074268021391	152	195	705	892	1396	300	كل ما-- اسكر كثيره فقليله حرام من اي شء كان من عنب او تمر او شعير او عسل ونحو ذلك ويسمي خمرا ولا يحل شربه مطلقا لا للذة ولا -لتداوي ولا لعطش ولا غيره الا ان يضطر اليه لدفع لقمة غص بها فيجوز	349	-5577018167425301960	138	245.5	107	190	72.63157653808594	29	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0012062-ara1