id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0621	false	2529811322347032975	133	163	660	804	1510	300	انه قال-------------- صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات---- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه مسلم قال	621	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0148	true	-3980774124746403978	123	157	603	764	1471	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه مسلم قال	148	-5901131014849447879	142	260.0	112	162	87.6543197631836	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1375	false	-3206837345653786542	0	161	0	830	1521	300	الجمع بين الاختين وبين المراة وعمتها او خالتها اما كون الضرب-------------------------------------------------------- الثاني المحرمات الي امد فلانه يلي الضرب الاول واما كونهن نوعين فلان منهن من يحرم لاجل الجمع ومنهن من يحرم لعارض يزول كزوجة الغير وسياتي ذكره بعد ان شاء الله تعالي واما كون الجمع بين الاختين يحرم فلان الله تعال----------------------------------------------------------------------------ي قال وان تجمعوا بين الاختين النساء ولا فرق بين الاختين من نسب او رضاع حرتين او امتين او حرة وامة من ابوين كانتا او من اب او ام قبل الدخول او بعده لعموم الاية واما كون الجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتها يحرم فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان العلة في------ الجمع بين الاختين ايقاع العداوة بين الاقارب وافضاءه	1375	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0186	true	766698392883336348	140	300	742	1595	1595	300	الجمع بين الاختين وبين المراة وعمتها و--خالتها ولا يعتد بخلافهم لانهم مرقوا من الدين وخرجوا منه ولانهم مخالفون للسنة الثابتة في ذلك انتهي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الاختين هنا سبق قلم فلم يخالف في هذا احد وهو منصوص القران طرح التثريب 73132 وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي قال----------- ابن المنذر اجمع اهل العلم علي القول به حرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتهاوليس فيه بحمد الله اختلاف الا ان بعض اهل البدع ممن لا تعد مخالفته خلافا وهو الرافضة والخوارج لم يحرموا ذلك ولم يقولوا بالسنة الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان العلة في تحريم الجمع بين الاختين ايقاع العداوة بين الاقارب وافضاءه-	186	-5901131014849447879	457	767.5	370	1129	40.47829818725586	78	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0340	false	8453311385877324961	194	226	969	1149	1528	300	ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا---- حديث---- صحيح واما قوله	340	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0226	true	-1280378067927256751	18	52	88	274	1486	300	ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وهو حديث حسن صحيح -كما قال -	226	-5901131014849447879	175	327.0	144	188	93.0851058959961	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0101	false	5542019425329502566	169	206	847	1036	1493	300	لانه حدث امكن التحرز منه وان خرج لغير تفريط فلا شء عليها لما روت عاءشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري	101	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0249	true	2850112848273981103	67	99	346	513	1528	300	لانه لا ي-مكن التحرز منه فتصلي ولو قطر الدم قال----------------ت عاءشة----- اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري	249	-5901131014849447879	142	246.5	114	189	75.13227844238281	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0105	false	3846808426447942126	246	298	1262	1527	1533	300	ان سمرة بن جندب قال المغمي عليه يترك الص----------------لاة يصلي مع كل ص-----لاة مثلها قال قال عمران زعم ولكن ليصليهن جميعا رواهما الاثرم وجه الحجة ان ما ذكر------- فعل الصحابة وقولهم ولم يعرف لهم مخالف- فكان اجماعا ولان الاغماء لا يءثر في اسقاط فرض الصيام فلا يءثر في اس--قاط الصلاة ك----------------------النوم واما	105	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0291	true	1152974049718474161	0	58	0	306	1554	300	ان سمرة بن جندب قال المغمي عليه يترك الصلاة او فيترك الصلاة يصلي مع كل صلاة صلاة مثلها قال قال عمران زعم ولكن ليصل-هن جميعا وروي-- الاثرم هذين الحديثين في سننه وهذا فعل الصحابة وقولهم ولا نعرف لهم مخالفا فكان اجماعا ولان الاغماء لا يسق---------ط فرض الصيام ولا يءثر في استحقاق الولاية علي المغمي عليه فاشبه النوم فاما	291	-5901131014849447879	219	365.5	174	318	68.86792755126953	33	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0249	false	7045132922320294604	211	242	1097	1260	1545	300	ابو امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال- الترمذي	249	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0317	true	-7412961280649795408	131	165	677	854	1588	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي	317	-5901131014849447879	159	301.0	128	177	89.83050537109375	29	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0258	false	-6238462538199163099	141	167	708	829	1502	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجة	258	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0345	true	-8502492842846478216	60	86	282	403	1591	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجة	345	-5901131014849447879	121	242.0	95	121	100.0	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0269	false	8915577892264211504	5	115	31	582	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وكلام المصنف رحمه الله مشعر بانه لا يجوز في غير الطويل----------------------------------------------------- وهو صحيح لانه تاخير للعبادة عن وقتها فاختص بالطويل كالفطر ولان دليل الجمع فعل النبي صلي الله عليه وسلم والفعل لا صيغة له وانما هو قضية في عين فلا يجوز الجمع الا في مثل الحال التي جمع فيها رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم ولم ينقل انه جمع في	269	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0367	true	6052758460708260440	63	160	309	790	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي ويجب ان يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجمع اذا جد به السير ولم يكن يجمع وهو نازل اثناء السفر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العلامة ابن القيم ولم يكن من هديه صلي الله عليه وسلم الجمع راكبا في -----	367	-5901131014849447879	294	470.0	235	637	46.153846740722656	53	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0203	false	-3224625804647401173	230	286	1153	1427	1494	300	روي ا--------بن مسعود -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل من الصلاة توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله--- زيد في الصلاة شء فقال لا قالوا -انك--- صليت خمسا فانفتل --فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين	203	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0403	true	-2968292896268073583	239	299	1204	1487	1490	300	روي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل---------- توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قا-لوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة ----قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين	403	-5901131014849447879	249	431.5	197	304	81.90789794921875	47	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0163	false	-1103095273128245220	2	59	9	302	1495	300	الي قومه فصلي بهم فافتتح سورة البقرة ففارقه رجل فاتم صلاته فقالوا له نافقت ف-------قال ما نافقت ولكن لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وذكر ذلك له فقال صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ مرتين مختصر----------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم------ بالاعادة	163	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0413	true	-3865862510081664969	120	195	610	987	1546	300	الي قومه فقرا س-----------ورة البقرة فتاخر- رجل فصلي وحده فقيل--- له نافقت يا فلان قال ما نافقت ولكن لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له---- ذلك--- فقال -افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ مرتين اقرا سورة كذا وسورة كذا وقال وسورة ذات البروج والليل اذا يغشي والسماء والطارق و هل اتاك حديث الغاشية متفق عليه ولم يامر- النبي صلي الله عليه وسلم الرجل بالاعادة	413	-5901131014849447879	224	348.5	174	401	55.860347747802734	39	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0304	false	6049623194432436702	265	300	1408	1567	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك واما كونه ------------------------------------------------يجلس بينهما ف-----لما روي----------------- عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ثم قام-	304	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0416	true	6946332252700012126	62	109	327	557	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر بين اضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبتي العيدين رواه ابن ماجه ويجلس بين الخطبتين لما روي ابن ماجه باسناده عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ثم قام	416	-5901131014849447879	139	226.0	108	230	60.434783935546875	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0222	false	-4434297109736258776	173	204	915	1077	1552	300	ابن عمر--------------- قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح	222	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0491	true	-711826809164420883	267	300	1404	1580	1580	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي-----صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح-	491	-5901131014849447879	150	272.5	122	182	82.4175796508789	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0265	false	5612950569894054808	149	190	741	929	1445	300	ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	265	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0498	true	-8243228287332158085	167	205	793	978	1449	300	اخي اني صحبت رسول الله-صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وص-حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وص-حبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	498	-5901131014849447879	164	310.0	128	188	87.23403930664062	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	146	236	731	1191	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه واما كون الغرة المذكورة يشترط لوجوبها حرية الجنين واسلامه فلا-------ن ال---------ذي قضي رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1576	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0503	true	1980780939268283510	44	120	243	628	1568	300	النبي-صلي الله عليه وسلم السجع كما ورد في الحديث ----------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول------صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة او وليد--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم --------------------------------------------------------------------فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-5901131014849447879	262	397.5	211	549	47.7231330871582	41	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1611	false	-1999078842700010199	102	151	550	809	1574	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه وفي رواية فجع------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0503	true	1980780939268283510	54	120	294	628	1568	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول------صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-5901131014849447879	205	353.5	164	340	60.29411697387695	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0345	false	8066047271597834617	89	174	430	831	1456	300	ولا يصلي الامام علي الغال ولا---- من قتل نفسه اما- كون الامام لا يصلي علي الغال ف لان رجلا توفي يوم خيبر فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فقال ان صاحبكم غل من الغنيمة رواه الامام احمد واحتج به فان قيل ما الغال قيل هو الذي يكتم --غنيمته او ب-----------------------------------------عضها واما كونه لا يصلي علي من قتل نفسه فل-------------------------------------------------------------------ما روي--------- جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه	345	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0507	true	2146601131052595018	143	212	771	1109	1528	300	ولا يصلي الامام علي الغال ولا علي من قتل نفسه وقال ابن قدامة شارحا------------------------------------------- ذلك الغا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو الذي يكتم الغنيمة- او بعضها لياخذه لنفسه ويختص به فهذا لا يصلي عليه الامام و--------لا علي من قتل نفسه متعمدا ويصلي عليه ساءر الناس نص عليهما احمد المغني 2415 ويدل علي ذلك ما رواه مسلم عن جابر بن سمرة قال اتي النبي-صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه	507	-5901131014849447879	186	231.5	144	525	35.42856979370117	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0195	false	-481757674385137431	155	202	752	977	1499	300	حذيفة------------- قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتت-----------------------ح ال عمران ثم النساء يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	195	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0531	true	7362691809542840655	15	71	75	347	1506	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها--- يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	531	-5901131014849447879	217	400.0	171	275	78.90908813476562	44	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0294	false	6974595721956207120	59	85	321	461	1566	300	القباءل فل---انها صلاة شرع لها الاجتماع والخطبة فجاز فعلها في موضعين مع الحاجة-- كصلاة العيد وقد ثبت ان عليا------------- كان يخرج يوم العيد الي المصلي وي--خلف	294	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0569	true	-8315094359529039494	270	300	1483	1642	1642	300	المبارك ولنا انها صلاة شرع لها الاجتماع والخطبة فجازت فيما يحتاج اليه من المواضع كصلاة العيد وقد ثبت ان عليا رضي الله عنه كان يخرج يوم العيد الي المصلي ويستخلف-	569	-5901131014849447879	111	177.5	90	160	69.375	18	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0295	false	-3313667474955589417	130	200	705	1039	1532	300	زيد بن ارقم قال -شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصل------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلي رواه ابو داود واما كون الامام اذا اجتزا بالعيد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة وصلي ظهرا لا يجوز--------------------------------- فلما روي ابو-------------------------------------------------------- هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون رواه ابن ماجة ولان	295	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0573	true	7397879902949523449	176	300	906	1502	1502	300	زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وفي سنده اختلاف فصححه جماعة من اهل الحديث وضعفه اخرون وعن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة رواه ابو داود والنساءي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وابن-	573	-5901131014849447879	265	392.5	205	600	44.16666793823242	45	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0211	false	-802513910773105117	41	186	198	929	1475	300	روي المغيرة بن شعبة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا قام احدكم في الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس مختصر-------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجة ولانه اخل بواجب وذكر- قبل الشروع في ركن مقصود فلزم- الاتيان به كما لو لم تفارق اليتاه الارض واما كونه لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجع اذا استتم قاءما فلان تتمة حديث المغيرة فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو واما كونه اذا رجع يجوز فلان القيام ركن ليس بمقصود في نفسه بل لغيره وهو القراءة فوجب ان يجوز له الرجوع كما لو لم يستتم قاءما قال المصنف رح------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه الله------------------------- في المغني ويقوي عندي انه لا يجوز له الرجوع وهو الصحيح لما تقدم من حديث المغيرة ولان- القيام ركن فلم يجز الرجوع بعد الشروع فيه كالقراءة وما ذكر من انه ركن ليس بمقصود فممنوع واما كونه لا يجوز له الرجوع اذا--- شرع في القرا-------------------------------------------ءة فلحديث المغيرة المتقدم ولما--------------------------------- روي عن معاوية انه	211	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0611	true	5694667591220778172	16	177	80	887	1521	300	روي المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا قام احدكم في الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو رواه ابو داود وابن ماجة ولانه اخل بواجب -ذكره قبل الشروع في ركن مقصود فلزمه الاتيان به كما لو لم تفارق اليتاه الارض المسالة الثانية ذكره بعد اعتداله قاءما وقبل شروعه في القراءة فالاولي له ان لا يجلس وان جلس جاز نص عليه اي الامام احمد قال النخعي يرجع ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يستفتح القراءة وقال حماد بن ابي سليمان ان ذكر ساعة يقوم جلس ولنا حديث المغيرة وما نذكره فيما بعد ولانه ذكره بعد الشروع في ركن فلم يلزمه الرجوع كما لو ذكره بعد الشروع في القراءة ويحتمل ---انه لا يجوز له الرجوع ----------------------لحديث المغيرة ولانه شرع في ركن فلم------------------------------------------------------------------------------------- يج-ز له الرجوع كما لو شرع في القراءة المسالة الثالثة ذكره بعد الشروع في القراءة فلا يجوز له الرجوع ويمضي في صلاته في قول اكثر اهل العلم وممن روي عن------ه انه	611	-5901131014849447879	338	451.0	265	1114	30.341114044189453	55	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0113	false	-8607608758201062277	257	300	1346	1559	1559	300	عبدا-لله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل--------------- لجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبدا-لله الا تبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي-	113	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0644	true	8403209293718581965	123	166	636	838	1451	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة------------------------- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي	644	-5901131014849447879	171	286.5	136	236	72.45762634277344	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	0	132	0	602	1441	300	الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ق-ال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع	114	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0644	true	8403209293718581965	166	300	838	1451	1451	300	الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع-	644	-5901131014849447879	594	1144.0	464	617	96.27228546142578	124	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	132	184	602	852	1441	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك ق---------ال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله رواه ابو داود وذكر الترمذي	114	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0645	true	2018030605756792216	0	56	0	269	1455	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد---- رواه ابو داود و----الترمذي	645	-5901131014849447879	217	353.0	170	291	74.57044982910156	41	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0269	false	8915577892264211504	5	55	31	290	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	269	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0760	true	-8579074583918437096	239	294	1290	1570	1604	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	760	-5901131014849447879	257	479.0	207	282	91.13475036621094	48	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0340	false	8453311385877324961	271	298	1382	1515	1528	300	عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله	340	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0868	true	4268515153075934300	206	234	1049	1187	1509	300	عوف بن مالك قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله	868	-5901131014849447879	122	229.0	97	142	85.91548919677734	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0359	false	3566107199621033502	17	70	95	391	1589	300	والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده----- الانعام وقوله تعالي يا ايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة وقو------------------------------------له عليه السلام فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه	359	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0909	true	-2063596865922261059	224	283	1223	1558	1649	300	والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام الاية والمراد بالحق في الاية الزكاة المفروضة كما نقل القرطبي ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين واحتج ابو حنيفة بقول الرسول صلي الله عليه وسل--م فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه	909	-5901131014849447879	209	335.0	168	337	62.01780319213867	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0427	false	-8985915988887161534	79	163	405	784	1482	300	او شعير----- او تمر او زبيب او اقط عند وجوده فلما روي ابو سعيد الخدري -------------قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعا---------------م او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية المدينة فتكلم------------------------------------ فكان فيما كلم ال---ناس------- اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	427	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0929	true	-4403160475348044080	180	285	886	1354	1416	300	او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير وعن ابي سع--------------يد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج----------- اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	929	-5901131014849447879	295	488.5	224	508	58.070865631103516	59	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0380	false	3000410910365284178	109	154	547	756	1495	300	الله عنه ان رجلا قدم-- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة م--------------------------------------------------------------------------------------الي فزعم ان ما علي فيه بنت- مخاض ف---------------------------عرضت عليه ناقة فتية سمينة فقال--------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك	380	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0984	true	-4584470536440001460	216	300	1043	1426	1426	300	التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي---- عليك-	984	-5901131014849447879	179	266.0	138	390	45.89743423461914	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0380	false	3000410910365284178	154	184	756	899	1495	300	فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله---------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة رواه ابو داود -قال	380	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0985	true	1239635416349449306	0	37	0	174	1529	300	فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة رواه ابو داود وقال	985	-5901131014849447879	143	259.5	113	174	82.18390655517578	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0359	false	3566107199621033502	19	91	109	512	1589	300	مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده الانعام وقوله تعالي يا ايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة وقوله عليه السلام فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري وا--------------------------------------------------------ما في المعدن والركاز فلقوله عليه السلام وفي المعدن الصدقة وقوله وفي الركاز الخمس ولان النبي صلي الله عليه وسلم	359	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms0989	true	-4809132793889256955	0	65	0	350	1636	300	مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده الانعام الاية وورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- فيما سقت السماء والعيون او كان بعل-ا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري واصحاب السنن فاذا قطف المزارع الزيتون وبلغ نصابا وهو المذكور في قوله--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	989	-5901131014849447879	213	339.0	172	460	46.30434799194336	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0401	false	-4157737478139736646	170	248	889	1291	1514	300	الربع فلما روي سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه ----------ابو داود و---------------------------------------عن مكحول قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث الخراص قال خففوا عن- الناس فان في المال العرية والواطءة والاكلة رواه ابو عبيد فان قيل ما معني العرية الي اخره قيل العرية النخلات يهب رب المال ثمرتها لانسان والواطءة الساءلة والا-------------------------------------كلة ارباب الاموال------- ومن يعلق بهم	401	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1004	true	3775150769603127098	151	230	813	1232	1569	300	الربع -لما روي سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه ابو عبيد وابو داود والنساءي والترمذي وروي ابو عبيد باسناده عن مكحول قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث الخراص قال خففوا علي الناس فان في المال العرية والواطءة والاكلة -قال ابو عبيد الوا-------------------------------------------------------------------------------طءة السابلة سموا بذلك لوطءهم بلاد الثمار مجتازين والاكلة ارباب الثمار واهلوهم ومن لص-ق بهم	1004	-5901131014849447879	302	494.5	239	501	60.279441833496094	53	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0497	false	-1741264419771322842	92	137	469	688	1455	300	من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة رواه-------------------------------------------------------------------- ابن ماجة و-------------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة توصله الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا	497	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1227	true	-5209388584326384993	0	58	0	287	1472	300	من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة رواه احمد وابو داود وابن ماجة وقال الشيخ الالباني حديث حسن انظر صحيح سنن ابن ماجة 2147 وروي في الحديث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا	1227	-5901131014849447879	196	353.0	155	306	64.05228424072266	39	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0501	false	-4119668636723210009	1	29	6	126	1484	300	صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال--------- قريب لي قا---ل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم ح--ج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة	501	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1231	true	2032539105653114855	99	131	508	642	1494	300	صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة	1231	-5901131014849447879	119	216.5	91	134	88.80596923828125	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0565	false	6478807669139201073	191	241	960	1195	1490	300	عمر رضي الله عنهما قال ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من معه ه------دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة	565	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1236	true	-2315149965253788172	156	250	744	1195	1434	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة	1236	-5901131014849447879	231	441.5	181	451	51.219512939453125	47	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0477	false	-1417469392664232789	87	116	419	546	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال--------- قريب لي قا------------------------ل حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود ولان	477	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1261	true	6878945514630540143	71	109	357	517	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن	1261	-5901131014849447879	125	236.0	96	160	78.125	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0501	false	-4119668636723210009	1	29	6	126	1484	300	صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال--------- قريب لي قا---ل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم ح--ج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة	501	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1281	true	247610791175254600	90	122	456	590	1422	300	صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة	1281	-5901131014849447879	119	216.5	91	134	88.80596923828125	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0500	false	8011728768765765606	85	129	446	661	1518	300	رحمه الله لان ابا--------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها--------- او ذو محرم منها رواه مسلم	500	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1286	true	-5440387084676333370	64	111	327	560	1516	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها رواه مسلم	1286	-5901131014849447879	203	400.0	161	233	87.12446594238281	40	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0614	false	-690695589595697486	11	85	50	434	1529	300	والسنة ان ياكل من اضحيته ثلثها ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها فان اكل اكثر--------- جاز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اكلها كلها ضمن اقل ما يجزء في الصدقة منها اما مسنونية اكل ثلثها واهداء ثلثها والتصدق بثلثها فلان ابن عباس روي عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الاضحية ويطعم اهل بيته الثلث ويطعم فقراء جيرانه الثلث ويتصدق علي السءال بالثلث اخرجه الحافظ ابو موس----------ي في الوظاءف وقال هذا حديث حسن وعن ا--------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما	614	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1327	true	-2876437287850587234	98	189	523	1021	1581	300	والحنابلة ياكل ثلثه----------ا ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها ولو اكل اكثر من الثلث جاز بداءع الصناءع 4223 المغني 9448 وجاء عن الشافعي انه يستحب قسمتها اثلاثا لقوله صلي الله عليه وسلم كلوا وتصدقوا واطعموا فتح الباري 12123 واحتج ابن قدامة المقدسي بما ورد عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه في صفة اضحية النبي صلي الله عليه وسلم---- قال وي-----------طعم اهل بيته الثلث ويطعم فقراء جيرانه الثلث ويتصدق علي السءال بالثلث روا-ه الحافظ ابو موسي الاصفهاني في الوظاءف وقال---- حديث حسن المغني 9448449 وقالوا لانه قول ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما	1327	-5901131014849447879	228	232.0	181	630	36.19047546386719	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0526	false	210294534701260916	199	232	979	1148	1475	300	رواه ابو داود والاثرم والترمذي وبما روي ابو------------------------------------------------ رافع رضي الله عنه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة-------------- وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما قال- الترمذي	526	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1356	true	-1392798363169927152	33	77	158	390	1572	300	رواه ابو داود والدارقطني وحسن اسناده الحافظ ابن حجر العسقلاني في التلخيص الحبير 351 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة رضي الله عنها وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما رواه الترمذي	1356	-5901131014849447879	142	246.0	113	232	61.2068977355957	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0894	false	-4375854467698204132	52	130	267	646	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود وروي انه عليه السلام وكل عمرو بن امية الضمر---ي في قبول نكاح ام حبيبة و ابا-- رافع في قبول نكاح-------------------------------------- ميمونة واما الاجماع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجمعت الام-----------------ة في الجملة علي جواز الوكالة واما المعني فلان الحاجة داعية اليها-- فانه لا يمكن كل واحد فعل كل ما يحتاج اليه	894	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1356	true	-1392798363169927152	1	134	6	695	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود والدارقطني وحسن اسناده الحافظ ابن حجر العسقلاني في التلخيص الحبير 351 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة رضي الله عنها وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما رواه الترمذي وحسنه وقد اجمع الفقهاء علي جواز الوكالة ومشروعيتها منذ عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا ولم يخالف في ذلك احد من المسلمين انظر الموسوعة الفقهية الكويتية 4558 وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي واجمعت الامة علي جواز الوكالة في الجملة و-----------------------------لان الحاجة داعية الي ذلك فانه لا يمكن كل واحد فع---ل ما يحتاج اليه	1356	-5901131014849447879	261	390.0	203	721	36.19972229003906	46	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0890	false	5009083683875190598	39	109	182	520	1461	300	الحجر ع--لي امراته- في التبرع بما ذكر علي رواية فلان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وانهن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتصدقن ويقبل منهن ذلك ولم يسال هل ذلك باذن ازواجهن ----ام لا و---------------------------------لان من وجب دفع ماله اليه برشده جاز له التصرف في جميع ماله دليله الغلام ولان المراة من اهل التصرف ولا حق لزوجها في مالها فلم يكن له الحجر عليها في التصرف	890	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1376	true	-564739495191951305	117	204	622	1060	1565	300	الحجر عنهم واطلاقهم في التصرف وقد ثبت ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وانهن تصدقن فقبل صدقتهن ولم يسال ولم يستفصل واتته زينب امراة عبد الله وامراة اخري اسمها زينب فسالته عن الصدقة هل يجزيهن ان يتصدقن علي-------------------------------- ازواجهن وايتام لهن فقال نعم ولم يذكر لهن هذا الشرط ولان من وجب دفع ماله اليه لرشده جاز له التصرف فيه من غير اذن ك---الغلام ولان المراة من اهل التصرف ولا حق لزوجها في مالها فلم يملك-- الحجر عليها في التصرف	1376	-5901131014849447879	244	376.0	191	492	49.5934944152832	40	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1080	false	5075681556494266356	256	300	1312	1524	1524	300	التوراة والانجيل فلانها ------------------------------------------كتب مبدلة منسوخة ولذلك غضب النبي صلي الله عليه وسلم لما راي مع عمر صحيفة فيها شء من التوراة وقال افي شك انت يا ابن الخطاب الم ات بها بيضاء نقية لو كان اخي موس----ي حيا ما وسعه الا اتباعي ولولا-	1080	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1381	true	6205770163254820653	74	126	426	680	1574	300	التوراة والانجيل -لان ذلك معصية فان هذه المواضع بنيت للكفر وهذه الكتب مبدلة منسوخة ولذلك غضب النبي صلي الله عليه وسلم حين راي مع عمر صحيفة فيها شء من التوراة وقال افي شك انت يا ابن الخطاب الم ات بها بيضاء نقية لو كان---- موسي اخي حيا ما وسعه الا اتباعي ولولا	1381	-5901131014849447879	201	359.0	160	259	77.6061782836914	38	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1106	false	1435248340413518073	224	278	1157	1400	1505	300	يجوز لو-اهب ان يرجع في هبته الا الاب وعنه ليس له الرجوع وعنه له الر-------------------------------------------------------------------------------------جوع الا ان يتعلق به حق او رغبة نحو ان يتزوج الولد او يفلس اما كون الواهب لا يجوز ان يرجع في هبته اذا كان غير اب فلا------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه	1106	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1436	true	-5322856502042864870	235	297	1205	1516	1534	300	يجوز للواهب ان يرجع في هبته الا الوالد فيما يهبه لولده لورود الادلة المخصصة للوالد من هذا الحكم وهو حرمة الرجوع في الهبة كما ساذكر لاحقا ويدل علي حرمة رجوع --------------------------------------------------------------الواهب---------------- في هبته احاديث منها عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه	1436	-5901131014849447879	123	151.0	95	389	31.619537353515625	20	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0690	false	-7336713977684495637	231	269	1194	1397	1569	300	رفاعة------------- انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار ف----------------------------------------رفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من -----------بر وصدق قال- الترمذي هذا- حديث---- صحيح	690	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1483	true	-2777901701688601409	180	231	945	1218	1574	300	رفاعة رضي الله عنه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	1483	-5901131014849447879	198	344.5	160	273	72.52747344970703	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0741	false	-7110530046565500278	0	28	0	136	1545	300	هذا ما اشتري محمد بن عبد-الله من العداء بن خالد اشتري منه عبدا او امة لا داء به ولا غاءلة بيع المسلم للمسلم واذا كان م----------قتضي العقد السلامة	741	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1534	true	300689841276457961	56	86	283	424	1547	300	هذا ما اشتري محمد بن عبد الله من العداء بن خالد اشتري منه عبدا او امة لا داء به ولا غاءلة بيع المسلم المسلم فثبت ان بيع المسلم اقتضي------ السلامة	1534	-5901131014849447879	120	214.0	94	147	81.63265228271484	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0948	false	-7554625787716314924	234	258	1192	1321	1518	300	تحتك بالاستعمال فيذهب منها اجزاء وان كانت يسيرة وتحصل الاجرة التي من جنسها في م----------قابلة ذلك الانتفاع---- فيفضي الي بيع ذهب بذهب وشء اخر	948	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1552	true	-753741813043892094	7	29	31	155	1643	300	تحتك بالاستعمال فيذهب منها اجزاء وان كانت يسيرة فيحصل الاجر--------------- في مقابلتها ومقابلة---- الانتفاع بها فيفضي الي بيع ذهب بذهب وشء اخر	1552	-5901131014849447879	108	186.0	88	143	75.52447509765625	17	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1835	false	-6108598680439708952	0	45	0	217	1513	300	عليه وسلم---------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه---- والذي نفس محمد بيده لا نبعث احد منكم فياخذ شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته	1835	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1580	true	-5805107705445589219	228	274	1147	1361	1475	300	عليه وسلم فصعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك- وهذا لي فه-----لا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياتي بشء ا----------------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	1580	-5901131014849447879	169	275.5	131	240	70.41666412353516	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0714	false	2996742247916555715	162	270	803	1359	1508	300	قال ولا يصح بيع العصير لمن يتخذه خمرا ولا بيع السلاح في الفتنة او لاهل الحرب ويحتمل ان يصح مع التحريم اما كون بيع العصير لمن---------- يتخذه خمرا لا يصح فلان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي قال ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان الماءدة نهي والنهي يقتضي التحريم وعدم الصحة وروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لعن في الخمر عشرة -------------------------------------------------------------------------------------عاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وشاريها وباءعها ومبتاعها وشاربها وساقيها واشار الي كل معاون اليها ومساعد فيها وروي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص كان له ارض فيها عنب فاخبر ا--------نه لا يصلح زبيبا ولا يصلح الا ان يباع لم----ن يعصره فامر بقلعه وقال بءس الشيخ انا ان بعت الخمر	714	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1605	true	7127374671356896112	92	256	519	1343	1575	300	قول الخرقي وبيع العصير ممن يتخذه خمرا باطل وجملة ذلك ا------------------------------------------------------ن بيع العصير لمن يعتقد انه يتخذه خمرا محرم وكرهه الشافعي وذكر بعض اصحابه ان الباءع اذا اعتقد انه يعصرها خمرا فهو محرم وانما يكره اذا شك فيه ولنا قول الله تعالي ----ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان وهذا--- -------نهي يقتضي التحريم و-----------روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن في الخمر عشرة فروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وشاربها وباءعها ومبتاع--------ها وساقيها واشار الي كل معاون عليها ومساعد فيها اخرج هذا الحديث الترمذي من حديث انس وقال قد روي هذا الحديث عن ابن عباس وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابن بطة في تحريم النبيذ باسناده عن محمد بن سيرين ان قيما كان لسعد بن ابي وقاص في---- ارض له------ فاخبره عن عنب انه لا يصلح زبيبا ولا يصلح ----ان يباع الا لمن يعصره فامر بقلعه وقال بءس الشيخ انا ان بعت الخمر	1605	-5901131014849447879	391	559.5	312	930	42.04301071166992	56	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1506	false	-7991950586081270888	78	113	376	558	1531	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1506	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1624	true	3738984009071254627	88	124	439	625	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها عبد او وليده وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1624	-5901131014849447879	175	338.0	140	186	94.08602142333984	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1565	false	-5829206277224345003	252	300	1256	1490	1490	300	رضي الله عنه بعث الي امراة مغيبة-------------- كان يدخل علي----------------------ها------------------- فقالت يا ويلها ما لها ولعمر---- فبينا هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق----------- فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت-	1565	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1626	true	6405369264764078434	81	141	429	729	1527	300	رضي الله عنه---- الي امراة مغيبة اي زوجها غاءب كان يدخل عليها فانكر ذلك فارسل اليها فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر قال فبينا هي في الطريق--- فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت	1626	-5901131014849447879	218	363.0	174	311	70.09646606445312	40	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1056	false	2276870517825973682	0	46	0	241	1559	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه الوكاء	1056	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1675	true	-9003577443192796048	75	120	376	610	1540	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال الامام ------	1675	-5901131014849447879	218	409.0	175	243	89.7119369506836	39	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1835	false	-6108598680439708952	0	45	0	217	1513	300	عليه وسلم---------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه---- والذي نفس محمد بيده لا نبعث احد منكم فياخذ شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته	1835	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1857	true	8278606783654445686	15	61	76	290	1514	300	عليه وسلم فصعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك- وهذا لي فه-----لا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياتي بشء ا----------------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	1857	-5901131014849447879	169	275.5	131	240	70.41666412353516	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1293	false	-2983631172804823890	201	239	976	1163	1472	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	1293	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1863	true	-7744986666271965379	206	248	1103	1304	1592	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	1863	-5901131014849447879	186	350.5	148	202	92.07920837402344	37	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0690	false	-7336713977684495637	231	269	1194	1397	1569	300	رفاعة------------ انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار ف----------------------------------------رفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من -----------بر وصدق قال- الترمذي----- هذا حديث---- صحيح	690	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1895	true	-8554874680446228205	4	56	18	294	1552	300	رفاعة رضي اله عنه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	1895	-5901131014849447879	200	349.0	162	276	72.4637680053711	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0486	false	-3895334946014849954	182	229	920	1144	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا نبي الله اني نذرت ا-ن فتح الله عليك----------- مكة لاصلين في بيت المقدس قال هاهنا فصل فكرر------------------------------------------------------------------------------------- الرجل والنبي قولهم--ا ثلاثا ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت هاهنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس	486	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1914	true	-1599565188109483066	200	287	977	1401	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----قال يا نبي الله اني نذرت لءن فتح الله للنبي والمءمنين مكة لاصلين في بيت المقدس واني وجدت رجلا من اهل الشام هاهنا في قريش مقبلا معي ومدبرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا فصل فقال الرجل------- قوله هذا ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا فصل ثم قال الرابعة مقالته هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت هاهنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس	1914	-5901131014849447879	183	281.5	142	436	41.972476959228516	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0380	false	3000410910365284178	142	184	701	899	1495	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله---------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة رواه ------ابو داود -قال	380	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms1916	true	7130048799493304599	12	61	49	280	1485	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة رواه احمد وابو داود وقال	1916	-5901131014849447879	194	347.5	153	235	82.55319213867188	37	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1926	false	1742880696706461865	203	248	1067	1287	1547	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي رواية ابي داود------------------------- فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت	1926	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2038	true	3265366918218188539	207	255	1098	1332	1579	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت ا----لنبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي قال فاتيته من قبل وجهه فقلت------------- انها -كاذبة قال ------كيف وقد زعمت	2038	-5901131014849447879	174	286.0	136	258	67.44186401367188	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1928	false	4517920647557436508	122	152	608	756	1524	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه	1928	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2038	true	3265366918218188539	207	239	1098	1255	1579	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت ا----لنبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه	2038	-5901131014849447879	140	263.5	111	161	86.9565200805664	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1464	false	-5464298329122852328	164	258	835	1321	1537	300	بين زوج-تيه في مسكن واحد بغير رضاهما فلان في الجمع---------------- ضررا بهما لما بينهما من العداوة والغيرة والجمع---- يثير المخاصمة والمقاتلة واما كونه له ذلك برضاهما ف------------------------------------------------لان الحق لهما فاذا رضيتا باسقاطه سقط واما كونه لا يجوز له ان يجامع احداهما بحيث تراه الاخري فلما ذكر قبل فان قيل هل يجوز ذلك مع الاذن كالجمع في المسكن الواحد قيل لا وكلام المصنف هنا مشعر به لانه استثني ذلك في السكني دون المجامعة وصرح به في المغني فقال ان رضيت------------------------------------ا بان يجامع واحدة واحدة بحيث تراه الاخري لم يجز لان فيه دناءة وسخفا وسقوط مروءة	1464	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2078	true	-5335991034088439810	122	191	627	996	1578	300	بين امراتيه في مسكن واحد بغير رضاهما صغيرا كان او كبيرا لان عليهما ضرر-----ا لما بينهما من العداوة والغيرة واجتماعهما يثير المخاصمة والمقاتلة وتسمع كل واحدة منهما حسه اذا اتي الي الاخري او تري ذلك فان رضيتا بذلك جاز لان الحق لهما فلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسامحة بتركه وكذلك----------- ان رضيتا بنومه بينهما في لحاف واحد وان رضيتا بان يجامع وا------حدة بحيث تراه الاخري لم يجز لان فيه دناءة وسخفا وسقوط مروءة	2078	-5901131014849447879	205	307.5	164	591	34.68696975708008	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0500	false	8011728768765765606	97	129	502	661	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها--------- او ذو محرم منها رواه مسلم	500	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2097	true	2356267801486660775	0	34	0	168	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها رواه مسلم	2097	-5901131014849447879	159	315.0	127	168	94.64286041259766	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1440	false	4832102457908485375	263	300	1363	1539	1539	300	عن ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي-	1440	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2128	true	-3569753354268914120	177	218	917	1111	1534	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	2128	-5901131014849447879	176	329.5	140	194	90.72164916992188	37	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0890	false	5009083683875190598	39	109	182	520	1461	300	الحجر ع--لي امراته- في التبرع بما ذكر علي رواية فلان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وانهن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتصدقن ويقبل منهن ذلك ولم يسال هل ذلك باذن ازواجهن ----ام لا و---------------------------------لان من وجب دفع ماله اليه برشده جاز له التصرف في جميع ماله دليله الغلام ولان المراة من اهل التصرف ولا حق لزوجها في مالها فلم يكن له الحجر عليها في التصرف	890	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2189	true	-4346386934340810680	197	284	1019	1457	1537	300	الحجر عنهم واطلاقهم في التصرف وقد ثبت ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وانهن تصدقن فقبل صدقتهن ولم يسال ولم يستفصل واتته زينب امراة عبد الله وامراة اخري اسمها زينب فسالته عن الصدقة هل يجزيهن ان يتصدقن علي-------------------------------- ازواجهن وايتام لهن فقال نعم ولم يذكر لهن هذا الشرط ولان من وجب دفع ماله اليه لرشده جاز له التصرف فيه من غير اذن ك---الغلام ولان المراة من اهل التصرف ولا حق لزوجها في مالها فلم يملك-- الحجر عليها في التصرف	2189	-5901131014849447879	244	376.0	191	492	49.5934944152832	40	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1476	false	8967607917950803580	209	278	1064	1387	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس ف----------------------------------------------------------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل -ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة كل--------------ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	1476	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	200	291	1020	1435	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بن -سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2199	-5901131014849447879	317	587.0	249	416	76.20191955566406	66	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1459	false	-193635225422257087	155	207	753	999	1491	300	ولا يعزل عن------ الحرة الا باذنها ولا عن الامة الا باذن سيدها اما كو------------ن الزوج لا يعزل عن الحرة الا باذنها فلما روي ابن عمر -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها رواه الامام احم----------د وابن ماجة ولان لها في الولد حقا وعليها في العزل	1459	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2235	true	8770848145831322979	84	139	489	756	1612	300	ولا يعزل عن زوجته الحرة الا باذنها قال القاضي ابو يعلي ظاهر كلام احمد وجوب استءذان الزوجة في العزل -------------------لما روي ع-ن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها رواه الامام احمد في المسند وابن ماجة ولان لها في الولد حقا وعليها في العزل	2235	-5901131014849447879	183	299.0	144	287	63.763065338134766	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0500	false	8011728768765765606	94	129	489	661	1518	300	-------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او ذو محرم منها رواه مسلم	500	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2270	true	-495093534893176420	262	296	1390	1564	1582	300	ايضا ان ال-----رسول-------------- عليه الصلاة والسلام قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او ذو محرم منها رواه مسلم	2270	-5901131014849447879	148	262.5	118	193	76.6839370727539	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1344	false	6362376436394734879	230	283	1165	1431	1511	300	ايجب ان تكون الخطبة------- مثل قول ابن مسعود فوسع في ذلك رواه حرب واما الثاني فلان الغرض الخطبة وذلك حاصل بغيرها وروي عن ابن عمر انه---- كان اذا دعي ليزوج قال لا تفضضوا علينا الناس الحمد لله وصلي الله علي محمد ان فلانا -خطب اليكم فان انكحتموه فالحمد لله وان رددتموه فسبحان الله	1344	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2290	true	-2555134877879550919	15	59	78	293	1543	300	فيجب ان تكون --خطبة النكاح مثل قول ابن مسعود فوسع في ذلك وقد -----------------------------------------------------روي ع----ن عمر انه اذا كان---- دعي ليزوج قال لا تعصفوا علينا الناس الحمد لله وصلي الله علي محمد ان فلانا يخطب اليكم فان انكحتموه فالحمد لله وان رددتموه فسبحان الله	2290	-5901131014849447879	195	332.5	154	278	70.14388275146484	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1506	false	-7991950586081270888	78	113	376	558	1531	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقض--------ي النبي صلي الله عليه وسلم----- ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1506	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2296	true	-829607139884061982	32	70	151	350	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2296	-5901131014849447879	179	333.0	144	199	89.94974517822266	33	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1077	false	-4705273291836937206	45	125	220	615	1498	300	روي عبدالله ب------ن عمر قال------ اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بثمرتها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متمول	1077	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2334	true	7466129471995155544	214	294	1161	1549	1581	300	رضي ---الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به ق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف ويطعم غي-----------ر متمول	2334	-5901131014849447879	319	533.0	251	437	72.99771118164062	53	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1386	false	7627276427111769364	140	239	679	1178	1465	300	روي- عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان احق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج رواه سعيد وفي لفظ ان احق الشروط ان توفوا بها ما استحللتم به الفروج متفق عليه واما قول المصنف مثل اشتراط زيادة المهر الي اخره فبيان للشروط الصحيحة وتعداد لها واما كون ذلك كله صحيحا فلانه داخل فيما تقدم ولان قول النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون علي شروطهم يشمل ذلك كله وروي--------------------------------------------------------------------------- ان رجلا تزوج امراة وشرط لها دارها ثم اراد نقلها فخاصموه الي عمر فقال لها شرطها فقال الرجل اذا يطلقننا فقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط	1386	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2345	true	1103019506667121027	24	98	115	500	1599	300	-ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه قال ان ---------------------------------------------------------------------احق الشروط ان توفوا به- ما استحللتم به الفروج رواه البخاري ومسلم وكذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم المسلمون علي-شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وبما رواه البيهقي وغيره ان رجلا تزوج امراة وشرط لها دارها ثم اراد نقلها فخاصموه الي عمر فقال لها شرطها فقال الرجل اذا يطلقننا فقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط	2345	-5901131014849447879	261	438.0	204	576	45.3125	45	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1104	false	3596537338227220623	141	207	724	1039	1538	300	النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------فقال اكل ولدك اعطيت مثله قال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي --------------------------------------لفظ لا تشهدني علي جور وفي ---------------------------لفظ سو بينهم---- حديث صحيح متفق عليه	1104	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2488	true	-9190337825559379707	192	277	1001	1408	1536	300	النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقته فقال اكل ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ قال فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري وفي لفظ سو بينهم وهو حديث صحيح متفق عليه	2488	-5901131014849447879	313	582.0	247	407	76.9041748046875	63	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	146	236	731	1191	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قضي ---------فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن------------------- مسلمة متفق عليه وعن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه واما كون الغرة المذكورة يشترط لوجوبها حرية الجنين واسلامه فلا-------ن ال---------ذي قضي رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1576	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	26	130	133	646	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري وفي رواية عند مسلم ------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم --------------------------------------------------------------------فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2520	-5901131014849447879	325	518.5	257	593	54.80607223510742	58	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1611	false	-1999078842700010199	102	151	550	809	1574	300	ابو هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه وفي رواية فجع------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	52	130	260	646	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2520	-5901131014849447879	238	414.5	191	386	61.65803146362305	43	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1506	false	-7991950586081270888	77	115	372	568	1531	300	روي ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها---------------------- متفق عليه	1506	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2524	true	-2763729427495648888	160	211	805	1067	1518	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	2524	-5901131014849447879	185	323.5	147	265	69.81131744384766	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	130	218	652	1090	1505	300	روي ان عمر رضي الله ع----نه استشار الناس في املاص الم-------------------------راة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه وعن ابي هريرة ق-------------ال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	1576	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2524	true	-2763729427495648888	117	211	602	1067	1518	300	روي عن عمر رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص سقوط الجنين بسبب ضرب امه المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة -قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة---------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	2524	-5901131014849447879	418	796.5	333	480	87.08333587646484	78	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1611	false	-1999078842700010199	101	142	546	765	1574	300	روي ابو هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	1611	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2524	true	-2763729427495648888	160	211	805	1067	1518	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	2524	-5901131014849447879	215	395.5	174	262	82.06106567382812	39	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1506	false	-7991950586081270888	78	113	376	558	1531	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقض--------ي النبي صلي الله عليه وسلم----- ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1506	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2526	true	3755956449154017060	199	237	1032	1231	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2526	-5901131014849447879	179	333.0	144	199	89.94974517822266	33	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1928	false	4517920647557436508	246	300	1255	1524	1524	300	ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب القرية رواه----------------------------------------------- ابو داود والاول اصح------------- لما تقدم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث محمول علي ان شهادة البدوي لا تقبل للجهل بعدالته الباطنة وخص بما ذكر لان الغالب انه لا يكون له من يساله الحاكم عنه------------------------- واما ------------كون شهادة القروي علي البدوي-	1928	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2579	true	7167337575439777661	0	96	0	480	1603	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب --قرية ولانه متهم حيث عدل عن ان يشهد قرويا واشهد بدويا قال ابو عبيد ولا اري شهادتهم ردت الا لما فيهم من الجفاء بحقوق الله تعالي والجفاء في الدين ولنا ان من قبلت شهادته علي اهل البدو قبلت شهادته علي اهل القرية كاهل القري ويحمل الحديث------ علي من لم تعرف عدالته من اهل البدو ونخصه بهذا---------------- لان الغالب انه لا يكون له من يساله الحاكم فيعرف عدالته المغني 10147148 واما الذين لم يجيزوا شهادة البدوي علي الحضري	2579	-5901131014849447879	178	213.5	136	504	35.31745910644531	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0356	false	-1764950312415223836	214	266	1084	1343	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ت-----وفي سمع-- صوت- من ناحية البيت السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فث-قوا واياه فارجوا فان-- المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي فقيل انه---- الخضر عليه السلام	356	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2630	true	7504348803209060170	25	78	118	389	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فاتقوا واياه فارجوا فانما المصاب من حرم الثواب فقال علي اتدرون من هذا هو الخضر عليه السلام	2630	-5901131014849447879	231	401.0	183	274	84.30657196044922	40	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0573	false	4151770612250195860	0	26	0	129	1469	300	الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي ناقته---- القط لي حصي------ فلقطت له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا	573	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2671	true	-9034334502752895233	168	196	879	1017	1536	300	الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي ناقته هات القط لي سبع حصيات فلقطت له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ين-ضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا	2671	-5901131014849447879	125	232.5	99	139	89.92805480957031	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	34	86	160	422	1565	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا --رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	77	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2872	true	-6371309712604890508	102	155	523	790	1542	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فتوضا احدهما واعاد اصلا---ة ولم يعد الاخر ثم اتيا الرسول----- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	2872	-5901131014849447879	239	440.5	189	276	86.59420013427734	45	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1449	false	2214537219493119173	186	287	972	1482	1553	300	اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها وفي لفظ اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم اليها-------- وعن -ابي ------هريرة رضي الله عنه شر الطعام--------------------------------------- طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصي الله ورسوله قال وساءر الدعوات والاجابة اليها مستحبة غير واجبة واذا حضر وهو صاءم صوما واجبا لم يفطر وان كان نفلا او كان مفطرا استحب الاكل وان احب-------------------------------------------------------------------------------- دعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانصرف اما كون ساءر الدعوات والاجابة اليها غير واجبة فلما روي عن عثمان بن ابي العاص انه دعي الي ختان فابي ان يجيب و--------قال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------------	1449	8032265745582180253	Shamela0010517-ara1.ms2985	true	-3518275572018033014	0	116	0	557	1524	300	اذا دعي احدكم الي وليمة فلي-------------------------------اتها رواه البخاري ومسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعي الي طعام فل-----------------------------------------------يجب فان شاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل وان شاء ترك رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه رواه مسلم وهذه الاحاديث وغيرها تدل علي استحباب دعوة الختان وعلي استحباب اجابتها وهذا مذهب جمهور اهل العلم واما ما ورد في الحديث عن الحسن البصري قال دعي---------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاص----------------- فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي له رواه	2985	-5901131014849447879	178	84.5	135	849	20.96584129333496	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010517-ara1