id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0099	false	5349559201836647472	81	107	396	529	1513	300	او انتقال فالمذهب انها لا تلتفت الي ما خرج عن العادة حتي يتكرر ثلاثا او مرتين علي اختلاف الروايتين وعندي انها تصير اليه من غير تكرار	99	8032265745582180253	Shamela0010284-ara1.ms381	true	7730392324878341877	0	26	0	127	1548	300	او انتقال فالمذهب انها لا تلتفت الي ما خرج عن العادة حتي يتكرر ثلاثا او مرتين قال المصنف هنا------ وعندي انها تصير اليه من غير تكرار	381	383747348832181616	117	216.5	91	133	87.96992492675781	23	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0219	false	-4416691519716853122	241	296	1218	1488	1507	300	اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وق-----------------نا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت الل-----------------------------------------------------------------------------------------هم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	219	8032265745582180253	Shamela0010284-ara1.ms418	true	5782536054198942748	75	151	374	750	1532	300	اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا برحمتك واصرف عنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت لك الحمد علي ما قضيت ولك الشكر علي ما اعطيت نستغفرك ربنا اللهم من جميع الذنوب ونتوب اليك اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	418	383747348832181616	267	528.0	212	376	71.01063537597656	53	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0995	false	1626923952804748806	128	159	675	825	1536	300	وان غصب ثوبا فقصره او غزلا فنسجه او فضة او حديدا فضربه او خشبا فنجره او شاة فذبحها وشواها رد ذلك بزيادته وارش نقصه ولا شء له وعنه يكون شريكا بالزيادة	995	8032265745582180253	Shamela0010284-ara1.ms563	true	3284712143274744497	204	225	999	1099	1493	300	وان غصب ثوبا فقصره او غزلا فنسجه او فضة-------------------------------------------------- رد ذلك بزيادته وارش نقصه ولا شء له وعنه يكون شريكا بالزيادة	563	383747348832181616	100	188.0	79	150	66.66666412353516	20	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1002	false	8054740159386356587	226	292	1149	1474	1518	300	وان غصب ثوبا وصبغا فصبغه به رد-----------------------ه وارش نقصه ولا ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء له في زيادته اما كون الغاصب يرد الثوب فلانه عين ملك غيره واما كونه يرد ارش النقص فلانه حصل بفعله واما كونه لا شء له في زيادته فلانه متبرع فصل اذا وطء الجارية المغصو بة قال المصنف رحمه الله وان وطء الجارية فعليه الحد والمهر وان كانت مطاوعة وارش البكارة وعنه لا يلزمه مهر الثيب	1002	8032265745582180253	Shamela0010284-ara1.ms563	true	3284712143274744497	204	266	999	1317	1493	300	وان غصب ثوبا فقصره او غزلا فنسجه او فضة رد ذلك بزيادته وارش نقصه ولا شء له وعنه يكون شريكا بالزيادة اختاره الشيخ تقي الدين قاله في الفاءق وان نقصت لتغير الاسعار لم يضمن وعنه يضمن اختاره ابن ابي موسي والشيخ تقي الدين قاله في الفاءق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وطء الجارية فعليه الحد والمهر وان كانت مطاوعة وارش البكارة وعنه لا يلزمه مهر للثيب	563	383747348832181616	118	32.0	94	509	23.182710647583008	20	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1496	false	-7255254215908144592	16	53	76	270	1520	300	وان علق طلاقها بصفة ثم خا-----------------لعها- فوجدت الصفة ثم عاد فتزوجها فوجدت الصفة طلقت نص عليه ويتخرج ان لا تطلق بناء علي الرواية في الع----------------------------------تق واختاره----- ابو الحسن التميمي--------------------------------------------------------------------------------------- وان لم توجد الصفة حال البينونة عادت رواية	1496	8032265745582180253	Shamela0010284-ara1.ms660	true	-3137563544600271964	182	241	906	1229	1530	300	وان علق طلاقها بصفة ثم خالعها او ابانها بالثلاث فوجدت الصفة ثم عاد فتزوجها فوجدت الصفة طلقت-------- ويتخرج ا--لا تطلق----- علي الرواية في العتق وجزم في الروضة بالتسوية بين العتق والطلاق وقال ابو الخطاب وتبعه في الترغيب الطلاق اولي من العتق وحكاه ابن الجوزي رواية والشيخ تقي الدين وحكاه ايضا قولا وان لم توجد الصفة حال البينونة عادت رواية	660	383747348832181616	162	261.0	130	338	47.928993225097656	25	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1625	false	5768370432886022644	0	33	0	164	1566	300	ما يدل علي انه ما يغلب علي الظن صحة الدعوي--- كتفرق جماعة عن قتيل ووجود قتيل عند من معه سيف ملطخ بدم وشهادة جماعة ممن لا يثبت القتل بشهادتهم كالنساء والصبيان---------------- ونحو ذلك	1625	8032265745582180253	Shamela0010284-ara1.ms727	true	-7954586889817593552	23	60	116	299	1538	300	ما يدل علي انه ما يغلب علي الظن صحة الدعوي به كتفرق جماعة عن قتيل ووجود قتيل عند من معه سيف ملطخ بدم وشهادة جماعة ممن لا يثبت القتل بشهادتهم كالنساء والصبيان وعدل واحد وفسقة ونحو ذلك	727	383747348832181616	164	313.0	131	183	89.61748504638672	33	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1863	false	-3530504697233414132	159	289	810	1467	1517	300	فيما حكم به لينفذه في المسافة القريبة ومسافة القصر ويجوز ف---------------يما ثبت عنده ليحكم به------------------------------------------------ في المسافة البعيدة دون القريبة اما كون كتاب القاضي -يجوز فيما------------------------------------------ حكم ب------------------------------------------ه مثل ان يحكم علي رجل بحق فيتغيب قبل ايفاءه او تقوم بينة علي غاءب عند حاكم فيساله صاحب الحق الحكم عليه فيحكم عليه او ما اشبه ذلك فلان الحاجة داعية اليه واما كون الواصل اليه ينفذه بعدت مسافته او قربت فلان حكم الحاكم يجب امضاءه علي كل حاكم واما كونه يجوز فيما يثبت عنده فلما تقدم من العلة المذكورة واما كون الواصل اليه يحكم به في المسافة البعيدة دون القريبة فلان ذلك نقل شهادة فوجب ان يعتبر فيه ما يعتبر في الشهادة قال ويجوز ان يكتب الي قاض معين والي من يصل اليه كتابي هذا من قضاة المسلمين وحكامهم اما -------------------كون القاضي	1863	8032265745582180253	Shamela0010284-ara1.ms778	true	-8359250600994307722	167	263	876	1366	1566	300	فيما حكم به لينفذه وان كان ببلد واحد وعند شيخنا وفي حق الله تعالي ويقبل فيما ثبت عنده ليحكم به في مسافة قصر وعنه فوق يوم وعند شيخنا وقال خرجته في المذهب واقل كخبر قال-------------------- القاضي ويقول في كتابه شهدا عندي بكذا ولا يكتب ثبت عندي لانه حكم بشهادتهما كبقية الاحكام وقاله ابن عقيل وغيره قال الشيخ تقي الدين والاول اشهر لانه خبر بالثبوت كشهود الفرع لان------------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم امر ونهي يتض----------------------------------------------------------من الزاما اه قوله وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز ان يكتب الي قاض معين والي من يصل اليه كتابه هذا من قضاة المسلمين وحكامهم قال الشيخ تقي الدين وتعيين القاضي	778	383747348832181616	180	187.5	138	824	21.84465980529785	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0010284-ara1