id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0195	false	-481757674385137431	157	202	762	977	1499	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتت-----------------------ح ال عمران ثم النساء يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	195	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms0068	true	5473871818503875086	146	195	753	998	1512	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها--- ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها--- يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	68	5177627934182833968	203	372.0	161	252	80.55555725097656	38	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1109	false	6019065519144195400	15	92	62	434	1422	300	روت عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه----------------------------- الترمذي وقال حديث حسن وعن- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اجتاح مالي فقال------------------- انت ومالك لابيك رواه الطبراني في معجمه------ ورواه غيره وزاد ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من اموالهم ---واما كونه	1109	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms0546	true	-6660748556220593051	64	143	316	715	1520	300	روت عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم اخرجه النساءي وابو داود وابن ماجة الترمذي وقال حديث حسن وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابي اجتاح مالي فقال صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك رواه الطبراني في معجمه مطولا ورواه غيره وزاد ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من اموالهم انظر ما رواه	546	5177627934182833968	324	551.5	257	434	74.65438079833984	60	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	133	167	663	827	1505	300	رضي الله عنه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة---- فقال لتاتين--- بمن يشهد معك---- فشهد له محمد بن مسلمة	1576	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms0595	true	-6269306607561916941	147	181	712	877	1506	300	رضي الله عنه--------الناس في -ملاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-قضي فيه بغرة عبد او امة قال فقال عمر اءتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة	595	5177627934182833968	148	255.5	117	175	84.57142639160156	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0587	false	6979677518141667195	261	299	1304	1506	1512	300	عن العتبي قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر----- لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	587	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms0790	true	8342279615124571236	216	253	1166	1372	1621	300	عن العتبي قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول-ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر الله لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	790	5177627934182833968	200	378.0	164	208	96.15384674072266	33	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0588	false	-4967423492352228402	0	48	0	248	1495	300	وقد جءتك مستغفرا------ مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول--------------------------- يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاك--م نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فحملتني عين-ي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي	588	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms0790	true	8342279615124571236	253	300	1372	1621	1621	300	وقد جءتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول فطاب من طيبهن القاع والاكم يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فيه العفاف وفيه الجود والكرم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه ث-----------------------------م انصرف الاعرابي فغلبتني عيناي فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-في النوم فقال يا عتبي-	790	5177627934182833968	181	300.0	145	284	63.73239517211914	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	159	191	819	990	1584	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	530	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms1530	true	-2508167933463594560	188	222	973	1152	1562	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	1530	5177627934182833968	163	299.0	132	186	87.63440704345703	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0434	false	-3960284185286477750	0	32	0	158	1488	300	وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد في فقراءهم فقال معاذ------------- ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني رواه ابو عبيد في الاموال	434	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms1611	true	4357854225940463988	91	126	451	622	1556	300	وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد في فقراءهم فقال معاذ رضي الله عنه ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني رواه ابو عبيد في الاموال	1611	5177627934182833968	158	307.0	126	171	92.39765930175781	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0043	false	1994157516936474144	121	187	623	945	1506	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر--------- النبي صلي الله عليه وسلم----- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	43	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms1693	true	-5864567031652444355	99	172	533	889	1559	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1693	5177627934182833968	316	574.0	250	357	88.5154037475586	61	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0069	false	8364451224095413105	252	299	1266	1494	1497	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه--------- فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	69	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms1693	true	-5864567031652444355	99	148	533	771	1559	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	1693	5177627934182833968	219	412.0	173	242	90.49586486816406	45	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0132	false	-8933267845910314333	159	243	808	1218	1521	300	--------من العورة ما حرم وروت- ام سلمة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال------------------- نعم اذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها رواه الدارقطني وابو داود وروي------------------------------------------- ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء فقا------------------------------لت ام سلمة رضي الله عنها فكيف يصنع- النساء بذيولهن قال يرخين شبرا -قالت فاذا تنكشف اقدامهن قال -يرخين- ذراعا لا يزدن عليه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	132	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms1793	true	3698293470492027093	132	229	748	1238	1643	300	في الصلاة والدليل ما -----روته ام سلمة رضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله ا-------------------------تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار -قال صلي الله عليه وسلم نعم اذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها رواه -----------ابو داود وقال وقفه جماعة علي ام سلمة رضي الله عنها وحديث ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال----------------- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة رضي الله عنها فكيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت -اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	1793	5177627934182833968	333	517.0	263	551	60.43557357788086	56	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0182	false	7215246889300225910	150	279	763	1423	1554	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود واما كونه اذا قام من غير جلوس وكان ممن يشق عليه الاعتماد علي ركبتيه يعتمد بالارض فلقول علي رضي الله عنه ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض------ في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم قال ثم يصلي الثانية كذلك الا في تكبيرة الاحرام والاستفتاح وفي الاستعاذة روايتان----------- اما --------------------كون المصلي يصلي الثانية كالاولي فيما عدا المستثني ف لان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي ثم افعل ذلك في صلاتك كلها واما كونه لا يكبر تكبيرة الاحرام ولا يستفتح فلما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الركعة	182	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms1879	true	-723575921608924007	14	107	73	554	1593	300	نهي- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعتمد -----الرجل علي يديه -اذا نهض في الصلاة روا----------ه ابو داود قال ع-----------------------------------------------------------------------------------لي رضي الله عنه-ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ا--لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه ابن ابي شيبة في المصنف وهذا القول هو الراجح لموافقته للاحاديث المروية عن النبي صلي الله عليه وسلم اما ما خالفها كحديث مالك بن الحويرث رض--------------------------------------------------ي الله عنهالذي استدل به اصحاب القول الاول فهو محمول علي--------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمانما فعله من اجل الحاجة	1879	5177627934182833968	264	333.5	203	697	37.87661361694336	40	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0261	false	2487523514802947441	40	67	202	343	1495	300	قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا وصلينا خلفه قعودا رواه--------- البخاري	261	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms1949	true	-4617302871256841129	243	271	1310	1455	1610	300	قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا----- قعودا متفق عليه عند البخاري	1949	5177627934182833968	130	238.0	104	150	86.66666412353516	23	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0303	false	3086958846333699999	54	130	276	664	1573	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها متفق عليه ولقول عمر ---رضي الله عنه------------------------------------------------------ صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم وقد خاب من افتري رواه الامام احمد في المسند واما كونه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر في الاولي ستا وفي الثانية خمسا فلما روت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التكبير في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس-------- تكبيرات	303	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2037	true	4743412887761519587	124	207	672	1094	1546	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ------------قال ابن العربي التنفل في المصلي لو فعل لنقل ومن اقتدي فقد اهتدي اما اذا اقيمت صلاة العي-----------------------------------------------------------------------------------------د في المساجد فان تحية المسجد تصلي حينءذ ولو كان وقت نهي لانها من ذوات الاسباب فيصلي من حضر قبل جلوسه ركعتي تحية المسجد 8صفة صلاة العيد تقام صلاة العيد بدون اذان ولا اقامة ولا نداء لها وهي ركعتان يكبر في الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا وهذه التكبيرات	2037	5177627934182833968	154	202.5	121	630	24.44444465637207	23	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0195	false	-481757674385137431	155	202	752	977	1499	300	حذيفة ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتت-----------------------ح ال عمران ثم النساء يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	195	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2061	true	-871242657826141594	9	63	50	320	1490	300	حذيفة رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها--- يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	2061	5177627934182833968	216	393.5	171	274	78.83211517333984	41	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0029	false	2847159748137064868	136	163	708	854	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	29	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2230	true	739442250539452475	62	89	314	458	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صمتم فاستكاوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان-- نورا بين عينيه يوم القيامة	2230	5177627934182833968	142	276.5	115	146	97.2602767944336	25	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	155	191	801	990	1584	300	علي وجهها لما روت----------- عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه -------ابو داود	530	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2366	true	-8946967549775315303	129	164	689	888	1607	300	علي وجهها بحضرة الاجانب لقول عاءشة رضي الله عنها-كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه احمد وابو داود	2366	5177627934182833968	165	287.5	135	210	78.57142639160156	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0599	false	-7992454420190171729	212	300	1085	1553	1553	300	ولا يجزء فيهما العو--راء البين عورها وهي التي انخسفت عينها ولا العجفاء التي لا تنقي وهي الهزيلة التي لا مخ فيها و---العرجاء البين طلعها فلا تقدر علي المشي مع الغنم والمريض--------------------ة البين مرضها والعضباء وهي التي ذهب اكثر اذنها او قرنها وتكره المعيبة الاذن بخرق او شق او قطع لاقل من النصف اما عدم اجزاء العوراء والعجفاء والعرجاء والمريضة الموصوفات بما ذكره المصنف رحمه الله فلما روي البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- اربع لا تجوز في الاضاحي-	599	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2404	true	-4529604958972638548	21	76	121	410	1542	300	فلا تجزء الاضحية العوراء البين عورها وهي التي انخسفت عينها ولا العجفاء التي لا تنقي وهي الهزيلة التي لا مخ فيها ولا العرجاء البين ضلعها فلا تقدر علي المشي مع الغنم ان كانت شاة مثلا ولا المريضة البين مرضها كالجرباء مثلا كما اخبر بذلك نبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي قوله اربع لا تجوز في الاضاحي	2404	5177627934182833968	211	356.0	168	496	42.540321350097656	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0803	false	-5764790662758588799	143	216	680	1063	1458	300	قال كنت ابي--------------------------------------------------------------------ع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه وهذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وليس بينكما شء	803	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2882	true	4434364580068374954	148	179	772	941	1608	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا و----بينكما شء	2882	5177627934182833968	96	-2.0	75	454	21.145374298095703	18	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0803	false	-5764790662758588799	143	204	680	1007	1458	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه و-----هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2894	true	-7669177390877358812	270	298	1466	1618	1624	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2894	5177627934182833968	147	284.0	120	332	44.27710723876953	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0803	false	-5764790662758588799	172	220	834	1086	1458	300	بيت حفصة فقلت------------- رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وليس بينكما شء روا-ه ابو داود والترمذي	803	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms2895	true	8789521004561346275	0	50	0	262	1587	298	بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا و----بينكما شء اخرجه ابو داود والترمذي	2895	5177627934182833968	243	460.5	196	266	91.35338592529297	44	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1056	false	2276870517825973682	1	54	10	285	1559	300	----ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوكاء الخيط الذي يشد به المال----------------- والعفاص الوعاء الذي	1056	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3300	true	3072132677583629745	118	209	682	1150	1657	300	بها ولتكن وديعة عندك فان- جاء ر--بها يوما من الدهر فاد--ها اليه فسءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فسءل عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه وقد اشتمل هذا الحديث وغيره علي عدد من الاحكام المتعلقة باللقطة ومنها اولا لقطة الذهب والورق فيجب علي من التقطها ان يعرف وكاءها وعفاصها والوكاء الخيط الذي يشد به المال في الخرقة ونحوها والعفاص الوعاء الذي	3300	5177627934182833968	266	473.5	213	473	56.236785888671875	48	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1077	false	-4705273291836937206	45	125	220	615	1498	300	روي عبدالله بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بثمرتها غي----------ر انه لا يباع اصلها ول-------------------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متمول	1077	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3310	true	-915560244203973368	217	300	1168	1568	1568	300	رضي ---الله عنهما ق-ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا ---------يوهب قال فتصدق عمر بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف او يطعم غي---------ر متمول-	3310	5177627934182833968	310	521.5	245	447	69.35122680664062	50	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0803	false	-5764790662758588799	177	217	860	1068	1458	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وليس بينكما شء رواه	803	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3534	true	4589340398405579147	31	70	139	342	1612	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا و----بينكما شء وجه -	3534	5177627934182833968	197	385.5	159	208	94.71154022216797	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1409	false	8653238490791854970	174	300	924	1573	1573	300	كون الامر يوقف ع-------لي انقضاء العدة علي المذهب فيما اذا اسلم احد الزوجين قبل الدخول فلما روي ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وامراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر-------- فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح رواه مالك في الموطا وقال ابن عبد-البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسن--------------------------------------------------------------------اده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فثبتا علي نكاحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولان ابا سفيان ا-----سلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة ولم تسلم هند -------حتي فتحت -----------------------مكة فثبتا علي-	1409	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3668	true	7786029947726918590	14	187	81	998	1670	300	-----------تقف الفرقة علي انقضاء العدة لما اخرجه مالك والبيهقي 7186 عن ابن ش-------------------------هاب قال-كان بين اسلام صفوان بن امية وامراته بنت الوليد بن المغيرة نحو--- شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وقال --------------------ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وهذا القول هو الظاهر عندي لما تقرر عن السلف من عصر الصحابة ومن بعدهم قال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم-فثبتا علي نكاحهما مالك في الموطا والبيهقي 7187 وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العودة فلا نكاح بينهما ولان ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم-مكة ولم تسلم هند امراته حتي فتح النبي صلي الله عليه وسلممكة فثبتا علي	3668	5177627934182833968	543	971.5	441	980	55.408164978027344	90	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1410	false	-5854546706843167639	1	52	8	265	1548	300	وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته فان اسلم بعد الع-دة فلا نكاح بينهما ولانه لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين احد ممن اسلم وبين امراته	1410	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3668	true	7786029947726918590	126	223	678	1189	1670	300	وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العودة فلا نكاح بينهما ولان ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلممكة ولم تسلم هند امراته حتي فتح النبي صلي الله عليه وسلممكة فثبتا علي النكاح وخرج ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية فلقيا النبي صلي الله عليه وسلمعام الفتح بالابواء فاسلما قبل نساءهما ولم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-فرق بين احد ممن اسلم وبين امراته	3668	5177627934182833968	251	472.0	203	513	48.92787551879883	44	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1345	false	-516134315822989064	2	97	10	473	1542	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان ---------قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وعافية رواه ابو داود وعن النبي صل-----------------ي الله عليه وسلم انه قال لعبدالرحمن لما تزوج بارك الله عليك او--لم ولو بشاة رواه البخاري واما كونه يستحب----------------------------------------------------- ان -------------------------------يقول اللهم اني اسالك خيرها الي اخره اذا زفت اليه فلان عمرو بن شعيب روي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	1345	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3694	true	2431519114781973842	84	164	431	829	1521	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير ------------------ثم قال الترمذي حديث ابي هريرة رضي الله عنهحديث حسن صحيح ا ه وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم ---يخرجاه ا ه واقره الذهبي وكذلك صححه النووي في الاذكار ص406 ويسن للزوج اذا دخل بزوجته ان ياخذ بناصيتها ثم يدعو بالبركة فيقول اللهم اني اسالك خير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	3694	5177627934182833968	196	284.5	152	575	34.08695602416992	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1345	false	-516134315822989064	68	100	330	487	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما ف------------------------------------------------ليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه روا-ه ابو داود	1345	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3700	true	-4361548103669329055	47	87	233	438	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فلياخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه اخرجه ابو داود	3700	5177627934182833968	150	273.5	119	209	71.77033233642578	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1349	false	-3247480656976474144	223	290	1151	1475	1523	300	وقد دل علي ذلك قو-------------------له تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن الطلاق اي عدتهن كذلك ------------------------------ولا تكون العدة ثلاثة اشهر الا من طلاق في نكاح------- فدل ----علي انها تزوج ثم تطلق ولا اذن لها يعتبر وعن-- عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست وبني بي وانا ابنة تسع متفق عليه	1349	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3704	true	-3634455490499465761	1	76	10	384	1510	300	وقد دل علي جواز تزويج الصغيرة قول الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن الطلاق من الاية4 فجعل للاءي لم يحضن عدة ثلاثة اشهر ولا تكون العدة ثلاثة اشهر الا من طلاق في نكاح او فسخ فدل ذلك علي انها تزوج و--تطلق ولا اذن لها يعتبر وقالت عاءشة رضي الله عنها -----تزوجني النبي---- صلي الله عليه وسلم-وانا ابنة ست وبني بي وانا ابنة تسع متفق عليه	3704	5177627934182833968	285	481.5	225	386	73.83419799804688	53	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1104	false	3596537338227220623	141	207	724	1039	1538	300	النعمان بن بشير --------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة ------------لا ارضي حتي يشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقال اكل ولدك اعطيت مثله قال لا قال --------------------اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي ------------لفظ سو بينهم حديث صحيح متفق عليه	1104	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3938	true	-8736848589487993508	215	289	1131	1510	1571	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحةرضي الله عنهالا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء اب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقته فقال اكل ولدك اعطيت مثله قال لا قال صلي الله عليه وسلم فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فارجعه وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ سو بينهم---------- متفق عليه	3938	5177627934182833968	275	459.5	220	394	69.79695129394531	47	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1101	false	-8789757418872983929	77	128	411	659	1517	300	ابا بكر رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما مرض------------------------------- قال يا-------- بنية ما ا---------حد احب الي غني بعدي منك ولا احد اعز علي فقرا----- منك و----كنت نحلتك جداد عشرين وسقا وددت انك ح---------زتيه او قبضتيه و--هو اليوم مال الوارث---------- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله ويروي	1101	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms3939	true	-1028187347720563477	106	171	539	856	1554	300	ابو بكر رضي الله عنه-نحلني ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال اما بعد اي بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا---- اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله والذي	3939	5177627934182833968	206	296.5	161	326	63.190185546875	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1477	false	8938397592030244915	0	28	0	137	1538	300	انقم علي ثابت بن قيس في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته -قالت نعم فردت عليه وامره ففارقها	1477	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4034	true	2337478062003815238	220	247	1200	1335	1649	300	انقم علي ثابت------- في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها	4034	5177627934182833968	124	224.0	98	142	87.32394409179688	22	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1462	false	-355287661925244029	271	300	1295	1437	1437	300	يا بنية كم تصبر المراة علي زوجها فقالت سبحان الله مثلك يسال مثلي عن هذا فقال لولا اني اريد النظر للمسلمين ما سالتك فقالت خمسة اشهر او ستة اشهر-	1462	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4035	true	-3036564955615265111	86	114	415	554	1526	300	يا بنية كم تصبر المراة عن- زوجها فقالت سبحان الله مثلك يسال مثلي عن هذا فقال لولا اني اريد النظر للمسلمين ما سالتك فقالت خمسة اشهر--- ستة اشهر	4035	5177627934182833968	137	257.0	110	143	95.80419921875	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1463	false	2310792193442874034	0	42	0	209	1507	300	فوقت للناس في مغازيهم ستة اشهر يسيرون شهرا ويقيمون اربعة اشهر ويسيرون شهرا راجعين وفي قول المصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن عذر تنبيه علي ان السفر اذا زاد علي ستة اشهر وكان ل--عذر لم يلزمه القدوم لان صاحب العذر يعذر من اجل عذره	1463	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4035	true	-3036564955615265111	114	188	554	904	1526	300	فوقت للناس في مغازيهم ستة اشهر يسيرون شهرا ويقيمون اربعة اشهر ويرجعون في شهر انظر ----------مصنف عبد الرزاق 7151 والبيهقي 929 وموسوعة فقه عمر وسءل احمد كم للرجل ان يغيب عن اهله قال يروي ستة اشهر وقد يغيب اكثر من ذلك لامر لا بد له منه ويلحق بذلك الحج وطلب رزق محتاج اليه نص عليه ان لم يكن عذر يعني-------------- اذا ------------------كان له عذر لا يلزمه القدوم لان صاحب العذر يعذر من اجل عذره	4035	5177627934182833968	150	235.5	118	392	38.26530456542969	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0132	false	-8933267845910314333	164	239	830	1199	1521	300	ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال نعم اذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها رواه الدارقطني وابو داود وروي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء فقالت ام سلمة رضي الله عنها فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا -قالت فاذا تنكشف اقدامهن قال يرخين ذراعا لا يزدن عليه رواه الترمذي	132	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4130	true	-4746287501170834970	165	223	921	1224	1607	300	ام سلمة يا رسول الله ا-------------------------تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال نعم اذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها وبما ---------------------روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-لا ينظر الله ل---من جر ثوبه خيلاء فقالت ام سلمة-------------- فكيف تصنع النساء بذيولهن قالير-خين شبرا فقالت -اذا تتكشف اقدامهن قالفيرخين ذراعا لا يزدن عليه رواه الترمذي	4130	5177627934182833968	289	497.0	231	370	78.10810852050781	45	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1933	false	-511507378666030427	253	280	1323	1462	1558	300	ليس بمال- ولا يقصد به المال ويطلع عليه الرجال في غالب الاحوال غير الحدود والقصاص وتار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المال وما يقصد به المال وتارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يطلع عليه الرجال	1933	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4192	true	3136572390628655168	45	119	269	662	1622	300	ليس -مالا ولا يقصد به المال ويطلع عليه الرجال في غالب الاحوال ---كالنكاح والطلاق والرجعة فالراجح عندي قبول شهادة المراة مع ملاحظة ان شهادتها علي النصف من شهادة الرجل لان هذا المشهود به هنا لا يسقط بالشبهة القسم الثالث اذا كان المشهود به مالا او يقصد به المال كالبيع والرهن وغير ذلك فتقبل في هذه الحالة شهادة النساء مع ملاحظة ان شهادتها علي النصف من شهادة الرجل القسم الرابع ما لا يطلع عليه الرجال	4192	5177627934182833968	112	140.0	88	397	28.211585998535156	19	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1437	false	6825368854530669924	46	79	237	385	1526	300	معقل بن سنان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق وكان زوجها مات ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فجعل لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط	1437	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4249	true	1229429266136619197	45	75	229	374	1633	300	معقل بن سنان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في بروع بنت واشق-وكان زوجها مات ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا-فجعل لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط	4249	5177627934182833968	145	275.0	115	148	97.97297668457031	27	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	158	191	815	990	1584	300	روت عاءشة رضي الله عنها------------------------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجه-------------ها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	530	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4339	true	-116595098428593700	98	135	579	785	1724	300	-و--عاءشة رضي الله عنهاتقول واصفة الموقف في حجة الوداع كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذا حاذونا سدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها من فوق راسها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	4339	5177627934182833968	161	292.0	132	219	73.51598358154297	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0280	false	-4872522668435556530	48	105	245	493	1433	300	واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا---------------- فمن تركها في حياتي او بعده وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحود----ا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في عمره الا ولا صلاة له ولا زكاة له و----------لا صوم له ولا حج له	280	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms4728	true	3504600192534894612	236	300	1189	1466	1466	300	واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له-	4728	5177627934182833968	243	449.0	187	278	87.41007232666016	51	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0074	false	5329540239908614687	21	56	103	288	1538	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت---- اية التيمم	74	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5010	true	-2588549646971053901	131	169	694	895	1544	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رج-لا فوجد--ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	5010	5177627934182833968	178	318.5	144	204	87.2549057006836	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0141	false	3360211035985031819	215	251	1028	1211	1458	300	لا يجوز له- ا-------فتراش الحرير من غير ضرورة فلما روي حذيفة -----------------------قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	141	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5207	true	4346362631114429553	181	219	974	1171	1606	300	لا يجوز لهم ان يجلسوا علي الحرير لحديث---------------- حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهقال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	5207	5177627934182833968	155	253.5	123	214	72.4299087524414	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0141	false	3360211035985031819	149	249	709	1198	1458	300	لا يجوز ل----ه لبس الحرير من غير ضرورة فلما ر---------------وي ابو موسي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم اخرجه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وعن عمر بن الخطاب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه واما كونه لا يجوز له اف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراش -الحرير من غير ضرورة فلما روي-------------------- حذيفة -------------قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	141	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5345	true	1611876081683498174	26	162	166	866	1657	300	لا يجوز للرجال لبس الحرير ولا افتراشه في الصلاة وغيرها لما روي ابو موسي رضي الله عنهان رسول----- صلي الله عليه وسلم-قالحرام لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي و-حل لاناثهم اخرجه ابو داود والترمذي وقال---- حديث حسن صحيح وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه وقال في المغني رحمه الله ولا نعلم في تحريم لبس ذلك علي الرجال اختلافا الا لعارض او عذر قال ابن عبد البر هذا اجماع فان صلي فيه فالحكم فيه كالصلاة في ثوب مغصوب علي ما بين والافتراش كال----لبس في التحريم لما روي البخاري رحمه اللهعن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	5345	5177627934182833968	417	691.5	334	717	58.15899658203125	70	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0427	false	-8985915988887161534	90	127	450	610	1482	300	روي ابو سعيد الخدري------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	427	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5381	true	-217668967883059187	24	63	136	304	1568	300	روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول----- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط	5381	5177627934182833968	140	256.0	108	188	74.46808624267578	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0339	false	805798708060759323	23	108	117	596	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية ويدعو في الثالثة فيقو------ل اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي----هما- اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من دار-------------------ه وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذا---ب النار	339	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5555	true	2107065849550697455	37	114	179	616	1560	300	النبي صلي الله عليه------------------------------------ وسلمومنه اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا ال--------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام -------ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	5555	5177627934182833968	396	733.0	326	512	77.34375	63	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1077	false	-4705273291836937206	45	125	220	615	1498	300	روي عبدالله بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا انفس عندي منه فما تامرني فيها -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بثمرتها غي----------ر انه لا يباع اصلها ول-------------------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- او يطعم صديقا بالمعروف غي---------------ر متاثل فيه او غير متمول	1077	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5714	true	-6051144455311884654	124	215	651	1103	1590	300	رضي ---الله عنهماق--ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا ---------يوهب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وذوي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل -----------------	5714	5177627934182833968	332	554.0	263	488	68.03278350830078	58	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0414	false	7621226277483002921	240	291	1241	1505	1548	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود وروي الاثرم عن موسي بن طلحة وابي جمرة الضبعي وابي رافع وثابت البناني واسماعيل بن زيد بن ثابت والمغيرة بن عبدالله انهم شدوا اسنانهم بالذهب	414	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5857	true	2673165502741827896	255	299	1368	1597	1600	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقد روي غير واحد من اهل العلم---------------------------------- انهم شدوا اسنانهم بالذهب	5857	5177627934182833968	159	265.5	126	264	60.227272033691406	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1389	false	-5770149656922698132	34	77	161	372	1431	300	عن ابن عمر ان رجلا قال له امراة تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها قال وان كنا نعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا وقال لا يزالا- زانيين	1389	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5952	true	9171286838479958546	258	300	1328	1536	1536	300	عن ابن عمر ان رجلا قال له امراة تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسك-ها وان كرهتها فارق-ها قال وان كنا نعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-سفاحا وقال لا يزالان زانيين-	5952	5177627934182833968	207	389.0	166	212	97.64151000976562	37	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0192	false	9192719985462958359	229	300	1148	1480	1480	300	يفتح علي الامام اذا ارتج عليه واذا نابه شء مثل سهو امام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او استءذان انسان عليه سبح ان كان رجلا وان كانت امراة صفحت ببطن كفها علي ظهر الاخري اما كون المصلي له ان يفتح علي امامه اذا ارتج عليه ومعناه ان يرد عليه اذا غلط ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما روي ابن عمر ان النبي ------------------صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي --------صليت معنا قال نعم قال-	192	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5980	true	-6205653127245699013	72	180	416	936	1530	300	يفتح علي الامام اذا ارتج عليه ولم يتبين له ما يقرءه والافضل ان لا تفتح عليه الا اذا طال سكوته ولم يتذكر ما نسيه من التلاوة جاء في المغني لابن قدامة 1395 اذا فتح علي الامام اذا ارتج عليه او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد عليه اذا غلط فلا باس به في الفرض والنفل روي ذلك عن عثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهموبه قال عطاء والحسن وابن سيرين وابن معقل ونافع بن جبير بن مطعم وابو اسماء الرحبي وابو عبد الرحمن السلمي لما روي ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال	5980	5177627934182833968	162	243.0	126	662	24.471298217773438	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0193	false	-3024933048994189706	0	32	0	157	1459	300	فما منعك------------ رواه ابو داود قال الخطابي -اسناد- جيد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم اية فقيل له يا رسول الله اية كذا وكذا تركتها قال فهلا اذكرتنيها رواه ابو داود	193	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms5980	true	-6205653127245699013	180	269	936	1381	1530	300	فما منعك ان تفتح علي رواه ابو داود قال الخطابي واسناده جيد وعن ابن عباس قال تردد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي القراءة في صلاة الصبح فلم يفتحوا عليه فلما قضي الصلاة نظر في وجوه القوم فقال اما شهد الصلاة معكم ابي بن كعب قالوا لا فراي القوم انه انما تفقده ليفتح عليه رواه الاثرم وروي مسور بن يزيد الكاهلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الصلاة فترك اية من القران------------------------------------ فقيل--- يا رسول الله اية كذا وكذا تركتها قال فهلا -ذكرتنيها رواه ابو داود	5980	5177627934182833968	117	22.5	93	485	24.12371063232422	20	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1109	false	6019065519144195400	6	41	27	189	1422	300	له ان ياخذ- من مال ولده ما شاء فل-------ما رو-------------ت عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه الترمذي------ وقال	1109	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms6150	true	725880656225331983	94	138	505	720	1530	300	له ان يتملك من مال ولده ما شاء مستدلين بما رواه ابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسل-مقال انت ومالك لابيك وهو حديث صحيح ولقوله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه الترمذي وحسنه وقال	6150	5177627934182833968	135	191.0	102	216	62.5	25	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0456	false	6146217165658952053	79	138	405	698	1541	300	قال تراءي الناس الهلال------ فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصا-----------------------------م وامر الناس بالصيام- رواه بمعناه ابو داود وروي----------------------------- ابن عباس ان اعرابيا -من الحرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم----- اني رايت الهلال قال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	456	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms6400	true	4962608479804890384	21	95	129	491	1542	300	قال تراءي الناس --هلال رمضان فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس ب--صيامه رو-------اه ابو داود وصححه الحاكم وابن حبان ومثله حديث ابن عباس ان اعرابيا جاء ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان ------------يصوموا غدا رواه	6400	5177627934182833968	247	367.5	194	396	62.37373733520508	42	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1477	false	8938397592030244915	0	28	0	137	1538	300	انقم علي ثابت بن قيس في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر----------- فقال النبي --صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فردت عليه وامره ففارقها	1477	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms6496	true	7864395769830893295	248	275	1308	1451	1592	300	انقم علي ثابت------- في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر في الاسلام فقال رسو اللهصلي الله عليه وسلمافتردين عليه حديقته قالت نعم فردت عليه فامره ففارقها	6496	5177627934182833968	121	212.0	97	150	80.66666412353516	20	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1475	false	9196293702651449219	249	300	1329	1588	1588	300	عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا عليا رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ابعثوا حكمين حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا --جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة-	1475	8032265745582180253	Shamela0000894-ara1.ms6497	true	7429000766376168414	46	87	227	439	1568	300	عبيدة ----قال جاء رجل- وامراة الي- علي-------------- مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--امرهم فبعثوا------ حكما من اهله وحكما من اهلها وقال------------------- للحكمين هل تدريان ما عليكما -عليكما ان رايتما ان تجمعا فاجمع--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة	6497	5177627934182833968	187	280.5	148	262	71.3740463256836	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0000894-ara1