id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	34	83	160	408	1565	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	77	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0082	true	-154129870526796248	230	281	1190	1449	1536	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك و----للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	229	414.0	183	274	83.57664489746094	41	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0048	false	-3116896184606091079	19	127	96	641	1526	300	علي رضي الله عنه--------- لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلا----------------------------------------------ه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عمر رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظاهر الخفين اذا لبسهما وهما طاهر-ان رواه الخلال باسناده واما كو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسح كما ذكر المصنف رحمه الله فلما روي المغيرة بن شعبة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم بال في الماء ثم توضا ومسح علي الخفين فوضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اثار اصابعه علي	48	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0086	true	-2632305169018006164	172	299	846	1484	1488	300	علي كرم الله وجهه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وفي رواية لكان باطن الخف اولي بالمسح من ظاهره وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه وروي ابن ابي شيبة ------------------------عن------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -امر بالمسح علي ظاهر الخفين اذا لبسهما وهما طاهرتان وفي رواية الطبراني بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظهر الخف ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوما وليلة وروي ابن ابي شيبة عن---------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي- توضا ومسح علي --خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة و---كاني انظر الي----- اصابع رسول	86	6576525523702171354	363	577.0	285	734	49.455039978027344	62	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0043	false	1994157516936474144	134	192	680	967	1506	300	فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فاخبر--------- النبي صلي الله عليه وسلم----- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود فهذا في	43	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0091	true	7042051493971983981	0	65	0	320	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال البيهقي في -------	91	6576525523702171354	258	438.5	205	329	78.4194564819336	46	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0069	false	8364451224095413105	263	299	1315	1494	1497	300	فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	69	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0091	true	7042051493971983981	0	36	0	179	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	91	6576525523702171354	168	308.5	133	184	91.3043441772461	31	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0102	false	-748482101196270704	230	287	1184	1475	1543	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال اجمع اهل العلم من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين من بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	102	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0107	true	6641674950970687203	189	267	948	1340	1504	300	ام سلمة قالت كانت ال-مراة ----------من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك زاد--------- ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وقال النووي حديث حسن والمراد بنساء النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا بناته وقريباته وقال الترمذي----- اجمع اهل العلم من الصحابة و-------------------------------------من بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	107	6576525523702171354	190	269.5	149	454	41.8502197265625	33	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0269	false	8915577892264211504	28	55	148	290	1524	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	269	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0142	true	4962612793293662916	0	28	0	148	1586	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	142	6576525523702171354	142	276.5	115	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0124	false	-551086880924676591	129	187	646	943	1518	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي العصر فيذهب احدنا- الي العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي علي ميلين او ---------ثلاثة واحسبه قال واربعة متفق عليه وروي رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----عصر ثم ينحر الجزور فيقسم عشرة اقسام ثم يطبخ فياكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	124	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0144	true	6925344480387225103	131	189	675	976	1536	300	انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي علي ميلين من المدينة وثلاثة واحسبه قال واربع ولحكاية-------- رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فتقسم عشرة قس--م ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	144	6576525523702171354	260	455.5	206	316	82.27848052978516	43	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	114	168	520	772	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت قال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك ق---------ال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر ذلك وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل	114	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0156	true	2405934223232951367	181	227	928	1146	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه بما راي فقال --------------------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقام مع بلال فجعل ي-لقيه عليه ويءذن--- فسمع عمر ذلك وهو في بيته فجاء يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل	156	6576525523702171354	196	330.5	154	261	75.09578704833984	36	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0131	false	951269750192793598	260	300	1298	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم يوم---- خيبر -----حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وروت------- عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في بيته كاشفا عن فخذ---------ه فاستاذن ابو بكر-	131	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0174	true	7618270967583316053	102	148	540	766	1530	300	صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر ثم انحسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم والقصة في الصحيحين ولقول عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذه او ساقيه فاستاذن ابو بكر	174	6576525523702171354	173	296.0	136	226	76.54867553710938	34	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0188	false	-639342710694103510	134	242	689	1213	1519	300	الالتفات في الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فلما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل متفق عليه وعن النب----------ي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت--- انصرف عنه رواه ابو داود ولا بد ان يلحظ في هذا الالتفات المكروه ان يكون لغير حاجة فان كان لحاجة وكان بطرفه دون لي عنقه لم---------------- يكره لان النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه انه كان يصلي وهو يلتفت الي الشعب يحرس رواه ابو داود وروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنق---------ه رواه ---------النساءي	188	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0266	true	5166783460882710773	149	245	742	1241	1516	300	الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة ف--------------ان احدكم يناجي ربه ما دام في ال-----------------------------صلاة ---------------رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم --------لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو داود والنساءي وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما ولو لم يلتفت ب-----------------------------عنقه ولحظ بمءخر عينه لا يكره لان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي	266	6576525523702171354	230	316.0	181	696	33.04597854614258	35	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0257	false	6703405456513703241	133	199	667	991	1511	300	روي--------- ان عمار ابن ياسر رضي الله عنه كان بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار رضي الله عنه فقام علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة------------------ واخذ بيده واتبعه عمار حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	257	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0270	true	8720261083222490840	214	279	1133	1447	1558	300	روي ابو داود ان عمار -بن ياسر ام الناس-------- بالمداءن وهو علي مكان مرتفع--------------------------------- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه اليه واخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مكانهم قال عمار ولذلك اتبعتك حين اخذت ---بيدي	270	6576525523702171354	243	405.0	190	362	67.1270751953125	44	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0221	false	5245499793408908876	173	223	856	1086	1474	300	ابو مالك الاشجعي-------------------- عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر ----------رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عثمان ----------رضي الله عنه فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة قال البخاري ابو مالك اسمه سعد بن طارق بن الاشيم له صحبة	221	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0287	true	4022047639335176484	191	245	891	1138	1400	300	ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق بن اشيم عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة قال الب---------------------خاري طارق بن ا--شيم له صحبة	287	6576525523702171354	186	314.5	143	270	68.88888549804688	36	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0218	false	7800196112409937980	242	284	1199	1414	1488	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما	218	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0293	true	6932374620362037728	166	212	833	1069	1525	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	293	6576525523702171354	209	390.0	167	236	88.55931854248047	40	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0308	false	6103264126625391536	264	300	1392	1572	1572	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا-	308	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0305	true	893167304879833367	168	198	910	1062	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا----------------------------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا	305	6576525523702171354	151	285.0	122	181	83.4254150390625	29	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0308	false	6103264126625391536	264	300	1392	1572	1572	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا-	308	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0306	true	-707931832423320292	213	243	1108	1260	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا----------------------------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا	306	6576525523702171354	151	285.0	122	181	83.4254150390625	29	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0314	false	5594239127099883210	245	300	1269	1559	1559	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا-------------------- غدقا-------------------- مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء-	314	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0312	true	-2706107247568595360	7	58	41	317	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------------------------------------م ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء	312	6576525523702171354	222	395.0	182	339	65.48672485351562	36	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0315	false	6997519076266060718	91	162	451	841	1568	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجلل---------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد من------- اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	315	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0312	true	-2706107247568595360	7	73	41	400	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من اللاواء والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	297	506.0	242	445	66.74156951904297	47	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0211	false	-802513910773105117	250	284	1232	1405	1475	300	بحينة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه فلم---ا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم	211	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0325	true	4035381997954734704	264	300	1307	1494	1494	300	بحينة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم-	325	6576525523702171354	161	282.0	129	192	83.85416412353516	29	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0121	false	2127337377871743271	208	247	1051	1237	1520	300	الجمعة كالظهر قيل لا لما روي----- سلمة بن الاكوع كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ولانه لم ينقل تاخيرها بل تعجيلها فروي------------------------------------ سهل بن سعد------------ ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	121	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0367	true	-9095191012803503572	108	157	543	782	1488	300	الجمعة حين تميل الشمس وفي مسلم عن سلمة بن الاكوع كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس الحديث وقال احمد تجوز الجمعة قبل الزوال في الساعة السادسة لما روي مسلم عن سهل بن سعد الساعدي قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	367	6576525523702171354	133	198.0	102	239	55.648536682128906	27	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0353	false	-5201358996645257298	131	174	652	851	1471	300	رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان كنت ابرهما في- حياتهما فكيف لي ان ابرهما بعد موتهما فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صومك -	353	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0402	true	7288116348229807501	67	103	352	533	1536	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان---- ابرهما حال حياتهما فكيف ابر------هما بعد موتهما فقال عليه الصلاة والسلا--------م ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك و---تصوم لهما مع صيامك	402	6576525523702171354	150	254.0	117	202	74.2574234008789	26	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0338	false	6998747789853009888	167	199	848	1009	1525	300	فقام عند عجيزتها-------------------------------------- فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي كصلاتك----- يكبر اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم رواه ابو	338	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0405	true	-7463974210729138789	258	299	1294	1497	1501	300	فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة يكبر اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال- ابو	405	6576525523702171354	151	278.0	119	204	74.01960754394531	30	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0347	false	-1086060402057442695	183	230	969	1208	1575	300	صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان يكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه واما كو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشاة امامها فلما روي ابن عمر رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة رواه	347	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0412	true	-8334182485689904773	177	227	883	1131	1519	300	صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك- غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه بلا خبب وهو ضرب من العدو وقيل هو كالرمل ولو مشوا بالخبب كره لقول ابن مسعود سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع---------------------------------------------------------------------------------------------- الجنازة فقال	412	6576525523702171354	129	225.5	103	343	37.60932922363281	22	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0376	false	8774230646644724586	0	64	0	327	1480	300	تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل---- بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما فعلي هذا من وجبت عليه --بنت لبون وليست في ماله خير بين اخراج بنت م-------------خاض و-----معها شاتان او عشرون درهما	376	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0445	true	-843412635284865892	155	220	773	1110	1514	300	تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	445	6576525523702171354	249	407.5	200	366	68.03278350830078	40	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	141	202	730	1048	1513	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها مختصر رواه البخاري قال ويءخذ من المعز الث-ني	379	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0445	true	-843412635284865892	58	116	282	570	1514	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-----ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر---- البخاري---------- في الباب الثاني	445	6576525523702171354	266	461.0	211	319	83.38558197021484	42	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	134	202	697	1048	1513	300	رضي الله عنه ---في كتاب الصدقات---- وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها مختصر رواه البخاري قال ويءخذ من المعز الثني	379	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0452	true	8773640395922905656	208	273	1019	1341	1471	300	رضي الله عنهما ففي كتاب الصديق لانس وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-----ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها انتهي----------------- ويءخذ--------- الثني	452	6576525523702171354	286	466.0	227	369	77.50677490234375	47	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0660	false	-4544260737364630768	249	287	1238	1447	1511	300	---بعث عثمان بن حنيف ل---مساحة ارض السواد -فضرب علي --جريب الزيتون اثني عشر درهما وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب--------------------- الرطبة ستة دراهم وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	660	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0485	true	-735477733815561906	117	153	609	803	1523	300	عنه عث---مان بن حنيف علي مساحة الارض فوضع عثمان علي الجريب من------------------------------ الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم يعني ال----------رطبة وعلي جريب البر-- اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	485	6576525523702171354	143	213.5	114	239	59.832637786865234	22	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0438	false	3211318524848767413	101	134	497	653	1523	300	عليه وسل----------م من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه	438	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0496	true	6059148901276210740	64	98	309	475	1448	300	عليه الصلاة والسلام من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه	496	6576525523702171354	153	295.0	120	166	92.1686782836914	32	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0478	false	-8183243298822473094	221	291	1115	1461	1504	300	ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة----- فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي وقال حديث حسن واما كون ص----------------------------------يام الاثنين والخميس ------------يستحب فلما روي اسا---مة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فسءل عن ذلك فقال ان اعمال الناس تعرض يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه ---------ابو داود	478	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0536	true	4584536439939350145	195	269	983	1341	1502	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة -وفي النساءي عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض لا في سفر ولا في حضر ويستحب صوم- يوم الاثنين والخميس لقوله صلي الله عليه وسلم تعرض ال--------------------------------------اعمال----------- يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الترمذي وابو داود	536	6576525523702171354	228	317.5	178	409	55.74571990966797	39	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0492	false	3568418944971450545	64	145	313	713	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في الكتاب وان العمرة الحج الاصغر ولانها تشتمل علي احرام وطواف وسعي فكانت واجبة كالحج واما كون الواجب من ذلك في العمر مرة واحدة فلما روي ابو-------------- هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	492	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0561	true	-3376708337667422502	76	145	385	706	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-------------------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة قال لا بل مرة وا----------------------------------------------------------حدة فمن زاد فهو تطوع ولقول ابي هريرة----------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	561	6576525523702171354	227	378.5	178	430	52.79069900512695	42	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0555	false	4534619365035081998	167	205	864	1057	1557	300	الشافعي في مسنده------- عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت --------تعظيما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره --------تعظيما وتشريفا وبرا	555	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0592	true	-5341396625145863223	13	54	74	283	1494	300	الشافعي عن سعيد بن جبير عن ابن جريج ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا	592	6576525523702171354	168	277.5	132	218	77.06421661376953	28	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0572	false	985384140452049854	51	91	242	445	1447	300	صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم صلي الصبح بها حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله تعالي وكبر- وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا قال ثم يدفع قبل طلو---ع الشمس	572	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0613	true	-4930236605360823385	197	242	1034	1264	1558	300	صلي الله عليه وسلم ودعا لحاجته ما شاء لما في حديث جابر الطويل فصلي الفجر---- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه---------- وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا ف-------دفع قبل ان تطلع الشمس	613	6576525523702171354	171	297.5	137	251	68.12748718261719	28	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	179	244	979	1303	1589	300	روي البخاري رضي الله عن------------ه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ف------يقوم-------------- قياما طويلا------ ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال في-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا----------------- ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	582	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0620	true	628850990574406784	216	287	1060	1431	1493	300	روي البخاري من حديث سالم بن عبد الله عن ابيه------------------ انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقو----------ل هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	620	6576525523702171354	264	401.0	209	400	66.0	45	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	118	159	639	850	1589	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	582	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0621	true	-750400425445442611	1	41	3	208	1491	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرم-------ي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	621	6576525523702171354	197	382.0	157	212	92.92453002929688	35	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0353	false	-5201358996645257298	131	174	652	851	1471	300	رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان كنت ابرهما في- حياتهما فكيف لي ان ابرهما بعد موتهما فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صومك	353	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0687	true	2116679460274828965	75	114	395	581	1518	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان---- ابرهما حال حياتهما فكيف لي ببر---هما بعد موتهما فقال--------- صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صومك	687	6576525523702171354	173	305.5	134	202	85.64356231689453	32	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0608	false	2113308926596051847	192	254	988	1276	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه -------------------------------------------مسلم فان قيل فقد روي صاحب بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	608	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0695	true	-9051444845359523098	205	270	1016	1329	1484	300	ابن عباس--------------- ان ذءيبا الخزاعي-- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية لمسلم وبعث معه بست عشرة بدنة ولما اسنده الواقدي في اول غزوة الحديبية --ان النبي صلي الله عليه وسلم	695	6576525523702171354	228	371.0	176	336	67.85713958740234	44	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1375	false	-3206837345653786542	97	150	495	764	1521	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1375	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0710	true	1546982853924231854	260	298	1306	1498	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------م لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	189	371.0	151	270	70.0	35	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1365	false	-6469299364408971435	226	279	1197	1472	1577	300	عمر رضي الله ع-نه قال لامنعن تزوج ذوات الاحساب الا من الاكفاء ----------------------------------------------------------------------------------رواه الخلال ولان سلمان قال لجرير انكم يا معشر العرب لا نتقدم في صلاتكم ولا ننكح نساءكم ان الله فضلكم علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم وعن النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء	1365	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0734	true	-4337240338766123211	262	299	1313	1514	1517	300	عمر بن الخطاب انه قال لامنعن فروج ذوات الاحساب الا من الاكفاء والاحساب جمع حسب بفتحتين وهو ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ولقوله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء	734	6576525523702171354	106	78.0	86	358	29.608938217163086	17	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1440	false	4832102457908485375	264	300	1366	1539	1539	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ص----داق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي-	1440	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0747	true	-2517237687148512434	214	259	1140	1357	1549	300	ابن مسعود-------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	747	6576525523702171354	164	298.0	131	225	72.88888549804688	32	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1471	false	6618742181620507513	104	191	540	950	1514	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج --ثيب----------ا اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال- ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه -------------------------------------------الي النبي------- صلي الله عليه وسلم متفق عليه واما كونه اذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل وقضاهن للبواقي فلما روي عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه	1471	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0770	true	-9022163542120535408	106	187	578	968	1552	300	ابي قلابة عن انس قال--------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي المراة اقام عندها ثلاثا--- قال خالد ولو قلت---------------------- رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك ورواه ابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------لثيب ثلاثا وللبكر- سبعا وفي صحيح مسلم --------------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال لها ليس بك ع-----لي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي ولان	770	6576525523702171354	277	408.0	213	478	57.949790954589844	47	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1329	false	-8018142306994999072	108	170	568	883	1542	300	جابر بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا------- فانتهينا رواه ابو داود واما الكراهة فللاختلاف في ذلك والاولي الصحيحة لما ذكر ولما تقدم من قوله عليه السلام ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر وقول ابن عباس---- ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها	1329	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms0914	true	4897970852282267597	114	168	596	867	1523	300	جابر بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا عن ذلك فانتهينا وقال ربيعة بتعجيل عتقها------------------------------------ لما روي ابن ماجه والحاكم في مستدركه وسكت عنه من حديث عكرم----------ة عن ---------ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها	914	6576525523702171354	189	293.5	149	326	57.975460052490234	35	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1101	false	-8789757418872983929	75	127	402	653	1517	300	عاءشة---------- ان ابا بكر رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما مرض--------- قال يا بنية ما ا-حد احب الي غني بعدي منك ولا احد اعز علي فقرا منك و----كنت نحلتك جداد عشرين وسقا وددت انك حزتيه او قبضتيه و--هو اليوم مال الوارث---------- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1101	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1089	true	-4370315121047723148	10	64	45	309	1473	300	عاءشة انها قالت ان ابا بكر كان--------- نحلها جذاذ عشرين وسقا بالعالي-------ة فلما حضرته الوفاة قال ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا---- اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت- حزتيه كان لك فانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1089	6576525523702171354	187	273.0	145	287	65.15679168701172	32	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1103	false	-439235290822586878	245	287	1249	1448	1508	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها متفق عليه واما كونه لا يصح علي رواية فلانه لو صح لكانت الع--------مري والرقبي	1103	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1097	true	2308806240739498915	100	143	502	709	1505	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به وعن ابن الاعرابي لم يختلف العرب في العمري والرقبي	1097	6576525523702171354	145	262.0	114	207	70.04830932617188	29	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0958	false	-5906122293463838495	208	286	1041	1431	1502	300	عليه وسل----------م زوج رجلا بما معه من القران متفق عليه واذا صح كون تعليم القران عوضا في باب النكاح وقام مقام المهر صح اخذ الاجرة عليه في الاجارة وثبت ان ابا سعيد------- رقي رجلا بفاتحة الكتاب علي جعل فبرا واخذ الصحابة الجعل واتوا به---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وسالوه فقال لعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق كلوا واضربوا لي معكم بسهم ولانه يصح اخ-ذ الرزق عليه من بيت المال فصح اخذ الاجرة عليه	958	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1112	true	2024632668213374939	27	94	136	477	1484	300	عليه الصلاة والسلام زوج رجلا بما معه من القران---------- واذا جاز--- تعليم القران عوضا في باب النكاح جاز في باب ---------------------------الاجارة ول---ان ابا سعيد الخدري رقي----- بفاتحة الكتاب------------- واخذ قطيعا من الغنم واقتسمه هو واصحابه بامر النبي صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله -------------------ولانه يجوز اخذ الرزق عليه من بيت المال ف--يجوز الاجر- عليه	1112	6576525523702171354	198	231.0	155	424	46.69811248779297	28	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0981	false	-418148822182811937	117	142	647	769	1594	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه----- يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه------- ابو داود	981	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1125	true	-480476975134433786	80	107	419	546	1530	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين------- فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة ولنا ما روي ابو داود	1125	6576525523702171354	111	196.5	87	134	82.83582305908203	22	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0933	false	-6875043737964770940	167	246	907	1309	1555	300	شركة الابدان واما كونها صحيحة فلما روي عن عبدالل---------------ه قال اشتركت انا وسعد وعمار يوم بدر فلم اجء انا وعمار بشء وجاء سعد باسيرين رواه ابو داود والاثرم ومثل هذا لا يخفي علي النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل ---الغناءم مشتركة بين الغانمين بحكم الله فكيف يصح اختصاص هءلاء بالش--ركة فيها وقال بعض الشافعية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غناءم بدر كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان -له ان يدفعها الي من شاء فيح-مل ان يكون اقراره------ لهم علي ذلك لذلك	933	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1199	true	-1635781548951281846	8	101	40	520	1559	300	شركة الابدان و-----------------لما روي ابو داود عن ابن مسعود انه قال اشتركت انا وسعد وعمار يوم بدر فلم اجء انا وعمار بشء وجاء سعد باسيرين فاشرك بيننا------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والجواب ان الغناءم مشتركة بين الغانمين فلا----------- يصح اختصاص احد بسبب الشركة فيها وتشريك النبي صلي الله عليه وسلم بين ابن مسعود وصاحبيه في الاسيرين يحتمل ان يكون بازاء نصيبهم من الغنيمة لا لعقد الشركة التي وقعت بينهم وقيل غناءم بدر كانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فله ان يدفعها الي من شاء فيحتمل ان يكون دفع الاسيرين لهم-------- لذلك	1199	6576525523702171354	265	388.0	207	552	48.00724792480469	45	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1077	false	-4705273291836937206	48	134	235	658	1498	300	عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بثمرتها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- او يطعم---- صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متم------------------------------ول فيه متفق عل----يه وعن النبي صلي الله عليه وسلم	1077	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1224	true	6675335187723314001	101	190	513	947	1516	300	عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني به ق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------------------------- في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غي--------------------------ر متمول فيه وفي لفظ غير متاثل مالا وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1224	6576525523702171354	322	521.5	254	504	63.88888931274414	56	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1017	false	2487227717473214779	183	263	897	1308	1501	300	احمد باسناده عن ابن عمر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرةفاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته كل-------ها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي وان يعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته AUTO باب	1017	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1273	true	-680218701850085304	219	279	1114	1418	1536	300	احمد-------- عن ابن عمر قال امرني---------- صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية قال ------فاتيته بها---------------------------------------------------- فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر---------------- فشق ما كان من ذلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحاب----------------ه ان يمضوا معي و---يعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته واجاب ---	1273	6576525523702171354	285	489.5	227	418	68.18181610107422	48	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0613	false	8194735585563103230	157	191	795	941	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ولما روي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية او عتيرة	613	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1293	true	-3025498602692636785	207	271	1049	1350	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ابي شيبة والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وما في السنن الاربعة عن ابن عون عن ابي رملة حدثنا محنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية و--عتيرة	1293	6576525523702171354	121	192.0	93	313	38.658145904541016	23	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1017	false	2487227717473214779	183	263	897	1308	1501	300	احمد باسناده عن ابن عمر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرةفاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته كل-------ها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي وان يعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته AUTO باب	1017	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1343	true	-4052077788842084277	120	180	599	903	1503	300	احمد-------- عن ابن عمر قال امرني---------- صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية قال ------فاتيته بها---------------------------------------------------- فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر---------------- فشق ما كان من ذلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحاب----------------ه ان يمضوا معي و---يعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته واجاب ---	1343	6576525523702171354	285	489.5	227	418	68.18181610107422	48	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0613	false	8194735585563103230	157	191	795	941	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ولما روي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية او عتيرة	613	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1364	true	5449626803819299775	213	277	1075	1376	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ابي شيبة والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وما في السنن الاربعة عن ابن عون عن ابي رملة حدثنا مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية و--عتيرة	1364	6576525523702171354	121	192.0	93	313	38.658145904541016	23	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1655	false	-1503409563320685139	213	291	1123	1542	1589	300	جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا--------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد انه- اذا شهد اربعة----- انهم راوا ذكره في فرجها كالمرود في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	1655	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1423	true	-5229446852922163500	160	240	808	1238	1531	300	جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها اذا شهد اربعة منهم انهم راوا ذكره في فرجها كالم-يل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	1423	6576525523702171354	379	689.0	308	464	81.68103790283203	64	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1908	false	6760114304704100555	142	180	670	866	1443	300	اذا شهد اربعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود----------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما ولان -	1908	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1423	true	-5229446852922163500	191	241	974	1244	1531	300	اذا شهد اربعة منهم انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما واسند	1423	6576525523702171354	185	299.0	150	276	67.02898406982422	33	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1644	false	2331608941508163610	0	50	0	256	1545	300	وعقلت-ها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل ما نجد ال----رجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من --------النساء والرجال اذا كانت-------- قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1644	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1487	true	6518129099749386200	17	67	92	349	1504	300	وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء --------اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1487	6576525523702171354	229	393.0	183	280	81.78571319580078	38	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1680	false	-3240789192020614390	84	124	437	615	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال لا قطع في ثمر ولا كثر ثم قال--------------------- ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1680	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1526	true	5276618385103365076	128	178	636	862	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	151	262.0	117	226	66.81415557861328	31	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1694	false	-5639464323768500094	180	217	882	1057	1455	300	جابر قال جء------ الي النبي صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثان---------------------------------------------------ية فقال كذلك ثم جء به الث----------------------------------------------------الثة ثم جء به الرابعة فقال	1694	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1536	true	-6209246468485062082	15	72	75	353	1501	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الرابعة فقال	1536	6576525523702171354	157	287.0	122	284	55.28168869018555	32	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0643	false	6956968250232847464	172	282	836	1378	1464	300	عبدا-لله بن ابي اوفي ------------------------------------------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود وعن عمر---------------- ان صاحب جيش الشام كتب اليه--- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف-------------------------------------- فكتب اليه دع الناس --------يعلفون وياكلون رواه سعيد واما كونه له علف دابته فلما ذكر في حديث عمر ولان الحاجة تدعو الي هذا وفي المنع منه ضرر بدواب الجيش واما كونه ليس له بيعه فلانه انما ابيح اكله لفعل الصحابة ولم ينقل عنهم بيعه ولانه لا حاجة في بيعه بخلاف الاكل واما كونه يرد ثمن المبيع في المغنم فلان فيما كتب عمر فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	643	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1562	true	7326088681742952112	178	256	859	1236	1475	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام علي عهد رسول الله فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وروي البيهقي من حديث هانء بن ام كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	1562	6576525523702171354	235	389.0	186	662	35.49848937988281	42	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1569	false	1560578771775698741	31	75	177	394	1552	300	رواية فل---------ما روي------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1569	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1597	true	-620097199703762070	190	238	942	1182	1505	300	رواية او يقتلوا وما رواه الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1597	6576525523702171354	213	392.5	169	240	88.75	39	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1539	false	1026950379979431293	161	206	811	1036	1501	300	روي انس بن مالك--- ان الربيع بنت النضر بن انس -----كسرت ثنية جارية--------------- فعرضوا عليهم الارش فابو- الا القصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق ما تكسر------- فقال النبي---- صلي الله ------عليه وسلم كتاب الله القصاص	1539	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1598	true	-7148570097190563347	152	202	721	988	1462	300	روي البخاري عن انس ان الربيع بنت النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا العفو فابوا فعرضوا عليهم الارش فابوا الا القصاص فجاء اخوها انس بن النضر وقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كتاب الله القصاص	1598	6576525523702171354	194	315.0	154	267	72.6591796875	32	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1572	false	4802365570578151375	170	201	865	1017	1514	300	روي------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1572	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1626	true	1527949803913638440	31	66	161	325	1463	300	روي ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1626	6576525523702171354	150	289.0	119	164	91.46341705322266	31	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1569	false	1560578771775698741	34	211	192	1088	1552	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءا قتلوا وان شاءا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وروي عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتل عمد الخطا قتيل السوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها رواه الامام احمد وابو داود واما كون الخلفات لا يعتبر كونها ثنايا وهن ما لهن ست سنين علي وجه فلان الشارع نص علي الخلفة وهي موجودة بدون ذلك واما كونها يعتبر كونها ثنايا علي وجه فلان في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين ثنية الي بازل ولان جميع الانواع مقدرة بالسن فكذا الخلفات واما كون دية الخطا اخماسا عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشر-------ون جذعة فلما روي عبدالله بن مسع------------------------------------------------------------------------------------ود قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعش-----رون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بن-ت لبون----- وعشرون بن-ي مخاض	1569	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1627	true	-3045345743122243833	63	213	325	1078	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءا قتلوا وان شاءا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وروي مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا عن عمرو بن شعيب ان رجلا حذف ابنه بالسيف فقتله فاخذ عمر منه الدية ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة وروي ابو داود عن مجاهد ان عمر رضي الله عنه قضي في شبه العمد بثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها كلها --------------------------خلفات ورواه عن علي انه قال في شبه العمد اثلاث ثلاث وثلاث---------------------------ون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفات ولنا ما اخرجه ابو داود وسكت عنه ثم المنذري بعده عن علقمة والاسود قالا قال -عبد الله في شبه العمد خمس وعش--------------رون حقة وخمس وعشرون جذعة و-----------خمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	1627	6576525523702171354	333	472.5	260	1200	27.75	56	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1611	false	-1999078842700010199	101	142	546	765	1574	300	روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	1611	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1628	true	-1083715107966376338	113	144	609	773	1561	300	روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها وهو حديث------------- متفق عليه	1628	6576525523702171354	157	295.0	127	219	71.68949890136719	28	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1571	false	1528753827272183845	63	163	302	789	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عق----ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ ال------ثلث من ديتها رواه -----------------------------------------------------النساءي واما كونها تصير علي النصف من جراحه اذا زادت علي الثلث فلان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الثلث غاية وما بعد الغاية يخالف ما قبلها واذا وجبت المخالفة تعين كونها علي النصف كدية نفسها وعن ربيعة قال قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر- قال قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون -قال قلت لما عظم--------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	1571	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1630	true	1816812431286389990	82	169	409	824	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج البيهقي عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء ال----------------------------------------ي الثلث فما زا--د فعلي النصف واخرج ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ربيعة انه سال ا-----بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة قال كم في اثن---ين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	1630	6576525523702171354	259	380.5	200	571	45.3590202331543	42	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1572	false	4802365570578151375	57	201	293	1017	1514	300	الكتابي- نصف دية المسلم علي المذهب فلما روي عمرو بن شعيب --------------------------------عن ابيه عن جده عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية المسلم و---------------------------في لفظ ان النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه و----------------سلم قضي ان عقل- اهل الكتاب نصف عقل المسلم----------------------------------------ين رواه الامام احمد واما كونها ثلث ديته علي رواية فلما روي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية اليهودي والنصراني اربعة الاف اربعة الاف وروي ان عمر جعل دية اليهودي والنصراني اربعة الاف والاول اصح لما تقدم واما حديث عبادة فلم يذكره اصحاب السنن والظاهر انه ليس بصحيح واما جعل عمر فانما كان ذلك حين كانت الدية ثمانية الاف فاوجب نصفها اربعة الاف ودليل ذلك ما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1572	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1631	true	2651319759472758632	27	135	135	669	1494	300	الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وما اخرجه الطبراني في معجمه الاوسط عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان دية المعاهد نصف دية المسلم وللشافعي ما رواه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب العقول عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم ورواية ابي داود عن عمرو بن شعيب توفق بين----------------------------------------- رواية عبد الرزاق ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنن عنه وهي قوله ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1631	6576525523702171354	246	336.0	192	895	27.486034393310547	40	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1586	false	8594926689358571582	45	88	220	436	1479	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين عشر------ من الابل لكل اصبع-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي وقا---ل حديث حسن صحيح وفي حديث اخر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر	1586	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1639	true	3931832146289694543	75	134	400	700	1487	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع ورواه احمد في مسنده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم سوي بين الاصابع والاسنان في الدية وما اخرجه الجماعة الا مسلما عن ابن -----------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر	1639	6576525523702171354	178	301.0	140	317	56.15142059326172	33	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1015	false	-7779705320450753350	155	186	751	905	1496	300	ما افسدت من ذلك نهارا فلما روي--------------------------------------- ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	1015	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1658	true	-4748591135009692582	181	223	932	1139	1521	300	ما افسد ليلا لا نهارا -لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الماشية بالليل فهو مضمون	1658	6576525523702171354	146	252.0	117	208	70.19230651855469	28	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1565	false	-5829206277224345003	256	300	1273	1490	1490	300	الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هي في الطريق اذ فزعت------- فضربها الطلق ف-----------القت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت-	1565	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1676	true	6182170622890110705	211	250	1086	1285	1523	300	الي امراة يطلبها في امر -------فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال----------------------------- بعضهم--- ليس عليك شء انما انت	1676	6576525523702171354	154	230.0	123	238	64.70587921142578	25	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0866	false	8912311969374116546	128	201	640	977	1485	300	صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ لما سال غرماءه ذلك وفي الحديث عن عبد-الرحمن بن كعب قال كان معاذ من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدا-ن حتي اغرق ماله في الدين فكلم------- النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ولو ترك احد من اجل احد لترك معاذ من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فباع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ بغير شء	866	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1690	true	6154731980979072739	98	151	519	766	1506	300	صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله في دين كان عليه و--------عن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ شابا سخيا وكان لا-------- يمسك شيءا فلم يزل يداين حتي اغرق ماله في الدين فاتي غرماءه النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم فكلموه فباع-------------- صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ بغير شء	1690	6576525523702171354	191	307.0	148	353	54.10764694213867	37	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1164	false	76389587993920583	89	123	420	589	1491	300	ابن مسعود روي ان رجلا اوصي لرجل بسهم من المال فاعطا--ه النبي صلي الله عليه وسلم السدس ولان السهم في كلام العرب السدس ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اياس بن معاوية السهم في كلام العرب السدس و---اذا كان	1164	8032265745582180253	ShamAY0033181-ara1.ms1711	true	4690700929830450637	198	265	1022	1346	1507	300	ابن مسعود---- ان رجلا اوصي لرجل بسهم من --ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم الس-------------------------------دس قال البزار هذا حديث لا نعلمه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وابو قيس ليس بالقوي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار وقال العرزمي متروك وابو قيس له احاديث يخالف فيها وقال اياس بن معاوية السهم في كلام العرب السدس قلت اذا كان	1711	6576525523702171354	125	218.0	99	361	34.62603759765625	22	Sham19Y0020699-ara1	ShamAY0033181-ara1