id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0169	false	3016067892984868451	2	132	10	699	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية وروي ابو-------------- هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد---- فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وانها السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها ولان الصحابة رضي الله عنهم اجمعين اثبتوها في اول كل سورة في المصاحف الا براءة ولم يثبت بين الدفتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوي القران واما كونه لا يجهر بشء من ذلك اي من الاستفتاح والتعوذ وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم اما الاستفتاح والتعوذ فلان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجهر بشء من ذلك وانما جهر عمر بالاستفتاح ليعلم الناس واما بسم الله الرحمن الرحيم فلما روي انس قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا	169	8032265745582180253	Sham19Y0023608-ara1.ms0003	true	1911293330492043866	166	300	855	1572	1572	300	بسم الله الرحمن الرحيم---------- وروي الدار قطني عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران و-----السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها------------------------ اجمع المسلمون علي ان ما------------------------------------ بين الدفتين كلام الله تعالي والبسملة بينهما فوجب جعلها منه ويري مالك وغيره من علماء المدينة والاوزاعي وجماعة من علماء الشام وابو عمرو يعقوب من قراء البصرة وهو الصحيح من مذهب ابي حنيفةانها اية مفردة من القران انزلت لبيان رءوس السور والفصل بينها ويري عبد الله بن مسعود انها ليست من القران اصلا وهو راي بعض الحنفية ومن ادلتهم علي ذلك حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا-	3	-2230790543342479406	335	261.5	270	1037	32.304725646972656	53	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0452	false	-4932399679378010302	259	299	1266	1448	1453	300	بمثل بيض--------ة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها ل---------ا املك غيرها فاعرض عنه ثم جاءه من قبل ركنه الايمن فقال--- مثل ذلك فاعرض عنه ثم جاءه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه	452	8032265745582180253	Sham19Y0023608-ara1.ms0287	true	8972056088541232561	102	142	517	704	1538	300	بمثل بيضة الحمامة من الذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال له مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الا-------------يسر فاعرض عنه	287	-2230790543342479406	155	264.5	119	204	75.98039245605469	29	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0453	false	6498296094477423501	0	35	0	170	1516	300	من خلفه فاخذها منه------------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او -عقرته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وليبدا احدكم بمن يعول	453	8032265745582180253	Sham19Y0023608-ara1.ms0287	true	8972056088541232561	144	183	712	901	1538	300	من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا------- بمن تعول	287	-2230790543342479406	152	272.5	118	196	77.55101776123047	29	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1184	false	2130708042502231495	225	300	1195	1573	1573	300	وا-لوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الاية الانفال وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض لاهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر متفق عليه وروي-------------------------------------------------------- جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث-	1184	8032265745582180253	Sham19Y0023608-ara1.ms0699	true	-7544369234982970424	181	265	1010	1440	1623	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم استقر الامر بعد نزول احكام------------------------------- الفراءض علي ان اسباب الارث ثلاثة النسب والنكاح والولاء وسبب نزول الاية ما اخرجه احمد وابو داود والترمذي من حديث جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث	699	-2230790543342479406	256	388.5	202	478	53.55648422241211	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1696	false	-2653731120513421148	150	214	811	1155	1635	300	ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة قال ابن عباس وكثير من العلماء------------- نزلت في قطاع الطريق من المسلمين قال المصنف رحمه الله وهم قطاع الطريق وهم الذين يعرضون للناس بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلاح ف-----------------------------------ي الصحراء فيغصبونهم المال مجاهرة فاما من ياخذه سرقة فليس بمحارب وان فعلوا ذلك في البنيان لم يكونوا محاربين في قول -	1696	8032265745582180253	Sham19Y0023608-ara1.ms0979	true	-1258041711918648565	89	194	459	1028	1625	300	ويسعون في الارض فسادا اي يسعون فيها سعي فساد اي مفسدين لما صلح من امور الناس في نظم الاجتماع واسباب المعاش وجمهور------- العلماء علي ان الاية نزلت في قطاع الطريق من المسلمين كما تدل علي ذلك حادثة العرنيين---------- الذين خدعوا النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين باظهار الاسلام حتي اذا تمكنوا من الافساد بالقتل والسلب عادوا الي قومهم واظهروا شركهم معهم وقد عاقبهم النبي صلي الله عليه وسلم بمثل عقوبتهم عملا بقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها ويشترط في المحاربين ثلاثة شروط ان يكون معهم سلاح والا كانوا غير محاربين ان يكون ذلك في الصحراء ف------------------------------------------------------ان فعلوا ذلك في البنيان لم يكونوا محاربين كما قال	979	-2230790543342479406	142	150.0	112	640	22.1875	21	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0023608-ara1