id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0029	false	2847159748137064868	137	232	714	1200	1559	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة رواه-- الخطيب وضعفه ابن معين ولما تقدم من قوله لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك والثانية لا يكره لقوله صلي الله عليه وسلم-- من خير خصال الصاءم السواك رو----اه ابن ماجة وقا---------------------------ل عامر -بن ربيعة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم روا-----ه الترمذي وقال هذا حديث حسن و----------الاولي -اصح وتحمل ا-لاحاديث في سواك الصاءم علي انه قبل الزوال جمعا	29	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0070	true	-1470607070992455204	102	181	526	933	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال ----------استاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه------- الا كان-- نورا بين عينيه يوم القيامة -وبهذا الخبر يختص--------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام من خير خصال الصاءم السواك كما رواه ابن ماجه ويحمل علي ماقبل الزوال وكذا قول عامر ابن ربيعة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يستاك وهو صاءم كما اخرجه الترمذي وقال انه----- حسن وقد حكي في الروضة قولا غريبا انه لايكره السواك للصاءم-------- بعد الزوال ولعل	70	4730591126111672076	299	431.0	233	539	55.47309875488281	45	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0023	false	-1868264874452503932	4	35	26	169	1475	300	روي ابو موسي الاشعري قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد	23	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0175	true	8667800939123642468	270	300	1358	1499	1499	300	روي ابو موسي الاشعري قال-كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد-	175	4730591126111672076	141	272.0	112	143	98.60140228271484	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0023	false	-1868264874452503932	150	210	711	1022	1475	300	ولا--- ظل نافع فلما روي معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داود ولما روي ابو هريرة ان النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا ال-لاعنين قالوا وما ال-لاعنان قال الذي يتخلي في طريق الناس و-----ظلهم رواه مسلم فان قيل الحديثان يدلان علي --------المنع من البول في -	23	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6515318997077080145	193	292	982	1499	1540	300	ولا في ظل ------لما روي معاذ ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داود و---------------------البراز بفتح الباء اصله الفضاء من الارض كني به عن قضاء الحاجة والموارد المواضع التي يرد اليها الناس وقيل انها الطرق الي الماء وقارعة الطريق اعلاه وقيل صدره وقيل ما برز منه وهو متقارب والطريق تذكر وتءنث وسميت ملاعن لان كل من راي ذلك يلعن فاعله وفي مسلم اتقوا الملاعن-- قالوا وما الملاعن ق--ال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ومواضع الشمس في الشتاء كمواضع الظل في الصيف والمنع من البول علي	176	4730591126111672076	213	336.0	173	552	38.58695602416992	33	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0070	false	1899784682564723006	30	90	144	457	1495	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت مع اصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال ثم قلت-- سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم---------------------- النساء فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	70	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0236	true	-7177553114950735305	204	269	1086	1420	1574	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت با--صحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	236	4730591126111672076	292	530.5	235	344	84.88372039794922	52	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0043	false	1994157516936474144	120	187	618	945	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر النبي------------- صلي الله عليه وسلم----- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	43	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	true	-6054389393588996289	58	132	292	653	1526	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	286	4730591126111672076	315	567.5	249	362	87.01657104492188	59	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0069	false	8364451224095413105	248	299	1246	1494	1497	300	النساء وما روي-------------------- جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فسال ----------اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	69	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	true	-6054389393588996289	51	108	257	535	1526	300	الجريح لما روي ابو داود باسناده عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	286	4730591126111672076	238	452.0	188	278	85.61151123046875	47	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0118	false	-3239057166510502274	105	138	532	696	1503	300	يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن واقام وصلي الظهر ثم امره فاقام وصلي العصر ثم امره فاقام وصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء	118	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0473	true	3114740135290784427	34	67	203	367	1546	300	يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله وامر بلالا فاذن واقام وصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر ثم امره فاقام فصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء	473	4730591126111672076	161	319.0	128	164	98.17073059082031	30	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	0	195	0	908	1441	300	الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال-------------------------------------------------------- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته---------------------------- بما رايت ق-ال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك ق---------ال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر ذلك -----------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله رواه ابو داود وذكر الترمذي اخره بهذا الطريق وقال حديث عبدالله بن زيد حديث حسن صحيح	114	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2355009109767057857	20	152	94	737	1497	300	الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها رءيا حق-ان شاء الله-فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد---- رواه ابو داود وذكر الترمذي اخره------------ وقال هو ح-----------------ديث حسن صحيح	476	4730591126111672076	476	662.0	374	1031	46.16876983642578	89	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0118	false	-3239057166510502274	98	138	492	696	1503	300	المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام وصلي الظهر ثم امره فاقام وصلي العصر ثم امره فاقام وصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء	118	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0511	true	-3193010944509367352	7	45	31	219	1555	300	المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم----------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم ------اقام فصلي العصر ثم ------اقام فصلي المغرب ثم ------اقام فصلي العشاء	511	4730591126111672076	171	290.0	136	217	78.80184173583984	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1338	false	-3334204518024081542	3	93	15	449	1512	300	الي مولاته فلان الله تعالي قال او ما ملكت ايمانهن النور وروت ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان لاحداكن مكاتب فملك ما يءدي فلتحتجب منه رواه ابو داود والترمذي وصححه مفهومه عدم احتجابها قبل ذلك وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه------------ لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجلها واذا غطت به رجلها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1338	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0542	true	1862368429002310847	17	52	110	283	1658	300	الي محارمها لقو---له تعالي---- او ما ملكت ايمانهن النور ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-ن فاطمة سترت راسها عند دخول غلام لها -عليها فقال لها------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	542	4730591126111672076	129	186.5	100	446	28.92376708984375	21	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0144	false	-2733684073958240750	119	197	595	1000	1526	300	لفظ قالت سمعت امراة تسال النبي----- صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه فقال تنظر ----فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء---------------- ولتصل فيه رواه ابو داود وغيره من النجاسات في معناه فوجب ان يساويه في ذلك وفي كون اجتناب النجاسات شرطا لصحة الصلاة اشعار بوجوب اجتنابها وهو صحيح لق-------------------------------وله تعالي وثيابك فطهر المدثر قال ابن سيرين هو الغسل بالماء وقوله عليه السلام تنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه	144	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0545	true	-8413481700472529053	182	253	1019	1399	1641	300	بكر قالت سمعت امراة -سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه -قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه--------------------------------------------------------------- وفي موضع الصلاة نهيهعليه السلامعن الصلاة في المقبرة والمجزرة والمزبلة ولا علة للمنع الا النجاسة علي ان قوله تعالي والرجز فاهجر بالتفسير الذي ذكرناه--------------- وقوله-عليه السلام تنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه	545	4730591126111672076	231	345.0	183	461	50.10845947265625	38	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0164	false	-8530767660212584785	244	278	1173	1361	1466	300	روي انس قال اقيمت الصلاة فاقبل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم--- وراء ظهري روا-ه البخاري وقال عليه السلام سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة	164	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0619	true	-584877873564057569	89	125	474	672	1598	300	روي انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري اخرجه البخاري وقال عليه السلام سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة	619	4730591126111672076	185	348.5	151	198	93.43434143066406	33	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0176	false	6400275203604340881	72	178	355	868	1482	300	عليه وسلم -للمسء في صلاته ثم ارفع حتي تعتدل قاءما رواه البخاري واما كونه يقول سمع الله لمن حمده حال رفعه فلان في حديث ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ويقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد --------------واما كونه----- يرفع يديه في الرفع---------------------------------------- من الركوع فان في حديث ابي حميد ان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه وفي حديث ابن عمر المتفق عليه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-----------------اذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك	176	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0680	true	-4251047590057104696	116	240	622	1232	1546	300	عليه السلامللمسء في صلاته ثم اركع حتي تطمءن راكعا وهو اجماع قال مكبرا لما روي ابو هريرة قال ------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ويقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه يفعل ذلك في صلاته كلها وكان يكبر حين يقوم لاثنين من الجلوس رواه مسلم والبخاري وكان ابو هريرة يكبر في كل خفض ورفع ويقول انا اشبهكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري قال رافعا يديه لما روي------------------ ابن --------------------------عمر ا-نه عليه--------------- السلام كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك	680	4730591126111672076	295	393.5	226	707	41.72560119628906	47	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0177	false	-752370300999108555	60	86	287	411	1464	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ويقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد	177	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0680	true	-4251047590057104696	131	168	700	874	1546	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ويقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد	680	4730591126111672076	123	232.0	97	175	70.28571319580078	24	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0178	false	1644268020675259292	93	201	454	991	1509	300	قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه روا-ه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن احمد انه يضع يديه قبل ركبتيه ل--------------------------------------ما روي ابو------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا سجد احدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا ينزل كما ينزل البعير رواه النساءي والاول اصح قال الخطابي حديث واءل بن حجر اصح من حديث ابي هريرة وبتقدير مساواته له في الصحة هو منسوخ لما روي عن ابي سعيد----------- كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين واما كونه يضع جبهته وانفه بعد ذلك فلما روي ابو حميد الساعدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد امكن جبهته	178	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0687	true	3784974323891364631	0	85	0	422	1501	300	قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه اخرجه ابو داود والت-مذي وقال ان------ حسن غريب ------------------------لا نعرف واحدا رواه غير شريك قال الخطابي هو اصح مما رواه النساءي عن ابي هريرة ان-----------------------ه عليه السلام قال اذا سجد احدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك برك----- البعير وقد قيل انه---------------------------------------------------------------------------------------------- منسوخ ل-------ان ابا سعيد الخدري قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين قال ثم جب-------هته وانفه ---------لما روي ابو سعيد ال-خدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رءي -----علي جبهته	687	4730591126111672076	283	388.5	219	605	46.776859283447266	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0201	false	-8361323226387588342	99	151	494	743	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ---تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا وذكر الحديث الي قوله -ثم يكبر ث-------------------------------------------------------------------------م يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول---- الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	201	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0741	true	-2361378742905232129	237	298	1180	1496	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه لاتتم صلاة لاحدكم ح-------تي يتوضا فيضع الوضوءيعني مواضعهثم يكبر ويحمد اللهتعاليويثني عليه ويقرا بما شاء الله من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمد-------ه حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	741	4730591126111672076	204	354.0	160	330	61.818180084228516	36	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0203	false	-3224625804647401173	233	286	1167	1427	1494	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل من الصلاة توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله--- زيد في الصلاة شء فقال لا قالوا -انك--- صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي------------------------------------- احدكم------- فليسجد سجدتين	203	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0855	true	7366878511963874599	121	182	619	915	1524	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل---------- توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قا-لوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة ----قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون واخرجه مسلم قال بعضهم وفي رواية لمسلم اذا زاد احدكم او نقص فليسجد سجدتين	855	4730591126111672076	236	419.0	187	311	75.88424682617188	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0276	false	-3351846669063191993	265	296	1399	1560	1579	300	عليه وسلم------ في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	276	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0906	true	-676741917718480002	3	36	13	184	1536	300	عليه السلام صلي في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	906	4730591126111672076	157	299.0	126	171	91.8128662109375	30	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0257	false	6703405456513703241	161	199	811	991	1511	300	عمار حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم -----------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	257	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	true	4316258829097378028	0	43	0	199	1496	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1003	4730591126111672076	176	316.0	138	202	87.12871551513672	36	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0261	false	2487523514802947441	4	67	20	343	1495	300	قاءما ---اذا استطاع ذلك وقاعدا اذا لم يستطع وعلي جنب------------ اذا لم يستطع الصلاة قاعدا فلما ذكر المصنف رحمه الله من قول النبي صلي الله عليه وسلم لعمران بن حصين الحديث رواه البخاري ولما روي انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا وصلينا خلفه قعودا رواه البخاري	261	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1022	true	-4457864253838191822	183	229	968	1199	1539	300	قاءما فان لم تستط-----ع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد النساءي فان لم تستطع فمستلق لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن---------------------------------------------------------------------------- انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فخدش او -جحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاع------------------دا رواه البخاري	1022	4730591126111672076	168	229.5	130	338	49.70414352416992	24	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0273	false	-7906514363512091758	65	194	338	1016	1575	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا------ ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسج-----------ود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه ان-حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	273	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5156389864986001256	0	134	0	715	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر--------- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1125	4730591126111672076	630	1165.0	507	741	85.0202407836914	107	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0279	false	6915916806720929106	0	61	0	305	1491	300	خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة ق--------ال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرتني الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي----------ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك --لذلك فقال اني لفي ذلك---- فمشيت معه -----حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	279	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1143	true	350842973427916233	143	210	706	1035	1527	300	خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت---- صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان يضطرني اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك ق-ال اني لفي ذلك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1143	4730591126111672076	285	494.5	227	344	82.84883880615234	53	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0141	false	3360211035985031819	197	249	940	1198	1458	300	عليه وسلم ل-----ا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه واما كونه لا يجوز له ------------------------------------------------------افتراش الحرير من غير ضرورة فلما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال نهانا النبي------- صلي الله عليه وسلم---- ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	141	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1144	true	8676488294261328401	187	263	989	1391	1582	300	عليه السلامقال لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة اخرجه البخاري ومسلم فثبت بهذين الخبرين تحريم اللبس وفيه تنبيه علي تحريم ما سواه من الافتراش وغيره لان المعني في التحريم ما في لبسه من الخنوثة التي لا تليق بشهامة الرجال وخبر ابي موسي الاشعري الذي سنذكره يدل عليه واصرح منه رواية البخاري عن حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي --------------------------------------------ان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	1144	4730591126111672076	143	195.0	110	446	32.06277847290039	23	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0293	false	-1255994413527225613	110	193	587	1028	1559	300	صلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري رواه الامام احمد وابن ماجة واما كونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجهر فيهما بالقراءة ف لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر فيهما نقله الخلف عن السلف ولان الصحابة رووا انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا سورة الجمعة والمنافقين وذلك دليل السماع وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة النهار عجماء الا الجمعة والعيدين واما كون---------------- الاولي يستحب ان يقرا فيها بسورة الجمعة وفي الثانية بالمنافقين	293	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1223	true	-1810997425935652884	219	291	1116	1503	1540	300	صلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم و-----------------لان الخلف نقلوا عن السلف ان صلاة الجمعة كانت ركعتين وهو اجماع كما قاله ابن المنذر وافادنا قول عمر انه لا يجوز ان يتمها اربعا كالصبح قال الا انه يسن ان يجهر فيهما بالقراءة لنقل ال----------------------------------------------خلف عن السلف ------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي انهعليه السلامقال صلا----------ة النهار عجماء الا الجمعة والعيدين قال ويقرا بعد الفاتحة في الاولي --------------------سورة الجمعة وفي الثانية -المنافقين	1223	4730591126111672076	195	295.5	157	571	34.150611877441406	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0304	false	6049623194432436702	143	223	755	1172	1567	300	عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه الاثرم والترمذي وقال هو حديث حسن واما كونه يوالي بين القراءتين علي رواية فلما روي ابو موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين تكبيره علي الجنازة ويوالي بين القراءتين رواه ابو داود وروي ابو هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيد سبعا قبل القراءة وخمس------ا بعد القراءة	304	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1286	true	-2066028996343601321	77	129	420	670	1605	300	عن عمرو بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخيرة خمسا قبل القراءة وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي--- وخمس في الاخرة والقراءة	1286	4730591126111672076	177	259.0	138	439	40.318904876708984	31	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0309	false	2264861033195825207	0	78	0	382	1536	300	طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات فانجلت الشمس متفق عليه واما كون مصليها يجهر بالقراءة فيها فلان عاءشة رضي الله عنها روت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1311	true	6255177136988523452	151	233	793	1190	1534	300	طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فق--را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخيرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف فاستنبط الاصحاب منه ما ذكرناه وقال في الحاوي ان ابن عباس روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1311	4730591126111672076	300	515.0	235	399	75.18797302246094	56	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0311	false	-7387659732427044627	56	152	297	795	1565	300	يكبر في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا وان يصلي من غير اذن ولا اقامة وان يجهر فيها بالقراءة ويقرا بعد الفاتحة بسبح وهل اتاك حديث الغاشية ونحو ذلك اما كونها تسن في الصحراء ف لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقيمها في الصحراء ولانها يسن لها الاجتماع من اهل القري والامصار فشرعت في الصحراء كالعيد ولان ذلك اوسع وارفق بالناس لكثرتهم ولينظروا ما يبدو من السحاب ويجء من المطر واما كونها تصلي ركعتين يكبر فيها كالعيد فلان ابن عباس رضي الله عنهما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	311	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1331	true	-6418949037099283729	176	203	939	1080	1597	300	يكبر في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا علي وجه الاستحباب وهو كذلك لرواية الدارقطني في تتمة--------------------------------- حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله -بن كنانة صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1331	4730591126111672076	83	114.5	62	498	16.66666603088379	15	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0315	false	6997519076266060718	91	186	451	952	1568	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا طبقا سح-------------------------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-----------------------------م ان با--------لبلاد والعباد من-------- اللاوا---------------------------------------------------------------------------ء------------------------------------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك الله-------------م انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل--------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ال----------لهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق	315	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1336	true	-776039166397002102	28	213	135	1117	1568	300	اللهم اسقنا مطرا ساحا وهو بفتح السين عام----------ا طبقا اي مستوعبا للارض مطبقا عليها داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين لان القنوط الاياس اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء اي من شدة الجوع وهو ممدود بالمد والجهد الجهد المشقة وسوء الحال وقيل البلاء والنصب وهو بفتح الجيم وقيل يجوز ضمها والضنك -الضيق ما لا نشكو- الا اليك ونشكو بالنون اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض قال الازهري بركات السماء كثرة مطرها مع الريع والنماء وبركات الارض ما يخرج منها من زرع ومرعي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي السحاب علينا مدرارا اي كثير المطر وما ذكره الشيخ من استحباب الاتيان بهذا الدعاء علي النحو المذكور هو ظاهر كلام الشافعي فان البندنيجي قال قال الشافعي ولا وقت في الدعاء غير اني احب ان يدعو بما روي المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق	1336	4730591126111672076	436	704.5	347	997	43.73119354248047	74	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0338	false	6998747789853009888	167	200	848	1014	1525	300	فقام عند عجيزتها------------------------------- فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------------ كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم روا-ه ابو داود	338	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1395	true	-5460770554117826364	4	46	19	235	1596	300	فقام عند عجيزتها وصلي عليها نحو صلاته علي الرجل فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم اخرجه ابو داود	1395	4730591126111672076	163	288.0	130	216	75.46295928955078	32	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0230	false	-1051262822399515044	111	155	571	792	1544	300	النهي والاصل فيها ما روي عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن--------------- حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب رواه مسلم وروي-- ابو سعيد	230	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1437	true	1320699044872320022	79	124	445	673	1621	300	المكروهة لقول----------- عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال اخرجه ابو داود	1437	4730591126111672076	182	323.5	144	239	76.15062713623047	33	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0356	false	-1764950312415223836	214	266	1084	1343	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما توفي -------------سمع صوت من ناحية البيت الس----لام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي فقيل ان-------------------ه الخضر عليه السلام	356	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1461	true	9146420686965255796	96	154	491	783	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعنا هاتفا في البيت نسمع صوته ولا نري شخصه يقول السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب قال ابن الصباغ وابو الطيب ويقال ان قاءله الخضر عليه السلام	1461	4730591126111672076	211	374.5	168	295	71.52542114257812	38	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0376	false	8774230646644724586	0	44	0	232	1480	300	تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ابنة لبون فانها تقبل---- بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	376	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	true	7176520335762545470	66	173	309	871	1536	300	تقبل منه ال-حقة و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	1552	4730591126111672076	208	353.5	167	576	36.11111068725586	36	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	73	194	386	1004	1513	300	اربعين فتجب فيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة -ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها-- ثلاث ش---------ياه ثم في كل ماءة شاة شاة اما وجوب الزكاة في الغنم فقد تقدم في قوله الساءمة من بهيمة الانعام واما عدم الوجوب فيها حتي تبلغ اربعين فلما تقدم في اشتراط النصاب واما وجوب الشاة في الاربعين الي اخره فلما روي انس رضي الله عنه في كتاب الصدقات و---------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	379	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1567	true	-5259472279452884046	157	246	816	1262	1556	300	اربعون فيجب فيه- شاة وفي -------ماءة---------- واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين ---------وواحدة -اي الي ثلاثماءة ثلاث شياه ثم في كل ماءة شاة الاصل في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي البخاري ---------في كتاب ابي بكر الذي تقدم ذكر بعضه وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شا------تان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فان ك-----انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1567	4730591126111672076	353	544.0	277	663	53.242835998535156	55	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	247	272	1262	1384	1513	300	رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فاي شء تاخذان قالا عناق جذعة او ثنية	379	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1589	true	-4011362283383849670	39	97	191	480	1523	300	رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فعمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة لحما وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناق جذعة او ثنية	1589	4730591126111672076	122	226.0	97	289	42.214534759521484	25	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0380	false	3000410910365284178	109	180	547	881	1495	300	الله عنه ان رجلا قدم-- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة م--------------------------------------------------------------------------------------الي فزعم ان ما علي فيه بنت----- مخاض ف------------------------------عرضت عليه ناقة فتية سمينة فقال--------------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك---------------------------------------- قال فها هي ذه يا رسول الله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	380	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	58	177	266	813	1465	300	التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتان -رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة قنية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فهاهي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال----------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	1590	4730591126111672076	276	438.5	215	576	47.91666793823242	49	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0452	false	-4932399679378010302	246	294	1205	1425	1453	300	روي------------ جابر بن عبد-الله--------- قال---------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها لا املك غيرها فاعرض عنه ثم جاءه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم جاءه من قبل ركنه الايسر	452	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1899	true	-5998619087945314367	250	299	1316	1538	1543	300	روي ابو داود عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل----------------------------- بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه قبل ركنه -------------------------------الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر	1899	4730591126111672076	126	194.0	97	282	44.680850982666016	25	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0453	false	6498296094477423501	0	31	0	148	1516	300	من خلفه فاخذها من------ه فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او -عقرته ثم قال--------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	453	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	true	-8903744720601250420	3	40	12	194	1456	300	من خلفه فاخذها رسول الله فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1900	4730591126111672076	140	247.0	110	182	76.92308044433594	27	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0453	false	6498296094477423501	107	141	533	715	1516	300	الصيام -الصيام في اللغة الامساك قا-----------------------------------------ل الله تعالي اني نذرت للرحمن صوما مريم اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صمتا لانه امساك عن الكلام قال الشا-عر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجمان وفي الشرع امساك	453	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1904	true	-3496310959902008449	0	72	0	368	1528	300	الصيام والصو-م في اللغة الامساك عن كل شء يقال صام فلان اي امسك عن الكلام قال الله تعالي اني نذرت للرحمن صوما مريم اي صمتا وسكوتا الا تري الي قوله تعالي فلن اكلم اليوم انسيا مريم وتقول العرب لوقت الهاجرة قد صام النهار لامساك الشمس فيه عن السير وتقول خيل صيام بمعني واقفة قد امسكت عن ال-سير قال النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما- وفي الشرع امساك	1904	4730591126111672076	159	264.0	126	371	42.85714340209961	26	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	159	188	819	976	1584	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاذا حاذ-ونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	530	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2253	true	541179100777924396	224	251	1130	1279	1508	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	2253	4730591126111672076	135	235.5	109	165	81.81818389892578	23	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0516	false	-6938106160205304905	106	142	512	697	1498	300	ام الحصين قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	516	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2254	true	4319717058105328157	14	48	69	247	1560	300	ام الحصين قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2254	4730591126111672076	170	306.0	136	188	90.42552947998047	29	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0546	false	1220913256793495361	69	123	371	620	1567	300	رجل منا يقال له اربد ضبا ففرز----- ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له---- احكم يا اربد فيه ق-ال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عم---ر انما امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري ---فيه جديا قد جمع الماء والشجر -قال عمر ذل-ك فيه فامره عمر ان يحكم	546	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2292	true	5990386015661612907	56	111	296	548	1552	299	رجل---ا يقال له اربد وطء ظبيا فعقر ظهره فقدم-- علي عمر ------------قال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال له عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري ان فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه فامضي عمر ا--لحكم	2292	4730591126111672076	215	358.5	165	271	79.3357925415039	39	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0554	false	-2753408569933980126	7	55	34	264	1457	300	عامر بن سعد ان سعدا----------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع الشجر- او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد عليهم شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	554	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2315	true	-3030887489081144800	129	176	644	870	1522	300	عامر------- ان سعد بن ابي وقاص ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع --شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد----- شيءا نفلنيه رسول اللهصل ا--لله عليه وسلم فعلي	2315	4730591126111672076	204	364.5	161	242	84.29752349853516	38	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0563	false	2883722656535269975	21	96	109	449	1458	300	ويكبر ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هد-----------------------------------انا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت -----------------------------------------------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يلبي ويدعو بما احب اما عود من فرغ من الطواف الي الركن	563	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2368	true	389841934247656011	188	272	949	1333	1455	300	ويكبر ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هدانا زاد في الشامل والحمد علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير زاد في الشامل بعد قوله يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخ-------------------ير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم ------يدعو بما احب اي------------ من امر الدين -------	2368	4730591126111672076	287	539.0	224	428	67.05607604980469	59	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0567	false	-4866093255298237379	80	129	414	660	1529	300	صلي الله عليه وسلم ---فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ومكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها حتي اذا زالت الشمس امر-- بالقصواء فرحلت له	567	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2377	true	2454075462496540755	84	230	437	1158	1511	300	صلي الله عليه وسلم لما صلي الصبح بمني ------------------------------مكث قليلا حتي طلعت الشمس فام- بقبة------- فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها كذا رواه مسلم عن جابر وقوله فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل هي لغة في تجوز وجاز واجاز بمعني وقيل جاز الموضع سلكه وسار فيه واجازه خلفه وقطعه ونمرة بفتح النون وكسر الميم عند الجبل الذي عليه انصاب الحرم عن يمينك اذا خرجت من مازمي عرفات تريد الموقف قاله الازرقي وغيره وكذا قاله النواوي وقد يفهم ان نمرة من عرفات كما يفهمه ظاهر الخبر السابق وقد جاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي عرفة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امرنا بالقصواء فرحلت له	2377	4730591126111672076	194	323.5	153	759	25.559947967529297	35	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	103	156	569	836	1589	300	روت------------ عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	582	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	true	-5681800046537794624	22	75	107	371	1552	300	روي ابو داود عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2418	4730591126111672076	245	460.5	195	279	87.8136215209961	45	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	162	244	870	1303	1589	300	الاولي وجعلها عن يساره وجعل الثانية عن يمينه واستبطانه الوادي بالثالثة واستقباله القبلة في الجمرات كلها فلما------------- روي البخاري رضي الله عنه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم------- فيقوم-------------- قياما طوي------لا ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال في--هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا---------------- ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	582	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	true	5966378724883320895	103	182	535	957	1548	300	الوسطي يجعلها علي--------------------- يم--------------------------ينه ويستقب--ل القبلة ويتنحي عنها قليلا لما ذكرناه لانه روي -----عن عبد الله --------بن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا -سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيستهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقو----------ل هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	2419	4730591126111672076	289	404.5	226	511	56.5557746887207	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0586	false	8603581755193305180	130	231	666	1164	1506	300	قال واذا فرغ من----- الوداع وقف في الملتزم بين الركن و---------الباب فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ف----------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	586	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2451	true	-4492687279730606101	3	130	12	662	1561	300	قال واذا فرغ من طواف الوداع وقف في الملتزم بين الركن اي الاسود الباب ويدعو لان الملتزم من المواضع التي يستجاب فيها الدعاء وهو بفتح الزاي سمي بذلك لانهم يلتزمون في الدعاء ويقال له المدعي والمتعوذ بفتح الواو قال فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني -نعم-ك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعدك عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي---- خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2451	4730591126111672076	446	784.5	351	680	65.5882339477539	82	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0587	false	6979677518141667195	261	300	1304	1512	1512	300	عن العتبي قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله------ يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء-	587	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2454	true	5765244072166221377	16	56	80	296	1534	300	عن العتبي قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء	2454	4730591126111672076	208	398.5	170	216	96.29629516601562	38	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0588	false	-4967423492352228402	0	57	0	292	1495	300	وقد جءتك مستغفرا-------- مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فحملتني عين-ي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره -ان الله تعالي قد غفر له	588	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2454	true	5765244072166221377	56	113	296	581	1534	300	وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خبر من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف فغلب---------تني عيناي فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله------ قد غفر له	2454	4730591126111672076	257	461.5	203	304	84.53947448730469	47	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1753	false	7709710782266578857	62	88	261	386	1402	300	ابو داود باسناده عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث----- وسهمك فيه فكل ما لم	1753	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2595	true	-7143071626977276345	28	53	137	255	1441	300	ابو داود --------عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكل ما لم	2595	4730591126111672076	113	204.0	89	130	86.92308044433594	22	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0803	false	-5764790662758588799	177	216	860	1063	1458	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وليس بينكما شء	803	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2783	true	-1605919740158025571	258	286	1330	1487	1562	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا و----بينكما شء	2783	4730591126111672076	157	277.5	129	203	77.33990478515625	25	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0724	false	-1126349408952375099	155	187	762	925	1505	300	وشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب به زيد--- عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	724	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3004	true	-3354968537652730075	1	30	5	146	1555	300	بشرط البراءة--------------- فاصاب--- زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال------ لابن عمر -تحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	3004	4730591126111672076	137	238.5	109	166	82.53012084960938	23	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0790	false	-517192678548518427	195	268	1006	1368	1542	300	الكتاب فقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة روي عن ابن عباس انه قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله -----في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية واما السنة فما ----------------------روي ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنت-------------------------ين والثلاث فقال------------------- من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	790	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3053	true	5739857026664338748	145	257	792	1366	1585	300	الكتاب -قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة ---قال ابن عباس-------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعاليفي كتاب---------ه ثم تلا---- الاية وفيها ما يدل علي ذلك وهو قوله تعالي الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها البقرة وهذا في البيع الناجز فدل علي ان ما قابله في الموصوف غير الناجز و-من السنة -ما روي الشافعي بسنده ايضا عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قدم المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	3053	4730591126111672076	316	542.5	250	606	52.14521408081055	52	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0807	false	-7041681922525433218	14	54	71	252	1484	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام العبد في عون- اخيه و---------عن ابي الدرداء انه قال	807	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3093	true	-4976392125280447678	151	192	753	938	1455	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في حاجة اخيه وروي مسلم عن ابي ------قتادة قال	3093	4730591126111672076	162	289.5	123	191	84.81675720214844	34	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0873	false	-7766950307229010561	131	178	661	888	1522	300	وقسم ثمنه بين غرماءه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب الناس وقال الا ان-------- اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق ال-----------------حاج فادان معرضا---------------------------------------- فاصبح وقد رين به فمن كان له مال----- فليحضر غدا فانا باءعوا ماله وقاسموه بين غرماءه	873	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3175	true	-6125292720150679705	12	65	57	320	1516	300	وقضي دينه لما --------روي عن عمر ----------رضي الله عنه انه -----------قال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ويقال سابق الحاج فادان معرضا اي عن الوفاء وقيل اعرض الناس فادان منهم فاصبح قد--رين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا باءعوا ماله وقاسموه بين غرماءه	3175	4730591126111672076	181	281.5	141	297	60.9427604675293	30	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0880	false	7468331582268838069	239	269	1258	1406	1552	300	وسلم يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت ع---ليه وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	880	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3254	true	-231207208413247742	0	30	0	146	1482	300	وسلم عام بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت ع-----ام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	3254	4730591126111672076	138	258.0	109	151	91.39073181152344	26	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0881	false	6217612162585862913	168	207	851	1045	1506	300	الله تعالي اجري العادة ان المراة لا تحمل الا بعد ان تحيض ولان الله تعالي اخبر ان الولد يخل-ق من ماء الرجل وماء المراة ---بقوله تعالي فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق---------------------------------------- يخرج من بين الصلب والتراءب	881	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3257	true	8487687107183729855	110	154	585	810	1561	300	الله تعالي اجري العادة ان المراة لا تحبل حتي يتقدمها حيض و----ال----ثاني----- ان الحمل مخلوق من ماء الرجل وماء المراة قال الله تعالي فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق الطارق اي مدفوق وقال ابن عباس انه اللزج يخرج من بين الصلب والتراءب	3257	4730591126111672076	160	256.0	126	238	67.22689056396484	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0835	false	-1564253352308322254	186	250	899	1210	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك الله رهانك كما فككت رهان اخيك رواه الدارقطني وفيه--------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله	835	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3323	true	-3522468769923879788	2	65	8	306	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قال هل علي صاحبكم من دين فقالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا بهما ضامن---------------------------------- فصلي عليه ثم قال له------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك وقد روي عن ابي قتادة انه ضمن عن ميت دينارين وفي البخاري انه اتي بجنازة فقيل يا رسول الله	3323	4730591126111672076	222	370.5	173	363	61.15702438354492	40	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0894	false	-4375854467698204132	45	105	234	515	1525	300	ابو داود وابن ماجة وعن جابر اتيت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اءت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود وروي انه عليه السلا--------م وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة و------------------------------- ابا رافع في قبول نكاح ميمونة	894	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3383	true	-4553434917600421255	78	144	416	722	1550	300	ابو داود -----------عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له حين اراد الخروج الي خيبر اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته وقد -----------روي انه صلي- الله عليه وسلم وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة بنت ابي سفيان وكانت بالحبشة ووكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة	3383	4730591126111672076	231	381.5	177	330	70.0	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1018	false	-4221974491621484736	0	53	0	249	1536	300	الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع- ولم يستاذنه فهو احق به ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري----------------- انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في----ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1018	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3600	true	-6990307401253193465	165	291	836	1451	1507	300	الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يء--ذنه فهو احق به وقد اختلف في المعني الذي لاجله ثبتت علي قولين احدهما دفع ضرر مءنة القسمة واستحداث المرافق وغيرها وهو اختيار الشافعي والثاني واليه ذهب ابن سريج دفع ضرر سوء المشاركة ولهذا الاختلاف فاءدة تظهر من بعد قالرحمه الله لا تجب الشفعة اي لا تثبت الا في جزء مشاع من عقار اي من ارض محتمل القسمة فاما الملك المقسوم فلا شفعة فيه لما ذكرناه من حديث جابر الذي رواه البخاري وقد روي عنه ايضا انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	3600	4730591126111672076	241	425.5	188	619	38.93376541137695	48	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1079	false	7627732934400917001	107	139	539	696	1531	300	جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال------------------------- اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	1079	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4013	true	304956423739305628	27	63	141	318	1547	300	جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج -فاركبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	4013	4730591126111672076	149	270.0	118	183	81.42076873779297	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1101	false	-8789757418872983929	75	127	402	653	1517	300	عاءشة-------------- ان ابا بكر رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة--------------------------------------------------- فلما مرض قال يا بنية ما احد احب الي غني بعدي منك ولا احد اعز علي فقرا منك و----كنت نحلتك جداد عشرين وسقا وددت انك حزتيه او قبضتيه وهو اليوم مال الوارث----- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1101	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4084	true	2896413969208569129	2	69	8	327	1464	300	عاءشة رضي الله عنهم ان ابا بكر رضي الله عنه نحلها----- عشرين وسقا من ماله اي قدرا من النخل تجد منه عشرين وسقا كما بينه القاضي الحسين فلما مرض قال يا بنية ما احد احب الي غني بعدي منك ولا احد اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا وددت انك خزنته او قبضت-ه وهو اليوم مال الوارث وهما اخواك واختاك فاقتسماه علي كتاب الله	4084	4730591126111672076	234	413.0	183	325	72.0	46	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1308	false	2123642761397124323	28	60	144	299	1525	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1308	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4304	true	-3376374043609622850	99	130	493	643	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	4304	4730591126111672076	149	285.5	118	155	96.12903594970703	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1269	false	2069631450240954722	81	158	408	769	1500	300	مضمون- بقصاص او دية او كفارة يمنع الق--------------------------------------------------------------------------------------------اتل ميراث المقتول سواء كان عمدا او خطا بمباشرة او سبب صغيرا كان القاتل او كبيرا اما كون القتل يمنع القاتل الارث في الجملة فلما رو-ي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ليس لق--اتل شء ر------واه ابن عبدالبر وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	1269	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4371	true	-1055305421381350630	12	72	53	329	1499	300	مضمونا بقصاص او دية او كفارة او غير مضمون لوقوعه عن حد او قصاص صدر من مكلف او غير مكلف ووجهه عموم قوله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل ميراث -------------ك----------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه عمر رض-------------------------------------ي الله عنه وقوله عليه السلام لا يرث القاتل شيءا كما رواه اب----------------ن عباس ويروي------------------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	4371	4730591126111672076	131	181.5	101	473	27.695560455322266	21	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1198	false	1594854545627567972	50	181	256	878	1454	300	السدس واحدة كان-------------------ت او اكثر اذا تحاذين اما كون الجدة الواحدة ---------لها السدس فل---------ما روي--- قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر ت-طلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من شء ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضاه ل--------------------------------ها ابو بكر واما كون الجدات لهن ذلك وان كثرن فلان تكملة الحديث المذكور فلما كان عمر جاءت الجدة ال----------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن تعود الي السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما واي-كما خلت به فهو لها	1198	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	true	-5294577166915755110	140	274	720	1357	1469	300	الجدة فان-- كانت ام الام اي وان علت--------------------------- او ام الاب اي وان علت فلها السدس الاصل فيها ما روي عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف-----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر رضي الله عنه السدس ثم جاءت الجدة-------------------------------------------------- الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن --هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت ف---هو لها	4379	4730591126111672076	439	717.0	339	740	59.32432556152344	77	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1187	false	2624537761752986872	7	56	38	300	1549	300	واما الب----------------------نت فلقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف النساء واما بنت الابن فلانها بمنزلة بنت فاذا اخذت البنت النصف تعين كون السدس لها لان فرض البنتين الثلثان لقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء فان قيل ظاهر هذا الجمع فلم حكم بالثلثين للبنتين	1187	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4382	true	4417717229230439510	259	296	1305	1509	1528	300	واما البنت فلها النصف اذا انفردت -لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف النساء وللا-بنتين فصاعدا------------------------------------------------------------------------ الثلثان لقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء وهذا--- ظاهر الدلالة علي م---ا زاد علي الابنتين	4382	4730591126111672076	148	226.0	120	284	52.112674713134766	22	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1191	false	-3777049400364804010	24	66	121	352	1503	300	الا في الاكدرية وهي زوج وام---- واخت وجد فلل---------------------زوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف--------------- ثم يقسم نصف الاخت وسدس الجد------ بينهما علي ثلاثة فتضربها في المسالة وعولها وهو تسعة يكون سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	1191	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4411	true	4462524992605962855	111	161	578	836	1534	300	الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واختاي من اب وام او من اب يجعل للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف فتعول الي تسعة ثم يجمع نصف الاخت وسدس الجد فيجعل بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فتصبح م-------------------ن سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	4411	4730591126111672076	176	278.5	143	277	63.537906646728516	29	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1345	false	-516134315822989064	56	97	279	473	1542	300	اليه فلان عمرو بن شعيب روي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	1345	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4476	true	4164262338913759326	95	131	501	676	1510	300	الله اب-ن عمرو بن العاص ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري جارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	4476	4730591126111672076	161	296.5	126	194	82.98969268798828	31	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1419	false	-1916241231252315352	218	295	1151	1517	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت----- طويلا فقال له رجل زوجني------------------ها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------------------ هل عندك من شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فل------------------------------------------------------م يجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1419	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	true	8515713444280770390	46	128	252	653	1603	300	-----ان النبيصلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقام قياما طويلا فقام--- رجل فقال يا رسول الله زوجينها ان لم يكن لك بها حاجة فقالصلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقال------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست فلا ازار لك فال-------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجده فقال هل معك شء من القران فقال نعم سورة كذا وسورة -----كذا فقال-------صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	4575	4730591126111672076	266	420.5	209	484	54.95867919921875	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1775	false	-8192974293384392101	126	201	582	989	1519	300	قال وان قال ايمان البيعة -------------------------تلزمني فهي يمين رتبها الحجاج تشتمل علي اليمين بالله تعالي والطلاق والعتاق وصدقة المال فان كان الحالف يعرفها ونواها انعقدت يمينه بما فيها والا فلا شء عليه ويحتمل ان لا تنعقد بحال الا -----في الطلاق --والعتاق اما كون ايمان البيعة هي ما ذكر فلان البيعة كانت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمصافحة------ فلما ولي الحجاج رتبها ايمانا تشتمل علي اسم الله تعالي--- والطلاق والعتاق والحج وصدقة المال	1775	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5103	true	-2799873459835845471	52	105	264	539	1550	300	قال وان قال ايمان البيعة اي بفتح الباءلازمة لي لم يلزمه شء اي سواء نوي او لم ينو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ينوي الطلاق او العتاق فيلزمه اعلم ان الب---------------------يعة كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمصافحة باليد فلما ولي الحجاج رتبها ايمانا تشتمل علي اسم----- تعاليوعلي الطلاق والعتاق وال-ج وصدقة المال	5103	4730591126111672076	184	285.0	150	449	40.97995376586914	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1504	false	6051471056953617412	60	94	302	472	1546	300	روي ان رجلين شهدا عند علي رضي الله عن-ه علي رجل انه سرق فقطع---ه ثم رجعا عن شهادتهما فقال علي لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما---------------- ولانهما توصلا الي قتله بسبب يقتل غالبا فكان	1504	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5443	true	-8227590508683948807	209	246	1065	1248	1517	300	روي ان رجلين شهدا عند علي كرم الله وجهه علي رجل انه سرق فقطع يده ثم رجعا عن شهادتهما فقال---- لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما وغرمهما دية يده ولانه-- توصل- الي قتله بسبب يقتل غالبا فوجب	5443	4730591126111672076	155	265.0	122	190	81.57894897460938	27	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1563	false	-7307089119499823044	195	274	1016	1415	1537	300	ان قوما من اهل اليمن حفروا زبية للاسد فاجتمع---------------- الناس علي راسها فهو-ي فيها وا------------حد فجذب ثانيا فجذب الثاني ثالثا ثم جذب الثالث رابعا فقتلهم الاسد فرفع ذلك الي علي رضي الله عن-ه فقال للاول ربع الدية لانه هلك فوقه ثلاثة وللثاني ث----------لث الدية لانه هلك فوقه اثنان وللثالث نصف الدية لانه هلك فوقه واحد وللرابع كمال الدية وقال فاني اجعل الدية علي من حضر را-س ال-بءر فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو كما قال	1563	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5612	true	3899708229113883345	131	185	637	932	1560	300	ان ناسا ب------اليمن حفروا زبية للاسد فوقع الاسد فيها فازدحم الناس علي----ها فتردي فيها واحد فتعلق بواحد فجذب-----ه وجذب الثاني ثالثا و------الثالث رابعا فقتلهم الاسد فرفع ذلك الي علي كرم الله وجهه فقال للاول ربع الدي--------------------ة وللثاني الثلث وللثالث النصف--------------------------------------------------------- ولل------------------------------------------------رابع الجميع فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو كما قال	5612	4730591126111672076	226	327.5	178	441	51.24716567993164	32	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1579	false	-4689887269685596431	235	277	1171	1375	1501	300	انه قال من قتل في الحرم او---- ذا رح-----م او---- في الشهر الحرام فعليه دية وثلث----------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في البلد الحرام فقال ديته اثنا عشر الفا---- وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	1579	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5618	true	3333654155981481239	165	227	814	1118	1496	300	انه قال من قتل في الحرم او قتل ذا رحم محرم او قتل في الشهر الحرام فعليه دية وثلث وروي ان عثمان قضي في امراة وطءت في الطواف بديتها ستة الاف درهم والفين تغليظا للحرم وعن ابن عباس ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في البلد الحرام فقال ديته اثنا عشر الف درهم وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	5618	4730591126111672076	203	369.5	161	304	66.77631378173828	41	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1579	false	-4689887269685596431	212	277	1057	1375	1501	300	ثلث الدية فلما روي ان امراة وطءت في الطواف فقضي عثمان رضي الله عنه فيها بستة الاف والفين تغليظا للحرم وعن ابن عمر ا------------نه قال من قتل في الحرم او---- ذا رحم او---- في الشهر الحرام فعليه دية وثلث وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في البلد الحرام فقال ديته اثنا عشر الفا---- وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	1579	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5625	true	8600928831312922747	61	173	311	854	1502	300	علي القديم لما روي ع----------------------------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنهانه قال من قتل في الحرم او قتل ذا رحم او قتل في الشهر الحرام-فعليه دية وثلث وعن عثمان رضي الله عنه انه قضي في امراة وطءت في الطواف بالاقدام بثمانية الاف درهم وهي دية وثلث وعلي هذا لو تعدد سبب التغليظ بان قتل محرما في الحرم فهل يتعدد فيه وجهان اصحهما لا كما لو قتل المحرم صيدا في الحرم لا يلزمه الا جزاء واحد والثاني نعم فيزاد لكل سبب ثلث الدية لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في البلد الحرام فقال ديته اثنا عشر الف درهم وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	5625	4730591126111672076	218	352.0	172	632	34.49367141723633	41	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1703	false	5763973631517273967	74	119	341	564	1438	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتي-------------ه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته فحسبت انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تعضها كانها في في فحل	1703	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5797	true	2522979132579718848	166	198	790	947	1428	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد ----صاحبه فانتزع --------يده من ف------------------------يه فانتزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ا-------------------------------------------يدع يده في فيك تعضها كانها في في فحل	5797	4730591126111672076	133	216.0	104	236	56.35593032836914	25	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1712	false	7999351188125741067	233	280	1223	1458	1567	300	ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ان تستتاب فان تابت والا قتلت رواه الدارقطني ولان المراة شخص------------------------- بدل دينه الحق بالباطل فوجب ان تكون كالرجل فان قيل فقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل	1712	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5812	true	4618719043194377717	87	148	425	727	1552	300	ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بان تستتاب فان تابت والا قتلت وروي الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارتدت امراة يوم احد فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان تستتاب فان تابت والا قتلت ولم يقدر فيها بالثلاث ولعموم قوله صلي الله عليه وسلم من بدل --------------------------------------------------------------------------------------	5812	4730591126111672076	117	191.0	92	388	30.154638290405273	23	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0649	false	8447550384003030130	86	194	438	964	1532	300	صلي الله عليه وسلم مع انه لم يات ناسخ ولا مغير واما كون ذوي القربي هم بنو هاشم وبنو المطلب ابناء عبد مناف دون غيرهم ف-----------------------------------------------------------------------لما روي--- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا----------------------------- ------------------فقال انما بنو هاشم وبنو- المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وفي رواية انهم ----------------------------------------------لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام واما كونهم لهم ذلك حيث كانوا	649	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5953	true	5192575228418357851	94	218	500	1118	1530	300	صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------هم بنو هاشم وبنو المطلب اي------------ دون غيرهم من بني عبد شمس ونوفل وان كان هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل اولاد عبد مناف لما روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنوا المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه خرجه ابو داود والبخاري بنحوه وروي انه صلي الله عليه وسلم قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام يعني انهم------------- كانوا	5953	4730591126111672076	416	703.0	329	695	59.85611343383789	79	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0678	false	3257917849032226897	190	279	1028	1478	1604	300	قال ويجوز ان يشترط عليهم ضي------------افة من يمر بهم من المسلمين وتبين اي--------------------------------------------------------------ام الضيافة وقدر الطعام والادام والعلف وعدد من يضاف ولا تجب عليهم من غير شرط وقيل تجب اما كون اشتراط الضيافة المذكورة علي اهل الكتاب تجوز فلان النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه انه ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار---------- وكانوا ثلاثماءة نفس وان يضيفوا من يمر بهم من المسلمين وروي الاحنف بن قيس----------- ان عمر --------------------شرط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة رواه احمد وروي عن عمر انه قضي علي اهل الذمة ضي----افة ثلاثة ايام	678	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6018	true	-5777588914643457875	32	108	171	564	1589	300	قال ويجوز ان يشترط عليهم بعد الدينار ضيافة من يمر بهم من المسلم------ين اي المجاهدين وغيرهم كما صرح به البندنيجي وغيره اذا رضوا بذلك لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ----انه ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار في كل سنة وكانوا ثلاثماءة نفس وان يضيفوا من يمر بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا مسلما وقد روي ان عمر رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الشام علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق ثمانية واربعين درهما وضيافة ثلاثة ايام	6018	4730591126111672076	189	168.0	148	569	33.21616744995117	33	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms0660	false	-4544260737364630768	249	287	1238	1447	1511	300	بعث- عثمان بن حنيف لمساحة ارض السواد فضرب علي جريب الزيتون اثني عشر درهما وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الرطبة------ ستة دراهم وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	660	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6120	true	-7554557660756188765	141	171	699	861	1509	300	-عنه عثمان بن حنيف ففرض------------------ علي جري---------------------------------ب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب والشجر ستة دراهم وعلي جريب البر-- اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	6120	4730591126111672076	145	254.0	116	216	67.12963104248047	24	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1646	false	-3681215090439124178	74	158	379	821	1547	300	صلي الله عليه وسلم البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام رواه مسلم فان قيل الادلة المذكورة عامة في الحر والعبد والمحصن وغير المحصن قيل يخرج من ذلك العبد لما ياتي والمحصن لما تقدم ويبقي فيما عداهما علي مقتضاه ولان الخلفاء الراشدين فعلوا ذلك بالحر غير المحصن وانتشر ولم يعرف لهم مخالف فكان اجماعا واما كون تغريب الرجل الي مسافة القصر ف-----------لان ما دون ذلك في حكم الحضر واما كون تغريب المراة كذلك -----------------علي المذهب فلما ذكر في الرجل واما كونها تنفي الي دون ------مسافة	1646	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6131	true	3556862380874358314	9	54	49	265	1560	300	صلي الله عليه وسلم البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب سنة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي مسافة ت-قصر فيها الصلاة لان ما دون ذلك في حكم الحضر ولهذا نقول من سافر دون ذلك لا يفطر ولا يمسح علي الخفين مدة المسافرين واذا كان من مكة ع----لي دون هذه المسافة	6131	4730591126111672076	122	161.0	94	476	25.630252838134766	21	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1636	false	8604455602627819692	58	113	292	558	1505	300	ان رجلا اعترف عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالزني فدعي له ب-----------------------------سوط فاتي به-- مكسورا فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يكسر ف-----قال بين هذين ولان الغرض الايلام دون الجرح والجديد يجرح والخلق لا يءلم واما كونه لا يمد ولا يربط ولا يجرد فلانه لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم	1636	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6157	true	-4858522380610293248	147	199	705	953	1445	300	ان رجلا اعترف عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالزني فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور ف-قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يكسر ثمره فقال بين هذين قال ابن الصباغ وقد روي هذا الحديث مسندا عن ابي هريرة -----------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	6157	4730591126111672076	157	241.5	122	302	51.98675537109375	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1638	false	-8291380119766997174	0	69	0	341	1427	300	جلدا علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم-------- فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك فقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل ما-- هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة	1638	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6160	true	7925231487524296810	188	269	940	1335	1495	300	جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليه لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضرب-- بها ضربة	6160	4730591126111672076	331	612.0	262	398	83.16583251953125	61	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1680	false	-3240789192020614390	97	124	492	615	1510	300	وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال لا قطع في ثمر ولا كثر ثم قال --------------------------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1680	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	true	1957682901134788697	0	40	0	189	1532	300	وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	6209	4730591126111672076	96	154.0	75	189	50.79365158081055	19	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1688	false	-7278371892797157742	232	288	1154	1428	1481	300	روي الساءب بن يزيد قال شهدت عمر بن الخطاب وقد جاءه عبد-الله بن عمرو الحضرمي بغلام له فقال ان غلامي هذا قد سرق فاقطع يده فقال عمر ما سرق فقال---- مراة امراتي ثمن-ها ستون درهما فقال ارسله لا قطع عليه خادمكم اخذ مال-كم ولكنه لو سرق من غيرها قطع وكان ذلك بمحضر من الصحابة فيكو--------------------------ن اجماعا	1688	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6246	true	-1690303415071917913	69	128	352	638	1496	300	روي الساءب بن -زيد قال شهدت عمر---------- وقد جاءه عبد الله بن عمر- الحضرمي بغلام له فقال ان غلامي هذا س---رق فاقطع يده فقال عمر ما سرق فقال سرق مراة امراتي قيمتها ستون فق------ال ارسله لا قطع عليه خادمكم اخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع وكان ذلك بمحضر من الصحابة ومثله ينتشر ولم ينقل مخالف فكان اجماعا	6246	4730591126111672076	239	417.5	187	307	77.85016632080078	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1697	false	3891254748230107543	143	182	718	905	1464	300	ابن عباس-------- وادع رسول الله------------------- ابا بردة-------- فجاء ناس يريدون الاسلام فقطع------------- فنزل جبريل بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	1697	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6285	true	8997727827401448731	80	128	402	637	1508	300	ابن عباس انه قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة الاسلمي فجاء ناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه فنزل جبريل بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	6285	4730591126111672076	186	331.0	147	235	79.14893341064453	38	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1835	false	-6108598680439708952	0	45	0	217	1513	300	عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه و--امه فينظر ايهدي اليه---- والذي نفس محمد بيده لا نبعث احد منكم فياخذ شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته	1835	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6411	true	6197044252021671512	109	156	555	776	1535	300	عليه وسلم علي المنبر خطيبا ف------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه او امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد منها------ شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	6411	4730591126111672076	167	259.5	129	237	70.4641342163086	32	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1832	false	-6110579170160599933	46	122	221	604	1464	300	المسلم علي الكافر في الدخول ويرفع-----ه في الجلوس فلما روي ابراهيم التميمي قال وجد علي كرم الله وجهه درعه مع يهودي فقال د----رعي سقطت وقت كذا فقال اليهودي درعي -----------------في يدي و-------بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفعا الي شريح فل---------------------------ما راه شريح قام من مجلسه وجلس في----------------------------------------------------------------------------------------- موضعه وجلس مع اليهودي بين يديه فقال علي------------- ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس	1832	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6439	true	6215903430219754277	119	228	609	1145	1557	300	المسلم علي الكافر في الدخول و-رفعه عليه في المجلس ل-ما روي ابراهيم الت-يمي قال راي علي بن ابي طالب درعا علي- يهودي فقال علي درعي سقطت يوم كذا فقال اليهودي لا ادري ما تقول درعي وفي يدي وفي ذلك بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفعا الي شريح وهو ناءب عن عليرضي الله عنهفلما راه----- قام عن مجلسه قال بعضهم فقال له علي هذا اول جورك ثم اسند ظهره الي الجدار وبعضهم قال انه لما قام عن مجلسه اجلسه موضعه وجلس مع اليهودي بين يديه فقال عليكرم الله وجهه ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك والذي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس	6439	4730591126111672076	326	548.5	257	545	59.81651306152344	54	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1855	false	-1219066652898183794	21	56	111	303	1563	300	ان سبعة نفر خرجوا ففقد واحد منهم فاتت زوجته عليا فدعا--- الستة فسا------------------------------ل ---------------------------------------------واحدا منهم عنه ف--انكر فقال الله اكبر فظن الباقون انه--- اعترف فاستدعاهم فاعترفوا ف------قال للاول قد شهدوا عليك وانا قاتلك فاعترف فقتلهم	1855	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6483	true	7299189855720340544	182	232	970	1247	1602	300	ان سبعة---- خرجوا ففقد واحد منهم فاتت زوجته اليه فاستدعي الستة فسالهم عنه فانكروا ففرقهم واقام كل واحد منهم عند سارية ووكل به من يحفظه واستدعي واحدا منهم فساله فانكر فقال الله اكبر فظن الباقون انه قد اعترف فاستدعاهم فاعترفوا بقتله فقال للاول قد شهدوا عليك وانا قاتلك فاعترف فقتلهم	6483	4730591126111672076	177	311.5	144	281	62.989322662353516	27	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1843	false	3457867074745297377	49	91	238	436	1484	300	صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض -------لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي و------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا -قال فلك يمينه رواه	1843	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	true	3383410166660897054	126	168	608	808	1453	300	صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال فلك يمينه فقال	6674	4730591126111672076	177	314.0	137	213	83.09859466552734	34	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1901	false	7305889006367604365	219	270	1173	1409	1554	300	واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض---------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي و------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا -قال فلك يمينه	1901	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	true	3383410166660897054	109	167	531	803	1453	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال فلك يمينه	6674	4730591126111672076	231	403.5	180	274	84.30657196044922	47	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020699-ara1.ms1364	false	2022428704077040430	157	180	877	985	1653	300	قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	1364	8032265745582180253	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6935	true	5096721852716719927	253	276	1351	1460	1598	300	قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	6935	4730591126111672076	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown