id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0485	false	3915012277853063743	8	104	37	538	1571	300	المراة الا في مسجد يجمع فيه اي تقام فيه الجماعةفلما روي ------------عن عاءشة انها قالت لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وعن حذيفة--- عن ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف----------------------- فيه يصح فالتخصيص بهذا يدل علي عدم الصحة عند عدم------------------------------------------------------------------------ه -----ولان الجماعة---- واجبة علي الرجال والاعتكاف في مسجد لا تقام فيه الجماعة مفض الي الخروج الي الصلوات الخمس------------------ و-------------------------------------ذلك ي--نافي الاعتكاف لانه عبارة عن لزوم المسجد والخروج في النهار خمس مرات ينافي اللزوم واما كون المراة لها الاعتكاف في كل مسجد غير مسجد بيتها فلان اشترا------------------------------------------------------------------------------------------------------ط مسجد الجماعة في- حق الرجل	485	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms002	true	93963506873781140	160	289	817	1491	1539	300	اعتكاف الا في مسجد------------ تقام فيه الصلاة وروي باسناده عن عروة عن عاءشة انها قالت لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وروي باسناده عن الزهري قال مضت السنة انه لا يجوز -------------------------------الاعتكاف الا في مسجد جماعة تجمع فيه الجمعة وهو قال جماعة من التابعين الحسن وجابر بن زيد وعطاء وكحول والزهري وعكرمة وابراهيم ذكره النجاد في كتابه باسناده ولان صلاة الجماعة فرض عندنا فلو ا--جزنا الاعتكاف في مسجد لا تقام فيه الصلا-ة ادي ذلك الي ترك الاعتكاف والخروج منه لطلب الجماعات وذلك يتكرر في اليوم والليلة خمس دفعات فلم يجز لان الاعتكاف هو----------- لزوم المسجد وحبس النفس عليه فان قيل فكان يجب ان تشتر-----------------------------------------------------------------ط مسجدا تقام فيه الجمع لءلا يءدي ذلك الي الخروج لطلب الجمع وقد اجزت الاعتكاف في مسجد لا تجمع فيه الجمعة كذلك الجماعة قيل له الجمع	2	7158298519203883919	206	188.5	156	796	25.879396438598633	27	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0510	false	-6153388281730896931	135	176	662	869	1447	300	ابو موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي -----------------بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسنت وامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال	510	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms116	true	-4177056547171984213	244	282	1170	1363	1451	300	ابي موسي ق-------------ال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال احججت فقلت نعم قال فبم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صل الله عليه وسلم قال احسنت طف ---------بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل	116	7158298519203883919	157	258.0	125	225	69.77777862548828	23	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0516	false	-6938106160205304905	105	147	508	728	1498	300	روت ام الحصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه -يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم واما اباحة الاستظلال	516	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms175	true	7365431497941316128	114	153	555	762	1483	300	روت ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بزمام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة والجواب ان ذلك------ الاستظلال	175	7158298519203883919	184	319.0	147	223	82.5112075805664	30	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0567	false	-4866093255298237379	104	150	540	759	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم لم يصل بينهما شيءا	567	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms287	true	706943933592368217	111	155	579	790	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر -القصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر و--لم يصل بينهما شيءا	287	7158298519203883919	209	398.5	165	219	95.43379211425781	40	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	104	156	573	836	1589	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	582	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms302	true	-583872871908685443	126	174	617	863	1487	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	302	7158298519203883919	238	441.5	191	268	88.80596923828125	43	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0585	false	616510115223599928	53	135	264	673	1459	300	في --يومين فلق---وله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة ولقوله صلي الله عليه وسلم------------------- ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه واما لزوم البيتوتة والرمي من الغد لمن غربت الشمس وهو بمني فلان الله سبحانه ورسوله صلي الله عليه وسلم جوزا التعجيل في اليوم الثاني وهو اسم لبياض النهار ولانه يروي ع------------ن عمر---------- رضي الله عنه انه قال من ادركه المساء في اليوم الثان-----ي فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	585	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms304	true	-6741348423990309290	82	200	403	971	1485	300	في اليوم دليلنا قوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة وهذا ظاهر في ان التعجيل بالنهار دون الليل لان اسم اليوم للنهار يدل عليه ان اهل اللغة قالوا اليوم اسم لما بين طلوع الفجر وغروب الشمس ويدل عليه انه اذا قال لله علي ان اعكتف يوما لزمه ان يعتكف ما بين طلوع الفجر وغروب الشمس وايضا روي عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا فنادي ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه وروي المنذر باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال من ادركه المساء في اليوم الثاني بمني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	304	7158298519203883919	233	365.0	181	693	33.62193298339844	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	104	169	573	909	1589	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود واما بداءته بالجمرة الاولي وجعلها عن يساره وجعل الثانية عن	582	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms305	true	6011166440292864944	60	116	299	586	1574	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها فاخبرت انه بدا برمي الاولي ثم الثانية ثم --------------------------------	305	7158298519203883919	240	441.5	192	341	70.38123321533203	43	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0775	false	-3977606522347335523	64	92	309	448	1532	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز------ ابتاعها رجل ب---------------تسعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز	775	8032265745582180253	Sham19Y0013922-ara1.ms660	true	4457343341280276057	216	250	1089	1258	1513	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او تسعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز	660	7158298519203883919	132	230.0	104	169	78.10650634765625	26	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013922-ara1