id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0193	true	-3024933048994189706	153	225	749	1095	1459	300	راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم فيستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه وفي حديث اخر اذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليق-ل هكذا ووصف القاسم------------ فتفل في ثوبه و--مسح بعضه علي بعض رواه مسلم واما كونه يبصق عن يساره او تحت قدمه اذا كان في غير المسجد فلما تقدم من قوله صلي الله عليه وسلم	193	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0981	false	-6851800488055521809	0	64	0	310	1421	300	راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مست-قبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه ف------------اذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليتفل هكذا ووصف الراوي عن ابي رافع فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض وفي رواية قال ابو هريرة كاني انظر الي رسول ال--------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	981	8962462722761851406	249	411.5	196	361	68.97506713867188	46	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0195	true	-481757674385137431	155	202	752	977	1499	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتت-----------------------ح ال عمران ثم النساء يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	195	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0369	false	-3030302922896019411	146	195	725	964	1486	300	حذيفة قال كن-ت مع النبي------------------- ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها--- يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	369	8962462722761851406	195	348.0	153	262	74.42748260498047	38	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0276	true	-3351846669063191993	201	235	1074	1250	1579	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو وصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة	276	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0519	false	-2309551171093171253	254	286	1256	1423	1483	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة--------- وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة	519	8962462722761851406	166	322.0	134	176	94.31818389892578	31	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0348	true	-7949854293996927257	262	292	1262	1413	1450	300	سعد بن ابي وقاص الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم ولقوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم اللحد لنا والشق لغيرنا	348	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0203	false	-6505612436521117627	125	163	660	849	1531	300	سعد ------------الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث من الفقه ان السنة هي اللحد وليست بالشق فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا	203	8962462722761851406	112	202.0	89	201	55.72139358520508	20	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0357	true	-1195186824781093841	120	219	600	1098	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان وقبل عثمان بن مظعون وهو ميت ورفع راسه وعيناه تهراقان وقال صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانهاو يرحم متفق عليه ودخل عليه السلام علي ابنه------------------------------------------------------------ ابراهيم وهو-------------------------------------- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبدالرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا	357	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0804	false	-8931622150557332290	211	300	1039	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم احسب معناه فانتبه بانزعاج 1683 الحديث السادس والستون بعد الماءة عن انس قال دخلنا مع رسول الله صلي الله ع--------------------------------------------------------------------ليه وسل------------م علي ابي سيفالقينوكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال عبد --الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله -قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا-	804	8962462722761851406	251	393.0	198	682	36.80352020263672	46	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0357	true	-1195186824781093841	77	139	382	698	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------ال لا تبدءهم بالسلام والجءهم الي اضيق الطرق فلان لا يعاد بطريق الاولي قال ويجوز البكاء علي الميت وان يجعل المصاب علي راسه ثوبا يعرف به اما كون البكاء علي الميت يجوز فلما روي------------------------------------------------------------------------- انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان وقبل	357	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0834	false	6255529027016003143	183	244	931	1242	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس هذا الحديث يدل علي انه كان يصلي صلاة الجمعة في اول الزوال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة في اول الوقت افضل فقدم هذه لفضلها 1759 الحديث الرابع والسبعون عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال	834	8962462722761851406	145	108.0	115	479	30.271398544311523	27	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0373	true	3387074443787876768	181	289	914	1465	1510	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة واما كون الابل اذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي اخره فلان تكملة الحديث المذكور فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه--------ا حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	373	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	75	171	371	857	1497	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس-------------------------------------------------------------------------------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستة ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	31	8962462722761851406	449	844.5	358	573	78.35951232910156	81	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0376	true	8774230646644724586	0	51	0	263	1480	300	تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل بنت لب-----ون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما فعلي هذا من وجبت عليه بنت لبون ---	376	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0032	false	6673754372267927960	33	128	176	661	1543	300	تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق -------ا عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فمن لم يكن عنده بنت مخاض	32	8962462722761851406	211	363.5	169	502	42.0318717956543	33	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0379	true	-5984174027034619756	141	229	730	1180	1513	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها مختصر رواه البخاري قال ويءخذ من المعز الثني ومن الضان الجذع ولا يءخذ تيس ولا----------------------------------------- هرمة ولا ذات عوار وهي المعيبة ولا الربي وهي التي تربي ولدها ولا الحامل ولا كراءم المال الا ان يشاء ---------------------------------------------------------------------------------	379	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	196	296	972	1479	1497	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات ع-----------------------------------------------------وار ولا --------تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	31	8962462722761851406	304	527.5	238	576	52.77777862548828	55	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0468	true	5404514981508266859	257	300	1299	1500	1500	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	468	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0978	false	-6985190020805624144	0	42	0	201	1480	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	978	8962462722761851406	200	390.0	159	202	99.00990295410156	42	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0469	true	-3455079659805331181	0	102	0	512	1573	300	قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا ق---------ال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق -من تمر والعرق المكتل فقال ------اين الساءل فقال انا قال فخذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك ---------------------------متفق------------------------- عليه واما كون الدبر كالقبل في ذلك فلان الدبر احد الفرجين اشبه الاخر واما كون الساهي كالعامد والمكره كالمختار علي المذهب فلان النبي صلي الله عليه وسلم	469	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0978	false	-6985190020805624144	42	145	201	696	1480	300	قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر-والعرق المكتل الضخم قال 0اين الساءل ق-ال انا قال -خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها-يريد الحرميناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك وفي رواية ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ب ان يكفر بعتق رقبة وفي رواية ا----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	978	8962462722761851406	383	667.5	300	582	65.80756378173828	70	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0472	true	-2325968647560706946	67	219	336	1074	1487	300	جاء ف-----قال يا رسول الله------------------ وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا--------- قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق -من تمر فقال -------------------اين الساء------------ل خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها اهل----------- بيت افقر من--------ي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اطعمه اهلك متفق عليه واما كونها مرتبة علي المذهب فلان النبي صلي الله عليه وسلم رتب الثانية والثالثة علي عدم وجود ما قبلها وذلك شان المرتب واما كونها علي التخيير علي رواية فلما روي ابو هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بعتق ر--------------------------------------------------------------------------قبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا	472	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0978	false	-6985190020805624144	7	161	32	775	1480	300	جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمروالعرق المكتل الضخم قال 0اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيهايريد الحرميناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال--- اطعمه اهلك وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ب ان يكفر بعتق رقبة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او بطع-م ستين مسكينا	978	8962462722761851406	535	942.0	421	916	58.40611267089844	100	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0554	true	-2753408569933980126	7	72	34	341	1457	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع الشجر- او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد عليهم شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم وفي لفظ لابي داود ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم	554	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0203	false	-6505612436521117627	179	247	938	1263	1531	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع --شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد------ شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم فيه من الفقه ان حرم المدينة لا يعضد شجرة ولا يخبط ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم	203	8962462722761851406	271	485.0	214	335	80.89552307128906	56	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0560	true	3958808196034665278	9	50	49	247	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلا دليل فيه لانه كان لعذر لانه روي انه كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد------------------- حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان---------- صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	560	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0492	false	3501926726635722207	70	109	362	550	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم كثر ع----------------------------------------ليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد صلي الله عليه وسلم حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ع--ليه ركب	492	8962462722761851406	147	239.0	116	231	63.6363639831543	24	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0561	true	1833778234055184089	36	72	190	366	1581	300	ابو هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهما بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع--------------------- يوم النحر يءذن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	561	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0016	false	-2981024495288414488	63	104	316	509	1505	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ا--ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	16	8962462722761851406	170	318.0	134	197	86.29441833496094	32	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0563	true	2883722656535269975	134	212	664	1039	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد -----------ركعتي الطواف------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت و-----استقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	563	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms1504	false	1206151604484791169	62	150	317	732	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب-------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت 124ا فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1504	8962462722761851406	355	665.0	280	422	84.12322235107422	72	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0567	true	-4866093255298237379	67	132	346	676	1529	300	عنه-- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر و--مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي	567	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms1505	false	643896666145005307	70	158	329	771	1513	300	--هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي	1505	8962462722761851406	326	636.5	261	444	73.42342376708984	61	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	true	7928576734161813331	184	255	1004	1360	1589	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم------- فيقوم قياما طو--------يلا و-----يرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال في-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل واما قوله وهي ابعده-------ن من مكة وتلي مسجد الخيف فبيان للجمرة	582	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0611	false	7271279477533781394	194	269	954	1329	1500	300	عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيبتهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو يرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقو-ل هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل في هذا الحديث ما يدل علي ان من السنة ان يبدا الجمرة ------------	611	8962462722761851406	259	420.0	201	409	63.3251838684082	44	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1471	true	6618742181620507513	106	143	550	723	1514	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج --ثيبا اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1471	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0746	false	-7802650830675951197	204	241	1045	1219	1522	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب- اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	746	8962462722761851406	171	321.5	134	176	97.15908813476562	34	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1576	true	-5995413936483472825	172	236	851	1191	1505	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها---------- وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه واما كون الغرة المذكورة يشترط لوجوبها حرية الجنين واسلامه فلا-------ن ال---------ذي قضي رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1576	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0913	false	-7744157617099089265	40	115	206	579	1461	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي رواية وورثها ولدها ومن معهم --------------------------------------------------------------------فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	8962462722761851406	264	465.5	212	441	59.86394500732422	47	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1644	true	2331608941508163610	0	50	0	256	1545	300	وعقلت-ها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زني اذا احصن من النساء والرجال اذا كانت--- قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1644	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0051	false	5545422875145784737	8	62	42	318	1514	300	وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من --------الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	51	8962462722761851406	239	422.5	191	284	84.1549301147461	41	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1728	true	-6514618075137859791	144	239	733	1193	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره باكلهما رواه ابو داود واما ساءر الوحش فلما تقدم من ان الاصل الحل واما الضبع فلما تقدم في قول المصنف رحمه الله الا الضبع من قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم هو صيد ونحوه واما الضب فلما روي ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال----- فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1728	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0410	false	-1246664418164151680	168	289	816	1415	1464	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن وفي رواية عن---- ابن عباس---- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ ف---اهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	410	8962462722761851406	255	248.0	202	771	33.07392883300781	47	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1772	true	1218631536518407115	73	107	362	521	1475	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر لم يكن يحنث--- في يمين حتي انزل الله------ كفارة الايمان فقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	1772	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0038	false	-1149461482639802703	115	148	574	727	1430	300	عاءشة-------------- ان ابا بكر لم يكن يحنث قط في يمين حتي انزل الله تعالي كفارة اليمي-ن فقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	38	8962462722761851406	141	255.0	110	168	83.92857360839844	28	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1917	true	-8563139020338950907	76	141	406	746	1581	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي -بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1917	8032265745582180253	Sham19Y0013572-ara1.ms0465	false	-7711135458566997353	222	292	1128	1486	1525	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي ابن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	465	8962462722761851406	315	555.5	253	370	85.1351318359375	53	Sham19Y0020699-ara1	Sham19Y0013572-ara1