id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0102	false	-748482101196270704	226	287	1163	1475	1543	300	اربعين يوما فلما روت ام سلمة ---------قالت----- كانت النفساء تجلس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه ------ابو داود ----------والترمذي وقال-------- اجمع اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين من بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	102	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0096	true	-84586256918452038	155	212	783	1072	1531	300	اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقالت ايضا كانت الن-ساء يجلسن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما------------------------------------------------ رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم و---------من بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	96	-335838023136157253	231	354.0	185	352	65.625	38	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0269	false	8915577892264211504	7	85	40	448	1524	300	صلي الله عليه وسلم ---------كان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع الم---------------------------------------------------------------------غرب وكلام المصنف رحمه الله مشعر بانه لا يجوز في غير الطويل وهو صحيح لانه تاخير للعبادة عن وقتها فاختص بالطويل كالفطر ولان دليل الجمع فعل النبي صلي الله عليه وسلم	269	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	43	122	221	618	1532	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره وقال نافع كان ابن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	128	-335838023136157253	272	486.5	218	496	54.83871078491211	49	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0159	false	-3192749513937493247	60	108	298	529	1547	300	القبلة لا اعادة عليه فلما روي عبدالله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا	159	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0148	true	-51636394066993904	13	57	63	274	1508	300	القبلة تحري ----------لما روي ع--------ن عامر بن ربيعة ان----ه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا	148	-335838023136157253	189	319.5	148	241	78.42323303222656	35	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0284	false	8498127856777394355	185	255	944	1278	1510	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس رواه مسلم وعن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ونتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه قال ابن قتيبة لا يسمي غداء ولا قاءلة ما بعد الزوال وعن سلمة --------------قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان	284	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0304	true	-2223104634779573067	210	247	1082	1265	1515	300	جابر ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان	304	-335838023136157253	167	304.5	133	348	47.98850631713867	32	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0372	false	6688405421348473078	109	143	548	714	1502	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ------عشرين	372	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0357	true	-2213697462732706398	43	68	208	333	1472	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي اح-----------------------دي وستين جذعة وفي -----------------------ست وسبعين -بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين	357	-335838023136157253	116	207.5	92	172	67.44186401367188	18	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0437	false	-7909988395892171167	84	119	464	638	1569	300	صلي الله عليه وسلم فق------------------ال اعطني هذه الصدقة فقال ان الله لم يرض في قسمتها------ بنبي مرسل ولا ملك مقرب حتي قسمه------ا بنفسه ف--جزاها ثمانية اجزاء ف------ان كنت من تلك---- الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	437	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0404	true	8816117314317731346	252	297	1269	1484	1497	300	صلي الله عليه وسلم علي قوم فاتاه رجل فقال اعطني من ا-لصدقة فقال ان الله لم يرض في قسمة الصدقات بنبي مرسل ولا ملك مقرب حتي تولي قسمتها بنفسه ثم جزاها ثمانية اجزاء ثم قال ان كنت من احد هذه الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	404	-335838023136157253	156	263.0	122	216	72.22222137451172	29	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0067	false	8772690743321663816	63	132	304	646	1506	300	الصاع--- خمسة ارطال وثلث----------------- وروي ان ابا يوسف دخ-----------ل المدينة وسالهم عن الصاع فقالوا خمسة ارطال وثلث فطالبهم بالحجة فقالوا غدا فجاء من الغد سبعون شيخا كل واحد منهم اخذ صاعه تحت رداءه فقال صاعي ورثته عن ابي وورثه ابي عن جدي حتي انتهوا به الي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم فرجع ابو يوسف عن قوله وهذا اسناد متواتر يفيد القطع وقد ثبت -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	67	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0419	true	1289016783131874417	48	117	248	584	1527	300	الصيعان وخمسة ارطال وثلث اصغر من الثمانية وروي ان ابا يوسف لما حج سال اهل المدينة -------عن الصاع فقالوا خمسة ارطال وثلث وجاءه جماعة كل و--------------------------------------احد معه----- صاع----------ه فقال --كل و------------------احد اخبرني ابي ان------ه صاع النبي صلي الله عليه وسلم وقال اخر اخبرني اخي انه صاعه صلي الله عليه وسلم فرجع ابو يوسف عن ----مذهبه ولنا ما رواه صاحب الامام عن انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	419	-335838023136157253	188	181.5	142	427	44.02810287475586	25	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0475	false	2514130327548380066	84	120	413	584	1469	300	واما كونه لا يج-----ب فلقوله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وهذا مطلق يتناول المتفرق ول---------------------------------------------------------------------------------------------ما روي--- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه	475	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0451	true	-3765273293682990038	230	285	1127	1391	1464	300	واما عدم وجوب الترتيب فلقوله تعالي فعدة من ايام اخر من غير شرط الترتيب وقال بعض الناس يجب الترتيب لقوله صلي الله عليه وسلم من كان عليه قضاء رمضان فليسرده ولا يقطعه ولنا ما تلونا وما روي عن ابن عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال--- قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه	451	-335838023136157253	121	180.5	92	272	44.485294342041016	23	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0474	false	-8940231888889465359	141	288	703	1410	1465	300	-له الفطور وتاخير السحور فلما ر----------وي ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر رواه احمد في المسند وفي لفظ لا يزا-----------------------------ل الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه وفي استحباب تاخير السحور اشعار بان السحور مستحب وهو صحيح صرح به المصنف رحمه الله وغيره لما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه واما كونه يستحب له ان يفطر علي التمر فان لم يجد فعلي الماء فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فعلي الماء فانه طهور رواه ابن ماجة وهذا الاستحباب في حق من لم يجد الرطب فان وجده فالمستحب ان يبدا به لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي رط------------------------------------بات فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء قال -----------------الترمذي	474	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0461	true	-6900659856534814562	202	282	979	1358	1450	300	فيه ال------تاخير وفي الفطر التعجيل لما روي ابو ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تزال امتي بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر رواه احمد وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان-----ه صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن----- تمرات----------- حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي	461	-335838023136157253	236	367.0	184	801	29.463171005249023	38	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0485	false	3915012277853063743	2	45	13	218	1571	300	واما كونه لا يصح من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير المراة -الا في مسجد يجمع فيه اي تقام فيه--------------------------------------------------------------- الجماعةف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما روي عن عاءشة انها قالت لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وعن حذيفة عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----- كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه يصح	485	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0469	true	-3762396839327460225	153	262	772	1309	1486	300	والاعتكاف لا يصح الا في مسجد جماعة لقول حذيفة رضي الله عنه لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وعن ابي حنيفة انه لا يجوز الا في مسجد يصلي فيه الصلوات الخمس لانه عبادة انتظار الصلاة فيختص بمكان يصلي فيه قيل اراد به غير الجامع واما في الجا---مع فيجوز وان لم يصل فيه الخمس وعن ابي يوسف ان الاعتكاف الواجب لا يجوز في غير مسجد الجماعة والنفل يجوز وروي الحسن عن ابي حنيفة ان كل مسجد له امام ومءذن معلوم ويصلي فيه الصوات الخمس بالجماعة فانه يعتكف فيه لما روي ------------------------------------------------عن حذيفة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه يصح	469	-335838023136157253	117	130.5	91	588	19.897958755493164	20	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0500	false	8011728768765765606	98	131	507	671	1518	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او ذ------و محرم منها رواه مسلم وابو داود	500	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0479	true	6366129605239039236	24	58	132	302	1557	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او محرم منها رواه مسلم وابو داود	479	-335838023136157253	163	317.5	130	170	95.88235473632812	32	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0502	false	-3684502822278001285	16	54	79	275	1489	300	لاهل المدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم -قال فهن لاهلهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن -مهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها	502	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0482	true	-1532712956826006941	86	168	453	873	1544	300	لاهل المدينة ذو الحليفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم وكل واحد من هذه المواقيت وقت لاهلها ولمن مر بها من غير اهلها لحديث ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فقال -هن لهم و---لمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	482	-335838023136157253	187	342.0	150	424	44.10377502441406	31	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0516	false	-6938106160205304905	106	144	512	707	1498	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	516	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	145	182	737	928	1485	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	188	362.0	151	196	95.91836547851562	35	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0570	false	6088769664403788104	57	139	292	707	1493	300	الصفة المذكور-ة فلان في حديث -جابر رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع من عرفة وقد شنق القصواء بالزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رجله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وقد روي انه صلي الله عليه وسلم كان ------------------------------------------------------------------------------------يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام بن عروة النص فوق العنق متفق عليه واما صلاته المغرب والعشاء اذا وصل الي مزدلفة قبل حط الرحال فلان في حديث اسامة بن زيد فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	570	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0519	true	6952641692666767590	127	170	630	851	1556	300	السنة المتوارثة ول---نا حديث اسامة ------بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع من عرفة------------------------ حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بالشعب نزل فبال وتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	519	-335838023136157253	110	13.5	83	506	21.7391300201416	17	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0571	false	-1058257967627046320	77	150	381	736	1511	300	صلي الله عليه وسلم ب---ام سلمة ليلة النحر------------------- فرمت قبل الفجر ثم افاضت رواه ابو داود وعن اسماء رضي الله عنها انها----------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت----- ثم قالت------- هل غاب القمر ---------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضت-- حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه	571	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	98	203	551	1041	1521	300	صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ان تفيض وتصلي صلاة الصبح بمكة فرمت قبل الفجر ثم افاضت ولا شك------------------------------- انها اذا صلت الصبح بمكة فقد افاضت من مني قبل الفجر ولما روي عن عبد الله مولي اسماء انه قال ان اسماء نزلت ب----جمع عند---- المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومشينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هينا- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه	524	-335838023136157253	287	455.5	225	534	53.74531936645508	54	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	103	159	569	850	1589	300	روت عاءشة رضي الله ع-----نها قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	582	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	41	96	194	472	1525	300	روت عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من---- يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	529	-335838023136157253	267	507.5	213	287	93.03135681152344	48	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	155	191	801	990	1584	300	علي وجهها--------------- لما روت--- عاءشة رضي الله عنها---------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ------ابو داود	530	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0537	true	4153197796781287797	82	125	409	631	1528	300	علي وجهها وجافته عنه جاز لما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا- رواه احمد وابو داود	537	-335838023136157253	179	303.0	144	230	77.82608795166016	30	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0509	false	-6434830153364475129	210	284	1043	1409	1491	300	الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه واما احرام المتمتعة بالحج اذا حاضت فخشيت فوات الحج ف لا---------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها كانت متمتعة فحاضت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اهلي	509	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0540	true	-2333012904894652943	159	227	821	1148	1516	300	الناس معه---------------------------- بالعمرة الي الحج فلما قدم مكة------------------------- قال للناس من كان منكم اهدي-------- لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم يهل----------------------- بالحج وليهد ولم يحلل هو من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وعن عاءشة رضي الله ---------------------------عنها ا--نه صلي الله عليه وسلم تمتع	540	-335838023136157253	203	299.5	156	441	46.03174591064453	37	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0509	false	-6434830153364475129	201	258	1002	1275	1491	300	فلما روي- ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه	509	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0549	true	4366345952946458066	244	291	1235	1464	1517	300	ولنا حديث ابن عمرانة ------------قال تمتع الناس-------------------------------- بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان----- معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه	549	-335838023136157253	216	383.0	171	278	77.69784545898438	40	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0565	false	6478807669139201073	190	244	956	1212	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس م----ن معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ولي--------حلل متفق عليه	565	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0549	true	4366345952946458066	246	291	1245	1464	1517	300	ابن عمرانة ------------قال تمتع الناس-------------------------------- بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن----- اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه	549	-335838023136157253	203	358.0	161	268	75.74626922607422	37	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0353	false	-5201358996645257298	131	173	652	846	1471	300	رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان كنت ابرهما في- حياتهما فكيف لي ان ابرهما بعد موتهما فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع	353	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0618	true	2988007082394436739	251	290	1212	1395	1445	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان---- ابرهما حال حياتهما فكيف لي ببر---هما بعد موتهما فقال ل------ه صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع	618	-335838023136157253	172	311.0	133	196	87.7551040649414	33	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0353	false	-5201358996645257298	97	159	488	787	1471	300	وعن انس بن مالك سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ انا نتصدق عن موتانا ونحج--------------- فهل يصل اليهم ذلك فقال ---------انه ليصل اليهم ويفرحون به كما يفرح احدكم بالطبق اذا اهدي اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان كنت ابرهما في حياتهما فكيف لي ان ابرهما بعد موتهما فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم	353	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0619	true	-5758315778196012057	53	122	253	581	1525	300	وعن انس انه---- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعو لهم فهل يصل------ ذلك اليهم قال نعم انه ليصل------ ويفرحون به كما يفرح احدكم بالطبق اذا اهدي اليه رواه ابو حفص العكبري وعن معقل بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا علي موتاكم سورة يس رواه ابو داود وعنه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	619	-335838023136157253	136	71.5	107	484	28.09917449951172	26	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0608	false	2113308926596051847	200	254	1025	1276	1495	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه مسلم فان قيل فقد روي------------------ صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	136	191	653	917	1467	300	قبيصة انه قال----------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك روا-ه مسلم واحمد ومثله عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-335838023136157253	199	337.0	154	294	67.68707275390625	41	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1440	false	4832102457908485375	263	300	1363	1539	1539	300	عن ابن مسعود ا---------نه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات ف---------قال ابن مسعود لها صداق---------------------------------------------------------------------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	1440	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms0703	true	3928073578040021265	247	300	1301	1550	1550	300	ان ابن مسعود رضي الله عنه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض---------- ولم يمس----- حتي مات فرددهم ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اري لها مهر امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	703	-335838023136157253	142	223.5	111	264	53.787879943847656	26	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1654	false	-2715939453710507583	247	300	1185	1426	1426	300	عليه وسلم ق----------ال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها لا ي----------------------------كني قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه و-----------------------------------------------------في رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال افنكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في-	1654	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	214	259	1112	1343	1552	300	عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال--------------- لا يا رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم---- فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها----------------------------------------------------------------------------------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في	1222	-335838023136157253	127	192.5	100	333	38.13813781738281	23	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1056	false	2276870517825973682	0	43	0	224	1559	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1056	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	49	92	254	475	1574	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	220	428.5	177	224	98.21428680419922	41	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0912	false	4854146056217824934	126	154	664	807	1587	300	بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	912	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms1454	true	2757978131432340758	9	33	47	173	1600	300	بن عازب------------- كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	121	221.0	97	143	84.61538696289062	22	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0631	false	-5592142040573338721	218	284	1144	1470	1550	300	عليه -وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ------الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن علي رضي الله ع----نه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال ر---ده رده رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ولانه لا يفرق ب------------------------------ين الوالد	631	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms1580	true	-80517338928683220	101	192	492	957	1542	300	عليه السل----ام من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي -------------------وعن علي رضي الله عنه انه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي----------------------------- ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد	1580	-335838023136157253	230	337.0	180	522	44.061302185058594	36	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1184	false	2130708042502231495	66	118	352	602	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة و--سنة قاءمة و--فريضة عادلة رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه------- فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	1184	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms2945	true	-4734890876605518706	204	246	1128	1334	1644	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------علم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وقال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	2945	-335838023136157253	189	323.0	150	261	72.4137954711914	34	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1184	false	2130708042502231495	256	300	1355	1573	1573	300	جابر ----قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث-	1184	8032265745582180253	JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	71	124	376	635	1553	300	جابر انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث	2955	-335838023136157253	205	358.5	164	264	77.6515121459961	39	Sham19Y0020699-ara1	JK005200-ara1