id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0029	false	2847159748137064868	259	298	1355	1548	1559	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة متفق عليه واما كونه يتاكد عند الانتباه من النوم فلما روي حذيفة قال كان رسول الل------------------ه صلي الله عل------يه وسلم --------------------------------------اذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك متفق عليه	29	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms014	true	-5258661005916035506	104	151	547	773	1562	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة متفق علي-----------------------------ه من رواية ابي هريرة وغلط من زعم ان مسلما تفرد به 69 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا استيقظ بالليل استاك وفي رواية اذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك متفق عليه	14	-2241925048690013174	128	193.5	99	255	50.19607925415039	24	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0029	false	2847159748137064868	14	86	79	464	1559	300	الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه احم---------د والنساءي---------------------------------------- وابن ماجة وهو ل--لبخاري تعليقا ---------------------------------------------------------------------وقوله عليه السلام عشر من الفطرة وعد من ذلك السواك رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي واما كونه لا يستحب للصاءم بعد الزوال فلان السواك انما يستحب لازالة ما علي الاسنان وذلك مطلوب العدم في حق الصاءم الذي زالت شمس يومه لقوله صلي الله عليه وسلم لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك متفق عليه	29	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms014	true	-5258661005916035506	40	90	212	476	1562	300	الله 66 حديث الس--واك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه احمد والشافعي والنساءي والبيهقي من رواية عاءشة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وذكره البخاري تعليقا بصيغة جزم لا مسندا كما وهم فيه عبد الحق في الجمع بين الصحيحين 67 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله -----من ريح المسك متفق عليه	14	-2241925048690013174	119	28.5	95	510	23.33333396911621	18	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0056	false	8383031355390240292	46	101	225	494	1512	300	توضاوا من لحوم الابل ولا توضاوا من لحوم الغنم روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الامام ----------------------احمد ولا فرق في النقض به بين كونه نيا او مطبوخا او مشويا ولا بين كون الاكل عالما او جاهلا لعموم الحديث فان قيل فقد روي جابر كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عل------يه وسلم ترك الوضوء مما مسته النار رواه ----------النساءي	56	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms025	true	-6734913020002301210	40	108	223	571	1580	300	توضاوا من لحوم الابل ولا توضاوا من لحوم الغنم رواه ابن ماجه هكذا من رواية ابن عمر وقال ابو حاتم انما شبه وقفه عليه ورواه بمعناه من رواية البراء بن عازب ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الاءمة كابن خزيمة وابن حبان واحمد وابن راهوية 150 -----------------------------------------------------------------------------حديث---------------- جابر كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ترك الوضوء مما مست- النار رواه ابو داود والنساءي	25	-2241925048690013174	157	224.5	126	442	35.520362854003906	24	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	36	86	168	422	1565	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك-------------- وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	77	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	267	1106	1386	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	33	-2241925048690013174	252	473.5	202	280	90.0	47	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0169	false	3016067892984868451	2	36	10	196	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قراتم الحمد------- فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وانها السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم	169	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms055	true	-183436743094347329	168	226	903	1229	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية رواه الدارقطني والحاكم من رواية ام سلمة--- قال الدارقطني اسناده صحيح كلهم ثقات وقال الحاكم علي شرط الشيخين وصححه امام الاءمة محمد بن خزيمة ايضا وله طرق واعله الطحاوي بما فيه نظر 386 حديث اذا قراتم فاتحة الكتاب فاقراوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران و-----السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم	55	-2241925048690013174	134	199.5	107	334	40.11975860595703	20	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0173	false	7641166820905416463	18	59	82	276	1500	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءن---------ي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود	173	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms056	true	5138700854570462342	169	213	861	1070	1499	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزءني في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود	56	-2241925048690013174	189	350.5	149	214	88.31775665283203	38	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0146	false	-1891277078909366315	189	235	921	1164	1501	300	صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ان جبريل -------اخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	146	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms071	true	-3828225813132944658	106	141	542	730	1553	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---------------- خلع نعلي-----------------ه فخلع الناس نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي صنيع------كم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	71	-2241925048690013174	171	284.5	138	256	66.796875	28	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0220	false	-5197383506061996923	99	163	480	792	1496	300	عمر انه جمع الناس علي ابي بن كعب فصلي بهم عشرين ركعة ليلة لا يقنت بهم الا في النصف الباقي رواه ابو داود واما كونه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ----اللهم انا نستعينك الي ملحق فلما روي عن--------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه انه قنت في صلاة الفجر فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك الي قوله بالكفار ملحق اللهم عذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	220	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms085	true	6237522099110036482	127	231	616	1162	1542	300	عمر انه جمع الناس علي ابي بن كعب في صلاة التراويح فلم------- يقنت---- الا في النصف الثاني رواه ابو داود باسنادين احدهما منقطع والاخر فيه مجهول 632 اثر عمر انه قال السنة اذا انتصف شهر رمضان ان يلعن الكفرة في الوتر بعد ما يقول سمع الله لمن حمده غريب وذكره ابن المنذر باسناده وقال في اخره صحيح رواه البخاري ومسلم وهو غلط منه 633 قنوت عمر ----الل-----------------------------------------------------------هم انا نستعينك الي اخره رواه البيهقي من طرق والذي رجحه منها اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	85	-2241925048690013174	156	215.5	120	620	25.161291122436523	27	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0287	false	-6043537665572610906	17	88	82	437	1528	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال علي الخمسين جمعة وال--------------------صحيح في المذهب الاول لما روي عن جابر رضي الله عنه انه قال مضت السنة ان في كل اربعين فما فوقها جمعة رواه الدارقطني و---------قول الصحابي ذلك ينصرف الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولان اسعد بن زرارة لما جمع كانوا اربعين وروي ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اجتمع اربعون رجلا فعليهم الجمعة	287	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms097	true	-6579826034983437949	199	258	975	1282	1500	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والخلفاء بعده لم يقيموا الجمعة الا في موضع واحد صحيح متواتر 721 حديث----------- جابر--------------------- مضت السنة ان في كل اربعين فما فوقها جمعة رواه الدارقطني والبيهقي وقال هذا حديث لا يحتج بمثله تفرد به عبد العزيز بن عبد الرحمن وهو ضعيف 722 حديث ابي---------------------- الدرداء مرفوعا----------------------------- اذا اجتمع اربعون رجلا فعليهم الجمعة	97	-2241925048690013174	154	176.0	121	390	39.487178802490234	24	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0301	false	-7870752426946934516	70	96	352	489	1559	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ------ابو داود	301	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms111	true	4924277777908362397	54	82	270	419	1526	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود	111	-2241925048690013174	134	250.0	108	149	89.9328842163086	23	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0338	false	6998747789853009888	134	202	689	1024	1525	300	بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله------ عليه وسلم---- علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه و---روي ان انسا صلي علي عبدالله بن عمير فقام عند------------------------------------------------------------------ راسه وصلي علي ام-----راة فقام -----------عند عجيزتها فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي كصلاتك يكبر اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم رواه ابو داود وابن ماجة	338	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms123	true	-8720678940811860794	0	78	0	377	1497	300	بن جندب ان----------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صلي علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه وفي رواية لمسلم صلي علي ام كعب ماتت وهي نفساء 916 حديث انس انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه ثم اتي بجنازة امراة فصلي عليها وقام عند عجيزتها فقيل له------------------------ هكذا كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------------------------يقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم رواه ابو داود وابن ماجه	123	-2241925048690013174	224	356.0	174	436	51.37614822387695	40	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0342	false	8023578092757039728	196	222	1039	1165	1595	300	لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه واما الدعاء فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود	342	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms124	true	-4895740041859918029	42	64	217	322	1561	300	لا صلاة لمن لم يصل علي تقدم في كيفية الصلاة 922 حديث--------------------- اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود	124	-2241925048690013174	78	128.5	60	126	61.904762268066406	16	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0455	false	-9191849439006659613	184	216	917	1084	1538	300	شقيق بن سلمة قال جاءنا كتاب عمر---------- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما راياه بالامس عشية	455	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms154	true	5190664822170752016	166	199	812	985	1526	300	شقيق بن سلمة اتا----نا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية	154	-2241925048690013174	157	292.0	126	177	88.7005615234375	29	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0516	false	-6938106160205304905	106	145	512	712	1498	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع- ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم واما	516	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms180	true	-5296984150042693634	159	195	806	991	1531	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقته---------------------------- والاخر رافعا ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم وزاد	180	-2241925048690013174	166	288.0	133	214	77.5700912475586	29	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0608	false	2113308926596051847	214	240	1091	1211	1495	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	608	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms190	true	-40020129582673539	0	25	0	117	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	190	-2241925048690013174	116	220.5	91	121	95.86776733398438	23	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0737	false	7579205585505828899	192	226	1044	1207	1601	300	ابو هريرة -------------------ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد---- فهو بخير النظري---ن بعد ان يحلبها ان شاء امسك---- وان شاء-- ردها وصاعا من تمر متفق عليه	737	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms198	true	4011704713827602404	161	203	774	981	1458	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين من بعد ان يحلبها ان رضيها اسكنها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه	198	-2241925048690013174	151	243.0	118	207	72.94686126708984	28	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0724	false	-1126349408952375099	145	187	721	925	1505	300	عمر رضي الله عنه باع عبدا من زيد بن ثابت و---------------شرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب به زيد عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف -انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	724	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	70	108	367	555	1475	300	عمر ا---------نه باع عبدا من زيد بن ثابت بثمان مءة درهم بشرط البراءة--------------- فاصاب بيديه- عيبا فاراد رده عليه------- فلم يقبله وترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتخلف بانك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	199	-2241925048690013174	163	271.0	128	220	74.09091186523438	27	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0774	false	7783394154715044674	25	71	139	376	1509	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال--تمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر	774	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	61	103	302	517	1556	300	زيد بن ثابت ان----------------------------------ه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من تمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	184	317.5	147	254	72.44094848632812	34	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0835	false	-1564253352308322254	180	244	872	1177	1453	300	ابو سعيد الخدري قال كنا مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي ف----قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك الله رهانك كما فككت رهان اخيك رواه	835	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms208	true	-3757608260400200264	186	252	963	1278	1528	300	ابي سعيد الخدري---- كنا مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك رواه	208	-2241925048690013174	290	524.5	228	326	88.9570541381836	56	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1018	false	-4221974491621484736	0	33	0	144	1536	300	الله------ عليه وسلم---- بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع- ولم يستاذنه فهو احق به	1018	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	21	55	108	257	1483	300	الله تعالي عليه وسلم قضي بالشفعة في--- شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يء--ذنه فهو احق به	213	-2241925048690013174	135	227.0	103	156	86.53845977783203	27	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1046	false	-1132706665613956515	224	284	1112	1393	1480	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من منع فضل الماء وفضل ال----كلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة واما كونه-------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزمه بذل ذلك لزرع غيره علي المذهب فلان الزرع لا حرمة له واما كونه يلزمه ذلك علي رواية فلما روي اياس بن عبد ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء رواه	1046	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms218	true	1516618649899294099	153	254	760	1277	1517	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة رواه الشافعي في الام ومسنده كذلك ومتفق عليه بلفظ لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي رواية لمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وفي رواية للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي رواية للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا ولابن حبان لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلا فيهزل المال ويجوع العيال 1683 حديث جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء رواه	218	-2241925048690013174	159	103.0	122	623	25.521669387817383	32	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1100	false	7760091214040953218	155	195	837	1033	1553	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله------ عليه وسلم ناقة فاعطاه ثلاثا فابي فزاده ثلاثا فابي فزاده ثلاثا فلما كملت تسعا قال رضيت فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	1100	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	223	263	1092	1285	1475	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده وقال ارضيت قال نعم--------------- فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	221	-2241925048690013174	136	231.5	103	208	65.38461303710938	27	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1056	false	2276870517825973682	0	45	0	234	1559	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1056	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	148	193	719	951	1467	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوم- من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	222	-2241925048690013174	227	425.5	182	236	96.18643951416016	40	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1198	false	1594854545627567972	65	191	333	929	1454	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر ت-طلب ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من شء ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضاه --------------------------------لها ابو بكر واما كون الجدات لهن ذلك وان كثرن فلان تكملة الحديث المذكور فلما كان عمر جاءت الجدة ال----------------------اخري فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن تعود الي السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها رواه ابو داود و---------------------------الترمذي وقال حديث حسن صحيح واما قول	1198	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	113	234	600	1197	1522	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا ف-----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر -ثم جاءت الجدة-------------------------------------------------------------------- الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك الس--دس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت ف---هو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة والحاكم وقال الترمذي---------- حسن صحيح وقال ----	226	-2241925048690013174	421	681.0	327	712	59.129215240478516	77	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1036	false	6996398965333806373	43	143	247	763	1539	300	اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه ابو داود والترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال---------------------------------------------------------------- حديث حسن واما الاجماع فاجمع المسملون في الجملة علي جواز الايداع والاستيداع واما المعني فلان بالناس حاجة اليها لانهم يتعذر عليهم حفظ جميع اموالهم بانفسهم قال المصنف رحمه الله وهي امانة لا ضمان عليه فيها الا ان يتعدي اما كون الوديعة امانة فلان الله تعالي سماها امانة واما كون المودع لا ضمان عليه فيها اذا لم يتعد فلان الضمان ينافي الامانة وقد روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------من اودع وديعة فلا ضمان عليه رواه ابن ماجة	1036	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms236	true	5812159390559454503	39	152	193	755	1511	300	اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه ابو داود والترمذي والحاكم من رواية ابي هريرة قال الترمذي حسن غريب وقال الحاكم علي شرط مسلم وله شاهد فذكره واعله ابن حزم وابن القطان والبيهقي وقال ابو حاتم منكر وقال الشافعي انه ليس بثابت عند اهله وقال احمد هذا حديث باطل لا اعرفه عن النبي صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عليه وسلم من وجه صحيح فقلت له طرق ستة كلها ضعاف كما اوضحتها ف-------------ي الاصل 1800 حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ليس علي المستودع غير المغل ضمان رواه الدارقطني وضعفه وقال انما يروي هذا عن شريح القاضي غير مرفوع 1801 حديث من اودع وديعة فلا ضمان عليه رواه ابن ماجه	236	-2241925048690013174	173	229.0	132	785	22.03821563720703	30	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1336	false	-1254172859943932010	75	115	406	607	1588	300	جابرا روي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	1336	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	20	61	116	323	1527	300	جابر----- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	250	-2241925048690013174	193	361.5	154	212	91.03773498535156	37	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1338	false	-3334204518024081542	44	96	224	463	1512	300	انس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي فاطمة-------------------- بعبد -قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجلها واذا غطت به رجلها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس -انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	1338	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	114	171	590	858	1527	300	انس ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجلها واذا غطت به رجلها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس وانما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	250	-2241925048690013174	233	418.5	182	273	85.34798431396484	48	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1375	false	-3206837345653786542	97	151	495	769	1521	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	1375	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms256	true	-3969749506652973535	166	205	804	1000	1505	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تنك--------------------------------------------------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	256	-2241925048690013174	171	321.0	135	280	61.07143020629883	30	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1706	false	8467173980756590746	65	96	317	460	1462	300	صلي الله------ عليه وسلم قال----------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال------------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم رواه	1706	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	125	165	606	794	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي قال ا-لله ورسوله اعلم -قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم رواه	302	-2241925048690013174	133	217.5	103	191	69.63350677490234	26	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1709	false	-670607782734037598	184	220	916	1087	1498	300	لا حكم الا لله--------------------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال ولان --	1709	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	259	297	1262	1456	1478	300	لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا-- بقتالكم رواه	302	-2241925048690013174	151	266.0	120	206	73.30097198486328	28	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1712	false	7999351188125741067	232	258	1216	1352	1567	300	ال----------حديث----- ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها النبي صلي الله ------عليه وسلم فامر ان تستتاب-------- فان تابت والا قتلت رواه الدارقطني	1712	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms303	true	3427655856182986603	262	290	1310	1458	1512	300	اللعان 2357 حديث جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت فامر----------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت رواه الدارقطني	303	-2241925048690013174	102	155.5	81	165	61.818180084228516	19	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1713	false	2950781334322633226	74	127	367	619	1490	300	وفد علي عمر رجل من قبل ابي موسي ف-----------------------------قال له عمر هل من مغربة------ خبر قال رجل- كفر بعد اسلامه -قال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا فاستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1713	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	88	141	434	697	1516	300	ورد عليه------- من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	304	-2241925048690013174	214	362.0	169	291	73.53952026367188	33	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1680	false	-3240789192020614390	94	127	478	629	1510	300	صلي الله------ عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال لا قطع في ثمر ولا كثر ثم قال ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ---------ابو داود	1680	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms309	true	-2156429429658373597	258	285	1330	1466	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال ------------------------------من سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه الشافعي وابو داود	309	-2241925048690013174	120	214.5	95	166	72.28915405273438	22	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1683	false	2689129089462682983	174	223	861	1091	1486	300	صفوان بن امية---- نام في المسجد فتوسد رداءه فاخذ----------- من تحت راسه ف------------------جاء بسارقه الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فامر به ان يقطع ف----قال صفوان يا رسول الله لم ارد هذا رداءي ع-----------ليه صدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به رواه	1683	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms309	true	-2156429429658373597	189	241	985	1228	1539	300	صفوان بن امية انه نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء ب----ه الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فامر ب------قطع يده فقال صفوان اني--------- لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال --------------------------هلا كان هذا قبل ان تاتيني به رواه	309	-2241925048690013174	168	238.0	129	289	58.13148880004883	30	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0625	false	6902993226429298511	231	297	1224	1559	1573	300	صلي الله------ عليه وسلم شن الغارة علي بني المصطلق ليلا ولا فرق بين ان يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فيهم---- نساءهم وذراريهم او لم يكن لان النبي صلي الله عليه وسلم سءل انا نبيت العدو وفيهم النساء والصبيان فقال------------------------------- هم منهم متفق عليه ولان ذلك لو منع لافضي الي تعطيل الجهاد واما كون رميهم بالمجنيق يجوز ف لان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف اخرجه الترمذي	625	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms325	true	8613918237951336354	42	128	223	661	1515	300	صلي الله تعالي عليه وسلم شن الغارة علي بني المصطلق متفق عليه من رواية ابن عمر 2536 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم امر بالبيات متفق عليه من رواية الصعب بن جثامة بلفظ انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم-------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هم منهم قال البيهقي هذا مما ورد في اباحة التبييت 2537 حديث انه صلي الله تعالي عليه و-----------------------------سلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف رواه البيهقي -	325	-2241925048690013174	122	167.0	97	548	22.262773513793945	18	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1726	false	-2491552349752881246	198	220	1083	1203	1625	300	حديث جابر ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	1726	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms349	true	-1189813606415926382	81	104	404	530	1479	300	حديث جابر ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	349	-2241925048690013174	120	232.5	98	126	95.23809814453125	22	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1728	false	-6514618075137859791	177	269	895	1331	1487	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم هو صيد ونحوه واما ا---------------------------------لضب فلما روي- ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------------- يده فقلت احرام هو قال------------- لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال----- فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ينظر متفق عليه وعن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرم الضب- ولكن قذره ولو كان عندي لاكلته وعن ابن عباس---- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1728	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms350	true	4359084218662584365	80	184	391	894	1537	300	ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عن اكل ا-----------لضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه 2727 حديث ابن عباس---- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ------------------------ فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر متفق عليه 2728 حديث جابر رضي الله تعالي عنه انه سءل عن--- الضبع اصيد --هو قال نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	350	-2241925048690013174	294	397.0	225	553	53.16455841064453	50	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1901	false	7305889006367604365	224	272	1193	1419	1554	300	رجل- من حضرموت ورجل---- من كندة الي------ النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض---------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي و-------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه مختصر قال	1901	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms374	true	-4572902566540126151	153	208	785	1045	1478	300	رجلا من حضرموت واخر رجل من كنده اتيا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه------ قال	374	-2241925048690013174	210	346.5	163	268	78.35820770263672	39	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1293	false	-2983631172804823890	201	239	976	1163	1472	300	عمران بن --حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	1293	8032265745582180253	JK000734-ara1.ms377	true	8710235917573161814	118	156	579	770	1510	300	عمران بن الحصين انه---- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	377	-2241925048690013174	181	340.5	144	195	92.82051086425781	34	Sham19Y0020699-ara1	JK000734-ara1