id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms1122	false	-2130100454656914849	14	63	72	296	1487	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث	1122	8032265745582180253	JK000298-ara1.ms2479	true	6839305286188589950	168	214	842	1050	1477	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني المصطفي يعودني-------------- عام حجة الوداع------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر قال لا قلت ف-الثلث	2479	5392953038306458296	187	331.5	144	231	80.95237731933594	39	Sham19Y0020699-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0806	false	6649895968550819264	223	257	1112	1290	1512	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة------------------------------------------------------------------ مكتوبا الص---------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية ---------------------عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده------------------------------------- والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	806	8032265745582180253	JK000298-ara1.ms2872	true	5821940512115532235	100	165	510	840	1521	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة الظاهر ان المراد الباب الاعظم المحيط ويحتمل علي كل باب من ابوابها مكتوبا وفي رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وفي رواية بثماني عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	174	295.0	140	330	52.727272033691406	32	Sham19Y0020699-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0620	false	8033627253472556908	47	95	232	490	1511	300	شهيد البحر مثل شه-دي البر------------------------------------------ والماءد في البحر--------------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر------------------------------------------------------------ وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ال--------------------------------------------------------------له وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارو------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا----------- الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب----- والدين وفي	620	8032265745582180253	JK000298-ara1.ms3123	true	6498421368149216590	160	278	816	1413	1506	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر كما ذكره والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالموج كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه من الاجر مثل ما لشهيد البر من الاجر بقتله وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ملك الموت ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين بفتح الدال ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين علي	3123	5392953038306458296	245	384.0	198	597	41.03852462768555	41	Sham19Y0020699-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1753	false	7709710782266578857	8	54	35	228	1402	300	ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله افتني في سهمي قا---ل ما رد- عليك سهمك---------- فكل قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------- تجد فيه اثرا غير سهمك	1753	8032265745582180253	JK000298-ara1.ms3799	true	-3204197697362476636	48	93	238	426	1476	300	من رواية- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ابي ثعلبة -------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3799	5392953038306458296	144	225.0	106	214	67.28971862792969	29	Sham19Y0020699-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1831	false	3571264774053844088	265	293	1372	1522	1560	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لفظه------------------------------- واشارته ومق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده ولا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفعه علي الاخر وفي رواية فليسو- بينهم في النظر	1831	8032265745582180253	JK000298-ara1.ms4618	true	4264465846458549965	18	80	102	421	1558	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه اي نظره الي من تحاكم اليه منهم واشارته ومقعده ومجلسه وجميع وجوه الاكرام من السلام وغيره فيحرم عليه ترك التسوية قط طب هق عن ام سلمة قال الذهبي في المهذب اسناده واه من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفعه علي الاخر ---------بل يسوي بينهم في الرفع	4618	5392953038306458296	129	210.0	103	329	39.2097282409668	20	Sham19Y0020699-ara1	JK000298-ara1