id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020647-ara1.ms01	true	5909045853251661856	145	294	804	1581	1612	300	---وقد ذكر شيخنا رحمه الله تعاليفي كتاب----- الرد علي الرافضة تسعة عشر حديثا من هذه الاحاديث فقال قد يروج علي اهل التفسير والفقه والزهد والنظر احاديث كثيرة اما يصدقون بها واما يجوزون صدقها وتكون معلومة الكذب عند علماء اهل الحديث وقد يصدق بعض هءلاء بما يكون كذبا عند اهل المعرفة مثل ما يروي طاءفة من الفقهاء حديث لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص وحديث زكاة الارض يبسها وحديث نهي عن بيع وشرط و-----نهي عن بيع المكاتب والمدبر وام الولد وحديث نهي عن قفيز الطحان وحديث لا يجتمع العشر والخراج علي مسلم وحديث ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر يتم ويقصر وحديث لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم وحديث لا مهر دون عشرة دراهم وحديث الفرق بين الطلاق و العتاق في الاستثناء وحديث اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة وحديث نهي عن البتيراء	1	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms01	false	-92263153605296240	156	300	800	1549	1549	300	فصل قال--- شيخنا رحمه الله في اثناء كلامه في الرد علي الرافضي ف-----------------------------------قد يروج علي اهل التفسير والفقه والزهد والنظر احاديث كثيرة اما يصدقون بها واما يجوزون صدقها وتكون معلومة الكذب عند علماء اهل الحديث وقد يصدق بعض هءلاء بما يكون كذبا عند اهل المعرفة مثل ما يروي طاءفة من الفقهاء حديث لا تفعلي يا حميراء ف-نه يورث البرص وحديث زكاة الارض يبسها وحديث نهي عن بيع وشرط وحديث نهي عن بيع المكاتب والمدبر وام الولد وحديث نهي عن فقيز الطحان وحديث لا يجتمع العشر والخراج علي مسلم وحديث ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر يتم ويقصر وحديث لا تقطع اليد الي في عشرة دراهم وحديث لا مهر دون عشرة دراهم وحديث الفرق بين الطلاق و-العتاق في الاستثناء وحديث اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة وحديث نهي عن البتيراء-	1	-6458301065315658219	716	1372.5	578	790	90.6329116821289	133	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms01	true	5909045853251661856	202	300	1108	1612	1612	300	لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص وحديث زكاة الارض يبسها وحديث نهي عن -----بيع --------------------------------------------------------------------------------------------------وشرط ونهي عن بيع المكاتب والمدبر وام ا----------------لولد وحديث --نهي عن قفيز الطحان وحديث ------------------------------------------------------------لا يجتمع العشر والخراج علي مسلم وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وح---------------------------------------------ديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في- السفر يتم و-----------------------------يقصر وحديث لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم وحديث-------------------------------------------- لا مهر دون عشرة دراهم وحدي------------------------------------ث الفرق بين الطلاق و العتاق في الاستثناء وحد------------------------------------------يث اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة وحديث نهي ---------------------------------------عن البتيراء وح------------------------------------------------------------------------------------------------ديث يغسل الثوب من المني والدم-	1	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms02	false	-671231451538420557	57	270	274	1367	1518	300	لا تفعلي يا حميراء رواه الدارقطني وابن عدي وغيرهما وهو موضوع 3 وحديث نهي عن بيع وشرط رواه البيهقي باسناد ضعيف ورواه غيره من وجه اخر لا يثبت واخطا السهيلي في قوله رواه ابو داود 4 وحديث نهي عن بيع ---------المدبر وام الولد روه الدارقطني 5 وحديث النهي عن قفيز الطحان رواه ابو يعلي الموصلي والدارقطني بصيغة تحتمل الرفع والوقف 6 وحديث لا يجتمع --------------علي مسلم عشر وخراج رواه ابن حبان في الضعفاء والبيهقي وغيرهما من رواية يحي بن عنبسة وهو كذاب وانما هذا من كلام ابراهيم 7 وحديث ثلاث هن علي فريضة رواه احمد من رواية ابي جناب وهو مدلس عن عكرمة عن ابن عباس وروي من وجه اخر لا يثبت 8 وحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم السفر---- ويقصر رواه الدارقطني وصحح اسناده 9 وحديث لا -قطع --في اقل من عشرة دراهم رواه احمد والدارقطني وغيرهما باسناد ضعيف 10 وحديث لا مهر دون عشرة دراهم رواه الدارقطني وغيره باسناد ساقط 11 وحديث الفرق بين الطلاق و-العتاق في الاستثناء رواه الدارقطني والبيهقي باسناد لا يثبت 12 وحديث اقل الحيض ثلاثة----- واكثره عشرة رواه الدارقطني وغيره وضعفه الاءمة 13 وحديث النهي عن البتيراء رواه ابن عبد البر في التمهيد من رواية عثمان بن محمد بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وفي حديثه وهم 14 وحديث يغسل الثوب من المني والدم	2	-6458301065315658219	330	474.0	257	1129	29.229406356811523	52	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms02	true	-6480449916664113432	0	46	0	236	1546	300	وحديث الوضوء مما خرج لا مما دخل وحديث كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة ثم لا يعود انتهي ما ذكره شيخنا رحمه الله تعاليوهذه الاحاديث التي ذكر-ها منها -------------ما لا يعرف له اسناد اصلا-- كحديث زكاة الارض يبسها ومنها ما--- اسناد-----ه موضوع ومنها ما اسناده ضعيف	2	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms02	false	-671231451538420557	6	54	32	258	1518	300	وحديث الوضوء مما خرج لا مما دخل وحديث كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة ثم لا يعود قلت و ------------------------------هذه الاحاديث التي ذكر ها شيخنا مقسمة فمنها ما لا يعرف له اسناد اصلا 1 كحديث زكاة الارض يبسها ومنها ما له اسناد ولكنه موضوع ومنها ما هو---- ضعيف	2	-6458301065315658219	191	327.0	151	260	73.46154022216797	32	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms02	true	-6480449916664113432	112	150	578	786	1546	300	وحديث لا باس ببول ما اكل لحمه وح--------------------------------------------------------------ديث تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة وحد--يث اذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاثا وح---ديث علي في المسح علي الجباءر--- وحديث لا يءم المتيمم المتوضءين ولا المقيد المطلقين--- وحديث	2	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms04	false	7909576252243585539	232	287	1108	1389	1453	300	وحديث لا باس ببول ما اكل لحمه 73 وحديث لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي 74 وحديث تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة 75 وحيث اذا بال احدكم فلينثر ذكره ثلاثا 76 وحديث علي في المسح علي الجباءر 77 وحديث لا يءم المتيمم المتوضءين ولا المقيد المطلقين 78 وحديث	4	-6458301065315658219	200	370.0	162	281	71.17437744140625	32	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms02	true	-6480449916664113432	86	300	447	1546	1546	300	مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة---- وحديث القلس حدث---- وحديث تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي وحديث من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات وحديث لا باس ببول ما اكل لحمه وحديث تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة وحديث اذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاثا وحديث علي في المسح علي الجباءر وحديث لا يءم المتيمم المتوضءين ولا المقيد المطلقين وحديث الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج واش-دهما حدث اللسان---- وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه---- وحدي------------------------------------------ث الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غلب علي لونه وطعمه وريحه---- وحديث-------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فضل وضوء المراة فقال لا باس به ما لم تخل به فاذا خلت به فلا يتوضا بفضلها---- وحديث من ضحك في الصلاة فقهقه فليعد الوضوء والصلاة---- وحديث الوضوء من كل دم ساءل وحد----يث ليس في القطرة ولا في القطرتين من الدم --وضوء الا ان يكون دما ساءلا---- وحديث اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه و-يستقبل صلاته---- وحديث لا يتوضا رجل من طعام اكله حل له اكله---- وحديث الام----------------------ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالوضوء من مس الصنم وحد----يث انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله---- وحديث العينان وكاء السه فمن نام فليتوضا وحد----يث جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة---- وحديث-	2	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms06	false	-2224974219807714675	0	270	0	1345	1506	300	مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة 113 وحديث القلس حدث 114 وحدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج واشهدهما حدث اللسان 115 وحديث لا صلاة لمن عليه صلاة 116 وحديث صلوا قبل الجمعة ركعتين وبعدها ركعتين 117 وحديث صلوا قبل الجمعة اربعا 118 وحديث جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه 119 وحديث من رفع يديه بالصلاة فلا صلاة له 120 وحديث الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غلب علي لونه وطعمه وريحه 121 وحديث عاءشة رضي الله عنها سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فضل وضوء المراة فقال لا باس به ما لم تخل به فان- خلت به فلا يتوضا بفضلها 122 وحديث من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد الوضوء والصلاة 123 وحديث الوضوء من كل دم ساءل 124 وحديث ليس في القطرة ولا في القطرتين من الدم الوضوء الا ان يكون دما ساءلا 125 وحديث اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته 126 وحديث لا يتوضا رجل من طعام اكله حل له اكله 127 وحديث الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان 128 وحديث كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان بالله شء 129 وحديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة 130 وحديث ما جاء من الله فهو حق وما جاء مني فهو السنة وما جاء من اصحابي فهو سعة 131 وحديث من قال في ديننا برايه فاقتلوه 132 وحديث امر بريدة بالوضوء من مس الصنم 133 وحديث انما الوضوء علي من نام مض-جعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله 134 وحديث العي--ن وكاء السه فمن نام فليتوضا 135 وحديث جعل المضمضة والاستنشاق للجنب------ فريضة 136 وحديث	6	-6458301065315658219	791	1373.5	633	1637	48.320098876953125	131	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	204	290	1075	1507	1560	300	وحديث لا يءمن احد بعدي جالسا وحد---يث اذا ام الرجل القوم وفيهم من هو خير منه لم يزالوا في سفال--- وحديث انتقدوا اءمتكم نقد الدينار--- وحدي----------------------------------------ث ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقوموا خياركم--- وحديث يكفيك قراءة الامام خافت او جهر وحديث يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان وحديث الامر بتاخير العصر--- وحديث لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد--- وحديث ل---------م يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة--- وحديث لا	3	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms05	false	-761596844787725443	22	106	92	502	1453	300	وحديث لا يءمن احد بعدي جالسا 82 وحديث اذا ام الرجل القوم وفيهم من هو خير منه لم يزالوا في ثقال 83 وحديث انتقدوا اءمتكم نقد الدينار 84 وحديث يكفيك قراءة الامام خافت او جهر 85 وحديث ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم 86 وحديث رافع بن خديج في --------------------------------------------------------------------------------------------الامر بتاخير العصر 87 وحديث لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد 88 وحديث ابن عباس لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة 89 وحديث ما	5	-6458301065315658219	317	558.5	254	502	63.14741134643555	52	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	3	50	23	268	1560	300	وحديث من توضا بعد الغسل فليس منا---- وحديث لا يقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران---- وحديث لا نفاس دون سبوعين ولا نفاس فوق اربعين وحد----يث التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وحد----يث ابن عباس من السنة ان لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة---- وحديث	3	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms07	false	6443675223196690707	2	54	11	275	1472	300	وحديث من توضا بعد الغسل فليس منا 140 وحديث لا يقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران 141 وحديث لا نفاس دون سبوعين ول ن-فاس فوق اربعين 142 وحديث التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين 143 وحديث ابن عباس من السنة ان لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة 144 وحديث	7	-6458301065315658219	236	450.5	190	265	89.05660247802734	40	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	49	112	262	588	1560	300	وحديث يغسل الاناء من الهر كما يغسل من الكلب وحد----يث السنور سبع وح----ديث في الكلب يلغ في الاناء يغسل ثلاثا او خمسا او سبعا وح----ديث كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس بها دم فماتت فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه وح----ديث لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء وحد----يث ادفنوا الاظفار والشعر والدم فانها ميتة---- وحديث	3	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms07	false	6443675223196690707	217	286	1051	1400	1472	300	وحديث يغسل الاناء من الهر كما يغسل من الكلب 159 وحديث السنور سبع 160 وحديث في الكلب يلغ في الاناء يغسل ثلاثا او خمسا او سبعا 161 وحديث كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه 162 وحديث لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقر-نها اذا غسل بالماء 163 وحديث ادفنوا الاظفار والشعر والدم فانها ميتة 164 وحديث	7	-6458301065315658219	312	603.0	249	350	89.14286041259766	55	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms04	true	6433104985406897138	50	192	257	982	1539	300	وحديث الجماعة علي من سمع الاذان وحد----يث يصلي الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع ال-ساجد وح----ديث من صلي وحده ثم ادرك الجماعة فليصل الا الفجر والعصر---- وحديث النهي عن الصلاة في المسجد تجاهه حش او حمام او مقبرة---- وحديثا النهي عن الصلاة في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله----------- وحديث لا يءذن لكم من يدغم الهاء---- وحديث لا يءذن لكم الا فصيح---- وحديث لا يءذن غلام حتي يحتلم وليءذن لكم خياركم---- وحديث النهي عن-------------------------- ان يكون الامام مءذنا وحد----يث اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر وحد----يث ان الاذان سهل سمح فان كا---ن اذانك سهلا سمحا والا فلا تءذن وحد----يث يءمكم اقرءكم وان كان ولد زنا---- وحديث المراة وحدها صف وحد----يث يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة---- وحديث لا يتقدم- الصف الاول اعرابي ولا اعجمي ولا غلام لم يحتلم	4	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms08	false	-3109832716251473361	135	299	657	1474	1477	300	وحديث الجماعة علي من سمع الاذان 175 وحديث يصلي الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد 176 وحديث من صلي وحده ثم ادرك الجماعة فليصل الا الفجر والعصر 177 وحديث النهي عن الصلاة في المسجد تجاهه حش او حمام او مقبرة 178 وحديث- النهي عن الصلاة في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله عز وجل 179 وحديث لا يءذن بكم من يدغم الهاء 180 وحديث لا يءذن لكم الا فصيح 181 وحديث لا يءذن غلام حتي يحتلم وليءذن لكم خياركم 182 وحديث --نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الامام مءذنا 183 وحديث اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر 184 وحديث ان الاذان سهل سمح فان لم يكن اذانك سهلا سمحا والا فلا تءذن 185 وحديث يءمكم اقرءكم وان كان ولد زنا 186 وحديث المراة وحدها صف 187 وحديث يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة 188 وحديث لا يتقدمن الصف الاول اعرابي ولا اعجمي ولا غلام لم يحتلم	8	-6458301065315658219	700	1285.5	558	820	85.36585235595703	120	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms04	true	6433104985406897138	192	300	982	1539	1539	300	وحديث اذا اتي الرجل وال-صبح قاءمة فليركع ركعتين قبل الفجر ثم يدخل في الصبح وحد----يث ام القران عوض عن غيرها وليس غيرها عوضا منها---- وحديث السجود علي الجبهة فريضة وعلي الانف تطوع وحديث----------------------------------------------------------------- من صلي صلاة لم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه---- وحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام احدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه وح----ديث نهي عن التورك والاقعاء وان نستوفز في صلاتنا وان لا يصلي المهاجر خلف الاعرابي---- وحديث الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة---- وحديث من اشار في صلاته اشارة تفهم منه فليعد الصلاة وحد---يث ان الله تجاوز عن امت---ي السهو في الصلاة وح----ديث ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام-	4	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms09	false	4804732328203650856	0	176	0	867	1464	300	وحديث اذا اتي الرجل و الصبح قاءمة فليركع ركعتين قبل الفجر ثم يدخل في الصبح 190 وحديث ام القران عوض من غيرها وليس غيرها عوضا منها 191 وحديث اذا ركع احدكم يسبح ثلاث مرات فانه يسبح الله من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاث مءة عظم وثلاث مءة وستون عرقا 192 وحديث من صلي صلاة لم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه 193 وحديث السجود علي الجبهة فريضة وعلي الانف تطوع 194 وحديث يا انس اذا صليت فضع بصرك حيث تسجد قال فقلت يا رسول الله ان هذا لشديد واخاف ان انظر كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم في المكتوبة اذا يا انس 195 وحديث اذا قام احدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه 196 وحديث نهي عن التورك والاقعاء وان يستوفز في الصلاة وان لا يصلي المهاجر خلف الاعرابي 197 وحديث الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة 198 وحديث من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته 199 وحديث ان الله تجاوز عن امتي في السهو في الصلاة 200 وحديث ليس علي من خلف الامام سهو فان سهي الامام	9	-6458301065315658219	488	886.0	387	867	56.28604507446289	82	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms05	true	-205658110234488124	235	283	1205	1444	1532	300	وحديث الجمعة علي من-- اواه الليل الي اهله وح---ديث من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول--- وحديث ليس في الخضراوات صدقة--- وحديث------------------------------------------- ان في المال حقا سوي الزكاة--- وحديث ليس------------------------------------ في مال المكاتب زكاة حتي يعتق وحد---يث في الخيل الساءمة في كل فرس دينار--- وحديث	5	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms03	false	999932581241372329	146	217	729	1066	1477	300	وحديث الجمعة علي اداه اواه الليل الي اهله 30 وحديث من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول 31 وحديث ليس في الخضر-وات صدقة 32 وحديث ليس في العوامل صدقة 33 وحديث فاطمة بنت قيس ان في المال حقا سوي الزكاة 34 وحديث ليس في المال حق سوي الزكاة 35 وحديث ليس في مال المكاتب زكاة حتي يعتق 36 وحديث في الخيل الساءمة في كل فرس دينار 37 وحديث	3	-6458301065315658219	231	406.0	183	338	68.34319305419922	38	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms05	true	-205658110234488124	0	80	0	398	1532	300	فعليه وعلي من خلفه السهو وان سها من خلف الامام فليس عليه سهو و-الامام كافيه وحد----يث لكل سهو سجدتان بعدما يسلم---- وحديث ليس في صلاة الخوف سهو وحديث من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بامر من ابواب الكباءر وحد------------------------------------يث التكبير في دبر الصلوات المكتوبات من صلاة الفجر غداة عرفة الي صلاة العصر اخر ايام التشريق وحد----يث ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة---- وحديث مضت السنة ان في	5	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms09	false	4804732328203650856	176	261	867	1278	1464	300	فعليه وعلي من خلفه------ وان سها من خلف الامام فليس عليه سهو و الامام كافيه 201 وحديث لكل سهو سجدتان بعدما يسلم 202 وحديث---------------------------- من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر 203 وحديث ليس في صلاة الخوف سهو 204 وحديث التكبير في دبر الصلوات المكتوبات من صلاة الفجر غداة عرفة الي صلاة العصر اخر ايام التشريق 205 وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 206 وحديث م------ن مات في	9	-6458301065315658219	344	636.5	273	451	76.27494812011719	63	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms05	true	-205658110234488124	75	123	376	607	1532	300	وحديث مضت السنة ان في كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وح----ديث علي الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك وح----ديث الجمعة واجبة علي--- قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة---- وحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السنة الصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل نفسه وح----ديث لا ترفع --	5	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms10	false	7408948427507379630	42	133	223	646	1476	300	وحديث مضت السنة ان في كل اربعين فما فوق ذلك جمعة 214 وحديث علي الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك 215 وحديث الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام و-ن لم يكونوا الا اربعة 216 وحديث من قرا بالكهف يوم الجمعة فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة وان خرج الدجال عصم منه 217 وحديث من مات غدوة فلا يقيلن لا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن الا في قبره 218 وحديث من السنة الصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد و-ن كان قاتل نفسه 219 وحديث لا تكفروا	10	-6458301065315658219	220	399.0	173	425	51.764705657958984	39	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms06	true	4582099598436048301	50	129	233	631	1494	300	وحديث ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والرعاف والاحتلام وفي لفظ الحجامة بدل الرعاف وحديث من تامل خلق امراة حتي يستبين له حجم عظامها من وراء ثيابها وهو صاءم فقد افطر وح----ديث الصاءم في عبادة ما لم يغتب---- وحديث من صام تطوعا فهو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار وح----ديث صاءم رمضان في السفر ك-فطره في الحضر---- وحديث من كانت عنده حمولة ياوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه وح----ديث لا تقض رمضان في عشر ذي الحجة ولا تعمدن بصوم	6	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms10	false	7408948427507379630	220	300	1084	1476	1476	300	وحديث ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والرعاف والاحتلام 227 وحديث----------------------- من تامل خلق امراة حتي يستبين له حجم عظامها من وراء ثيابها وهو صاءم فقد افطر 228 وحديث الصاءم في عبادة ما لم يغتب 229 وحديث من صام تطوعا فهو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار 230 وحديث صاءم رمضان في السفر كمفطره في الحضر 231 وحديث من كانت ل--ه حمولة ياوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه 232 وحديث لا تقض رمضان في عشر ذي الحجة ولا تعمدن -صوم-	10	-6458301065315658219	356	665.0	282	419	84.96420288085938	65	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms06	true	4582099598436048301	130	300	635	1494	1494	300	الجمعة ولا تحتجم وانت صاءم ولا تدخل الحمام وانت صاءم---- وحديث من افطر يوما من شهر رمضان من غير عذر فعليه صوم شهر وح-------------------------------------------------------------------------------------------------ديث كل مسجد فيه امام وموذن فان الاعتكاف فيه يصلح---- وحديث لا اعتكاف الا بصوم وحد----يث ليس علي المعتكف صوم الا ان يجعله علي نفسه وحديث لا يصام اليوم الذي يشك فيه انه من رمضان الا تطوعا وحديث من افطر في رمضان فعليه ما علي المظاهر وحديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وحديث النهي عن صوم رجب وحديث ايام العشر صيام يوم منها بسنة وقيام ليلة بقيام ليلة القدر وحديث صيام رمضان بالمدينة كصيام الف شهر وحديث الحج جهاد والعمرة تطوع وحديث الحج والعمرة فريضتان واجبتان وحديث من مات في طريق الحج كتبت له حجة مبرورة في كل سنة وحديث سفر المراة مع عبدها ضيعة---- وحديث الترخص ف-----------------------------------ي الهميان للمحرم وح----ديث طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجته و-عمرته طوافين وسعي سعيين---- وحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لبد راسه للاحرام فقد وجب عليه الحلاق---- وحديث ----------------------------------------من لم يدرك الحج فعليه الهدي وحج قابل-	6	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms11	false	1069829172872367234	0	165	0	828	1508	300	الجمعة ولا تحتجم وانت صاءم ولا تدخل الحمام وانت صاءم 233 وحديث من افطر يوما من شهر رمضان من غير عذر فعليه صوم شهر 234 وحديث من افطر يوما من شهر رمضان فليهد بدنه فان لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر للمساكين 235 وحديث كل مسجد فيه امام ومءذن فن- الاعتكاف فيه يصلح 236 وحديث لا اعتكاف الا بصوم 237 وحديث ليس علي المعتكف صوم الا ان يجعله علي نفسه 238 وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سفر المراة مع عبدها ضيعة 239 وحديث ابن عباس رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهميان للمحرم 240 وحديث طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجته ولعمرته طوافين وسعي سعيين 241 وحديث الجروز في الاضحي عن عشرة 242 وحديث ترفع الايدي في سبعة مواطن افتتاح الصلاة واستقبال البيت والصفا والمروة والموقفين وعند الحجر وفي لفظ لا ترتفع الايدي الا في سبع مواطن 243 وحديث من لبد راسه-------- فقد وجب عليه الحلاق 244 وحديث في الاصلع يمر الموسي علي راسه 245 وحديث من لم يدرك الحج فعليه الهدي وحج قابل	11	-6458301065315658219	427	749.5	340	1238	34.49111557006836	72	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms06	true	4582099598436048301	178	200	869	975	1494	300	وحديث لا يصام اليوم الذي يشك فيه انه من رمضان الا تطوعا وح----ديث من افطر في رمضان فعليه ما علي المظاهر---- وحديث	6	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms12	false	-5281075235187039979	45	69	216	330	1499	300	وحديث لا يصام اليوم الذي يشك فيه انه من رمضان الا تطوعا 265 وحديث من افطر في رمضان فعليه ما علي المظاهر 266 وحديث	12	-6458301065315658219	104	199.0	82	114	91.22807312011719	20	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms06	true	4582099598436048301	199	236	969	1161	1494	300	وحديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وحد-------------------------------------------------------------------------يث النهي عن صوم رجب وحد----يث ايام العشر صيام يوم منها بسنة وقيام ليلة بقيام ليلة القدر وح----ديث صيام رمضان بالمدينة كصيام الف شهر---- وحديث	6	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms14	false	8914910878511005646	65	121	323	595	1494	300	وحديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته 318 وحديث في الجنة نهر يقال له رجب من صام يوما مه سقاه الله من النهر 319 وحديث النهي عن صوم رجب 320 وحديث ايام العشر صيام يوم منها بسنة وقيام ليلة بل-----يلة القدر 321 وحديث صيام رمضان بالمدينة كصيام الف شهر 322 وحديث	14	-6458301065315658219	178	335.5	142	277	64.25992584228516	31	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	129	161	643	795	1502	300	وحديث مكة مناخ لا تباع رباعها--- وحديث -------------------------من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره--- وحديث من اقرض مسلما قرضا مرتين كان كصدقتها مرة وح---ديث كل قرض جر منفعة فهو ربا--- وحديث	7	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms04	false	7909576252243585539	191	233	925	1114	1453	300	وحديث مكة مناخ لا تباع رباعها 68 وحديث لا يقتل حر بعبد 69 وحديث من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره 70 وحديث من اقرض مسلما قرضا مرتين كان كصدقتها مرة 71 وحديث كل قرض جر منفعة فهو ربا 72 وحديث	4	-6458301065315658219	150	274.0	118	189	79.36508178710938	27	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	13	37	70	193	1502	300	لا تحجن امراة الا ومعها محرم ح-----ديث لا يجاور احد الميقات الا محرما وح----ديث احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها وح----ديث ما	7	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms12	false	-5281075235187039979	69	96	330	466	1499	300	لا تحجن امراة الا ومعها محرم 267 وحديث لا يجاوز احد الميقات الا محرما 268 وحديث احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها 269 وحديث من	12	-6458301065315658219	116	220.0	92	136	85.29412078857422	19	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	52	76	270	391	1502	300	وحديث النهي عن الذبح بالليل وح----ديث لا يذبح ضحاياكم الا طاهر وحد----يث ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة---- وحديث	7	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms16	false	7509916814812740711	79	106	419	552	1540	300	وحديث النهي عن الذبح بالليل 373 وحديث لا يذبح ضحاياكم الا طاهر 374 وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة 375 وحديث	16	-6458301065315658219	116	222.5	92	133	87.21804809570312	21	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms08	true	-2198446967745901916	197	239	1021	1243	1547	300	وحديث من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او--- سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن وح---------------------------------------------------------------------------ديث قتل المسلم بالمعاهد وح---ديث دية الذمي كدية المسلم وح---ديث حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب--- وحديث ادرءوا الحدود بالشبهات وحديث لا	8	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms03	false	999932581241372329	216	277	1060	1366	1477	300	وحديث من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن 38 وحديث لا تصلوا والامام يخطب 39 وحديث طلاق الامة طلقتان وعدتها حيضتان 40 وحديث قتل المسلم بالمعهاد 41 وحديث دية الذمي كدية المسلم 42 وحديث حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب 43 وحديث ---ولي العقدة الزوج 44 وحديث لا	3	-6458301065315658219	196	345.0	154	309	63.430419921875	33	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms08	true	-2198446967745901916	0	171	0	894	1547	300	بعضها لبعض قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل لرجل الا حاءك او حجام---- وحديث من نظر في- فرج امراة--- لم تحل--- امها ولا -بنتها---- وحديث لا يحرم الحرام الحلال---- وحديث لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل---- وحديث لا مهر دون خمسة دراهم وحد----يث انما نهيتكم عن نهبة النثا-ر ولم انهكم عن نهبة الولاءم---- وحديث اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي ----وحديث طلاق الامة طلقتان وعدتها حيضتان وحديث الخلع تطليقة باءنة وحديث من طلق للبدعة الزمناه بدعته وحديث الطلاق لمن اخذ بالساق وحديث للمطلقة ثلاثا النفقة والسكني ما دامت في العدة وحديث لا يجوز للمعتوه طلاق ولا بيع ولا شراء وحديث اذا قال لامراته انت طالق الي سنة ان شاء الله فلا حنث عليه---- وحديث اذا كانت الامة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره---- وحديث لا لعان بين مملوكين ولا كافرين وحد----يث اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان---- وحديث	8	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms15	false	1189941918999502887	60	214	310	1079	1506	300	بعضها لبعض قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل لرجل الا حاءك او حجام 347 وحديث من نظر الي فرج امراة ما لا تحل له امها ولا ابنتها 348 وحديث لا يحرم الحرام الحلال 349 وحديث لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل 350 وحديث لا مهر دون خمسة دراهم 351 وحديث انما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم انهكم عن نهبة الولاءم 352 وحديث اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي 353 وحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث لا ترضع لكم الحمقي فان اللبن يعدي 354 وحديث اذا قال لامراته انت طالق الي سنة ان شاء الله فل- حنث عليه 355 وحديث اذا كانت الامة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره 356 وحديث لا لعان بين مملوكين ولا كافرين 357 وحديث اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان 358 وحديث	15	-6458301065315658219	676	1235.0	539	947	71.38331604003906	117	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms08	true	-2198446967745901916	170	283	888	1463	1547	300	وحديث ملعون من حلف بالطلاق او حلف به---- وحديث النهي عن ان يستحلف بطلاق او عناق وحديث لعن الله الفروج علي السروج وحديث لا قود الا بالسيف وحديث من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن وحديث قتل المسلم بالمعاهد وحديث دية الذمي كدية المسلم وحديث حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب وحديث ادرءوا الحدود بالشبهات وحديث لا يقتل حر بعبد وحديث من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين وحديث لا تجعلوا علي العاقل من دية المعترف شيءا وحديث لا تقتل المراة اذا ارتدت وحد----يث اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين---- وحديث	8	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms16	false	7509916814812740711	30	63	165	331	1540	300	وحديث ملعون من حلف بالطلاق او حلف به 369 وحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتل المراة اذا ارتدت 370 وحديث اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين 371 وحديث	16	-6458301065315658219	151	281.5	121	587	25.72402000427246	27	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	143	179	748	958	1584	300	وحديث الذبيح اسحاق--- وحديث انا ابن الذبيحين وح------------------------------------------ديث حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة--- وحديث---- انما احكم بالظاهر والله يتولي السراءر--- وحديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء وحديث القران ينسخ حديثي وحديثي لا ينسخ القران--- وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms03	false	999932581241372329	96	140	464	699	1477	300	وحديث الذبيح اسحاق 23 وحديث انا ابن الذبيحين 24 وحديث تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي 25 وحديث حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة 26 وحديث انا انما احكم بالظاهر والله يتولي السراءر 27 وحدي---------------------------------ث القران ينسخ حديثي وحديثي لا ينسخ القران 28 وحديث	3	-6458301065315658219	175	312.0	145	268	65.29850769042969	23	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	185	247	998	1300	1584	300	وحديث من وجد البقل لم ت---------حل له الميتة وح--ديث الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان وح----ديث كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان بالله شء وح----ديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم حد------------يث ما جاء من الله ف---حق وما جاء مني فهو السنة وما جاء من اصحابي فهو سعة---- وحديث من قال في ديننا برايه فاقتلوه---- وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms06	false	-2224974219807714675	162	234	806	1150	1506	300	وحديث لا يتوضا رجل من طعام اكله حل له اكله 127 وحديث الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان 128 وحديث كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان بالله شء 129 وحديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة 130 وحديث ما جاء من الله فهو حق وما جاء مني فهو السنة وما جاء من اصحابي فهو سعة 131 وحديث من قال في ديننا برايه فاقتلوه 132 وحديث	6	-6458301065315658219	276	496.0	216	344	80.23255920410156	49	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	23	49	122	270	1584	300	وحديث لا تقبل شهادة الولد لوالده ولا الوالد لولده ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامراته ولا العبد لسيده ولا المولي لعبده ولا الاجير لمن استاجره---- وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms10	false	7408948427507379630	1	28	4	156	1476	300	وحديث لا تقبل شهادة الولد لوالده ولا الوالد لولده ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامراته ولا العبد لسيده ولا المولي لعبده ولا الاجير لمن استاجره 211 وحديث	10	-6458301065315658219	148	289.5	122	152	97.36842346191406	25	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	48	82	264	442	1584	300	وحديث اسم الله علي قلب كل مسلم---- وحديث الا ان الذكاة في الحلق واللبة---- وحديث النهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير---- وحديث ال-بينة عل--ي المدعي واليمين علي من انكر الا في ال--قسامة وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms12	false	-5281075235187039979	123	159	599	783	1499	300	وحديث اسم الله علي قلب كل مسلم 273 وحديث الا ان الذكاء في الح-ق واللبة 274 وحديث --نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير 275 وحديث للمطلقة ثلاثا النفقة وال----سكني ما ----دامت في العدة 276 وحديث	12	-6458301065315658219	144	206.0	112	195	73.84615325927734	19	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	252	281	1328	1491	1584	300	وحديث ياتي علي الناس زمان يحج اغنياء امتي للنزهة واوساطهم للتجارة وفقراءهم للرياء والسمعة وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث اذا بات احدكم مهموما مغموما من تعب العيال كان افضل عند الله من الف	9	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms13	false	-2298699777050074876	209	300	1063	1541	1541	300	وحديث ياتي علي الناس زمان يحج اغنياء امتي للنزهة واوساطهم للتجارة و-قراءهم للرياء والسمعة وفقراءهم للمسالة 306 وحديث ياتي علي امتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم علي بعض كتغاير التيوس بعضها علي بعض 307 وحديث النهي عن السلف في الحيوان 308 وحديث من قتل ضفدعا فعليه شاه محرما كان او حلالا 309 وحديث من اعتذر اليه اخوه المسلم فلم يقبل عذره فوزره كوزر صاحب مكس يعني عشارا 310 وحديث لا فصل في الوتر 311 وحديث اذا بات احدكم مهموما مغموما من سبب العيال كان افضل عند الله من الف-	13	-6458301065315658219	157	297.0	129	480	32.70833206176758	26	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	70	103	377	541	1584	300	وحديث البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة---- وحديث لا تجوز شه-------------------------------------------------------ادة ملة علي ملة الا ملة محمد------------------- فانها تجوز علي ------غيرهم وحد----يث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز	9	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms15	false	1189941918999502887	250	300	1255	1506	1506	300	وحديث البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة 362 وحديث لا تجوز شهادة نخاس من استقالنا شهادته اقلناه 363 وحديث لا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد صلي الله عليه وسلم فانها تجوز علي غيرها غيرهم 364 وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز-	15	-6458301065315658219	160	287.5	128	252	63.492061614990234	28	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	95	144	502	754	1584	300	وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة وحدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث انه سءل عن الشهادة فقال الا تري الشمس علي مثلها فاشهد او دع---- وحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الشطرنج ملعونة ملعون من لعب بها والناظر اليها كاكل لحم الخنزير---- وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان الجهاد علي باب احدكم فلا يخرج الا باذن ابويه---- وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms16	false	7509916814812740711	92	242	486	1258	1540	300	وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة 375 وحديث الختان سنة للرجال و مكرمة للنساء 376 وحديث الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله 377 وحديث نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذوات الفروج ان ي ركبن السروج 378 وحديث انه سءل عن الشهادة فقال الا تري الشمس علي مثلها فاشهد او دع 379 وحديث لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عرق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عرق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عرق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عرق البرص 380 وحديث الشطرنج ملعونة ملعون من لعب بها والناظر اليها كاكل---- الخنزير 381 وحديث من مات وعنده جارية مغنية فلا تصلوا عليه 382 وحديث النظر الي المغنية حرام وغناءها حرام وثمنها كثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه من السحت فالي النار 383 وحديث ان كان الجهاد علي باب احدكم فلا يخرج الا باذن ابويه 384 وحديث	16	-6458301065315658219	228	401.0	182	776	29.38144302368164	39	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms10	true	-6283296899670234749	19	46	117	260	1586	300	وحديث من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة---- وحديث اذا حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا	10	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms15	false	1189941918999502887	8	36	41	188	1506	300	وحديث من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة 343 وحديث اذا حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا	15	-6458301065315658219	143	279.5	116	147	97.2789077758789	26	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms10	true	-6283296899670234749	55	287	305	1523	1586	300	وكذلك احاديث يرويها كثير من النساك ويظنونها صدقا مثل قولهم--- ان عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ومثل قولهم---- ان قو----له تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه------------------- نزلت في اهل الصفة ومثل حديث---- غلام المغيرة بن شعبة احد الابدال الاربعين وكذلك كل حديث فيه ذكر الابدال والاقطاب والاغواث وعدد الاولياء وامثال ذلك مما يعلم اهل العلم بالحديث انه كذب وكذب امثال هذه الاحاديث قد يعلم من غير طريق اهل الحديث مثل ان يعلم ان قوله------ في سورة الكهف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي-- وفي سورة الانعام ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي------------------- لم تنزل في اهل الصفة فان الانعام والكهف سورتان مكيتان باتفاق الناس والصفة انما كانت بالمدينة ومثل ما يروون في احاديث المعراج انه راي ربه او راه في صورة كذا واحاديث المعراج التي في الصحيح ليس فيها شء من ذكر الرءية وانما الرءية في احاديث مدنية كانت في المنام كحديث معاذ بن جبل اتاني البارحة ربي في احسن صورة الي اخره فهذا منام راه في المدينة وكذلك ما شابهه كلها كانت في المدينة في م--نام والمعراج كان بمكة بنص القران واتفاق المسلمين وقد يروج علي طاءفة من الناس من الحديث ما هو اظهر كذبا من هذا مثل تواجد النبي صلي الله عليه وسلم حتي سقطت البردة عنه فهذا من الكذب الموضوع باتفاق اهل المعرفة وطاءفة من الناس يظنون هذا صدقا لما رواه محمد بن طاهر المقدسي فانه رواه في مسالة السماع	10	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms17	false	515468717980163650	56	300	305	1585	1585	300	وكذلك احاديث يرويها كثير من النساك ويظنونها صدقا مثل قوله 385 ان عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ومثل قولهم 386 ان قول الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الانعام من الاية52 نزلت في اهل الصفة ومثل حديث 387 غلام المغيرة بن شعبة احد الابدال الاربعين وكذلك كل حديث فيه ذكر الابدال والاقطاب والاغواث وعدد الاولياء وامثال ذلك مما يعلم اهل العلم بالحديث انه كذب وكذب امثال هذه الاحاديث قد يعلم من غير طريق اهل الحديث مثل ان يعلم ان قوله تعالي في سورة الكهف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الكهف من الاية28 وفي سورة الانعام ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الانعام من الاية52 لم تنزل في اهل الصفة فان الانعام والكهف سورتان مكيتان باتفاق الناس والصفة انما كانت بالمدينة ومثل ما يروون في احاديث المعراج انه راي ربه او راه في صورة كذا واحاديث المعراج التي في الصحيح ليس فيها شء من ذكر الرءية وانما الرءية في احاديث مدنية كانت في المنام كحديث معاذ بن جبل اتاني البارحة ربي في احسن صورة الي اخره فهذا منام راه في المدينة وكذلك ما شابهه كلها كانت في المدينة في المنام والمعراج كان بمكة بنص القران واتفاق المسلمين وقد يروج علي طاءفة من الناس من الحديث ما هو اظهر كذبا من هذا مثل تواجد النبي صلي الله عليه وسلم حتي سقطت البردة عنه فهذا من الكذب الموضوع باتفاق اهل المعرفة وطاءفة من الناس يظنون هذا صدقا لما رواه محمد بن طاهر المقدسي فانه رواه في مسالة السماع-	17	-6458301065315658219	1203	2320.0	973	1281	93.9110107421875	222	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms11	true	-6810590626055408130	0	215	0	1100	1539	300	ذوق اجتماع النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه وهذا الذي ظنه وخالج سره هو يقين عند غيره قد خالط قلبه فان اهل العلم بالحديث متفقون علي ان هذا كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قد يروج علي كثير ممن ينتسب الي السنة احاديث يظنونها من السنة وهي كذب باتفاق اهل المعرفة كالاحاديث المروية في فضل عاشوراء غير الصوم وفضل الكحل فيه والاغتسال والخضاب والمصافحة وتوسعة النفقة علي العيال فيه ونحو ذلك وليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم وكذلك----- ما يروي في فضل صلاة- معينة فيه فهذا كله كذب موضوع باتفاق اهل المعرفة ولم ينقل هذه الاحاديث احد من اءمة اهل العلم في كتبهم ولهذا لما سءل الامام احمد رضي الله تعالي عنه عن الحديث الذي يروي من وسع علي اهله يوم عاشوراء فقال لا اصل له وكذلك الاحاديث المروية في فضل شهر رجب بخصوصه او فضل صيامه او ----صيام شء منه او فضل صلاة مخصوصة فيه كالرغاءب كلها كذب------ وكذلك ما يروي في صلاة الاسبوع كصلاة يوم الاحد والاثنين وغيرهما كذب وكذلك ما يروي من الصلوات المقدرة ليلة النصف او اول ليلة جمعة من رجب او ل----يلة سبع وعشرين منه ونحو ذلك كلها كذب وكذلك كل صلاة فيها الامر بتقدير عدد الايات او السور او التسبيح فهي كذب باتفاق اهل المعرفة-------- الا صلاة التسابيح فان فيها قولين لهم واظهر القولين انها	11	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms18	false	6560790293464111898	13	300	64	1557	1557	300	ذوق اجتماع النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه وهذا الذي ظنه وخالج سره هو يقين عند غيره قد خالط قلبه فان اهل العلم بالحديث متفقون علي ان هذا كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعظم من هذا ظن طاءفة ان اهل الصفة قاتلوا النبي صلي الله عليه وسلم وانه يجوز للاولياء قتال الانبياء اذا كان العذر عليهم وهذا مع انه من اعظم الكفر والكذب فقد راج علي كثير ممن ينتسب الي الاحوال والمعارف والحقاءق وهم في الحقيقة لهم احوال شيطانية والشياطين التي تقترن بهم قد تخبرهم ببعض المغيبات وتفعل بعض اغراضهم وتقضي بعض حواءجهم ويظن كثير من الناس انهم بذلك اولياء وانما هم من اولياء الشيطان وكذلك قد يروج علي كثير ممن ين-سب الي السنة احاديث يظنونها من السنة وهي كذب باتفاق اهل المعرفة كالاحاديث المروية في فضل عاشوراء غير الصوم وفضل الكحل فيه والاغتسال والخضاب والمصافحة وتوسعة النفقة علي العيال---- ونحو ذلك وليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم وكذلك ساءر ما يروي من فضل صلوات معينة فيه فهذا كله كذب موضوع باتفاق اهل المعرفة ولم ينقل هذه الاحاديث احد من اءمة اهل العلم في كتبهم ولهذا لما سءل الامام احمد------------------- عن الحديث الذي يروي من وسع علي اهله يوم عاشوراء فقال لا اصل له وكذلك الاحاديث المروية في فضل شهر رجب بخصوصه او فضل صيامه او فضل صيام شء منه او فضل صلاة مخصوصة فيه كالرغاءب كلها كذب مختلق وكذلك ما يروي في صلاة الاسبوع كصلاة يوم الاحد والاثنين وغيرهما كذب وكذلك ما يروي من الصلوات المقدرة ليلة النصف او اول ليلة جمعة من رجب او اول ليلة سبع وعشرين منه ونحو ذلك كلها كذب وكذلك كل صلاة فيها الامر بتقدير عدد الايات او السور او التسبيح فهي كذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث الا صلاة التسب-يح فان فيها قولين لهم واظهر القولين انها-	18	-6458301065315658219	1067	2016.5	858	1519	70.24358367919922	200	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms11	true	-6810590626055408130	215	300	1100	1539	1539	300	كذب وان كان قد اعتقد صدقها طاءفة من اهل العلم ولهذا لم ياخذ بها احد من اءمة المسلمين بل احمد ابن حنبل واءمة ا---صحابه كرهوها وطعنوا في حديثها واما مالك وابو حنيفة والشافعي وغيرهم فلم يسمع-وها بالكلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ايضا في كتب التفسير اشياء منقولة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اهل العلم بالحديث انها كذب مثل حديث فضاءل سور القران سورة سورة الذي يذكره الثعلبي والواحدي في اول كل سورة ويذكره الزمخشري في اخر كل سورة ويعلمون ان اصح ما روي عن النبي صلي-	11	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms19	false	-987938603348476272	0	126	0	657	1578	300	كذب وان كان قد اعتقد صدقها طاءفة من اهل العلم ولهذا لم ياخذ بها احد من اءمة المسلمين بل احمد -بن حنبل واءمة من اصحابه كرهوها وطعنوا في حديثها واما مالك وابو حنيفة والشافعي وغيرهم فلم يستحبوها بالكلية ومن يستحبها من اصحاب الشافعي واحمد وغيرهما فانما هو اختيار منهم لا نقل عن الاءمة واما ابن المبارك فلم يستحق الصفة الماثورة التي فيها التسبيح قبل القيام بل استحب صفة اخري توافق المشروع لءلا يثبت سنة بحديث لا اصل له وكذلك ايضا في كتب التفسير اشياء منقولة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اهل العلم بالحديث انها كذب مثل حديث فضاءل سور القران سورة سورة الذي يذكره الثعلبي والواحدي في اول كل سورة ويذكره الزمخشري في اخر كل سورة ويعلمون ان اصح ما روي عن النبي صلي	19	-6458301065315658219	435	840.0	351	658	66.10942077636719	80	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms12	true	-2443808150818165551	0	162	0	866	1567	300	الله عليه وسلم في فضاءل السور احا-------ديث قل هو الله احد ول---------هذا رواها اهل الصحيح وافرد الحفاظ لها مصنفات كالحافظ ابي محمد الخلال وغيره ويعلمون ان الاحاديث الماثورة في فضل فاتحة الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والمعوذتين احاديث صحيحة فلهم فرقان يفرقون به بين الصدق والكذب واما اسباب النزول فغالبها مرسل ليس بمسند ولهذا قال الامام احمد ثلاثة علوم لا اسناد لها وفي لفظ ليس لها اصل التفسير والمغازي والملاحم يعني ان احاديثها مرسلة ليست مسندة والمراسيل قد تنازع الناس في قبولها وردها واصح الاقوا-ل ان منها المقبول ومنها المردود ومنها الموقوف فمن علم من حاله انه لا يرسل الا عن ثقة قبل مرسله ومن عرف انه يرسل عن الثقة وغير الثقة كان ارساله رواية عمن لا يعرف حاله فهذا موقوف وما كان من المراسيل مخالفا لم -رواه الثقات كان مردودا واذا جاء المرسل من وجهين كل من الراو----------يين اخذ العلم عن غير شيوخ الاخر كان ذلك دليلا علي صدقه فان مثل ذلك لا يتصور في العادة تماثل الخطا فيه وتعمد الكذب	12	-8581790679601301777	ShamAY0035212-ara1.ms19	false	-987938603348476272	126	291	657	1543	1578	300	الله عليه وسلم في فضاءل --سور القران احاديث قل هو الله احد الاخلاص1 ولهذا رواها اهل الصحيح وافرد الحفاظ لها مصنفات كالحافظ بن- محمد الخلال وغيره ويعلمون ان الح--ديث الماثور ف-ي فضل فاتحة الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والمعوذتين احاديث صحيحة فلهم فرقان يفرقون به بين الصدق والكذب واما اسباب النزول فغالبها مرسل ليس بمسند ولهذا قال الامام احمد ثلاث- علوم لا اسناد لها وفي لفظ ليس لها اصل التفسير والمغازي والملاحم يعني ان احاديثها مرسلة ليست مسندة والمراسيل قد تنازع الناس في قبولها وردها واصح الاقاويل ان منها المقبول ومنها المردود ومنها الموقوف فمن علم من حاله انه لا يرسل الا عن ثقة قبل مرسله ومن علم انه يرسل عن الثقة وغير الثقة كان ارساله رواية عمن لا يعرف حاله فهذا موقوف وما كان من المراسيل مخالفا لما رواه الثقات كان مردودا واذا جاء المرسل من وجهين كل من الروايتين الروايين اخذ العلم عن غير شيوخ الاخر فهذا مما يدل- علي صدقه فان مثل ذلك لا يتصور في العادة تماثل الخطا فيه وتعمد الكذب	19	-6458301065315658219	832	1596.0	674	894	93.06488037109375	147	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0035212-ara1