id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020647-ara1.ms01	true	5909045853251661856	148	300	818	1612	1612	300	رحمه الله تعالي-في كتاب--------------------------------------------- الرد علي الرافضة تسعة عشر حديثا من هذه الاحاديث فقال قد يروج علي اهل التفسير والفقه والزهد والنظر احاديث كثيرة اما يصدقون بها واما يجوزون صدقها وتكون معلومة الكذب عند علماء اهل الحديث وقد يصدق بعض هءلاء بما يكون كذبا عند اهل المعرفة مثل ما يروي طاءفة من الفقهاء حديث لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص وحديث زكاة الارض يبسها وحديث نهي عن بيع وشرط ونهي عن بيع المكاتب والمدبر وام الولد وحديث نهي عن قفيز الطحان وحديث لا يجتمع العشر والخراج علي مسلم وحديث ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر يتم ويقصر وحديث لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم وحديث لا مهر دون عشرة دراهم وحديث الفرق بين الطلاق و العتاق في الاستثناء وحديث اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة وحديث نهي عن البتيراء وحديث يغسل الثوب م-----ن المني والدم-	1	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms01	false	1177544342827596248	22	177	113	918	1560	300	رحمه الله تعالي في اثناء كلام له قال فصل قال شيخنا في اثناء كلامه في الرد علي الرافضي ف-----------------------------------قد يروج علي اهل التفسير والفقه والزهد والنظر احاديث كثيرة اما يصدقون بها واما يجوزون صدقها وتكون معلومة الكذب عند علماء اهل الحديث وقد يصدق بعض هءلاء بما يكون كذبا عند اهل المعرفة مثل ما يروي طاءفة من الفقهاء حديث لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص وحديث زكاة الارض يبسها وحديث نهي عن بيع وشرط ونهي عن بيع المكاتب والمدبر وام الولد وحديث نهي عن قفيز الطحان وحديث لا يجتمع العشر والخراج علي مسلم وحديث ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر يتم ويقصر وحديث لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم وحديث لا مهر دون عشرة دراهم وحديث الفرق بين الطلاق و-العتاق في الاستثناء وحديث اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة وحديث نهي عن البتيراء وحديث----- الثوب يغسل من المني والدم	1	-7703833412706466963	746	1430.5	604	846	88.17967224121094	139	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms01	true	5909045853251661856	237	300	1289	1612	1612	300	وحديث ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وح-------------------------------------------ديث كان رسول الله صلي الله عليه وسل----م في السفر يتم و------------------------------------------------------------------يقصر وحديث لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم وحديث----------------------------------------- لا مهر دون عشرة دراهم وحدي---------------------------------ث الفرق بين الطلاق و العتاق في الاستثناء وحد---------------------------------------يث اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشر----------------------------------ة وحديث --نهي عن البتيراء وح---------------------------------------------------------------------------------------------ديث يغسل الثوب من المني والدم-	1	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms02	false	-7163543166619967091	4	131	20	686	1573	300	وحديث ثلاث هن علي فريضة رواه احمد من رواية ابي جناب وهو مدلس عن عكرمة عن ابن عباس وروي من وجه اخر لا يثبت وحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم في السفر---- ويقصر رواه الدارقطني وصحح اسناده والصواب ان عاءشة هي التي كانت تفعل ذلك وحديث لا -قطع --في اقل من عشرة دراهم رواه احمد والدارقطني وغيرهما باسناد ضعيف وحديث لا مهر دون عشرة دراهم رواه الدارقطني وغيره باسناد ساقط وحديث الفرق بين الطلاق و-العتاق في الاستثناء رواه الدارقطني والبيهقي باسناد لا يثبت وحديث اقل الحيض ثلاثة----- واكثره عشرة رواه الدارقطني وغيره وضعفه الاءمة وحديث النهي عن البتيراء رواه ابن عبد البر في التمهيد من رواية عثمان بن محمد بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وفي حديثه وهم وحديث يغسل الثوب من المني والدم	2	-7703833412706466963	248	351.5	194	679	36.52429962158203	40	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms02	true	-6480449916664113432	0	44	0	224	1546	300	وحديث الوضوء مما خرج لا مما دخل وحديث كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة ثم لا يعود انتهي ما ذكره شيخنا رحمه الله تعاليوهذه الاحاديث التي ذكرها منها ما لا يعرف له اسناد اصلا--- كحديث زكاة الارض يبسها ومنها ما اسناده موضوع ومنها ما ---	2	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms01	false	1177544342827596248	177	220	918	1126	1560	300	وحديث الوضوء مما خرج لا مما دخل وحديث كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة ثم لا يعود انتهي كلام--- شيخنا ---------------وهذه الاحاديث التي ذكرها منها ما لا يعرف له اسناد ولا اصل كحديث زكاة الارض يبسها ومنها ما هو---- موضوع وما هو ضعيف	1	-7703833412706466963	185	325.5	146	230	80.43478393554688	35	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms02	true	-6480449916664113432	0	103	0	540	1546	300	وحديث الوضوء مما خرج لا مما دخل وح----------------------------ديث كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة ثم لا يعود انتهي----------------------------------------------------------------------------------------- ما ذكره شيخنا رحمه الله تعاليوهذه الاحاديث التي ذكرها منها ما لا يعرف له اس----------------------------------------------------ناد اصلا------------------------------------------ كحديث زكاة الارض يبسها ومنها ما اسناده موضوع ومنها ما اسناده ضعيف ومنها ما رواته صادقون لكن رفعه خطا والصواب وقفه وقد عزوت هذه الاحاديث التي ذكرها شيخنا الي من رواها في الجزء الكبير وما يقارب هذه الاحاديث التي ذكرها شيخنا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغ الماء اربعين قلة لم يحمل الخبث وحديث الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه ا-لصلاة وحديث القلس حدث وح--------------------------------------------------------------ديث تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي وحديث	2	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms02	false	-7163543166619967091	143	262	749	1362	1573	300	وحديث الوضوء مما خرج لا مما دخل رواه الدارقطني والصواب وقفه وحديث كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة ثم لا يعود رواه ابو داود وغيره وبين علته الاءمة كابن نصر وابن عبد البر والدارقطني وغيرهم ثم قال قلت ويشبه ما ذكره شيخنا --من -----------هذه الاحاديث ما ي-ذكره بعض الفقهاء او الاصوليين او المحدثين محتجا به او غير محتج به مما ليس له اسناد او له اسناد ولا يحتج بمثله النقاد من اهل العلم كحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن بيع الكالء بالكالء وحديث لاقود الا بالسيف وحديث الشفعة كحل العقال وحديث من اشتري ما لم يره فهو بالخيار------------------------------------------------------------------------------ اذا راه وحديث اشربوا العصير ثلاثا ما لم يغل وحديث الذبيح اسحاق وحديث انا ابن الذبيحين وحديث تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي وحديث	2	-7703833412706466963	178	67.5	140	926	19.222461700439453	29	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms02	true	-6480449916664113432	112	150	578	786	1546	300	وحديث لا باس ببول ما اكل لحمه وح--------------------------------------------------------ديث تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة وحديث اذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاثا وحديث علي في المسح علي الجباءر وحديث لا يءم المتيمم المتوضءين ولا المقيد المطلقين وحديث	2	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms04	false	-6582377359070761526	30	79	139	403	1525	300	وحديث لا باس ببول ما اكل لحمه وحديث لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي وحديث تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة وحديث اذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاثا وحديث علي في المسح علي الجباءر وحديث لا يءم المتيمم المتوضءين ولا المقيد المطلقين وحديث	4	-7703833412706466963	208	413.0	170	264	78.78787994384766	37	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms02	true	-6480449916664113432	159	300	839	1546	1546	300	وحديث----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه وحدي----------------------------------------ث الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غلب علي لونه وطعمه وريحه وحديث------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فضل وضوء المراة فقال لا باس به ما لم تخل به فاذا خلت به فلا يتوضا بفضلها وحديث من ضحك في الصلاة فقهقه فليعد الوضوء والصلاة وحديث الوضوء من كل دم ساءل وحديث ليس في القطرة ولا في القطرتين من الدم وضوء الا ان يكون دما ساءلا وحديث اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه و-يستقبل صلاته وحديث لا يتوضا رجل من طعام اكله حل له اكله وحديث الام----------------------ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالوضوء من مس الصنم وحديث انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وحديث العينان وكاء السه فمن نام فليتوضا وحديث جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة وحديث-	2	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms05	false	-9201101380001593279	6	211	33	1051	1522	300	وحديث جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه وحديث من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له وحديث الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غلب علي لونه وطعمه وريحه وحديث عاءشة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فضل وضوء المراة فقال لا باس به ما لم تخل به فاذا خلت به فلا يتوضا بفضلها وحديث من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد الوضوء والصلاة وحديث الوضوء من كل دم ساءل وحديث ليس في القطرة ولا ا---لقطرتين من الدم وضوء الا ان يكون دما ساءلا وحديث اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته وحديث لا يتوضا رجل من طعام اكله حل له اكله وحديث الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان وحديث كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان بالله شء وحديث طلب العلم فريضة علي كل مسم وحديث ما جاء من الله فهو الحق وما جاء مني فهو السنة وما جاء من اصحابي فهو سعة وحديث من قال في ديننا برايه فاقتلوه وحديث امر بريدة بالوضوء من مس الصنم وحديث انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وحديث العي--ن وكاء السه فمن نام فليتوضا وحديث جعل المضمضة والاستنشاق للجنب فر------يضة وحديث	5	-7703833412706466963	687	1312.5	549	1029	66.76384735107422	129	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	153	205	813	1081	1560	300	وحديث امر-نا بغسل الانجاس سبعا وحديث -لا تصلوا والامام يخطب وحديث يءم القوم احسنهم وجها وح-------ديث صلوا خلف من قال لا اله الا الله وصلوا علي من قال لا اله الا الله وحديث الاثنان فما فوقهما جماعة وحديث لا تءم-------------------------------ن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا وحديث اخروهن-------------- من حيث اخرهن الله وحديث	3	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms03	false	1122818344517944460	240	297	1198	1512	1527	300	وحديث ادرءوا --الحدود بالشبهات وحديث الحج جهاد والعمرة تطوع وحديث الحج والعمرة واجبتان فريضتان وحديث صلوا خلف من قال لا اله الا الله وصلوا علي من قال لا اله الا الله وحديث الاثنان فما فوقهما جماعة وحديث الخلع تطليقة باءنة وحديث المغيرة في ان امراة المفقود امراته حتي ياتيها الخبر وحديث يورث الخنثي من حيث------ يبول وحديث	3	-7703833412706466963	164	228.5	126	322	50.931678771972656	29	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	190	290	1001	1507	1560	300	وحديث لا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا وحديث اخروهن من حيث اخرهن الله------- وحديث----------------------------------------------------------------------- لا يءمن احد بعدي جالسا وحديث اذا ام الرجل القوم وفيهم من هو خير منه لم يزالوا في سفال وحديث انتقدوا اءمتكم نقد الدينار وحديث ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقوموا خياركم وحديث يكفيك قراءة الامام خافت او جهر وحديث يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان وحديث الامر بتاخير العصر وحديث لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وحديث ل---------م يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة وحديث لا	3	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms04	false	-6582377359070761526	78	186	397	933	1525	300	وحديث لا تءم- امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا وحديث اخروهن من حيث اخرهن الله عز وجل وحديث يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان وحديث لا يءمن احد بعدي جالسا وحديث اذا ام الرجل القوم وفيهم من هو خير منه لم يزالوا في سفال وحديث انتقدوا اءمتكم نقد الدينار وحد--------------------------------------------يث يكفيك قراءة الامام خافت او جهر وحديث ان سركم ان تزكو صلاتكم فقدموا خياركم وحديث رافع بن خديج في ------------الامر بتاخير العصر وحديث لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وحديث ابن عباس لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة وحديث ما	4	-7703833412706466963	397	711.0	316	593	66.94772338867188	70	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	3	55	23	292	1560	300	وحديث من توضا بعد الغسل فليس منا وحديث لا يقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران وحديث لا نفاس دون سبوعين ولا نفاس فوق اربعين وحديث التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وحديث ابن عباس من السنة ان لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة وح----------------------------------------ديث يغسل الاناء من الهر كما	3	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms05	false	-9201101380001593279	240	300	1214	1522	1522	300	وحديث من توضا بعد الغسل فليس منا وحديث لا يقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران وحديث لا نفاس دون سبوعين ولا نفاس فوق اربعين وحديث التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وحديث ابن عباس من السنة ان لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة وحديث لا تدخل الملاءكة بيت فيه بول منقع وحديث يغسل الاناء من الهر كما-	5	-7703833412706466963	268	528.0	217	309	86.73139190673828	51	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	55	112	292	588	1560	300	يغسل من الكلب وحديث السنور سبع وحديث في الكلب يلغ في الاناء يغسل ثلاثا او خمسا او سبعا وحديث كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس بها دم فماتت فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه وحديث لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء وحديث ادفنوا الاظفار والشعر والدم فانها ميتة وحديث	3	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms06	false	6690157615928129518	0	57	0	296	1526	300	يغسل من الكلب وحديث السنور سبع وحديث في الكلب يلغ في الاناء يغسل ثلاثا او خمسا او سبعا وحديث كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه وحديث لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء وحديث ادفنوا الاظفار والشعر والدم فانها ميتة وحديث	6	-7703833412706466963	295	589.0	238	296	99.66216278076172	56	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms03	true	5025163744272059847	111	148	582	781	1560	300	وحديث السواك يزيد الرجل فصاحة وحديث بءس البيت الحمام لا بيت يستر ولا ماء يطهر ما يسرني اني دخلته وان في مثل احد ذهبا وحديث اذا توضاتم فلا تنفضوا ايديكم فانها مراوح الشيطان واشربوا اعينكم الماء وحديث	3	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms11	false	-3833322967099082352	80	117	403	601	1532	300	وحديث السواك يزيد الرجل فصاحة وحديث بءس البيت الحمام لا بيت لستر ولا ما- يطهر ما يسرني اني دخلته وان لي مثل احد ذهبا وحديث اذا توضاتم فلا تنفضوا ايديكم فانها مراوح الشيطان واشربوا اعينكم الماء وحديث	11	-7703833412706466963	196	385.0	159	199	98.49246215820312	34	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms04	true	6433104985406897138	15	162	74	834	1539	300	وحديث الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله وحديث من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادرك الامام قبل ان يسلم فقد ادرك فضل الجماعة وحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الركبة من العورة وحدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الجماعة علي من سمع الاذان وحديث يصلي الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع ال-ساجد وحديث من صلي وحده ثم ادرك الجماعة فليصل الا الفجر والعصر وحديث النهي عن الصلاة في المسجد تجاهه حش او حمام او مقبرة وحديثا النهي عن الصلاة في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله------- وحديث لا يءذن لكم من يدغم الهاء وحديث لا يءذن لكم الا فصيح وحديث لا يءذن غلام حتي يحتلم وليءذن لكم خياركم وحديث النهي عن --------------------------ان يكون الامام مءذنا وحديث اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر وحديث ان الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا سمحا والا فلا تءذن وحديث يءمكم	4	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms06	false	6690157615928129518	56	300	290	1526	1526	300	وحديث الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله وحديث من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادرك الامام قبل ان يسلم فقد ادرك فضل الجماعة وحديث ابي جمعة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب يوم الاحزاب فلما سلم فقال هل علم منكم احد اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله قال فصلي العصر ثم اعاد المغرب وحديث وحديث الركبة من العورة وحديث اذا سجد المءمن سجد كل عضو منه لله تعالي فليوجه من اعضاءه الي القبلة ما استطاع وحديث من ام قوما ثم ظهر انه كان محدثا او جنبا اعاد الصلاة واعادوا وحديث امان العبد امان وحديث لعن الله الفروج علي السروج وحديث من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجمعن ماءه في رحم اختين وحديث الجماعة علي من سمع الاذان وحديث يصلي الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد وحديث من صلي وحده ثم ادرك الجماعة فليصل الا الفجر والعصر وحديث النهي عن الصلاة في المسجد تجاهه حش او حمام او مقبرة وحديث- النهي عن الصلاة في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله عز وجل وحديث لا يءذن لكم من يدغم الفاء وحديث لا يءذن لكم الا فصيح وحديث لا يءذن غلام حتي يحتلم وليءذن لكم خياركم وحديث --نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الامام مءذنا وحديث اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر وحديث ان الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا سمحا والا فلا تءذن وحديث يءمكم-	6	-7703833412706466963	752	1437.0	607	1240	60.64516067504883	137	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms04	true	6433104985406897138	162	300	834	1539	1539	300	اقرءكم وان كان ولد زنا وحديث المراة وحدها صف وحديث يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة وحديث لا يتقدم الصف الاول اعرابي ولا اعجمي ولا غلام لم يحتلم وحديث اذا اتي الرجل والصبح قاءمة فليركع ركعتين قبل الفجر ثم يدخل في الصبح وحديث ام القران عوض عن غيرها وليس غيرها عوضا منها وحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث السجود علي الجبهة فريضة وعلي الانف تطوع وحديث من صلي صلاة لم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه وحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام احدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه وحديث نهي عن التورك والاقعاء وان نستوفز في صلاتنا وان لا يصلي المهاجر خلف الاعرابي وحديث الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة وحديث من اشار في صلاته اشارة تفهم منه فليعد الصلاة وحديث ان الله تجاوز عن امتي السهو في الصلاة وحديث ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام-	4	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms07	false	-1083865568616465640	0	195	0	982	1496	300	اقرءكم وان كان ولد زنا وحديث المراة وحدها صف وحديث يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة وحديث لا يتقدم الصف الاول اعرابي ولا اعجمي ولا غلام لم يحتلم وحديث اذا اتي الرجل والصبح قاءمة فليركع ركعتين قبل الفجر ثم يدخل في الصبح وحديث ام القران عوض عن غيرها وليس غيرها عوضا منها وحديث اذا ركع احدكم يسبح ثلاث مرات فانه يسبح الله تعالي من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاث مءة عظم وثلاثة وثلاثون وثلاث مءة عرق وحديث السجود علي الجبهة فريضة وعلي الانف تطوع وحديث من صلي صلاة لم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم يقبل منه وحديث يا انس اذا صليت فضع بصرك حيث تسجد قال فقلت يا رسول الله ان هذا لشديد واخشي ان انظر كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم في المكتوبة اذن يا انس وحديث اذا قام احدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه وحديث نهي عن التورك والاقعاء وان نستوفز في صلاتنا وان لا يصلي المهاجر خلف الاعرابي وحديث الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة وحديث من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة وحديث ان الله تجاوز عن امتي السهو في الصلاة وحديث ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام	7	-7703833412706466963	703	1390.0	566	982	71.58859252929688	133	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms05	true	-205658110234488124	246	283	1261	1444	1532	300	مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول وحديث ليس في الخضراوات صدقة وحديث---------------------------------------- ان في المال حقا سوي الزكاة وحديث ليس--------------------------------- في مال المكاتب زكاة حتي يعتق وحديث في الخيل الساءمة في كل فرس دينار وحديث	5	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms03	false	1122818344517944460	0	52	0	256	1527	300	مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول وحديث ليس في الخضراوات صدقة وحديث ليس في العوامل صدقة وحديث فاطمة بنت قيس ان في المال حقا سوي الزكاة وحديث ليس في المال حق سوي الزكاة وحديث ليس في مال المكاتب زكاة حتي يعتق وحديث في الخيل الساءمة في كل فرس دينار وحديث	3	-7703833412706466963	183	348.5	146	256	71.484375	35	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms05	true	-205658110234488124	0	80	0	398	1532	300	فعليه وعلي من خلفه السهو وان سها من خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه وحديث لكل سهو سجدتان بعدما يسلم وحديث ليس في صلاة الخوف سهو وحديث من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بامر من ابواب الكباءر وحد----------------------------يث التكبير في دبر الصلوات المكتوبات من صلاة الفجر غداة عرفة الي صلاة العصر اخر ايام التشريق وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وحديث مضت السنة ان في	5	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms07	false	-1083865568616465640	195	270	982	1355	1496	300	فعليه وعلي من خلفه السهو وان سها من خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافية وحديث لكل سهو سجدتان بعدما يسلم وحديث---------------------------- من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر وحديث ليس في صلاة الخوف سهو وحديث التكبير في دبر الصلوات المكتوبات من صلاة الفجر غداة عرفة الي صلاة العصر اخر ايام التشريق وحديث ان النبي------------------- لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وحديث م------ن مات في	7	-7703833412706466963	339	646.5	271	426	79.57746124267578	64	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms05	true	-205658110234488124	73	123	364	607	1532	300	الي المدينة وحديث مضت السنة ان في كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وحديث علي الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك وحديث الجمعة واجبة علي--- قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السنة الصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل نفسه وحديث لا ترفع --	5	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms08	false	-6814974856954462882	43	129	234	642	1511	300	الربا------ وحديث مضت السنة ان في كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وحديث علي الخميس ج-معة ليس فيما دون ذلك وحديث الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وحديث من قرا بالكهف يوم الجمعة فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة وان خرج الدجال عصم منه وحديث من مات غدوة فلا يقيلين الا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن الا في قبره وحديث من السنة الصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل نفسه وحديث لا تكفروا	8	-7703833412706466963	227	427.0	180	415	54.698795318603516	43	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms05	true	-205658110234488124	137	190	697	970	1532	300	وحديث ركعتان من المتاهل خير من اثنتين وثمانين م-----ن العزب وحديث لا يخرج من المسجد بعد النداء الا منافق وحديث السجدة علي من سمعها السجدة علي من تلاها وحديث لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع وحديث اذا مالت الشمس فصلي بالناس الجمعة وحديث صلاة النهار عجماء وحديث	5	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms09	false	-4364137354784033105	238	292	1223	1500	1538	300	وحديث ركعتان من المتاهل خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب وحديث لا يخرج من المسجد بعد النداء الا منافق وحديث السجدة علي من سمعها السجدة علي من تلاها وحديث لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع وحديث اذا مالت الشمس فصل- بالناس الجمعة وحديث صلاة النهار عجماء وحديث	9	-7703833412706466963	271	532.0	218	278	97.48201751708984	51	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms06	true	4582099598436048301	50	142	233	697	1494	300	وحديث ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والرعاف والاحتلام وفي لفظ الحجامة بدل الرعاف وحديث من تامل خلق امراة حتي يستبين له حجم عظامها من وراء ثيابها وهو صاءم فقد افطر وحديث الصاءم في عبادة ما لم يغتب وحديث من صام تطوعا فهو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار وحديث صاءم رمضان في السفر ك-فطره في الحضر وحديث من كانت عنده حمولة ياوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه وحديث لا تقض رمضان في عشر ذي الحجة ولا تعمدن بصوم يوم الجمعة ولا تحتجم وانت صاءم ولا تدخل الحمام وانت صاءم وحديث من	6	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms08	false	-6814974856954462882	208	300	1048	1511	1511	300	وحديث ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والرعاف والاحتلام وفي لفظ الحجامة بدل الرعاف وحديث من تامل خلق امراة حتي يستبين له حجم عظامها من وراء ثيابها وهو صاءم فقد افطر وحديث الصاءم في عبادة ما لم يغتب وحديث من صام تطوعا فهو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار وحديث صاءم رمضان في السفر كمفطره في الحضر وحديث من كانت عنده حمولة ياوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه وحديث لا تقض رمضان في عشر ذي الحجة ولا تعمدن -صوم يوم الجمعة ولا تحتجم وانت صاءم ولا تدخل الحمام وانت صاءم وحديث من-	8	-7703833412706466963	462	909.0	371	465	99.3548355102539	90	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms06	true	4582099598436048301	140	300	688	1494	1494	300	وحديث من افطر يوما من شهر رمضان من غير عذر فعليه صوم شهر وحديث كل مسجد فيه امام وموذن فان الاعتكاف فيه يصلح وحديث لا اعتكاف الا بصوم وحديث ليس علي المعتكف صوم الا ان يجعله علي نفسه وحديث لا يصام اليوم الذي يشك فيه انه من رمضان الا تطوعا وحديث من افطر في رمضان فعليه ما علي المظاهر وحديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وحديث النهي عن صوم رجب وحديث ايام العشر صيام يوم منها بسنة وقيام ليلة بقيام ليلة القدر وحديث صيام رمضان بالمدينة كصيام الف شهر وحديث الحج جهاد والعمرة تطوع وحديث الحج والعمرة فريضتان واجبتان وحديث من مات في طريق الحج كتبت له حجة مبرورة في كل سنة وحديث سفر المراة مع عبدها ضيعة وحديث الترخص ف-----------------------------------ي الهميان للمحرم وحديث طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجته وعمرته طوافين وسعي سعيين وحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لبد راسه للاحرام فقد وجب عليه الحلاق وحديث ------------------------------------من لم يدرك الحج فعليه الهدي وحج قابل-	6	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms09	false	-4364137354784033105	16	141	80	721	1538	300	وحديث من افطر يوما من شهر رمضان من غير عذر فعليه صوم شهر وحديث كل مسجد فيه امام ومءذن فان الاعتكاف فيه يصلح وحديث لا اعتكاف الا بصوم وحديث ليس علي المعتكف صوم الا ان يجعله علي نفسه وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سفر المراة مع عبدها ضيعة وحديث ابن عباس رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهيمان للمحرم وحديث طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجته وعمرته طوافين وسعي سعيين وحديث الجزور في الاضحي عن عشرة وحديث ترفع الايدي في سبعة مواطن افتتاح الصلاة واستقبال البيت والصفا والمروة والموقفين وعند الحجر وفي لفظ لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن وحديث من لبد راسه للاحرام فقد وجب عليه الحلاق وحديث في الاصلع يمر الموسي علي راسه وحديث من لم يدرك الحج فعليه الهدي وحج قابل	9	-7703833412706466963	391	740.5	313	1046	37.380496978759766	72	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms06	true	4582099598436048301	197	236	957	1161	1494	300	علي المظاهر وحديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وحد------------------------------------------------------------------يث النهي عن صوم رجب وحديث ايام العشر صيام يوم منها بسنة وقيام ليلة بقيام ليلة القدر وحديث صيام رمضان بالمدينة كصيام الف شهر وحديث	6	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms11	false	-3833322967099082352	121	175	618	883	1532	300	ولا الي قبر وحديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وحديث في الجنة نهر يقال له رجب من صام يوما منه سقاه الله من النهر وحديث النهي عن صوم رجب وحديث ايام العشر صيام يوم منها بسنة وقيام ليلة بل-----يلة القدر وحديث صيام رمضان بالمدينة كصيام الف شهر وحديث	11	-7703833412706466963	192	370.0	154	270	71.11111450195312	34	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	75	130	385	649	1502	300	وحديث---- النهي عن بيع الكالء بالكالء وحديث من اشتري ما لم يره فهو بالخيار--- اذا راه وحديث الشفعة كحل العقا--------------------------------------------ل وحديث من اهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاءه فيها وحديث من اسلف سلفا فلا يشترط علي صاحبه غير قضاءه وحديث من اسلف في شء فلا ياخذ الا ما اسلف فيه او راس ماله وحديث	7	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms03	false	1122818344517944460	87	142	434	705	1527	300	وحديث دية الذمي --كدية --------المسلم وحديث -----حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب وحديث ولي------- العقدة الزوج وحديث لا تقل اهريق الماء ولكن قل ابول وحديث يءم القوم احسنهم وج---------------------ها وحديث من اسلف سلفا فلا يش-رط علي صاحبه غير قضاءه وحديث من اسلف في شء فلا ياخذ الا ما اسلف فيه او راس ماله وحديث	3	-7703833412706466963	170	223.5	131	315	53.96825408935547	27	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	129	165	643	815	1502	300	وحديث مكة مناخ لا تباع -رباعها وحديث من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وحديث من اقرض مسلما قرضا مرتين كان كصدقتها مرة وحديث كل قرض جر منفعة فهو ربا وحديث -الرهن ب----ما -----فيه وحديث	7	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms04	false	-6582377359070761526	1	38	7	175	1525	300	وحديث--------- لا يقتل حر بعبد وحديث من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وحديث من اقرض مسلما قرضا------ كان كصدقتها مرة وحديث كل قرض جر منفعة فهو ربا وحديث لا باس ببول ما اكل لحمه وحديث	4	-7703833412706466963	143	232.0	110	183	78.14207458496094	28	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	13	37	70	193	1502	300	لا تحجن امراة الا ومعها محرم ح-ديث لا يجاور احد الميقات الا محرما وحديث احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها وحديث ما	7	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms10	false	-6199794850925886689	20	44	97	221	1564	300	لا تحجن امراة الا ومعها محرم وحديث لا يجاوز احد الميقات الا محرما وحديث احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها وحديث من	10	-7703833412706466963	120	235.0	96	124	96.7741928100586	21	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	268	298	1340	1491	1502	300	وحديث سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم وحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ليس للنساء من الولاء الا ما اعتقن و--اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن وحديث	7	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms10	false	-6199794850925886689	55	117	274	589	1564	300	وحديث سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم وحديث اسم الله علي قلب كل مسلم وحديث الا ان الزكاة في الحلق واللبة وحديث نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وحديث للمطلقة ثلثا النفقة والسكني ما دامت في العدة وحديث ليس للنساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن وحديث	10	-7703833412706466963	150	287.5	120	315	47.619049072265625	28	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms07	true	7613307179722243215	52	76	270	391	1502	300	وحديث النهي عن الذبح بالليل وحديث لا يذبح ضحاياكم الا طاهر وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة وحديث	7	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms12	false	203348448385545178	244	268	1276	1397	1566	300	وحديث النهي عن الذبح بالليل وحديث لا يذبح ضحاياكم الا طاهر وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة وحديث	12	-7703833412706466963	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms08	true	-2198446967745901916	197	239	1021	1243	1547	300	وحديث من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او--- سوق من اسواقهم فا--وطات بيد او رجل فهو ضامن وح------------------------------------------------------------------ديث قتل المسلم بالمعاهد وحديث دية الذمي كدية المسلم وحديث حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب وحديث ادرءوا الحدود بالشبهات وحديث لا	8	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms03	false	1122818344517944460	51	106	250	537	1527	300	وحديث من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فما وطات بيد او رجل فهو ضامن وحديث لا تصلوا والامام يخطب وحديث طلاق الامة طلقتان وعدتها حيضتان وحديث قتل المسلم بالمعاهد وحديث دية الذمي كدية المسلم وحديث حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب وحديث ---ولي ال-عقدة ال--زوج وحديث لا	3	-7703833412706466963	205	368.0	164	293	69.96587371826172	36	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms08	true	-2198446967745901916	1	41	6	197	1547	300	لبعض قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل لرجل الا حاءك او حجام وحديث من نظر ف-ي فرج امراة لم تحل--- امها ولا -بنتها وحديث لا يحرم الحرام الحلال وحديث لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل وحديث لا مهر دون خمسة	8	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms11	false	-3833322967099082352	259	300	1337	1532	1532	300	لبعض قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل لرجل الا حاءك او حجام وحديث من نظر الي فرج امراة لم تحل له امها ولا ابنتها وحديث لا يحرم الحرام الحلال وحديث لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل وحديث لا مهر دون خمسة-	11	-7703833412706466963	189	356.0	150	196	96.42857360839844	37	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms08	true	-2198446967745901916	41	300	197	1547	1547	300	دراهم وحديث انما نهيتكم عن نهبة النثا-ر ولم انهكم عن نهبة الولاءم وحديث اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي وحديث طلاق الامة طلقتان وعدتها حيضتان وحديث الخلع تطليقة باءنة وحديث من طلق للبدعة الزمناه بدعته وحديث الطلاق لمن اخذ بالساق وحديث للمطلقة ثلاثا النفقة والسكني ما دامت في العدة وحديث لا يجوز للمعتوه طلاق ولا بيع ولا شراء وحديث اذا قال لامراته انت طالق الي سنة ان شاء الله فلا حنث عليه وحديث اذا كانت الامة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وحديث لا لعان بين مملوكين ولا كافرين وحديث اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ملعون من حلف بالطلاق او حلف به وحديث النهي عن ان يستحلف بطلاق او عناق وحديث لعن الله الفروج علي السروج وحديث لا قود الا بالسيف وحديث من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن وحديث قتل المسلم بالمعاهد وحديث دية الذمي كدية المسلم وحديث حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب وحديث ادرءوا الحدود بالشبهات وحديث لا يقتل حر بعبد وحديث من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين وحديث لا تجعلوا علي العاقل من دية المعترف شيءا وحديث لا تقتل المراة اذا ارتدت وحديث اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين وحديث اشربوا العصير ثلاثا ما لم يغل وحديث ليس علي مقهور يمين وحد---------------------------------------------------------يث النهي عن ا----كل الضب وحديث-	8	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms12	false	203348448385545178	0	250	0	1310	1566	300	دراهم وحديث انما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم انهكم عن نهبة الولاءم وحديث اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي وحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث لا ترضع لكم الحمقي فان اللبن يعدي وحد----يث اذا قال لامراته انت طالق الي سنة ان شاء الله فلا حنث عليه وحديث اذا كانت الامة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وحديث لا لعان بين مملوكين ولا كافرين وحديث اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان وحديث اذا سميت كيلا فكل وحديث ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان وحديث ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم السدس وحديث البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة وحديث لا تجوز شهادة نخاس من استقالنا شهادته اقلناه وحديث لا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة وحديث النهي ان يستحلف مسلم بطلاق او عتاق وحديث ملعون من حلف بالطلاق او حلف به وحديث النهي عن عنق اليهودي والنصراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمجوسي وحديث ل-----------------------------------------------------------------ا تجعلوا علي العامل من دية المعترف شيءا وحديث لا تقتل المراة اذا ارتدت وحديث اذا قال ال------رجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين وحديث كتبت الصلاة---------------------------- علي الغلام اذا عقل والصوم اذا اطاق وتجري عليه الشهادة والحدود اذا احتكم وحديث النهي عن الذبح بالليل وحديث	12	-7703833412706466963	722	1305.5	578	1853	38.963844299316406	129	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	143	179	748	958	1584	300	وحديث الذبيح اسحاق وحديث انا ابن الذبيحين وح------------------------------------ديث حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة وحديث انما احكم بالظاهر والله يتولي السراءر وحديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء وحديث القران ينسخ حديثي وحديثي لا ينسخ القران وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms02	false	-7163543166619967091	247	284	1278	1491	1573	300	وحديث الذبيح اسحاق وحديث انا ابن الذبيحين وحديث تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي وحديث حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة وحديث انما احكم بالظاهر والله يتولي السراءر وحدي---------------------------------ث القران ينسخ حديثي وحديثي لا ينسخ القران وحديث	2	-7703833412706466963	177	345.0	147	246	71.95121765136719	28	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	185	247	998	1300	1584	300	وحديث من وجد البقل لم ت---------حل له الميتة وحديث الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان وحديث كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان بالله شء وحديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم حديث ما جاء من الله ف-----حق وما جاء مني فهو السنة وما جاء من اصحابي فهو سعة وحديث من قال في ديننا برايه فاقتلوه وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms05	false	-9201101380001593279	114	179	557	871	1522	300	وحديث لا يتوضا رجل من طعام اكله حل له اكله وح--ديث الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان وحديث كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان بالله شء وحديث طلب العلم فريضة علي كل مسم وحديث ما جاء من الله فهو الحق وما جاء مني فهو السنة وما جاء من اصحابي فهو سعة وحديث من قال في ديننا برايه فاقتلوه وحديث	5	-7703833412706466963	279	524.5	220	316	88.2911376953125	53	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	17	63	90	337	1584	300	فيما لم يستط-ع الرجال النظر اليه وحديث لا تقبل شهادة الولد لوالده ولا الوالد لولده ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامراته ولا العبد لسيده ولا المولي لعبده ولا الاجير لمن استاجره وحديث اسم الله علي قلب كل مسلم وحديث الا ان الذكاة في الحلق واللبة وحديث -----------------------------	9	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms08	false	-6814974856954462882	0	45	0	246	1511	300	فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه وحديث لا تقبل شهادة الولد لوالده ولا الوالد لولده ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامراته ولا العبد لسيده ولا المولي لعبده ولا الاجير لمن استاجره وحد-------------------------------يث النهي عن بيع السرطان وحديث من اجر ارض مكة فكانما اكل الربا وحديث	8	-7703833412706466963	182	348.0	149	277	65.70397186279297	29	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	48	82	264	442	1584	300	وحديث اسم الله علي قلب كل مسلم وحديث الا ان الذكاة في الحلق واللبة وحديث النهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وحديث ال-بينة عل-ي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms10	false	-6199794850925886689	67	99	338	506	1564	300	وحديث اسم الله علي قلب كل مسلم وحديث الا ان الزكاة في الحلق واللبة وحديث --نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وحديث للمطلقة ثلثا النفقة وال----سكني ما ----دامت في ال--عدة وحديث	10	-7703833412706466963	146	238.0	114	180	81.11111450195312	23	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	266	300	1418	1584	1584	300	وحديث اذا بات احدكم مهموما مغموما من تعب العيال كان افضل عند الله من الف ضربة بالسيف في سبيل الله وحديث لا حسد ول-----ا تملق الا في طلب العلم وحديث مداراة الناس صدق------ة وحديث-	9	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms11	false	-3833322967099082352	51	86	261	439	1532	300	وحديث اذا بات احدكم مهموما مغموما من سبب العيال كان افضل عند الله من الف ضربة بالسيف في سبيل الله وحديث لا يجوز للمعتوه طلاق ولا بيع ولا شراء وحديث السواك يزيد الرجل فصاحة وحديث	11	-7703833412706466963	129	209.0	100	178	72.47190856933594	22	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	70	125	377	655	1584	300	وحديث البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة وحديث لا تجوز شه---------------------------------------------------ادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة وحديث انه سءل عن الشهادة فقال الا تري الشمس علي مثلها فاشهد او دع وحديث الشطرنج ملعونة ملعون من لعب	9	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms12	false	203348448385545178	132	188	681	970	1566	300	وحديث البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة وحديث لا تجوز شهادة نخاس من استقالنا شهادته اقلناه وحديث لا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة وحديث النهي ان يستحلف مسلم بطلاق او عتاق وحديث م----------------------------------------لعون من حلف	12	-7703833412706466963	196	364.5	157	329	59.574466705322266	36	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms09	true	2922743024633173368	111	144	585	754	1584	300	الا تري الشمس علي مثلها فاشهد او دع وحدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الشطرنج ملعونة ملعون من لعب بها والناظر اليها كاكل لحم الخنزير وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ان كان الجهاد علي باب احدكم فلا يخرج الا باذن ابويه وحديث	9	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms13	false	-4204144293529544348	0	93	0	498	1587	300	الا تري الشمس علي مثلها فاشهد او دع وحديث لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عرق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عرق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عرق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عرق البرص وحديث الشطرنج ملعونة معلون من لعب بها والناظر اليها كاكل---- الخنزير وحديث من بات وعنده جارية مغنية فلا تصلوا عليه وحديث النظر الي المغنية حرام وغناءها حرام وثمنها كثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه من السحت فالي النار وحديث ان كان الجهاد علي باب احدكم فلا يخرج الا باذن ابويه وحديث	13	-7703833412706466963	163	311.5	131	502	32.47011947631836	29	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms10	true	-6283296899670234749	0	49	0	272	1586	300	لا تشبهوا باليهود فان تسليم اليهود بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف وحديث من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملاءكة وحديث من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة وحديث اذا حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا وغير ذلك من -----	10	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms11	false	-3833322967099082352	192	242	967	1244	1532	300	لا تشبهوا باليهود فان تسليم اليهود بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف وحديث من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملاءكة وحديث من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة وحديث اذا حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا وحديث ليس منا من	11	-7703833412706466963	262	522.0	216	277	94.5848388671875	46	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms10	true	-6283296899670234749	55	154	305	835	1586	300	وكذلك احاديث يرويها كثير من النساك ويظنونها صدقا مثل قولهم ان عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ومثل قولهم ان قوله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه نزلت في اهل الصفة ومثل حديث غلام المغيرة بن شعبة احد الابدال الاربعين وكذلك كل حديث فيه ذكر الابدال والاقطاب والاغواث وعدد الاولياء وامثال ذلك مما يعلم اهل العلم بالحديث انه كذب وكذب امثال هذه الاحاديث قد يعلم من غير طريق اهل الحديث مثل ان يعلم ان قوله------ في سورة الكهف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي وفي سورة الانعام ولا تطرد الذين يدعون ربهم	10	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms13	false	-4204144293529544348	203	300	1077	1587	1587	300	وكذلك احاديث يرويها----- من النساك ويظنو-ها صدقا مثل قوله- ان عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ومثل قولهم ان قوله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه نزلت في اهل الصفة ومثل حديث غلام المغيرة بن شعبة احد الابدال الاربعة- وكذلك كل حديث فيه ذكر الابدال والاقطاب والاغواث وعدد الاولياء وامثال ذلك مما يعلم اهل العلم بالحديث انه كذب وكذب مث--ل هذه الاحاديث قد يعلم من غير طريق اهل الحديث مثل ان يعلم ان قوله تعالي في سورة الكهف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم--------------- وفي سورة الانعام ولا تطرد الذين يدعون ربهم-	13	-7703833412706466963	501	948.5	406	536	93.47014617919922	91	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms10	true	-6283296899670234749	154	300	835	1586	1586	300	بالغداة والعشي لم تنزل في اهل الصفة فان الانعام والكهف سورتان مكيتان باتفاق الناس والصفة انما كانت بالمدينة ومثل ما يروون في احاديث المعراج انه راي ربه او راه في صورة كذا واحاديث المعراج التي في الصحيح ليس فيها شء من ذكر الرءية وانما الرءية في احاديث مدنية كانت في المنام كحديث معاذ بن جبل اتاني البارحة ربي في احسن صورة الي اخره فهذا منام راه في المدينة وكذلك ما شابهه كلها كانت في المدينة في م--نام والمعراج كان بمكة بنص القران واتفاق المسلمين وقد يروج علي طاءفة من الناس من الحديث ما هو اظهر كذبا من هذا مثل تواجد النبي صلي الله عليه وسلم حتي سقطت البردة عنه فهذا من الكذب الموضوع باتفاق اهل المعرفة وطاءفة من الناس يظنون هذا صدقا لما رواه محمد بن طاهر المقدسي فانه رواه في مسالة السماع ورواه ابو حفص السهروردي لكن قال يخالج سري ان هذا الحديث ليس فيه-	10	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms14	false	-1661133220025707126	0	146	0	754	1578	300	بالغداة والعشي لم تنزل في اهل الصفة فان الانعام والكهف سورتان مكيتان باتفاق الناس والصفة انما كانت بالمدينة ومثل ما يروون في احاديث المعراج انه راي ربه او راه في صورة كذا واحاديث المعراج التي في الصحيح ليس فيها شء من ذكر الرءية وانما الرءية في احاديث مدنية كانت في المنام كحديث معاذ بن جبل اتاني البارحة ربي في احسن صورة الي اخره فهذا منام راه في المدينة وكذلك ما شابهه كلها كانت في المدينة في المنام والمعراج كان بمكة بنص القران واتفاق المسلمين وقد يروج علي طاءفة من الناس من الحديث ما هو اظهر كذبا من هذا مثل تواجد النبي صلي الله عليه وسلم حتي سقطت البردة عنه فهذا من الكذب الموضوع باتفاق اهل المعرفة وطاءفة من الناس يظنون هذا صدقا لما رواه محمد بن طاهر المقدسي فانه رواه في مسالة السماع ورواه ابو حفص السهروردي لكن قال يخالج سري ان هذا الحديث ليس فيه	14	-7703833412706466963	750	1491.5	605	754	99.46949768066406	144	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms11	true	-6810590626055408130	0	81	0	429	1539	300	ذوق اجتماع النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه وهذا الذي ظنه وخالج سره هو يقين عند غيره قد خالط قلبه فان اهل العلم بالحديث متفقون علي ان هذا كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك قد يروج علي كثير ممن ينتسب الي السنة احاديث يظنونها من السنة وهي كذب باتفاق اهل المعرفة كالاحاديث المروية في فضل عاشوراء غير الصوم وفضل الكحل فيه والاغتسال والخضاب والمصافحة وتوسعة النفقة علي العيال فيه ونحو ذلك وليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم	11	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms14	false	-1661133220025707126	146	300	754	1578	1578	300	ذوق اجتماع النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه وهذا الذي ظنه وخالج سره هو يقين عند غيره قد خالط قلبه فان اهل العلم بالحديث متفقون علي ان هذا كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعظم من هذا ظن طاءفة ان اهل الصفة قاتلوا النبي صلي الله عليه وسلم وانه يجوز للاولياء قتال الانبياء اذا كان القدر عليهم وهذا مع انه من اعظم الكفر والكذب فقد راج علي كثير ممن ينتسب الي الاحوال والمعارف والحقاءق وهم في الحقيقة لهم احوال شيطانية والشياطين التي تقترن بهم قد تخبرهم ببعض الغاءبات وتفعل بعض اغراضهم وتقضي بعض حواءجهم ويظن كثير من الناس انهم بذلك اولياء الله وانما هم من اولياء الشيطان وكذلك قد يروج علي كثير ممن ينتسب الي السنة احاديث يظنونها من السنة وهي كذب باتفاق اهل المعرفة كالاحاديث المروية في فضل عاشوراء غير الصوم وفضل الكحل فيه والاغتسال والخضاب والمصافحة وتوسعة النفقة علي العيال فيه ونحو ذلك وليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم-	14	-7703833412706466963	428	803.0	348	825	51.878787994384766	80	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms11	true	-6810590626055408130	81	300	429	1539	1539	300	وكذلك ما يروي في فضل صلاة- معينة فيه فهذا كله كذب موضوع باتفاق اهل المعرفة ولم ينقل هذه الاحاديث احد من اءمة اهل العلم في كتبهم ولهذا لما سءل الامام احمد رضي الله تعالي عنه عن الحديث الذي يروي من وسع علي اهله يوم عاشوراء فقال لا اصل له وكذلك الاحاديث المروية في فضل شهر رجب بخصوصه او فضل صيامه او صيام شء منه او فضل صلاة مخصوصة فيه كالرغاءب كلها كذب------ وكذلك ما يروي في صلاة الاسبوع كصلاة يوم الاحد والاثنين وغيرهما كذب وكذلك ما يروي من الصلوات المقدرة ليلة النصف او اول ليلة جمعة من رجب او ل----يلة سبع وعشرين منه ونحو ذلك كلها كذب وكذلك كل صلاة فيها الامر بتقدير عدد الايات او السور او التسبيح فهي كذب باتفاق اهل المعرفة-------- الا صلاة التسابيح فان فيها قولين لهم واظهر القولين انها كذب وان كان قد اعتقد صدقها طاءفة من اهل العلم ولهذا لم ياخذ بها احد من اءمة المسلمين بل احمد ابن حنبل واءمة اصحابه كرهوها وطعنوا في حديثها واما مالك وابو حنيفة والشافعي وغيرهم فلم يسمعوها بالكلية وكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ايضا في كتب التفسير اشياء منقولة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اهل العلم بالحديث انها كذب مثل حديث فضاءل سور القران سورة سورة الذي يذكره الثعلبي والواحدي في اول كل سورة ويذكره الزمخشري في اخر كل سورة ويعلمون ان اصح ما روي عن النبي صلي-	11	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms15	false	-1738140065110428202	0	258	0	1323	1566	300	وكذلك ما يروي من فضل صلوات معينة فيه فهذا كله كذب موضوع باتفاق اهل المعرفة ولم ينقل هذه الاحاديث احد من اءمة اهل العلم في كتبهم ولهذا لما سءل الامام احمد ع-------------------ن الحديث الذي يروي من وسع علي اهله يوم عاشوراء فقال لا اصل له وكذلك الاحاديث المروية في فضل شهر رجب بخصوصه او فضل صيامه او صيام شء منه او فضل صلاة مخصوصة فيه كالرغاءب كلها كذب مختلق وكذلك ما يروي في صلاة الاسبوع كصلاة يوم الاحد والاثنين وغيرهما كذب وكذلك ما يروي في الصلوات المقدرة ليلة النصف او اول ليلة جمعة من رجب او اول ليلة سبع وعشرين منه ونحو ذلك كلها كذب وكذلك كل صلاة فيها الامر بتقدير عدد الايات او السور او التسبيح فهي كذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث الا صلاة التسب-يح فان فيها قولين لهم واظهر القولين انها كذب وان كان قد اعتقد صدقها طاءفة من اهل العلم ولهذا لم ياخذ بها احد من اءمة المسلمين بل احمد -بن حنبل واءمة اصحابه كرهوها وطعنوا في حديثها واما مالك وابو حنيفة والشافعي وغيرهم فلم يسمعوها بالكلية ومن يستحبها من اصحاب الشافعي واحمد وغيرهما فانما هو اختيار منهم لا تقل عن الاءمة واما ابن المبارك فلم يستحب الصفة الماثورة التي فيها التسبيح قبل القيام بل استحب صفة اخري توافق المشروع كيلا يثبت سنة لحديث لا اصل له وكذلك ايضا في كتب التفسير اشياء منقولة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اهل العلم بالحديث انها كذب مثل حديث فضاءل سور القران سورة سورة الذي يذكره الثعلبي والواحدي في اول كل سورة ويذكره الزمخشري في اخر كل سورة ويعلمون ان اصح ما روي عن النبي صلي	15	-7703833412706466963	1078	2097.5	864	1344	80.20833587646484	204	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms12	true	-2443808150818165551	0	42	0	247	1567	300	الله عليه وسلم في فضاءل السور احاديث قل هو الله احد ولهذا رواها اهل الصحيح وافرد الحفاظ لها مصنفات كالحافظ ابي محمد الخلال وغيره ويعلمون ان الاحاديث الماثورة في فضل فاتحة الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والمعوذتين احاديث صحيحة فلهم فرقان يفرقون	12	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms15	false	-1738140065110428202	258	300	1323	1566	1566	300	الله عليه وسلم في فضاءل السور احاديث قل هو الله احد ولهذا رواها اهل الصحيح وافرد الحفاظ لها مصنفات كالحافظ ابي محمد الخلال وغيره ويعلمون ان الح--ديث الماثور ف-ي فضل فاتحة الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والمعوذتين احاديث صحيحة فلهم فرقان يفرقون-	15	-7703833412706466963	240	467.5	200	247	97.1659927368164	39	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms12	true	-2443808150818165551	42	162	247	866	1567	300	به بين الصدق والكذب----- واما اسباب النزول فغالبها مرسل ليس بمسند ولهذا قال الامام احمد ثلاثة علوم لا اسناد لها وفي لفظ ليس لها اصل التفسير والمغازي والملاحم يعني ان احاديثها مرسلة ليست مسندة ------------------والمراسيل قد تنازع الناس في قبولها وردها واصح الاقوال ان منها المقبول ومنها المردود ومنها الموقوف فمن علم من حاله انه لا يرسل الا عن ثقة قبل مرسله ومن عرف انه يرسل عن الثقة وغير الثقة كان ارساله رواية عمن لا يعرف حاله فهذا موقوف وما كان من المراسيل مخالفا لم- رواه الثقات كان مردودا واذا جاء المرسل من وجهين كل من الراويين اخذ العلم عن غير شيوخ الاخر كان ذلك دليلا علي صدقه فان مثل ذلك لا يتصور في العادة تماثل الخطا فيه وتعمد الكذب	12	-8581790679601301777	ShamAY0034119-ara1.ms16	false	4264210560645719576	0	124	0	641	1517	300	به بين الصدق والكذب AUTO واما اسباب النزول فغالبها مرسل ليس بمسند ولهذا قال الامام احمد ثلاث- علوم لا اسناد لها وفي لفظ ليس لها اصل التفسير والمغازي والملاحم يعني ان احاديثها مرسلة ليست مسنده حكم الحديث المرسل والمراسيل قد تنازع الناس في قبولها وردها واصح الاقوال ان منها المقبول ومنها المردود ومنها الموقوف فمن علم من حاجة انه لا يرسل الا عن ثقة قبل مرسله ومن عرف انه يرسل عن الثقة وغير الثقة كان ارساله رواية عمن لا يعرف حاله فهذا موقوف وما كان من المراسيل مخالفا لما رواه الثقات كان مردودا واذا جاء المرسل من وجهين كل من الراويين اخذ العلم عن غير شيوخ الاخر فهذا مما يدل- علي صدقه فان مثل ذلك لا يتصور في العادة تماثل الخطا فيه وتعمد الكذب	16	-7703833412706466963	603	1158.0	485	643	93.77915954589844	111	Sham19Y0020647-ara1	ShamAY0034119-ara1