id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020647-ara1.ms14	true	326663851795363578	111	140	616	767	1493	300	قال- الشافعي رحمه الله------------------------------ المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي------------ حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان	14	-8581790679601301777	Sham19Y0014827-ara1.ms057	false	-406344633862970535	264	300	1375	1567	1567	300	واما الشافعي ر-ضي الله تعالي عنهفقال في كتابه الجديد المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان-	57	-6394915305725510196	141	237.0	113	194	72.68041229248047	25	Sham19Y0020647-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Sham19Y0020647-ara1.ms14	true	326663851795363578	140	300	767	1493	1493	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان ترك-----ه الحفاظ ف----------اسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة واضحة علي صحة من قيل عنه وان انفرد به مرسلا ----------------------قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه ------------------------------------------------------مرسل اخر فان وجد ذلك قوي------------------ وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض الصحابة---------------------------- قولا له فان وجد يوافق- ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله-------وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي---------------------------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا واهيا ف-----------------يستدل بذلك علي صحته ويكون ---------اذا ش-رك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه ووجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع-	14	-8581790679601301777	Sham19Y0014827-ara1.ms058	false	891041284280476369	0	193	0	894	1445	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شاركه فيه الحفاظ المامونون واسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلال------ة علي صحة حفظه ------وان انفرد بارسال حديث لم يشاركه فيه غيره قبل ما ينفرد به------- ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل عنه العلم في غير رجاله الذين قبل عنهم------- فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي مرسله وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما -روي عن بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد موافقا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا من اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سقي من روي عنه لم يكن مجهولا ولا مدفوعا من الرواية عنه فليستدل بذلك علي صحة ما رواه او يكون اذا شارك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه وان خالفه -وجد حديثه انقص ----ففي هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع	58	-6394915305725510196	650	1111.0	504	927	70.11865997314453	127	Sham19Y0020647-ara1	Sham19Y0014827-ara1