id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms033	false	-825137251517955322	235	294	1237	1565	1593	300	والاخبار بوقوع الشء او عدمه لا ينفي القدرة عليه كاخباره سبحانه وتعالي عما يفعله هو او العبد باختياره وفاءدة الانذار بعد العلم بانه لا ينجع انما هو الزام الحجة وحيازة الرسول فضل الابلاغ ولهذا قال -سواء عليهم ولم يقل سواء عليك كما CHECK اختلاف المفسرين في صفة الختم علي القلوب قال لعبدة الاصنام سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	33	7798177447727770081	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3033	true	-5215558767515028912	131	177	717	976	1642	300	والاخبار بوقوع الشء و--عدمه لا ينفي القدرة عليه كاخباره --------تعالي عما يفعله هو او العبد باختياره وفاءدة الانذار بعد العلم بانه لا ينجع-------- الزام الحجة وحيازة الرسول فضل الابلاغ ولذلك قال وسواء------ ولم يقل سواء عليك كما ----------------------------------------------قال لعبدة الاصنام سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	3033	7281436800761965005	254	457.0	208	329	77.20364379882812	40	Sham19Y0020643-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms033	false	-825137251517955322	214	235	1122	1237	1593	300	والحق ان التكليف بالممتنع لذاته وان جاز عقلا من حيث ان الاحكام لا تستدعي غرضا غير- الامتثال لكنه غير واقع للاستقراء	33	7798177447727770081	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3628	true	-2935772162989879521	230	251	1228	1344	1634	300	والحق ان التكليف بالممتنع لذاته وان جاز عقلا من حيث ان الاحكام لا تستدعي غرضا سيما الامتثال لكنه غير واقع للاستقراء	3628	7281436800761965005	113	219.0	92	116	97.4137954711914	20	Sham19Y0020643-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1