id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms241	false	5144676842290150898	10	53	53	268	1566	300	وهو اخبار عن حالهم عن اتباعهم ما لا ينبغي ان يتبع ولا يصح عطف واتبعوا علي نبذ فريق منهم لان الاتباع ليس م-رتبا علي مجء الرسول لانهم كانوا متبعين ذلك قبل مجء الرسول بخلاف نبذ كتاب الله فانه مترتب علي مجء الرسول و-----قوله	241	7798177447727770081	Tafsir09085-ara1.ms031	true	8345789670257369052	229	258	1227	1372	1582	300	وهو اخبار عن حالهم في اتباعهم ما لا ينبغي ان يتبع-------------------------------------- لان الاتباع ليس مترتبا علي مجء الر--------------------------------------سول بخلاف نبذ كتاب الله فانه مترتب علي مجء الرسول ثانيا قوله	31	-4268480567968619062	136	230.0	108	221	61.53845977783203	24	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms266	false	846151443034467496	166	271	889	1395	1547	300	النسيان من النبي صلي الله عليه وسلم وقد اجاب عنه ابن عطية في تفسيره بقوله والصحيح في هذا ان نسيان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد الله ان ينساه ولم يرد ان يثبته قرانا جاءز و-----------اما النسيان الذي هو افة في البشر فالنبي صلي الله عليه وسلم معصوم منه قبل التبليغ وبعده ما لم يحفظه احد من الصحابة واما بعد ان يحفظ فجاءز عليه ما يجوز علي البشر لانه قد بلغ وادي الامانة ومنه الحديث حين--------------------------- اسقط اي----------ة فلما فرغ من الصلاة قال افي القوم ابي قال نعم يا رسول الله قال فلم لم تذكرني قال خشيت انها------ رفعت فقال -------------------------لم ترفع ولكني نسيتها	266	7798177447727770081	Tafsir09085-ara1.ms048	true	8834972707988333334	12	89	62	434	1525	300	النسيان من النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م لما اراد الله ان ينساه----------------------- جاءز شرعا وعقلا واما النسيان الذي هو افة ال---بشر فالنبي------------------- معصوم منه قبل التبليغ وبعده حتي --يحفظه بعض--- الصحاب-----------------------------------------------------------------------ة ومن هذا ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اسقط اية في الصلاة فلما فرغ منها ق-----ال افي القوم ابي قال نعم يا رسول الله قال فلم لم تذكرني قال خشيت ان تكون قد رفعت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم ترفع ولكني نسيتها	48	-4268480567968619062	267	419.5	212	585	45.64102554321289	45	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms325	false	1280551237094807037	173	218	906	1143	1531	300	في الكشاف فان قلت اي فاءدة في الاخبار بقولهم قبل وقوعه قلت فاءدته ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع لما يتضمنه من توطين النفس وان الجواب العتيد قبل الحاجة اليه اقطع للخصم وارد لشغبه وقبل الرمي يراش السهم	325	7798177447727770081	Tafsir09085-ara1.ms061	true	1789116060882871959	136	181	711	948	1602	300	في الكشاف فان قلت اي فاءدة في الاخبار بقولهم قبل وقوعه قلت فاءدته ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع لما يتقدمه من توطين النفس وان الجواب العتيد قبل الحاجة اليه اقطع للخصم وارد لشغبه وقبل الرمي يراش السهم	61	-4268480567968619062	234	465.0	189	237	98.73417663574219	44	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms441	false	-630509744199282960	78	105	403	540	1493	300	عن سلمة بن الاكوع---- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد--------------- ان يفطر ويفتدي-------- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	441	7798177447727770081	Tafsir09085-ara1.ms105	true	6320494354782576271	99	133	483	647	1516	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء منا صام ومن شاء ان يفطر ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	105	-4268480567968619062	133	240.0	106	164	81.09756469726562	26	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms448	false	-6483450317570081088	44	90	223	471	1580	300	علة الامر بمراعاة العدة وقوله ولتكبروا الله علي ما هداكم علة ما علم من كيفية القضاء والخروج من عهدة الفطر وقوله لعلكم تشكرون علة الترخيص والتيسير قال في الكشاف وهذا نوع من اللف------- لطيف المسلك لا يكاد يهتدي الي تبيينه الا النقاب المحدث من علماء البيان	448	7798177447727770081	Tafsir09085-ara1.ms108	true	-1533493712593935868	169	207	930	1141	1663	300	علة الامر بمراعاة العدة------ ولتكبروا ------------------علة ما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر و-----لعلكم تشكرون علة الترخيص والتيسير-------------- وهذا نوع من اللف والنشر لطيف المسلك لا يكاد يهتدي الي تب-ينه الا النقاب المحدث من علماء البيان	108	-4268480567968619062	203	354.0	166	255	79.60784149169922	31	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms435	false	-4706100827875846656	49	101	261	508	1496	300	المعدودات----- شهر رمضان ليس الا لانه لم يات خبر تقوم به حجة بان صوما فرض علي اهل الاسلام غير صوم شهر رمضان ثم نسخ بصوم شهر رمضان وبان الله تعالي قد بين في سياق الاية ان الصيام الذي اوجبه جل ثناءه علينا هو صيام شهر رمضان دون غيره من الاوقات بابانته عن	435	7798177447727770081	Tafsir09085-ara1.ms109	true	3773005843800868059	251	300	1313	1542	1542	300	--معدودات ايام شهر رمضان وذلك ----انه لم يات خبر تقوم به حجة بان صوما فرض علي اهل الاسلام غير صوم شهر رمضان ثم نسخ بصوم---- رمضان لا-ن الله تعالي قد بين في سياق الاية ان الصو-م الذي اوجب---------ه علينا هو ص-وم شهر رمضان دون غيره من الاوقات بابانته عن-	109	-4268480567968619062	215	371.0	169	252	85.31745910644531	39	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms441	false	-630509744199282960	72	105	368	540	1493	300	الاية منسوخة استدلوا بما رواه ---------مسلم عن سلمة بن الاكوع---- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان ي------------فطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	441	7798177447727770081	Tafsir09085-ara1.ms114	true	-5063890335301284392	262	296	1325	1503	1521	300	الاكثرين و---استدلوا لما رواه البخاري ومسلم عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه---------------- كان من شاء منا صام ومن شاء افطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	114	-4268480567968619062	139	226.5	112	197	70.5583724975586	21	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir09085-ara1