id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms034	false	-5000297328169188660	84	207	474	1084	1558	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------ه قال- ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يغلف قلبه فذلك الران الذي قال----- جل ثناءه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين ورواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ولفظه ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون فاخبر صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلفتها واذا اغلفتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله عز وجل والطبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص	34	7798177447727770081	Tafsir06051-ara1.ms246	true	-3052304394091325997	67	150	340	762	1516	300	ابي هريرة--------- رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المذنب اذا اذنب ذنبا كان- نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي يغلف قلبه وذلك الران الذي قال الله جل ثناءه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين و-وجه الاستدلال بالحديث انه يفيد ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلفتها واذا اغلفتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله عز وجل والطبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص	246	3358764444344742117	355	632.0	281	648	54.78395080566406	61	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms094	false	-4064059727256170098	42	98	212	516	1658	300	وتقرير الشبهة انه جاء في القران ذكر النحل والذباب والعنكبوت والنمل و----هذه الاشياء لا يليق ذكرها بكلام الفصحاء فاشتمال القران عليها -قدح في فصاحته فضلا عن كونه معجزا فاجاب الله تعالي بان----- صغر هذا الاشياء لا يقدح في الفصاحة اذا كان ذكرها مشتملا علي حكم بالغة------- فهذا هو الاشارة الي كيفية تعلق هذه الاية بما قبلها	94	7798177447727770081	Tafsir06051-ara1.ms393	true	1512265634470735532	201	259	1048	1357	1586	300	وتقرير الشبهة انه جاء في القران ذكر النحل والذباب والعنكبوت والنمل وذكر هذه الاشياء لا يليق------ بكلام الفصحاء فاشتمال القران عليها يقدح في فصاحته فضلا عن كونه معجزا فاجاب الله تعالي عنه بانه صغر هذه الاشياء لا يقدح في الفصاحة اذا كان ذكرها مشتملا علي حكم بالغة ثم قال فهذا هو الاشارة الي------ تعلق هذه الاية بما قبلها	393	3358764444344742117	288	535.0	234	321	89.7196273803711	49	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms087	false	134923937816736376	149	174	780	911	1558	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم الانعام	87	7798177447727770081	Tafsir06051-ara1.ms661	true	-8086901849750821414	250	275	1359	1490	1628	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم الانعام	661	3358764444344742117	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0020643-ara1	Tafsir06051-ara1