id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms325	false	1280551237094807037	155	218	811	1143	1531	300	السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله تعالي هذه الاية قال في الكشاف فان قلت اي فاءدة في الاخبار بقولهم قبل وقوعه قلت فاءدته ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع لما يتضمنه من توطين النفس وان الجواب العتيد قبل الحاجة اليه اقطع للخصم وارد لشغبه وقبل الرمي يراش السهم	325	7798177447727770081	Shia002369Vols-ara1.ms102	true	-5015385144083694965	29	73	152	388	1578	300	السفهاء من الناس----------- ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قلنا -------------------------------------------------------------------------------------فاءدته ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع لما يتقدمه من توطين النفس فان الجواب العتيد قبل الحاجة اليه اقطع للخصم وارد لسعيه وقبل الرمي يراش السهم	102	-5798172640768913836	225	419.0	182	332	67.77108764648438	38	Sham19Y0020643-ara1	Shia002369Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms330	false	-6429932183914060976	134	197	733	1077	1591	300	جعل-- الكعبة -قبلة وذلك لانه عليه----- الصلاة والسلام ------كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي----- بيت المقدس بعد الهجرة تاليفا لليهود ثم -حول الي الكعبة فيكون الم-------------------------------------------------------------------عني وما رددناك الي الكعبة الا امتحانا للناس وابتلاء وثانيهما-------------------- ان يكون بيانا للحكمة في جعل بيت المقدس قبلة فيكون المعني ان اصل امرك ان تستقبل الكعبة وان استقبالك بيت المقدس كان امرا عارضا لغرض	330	7798177447727770081	Shia002369Vols-ara1.ms102	true	-5015385144083694965	127	210	670	1108	1578	300	جعلنا القبلة الجهة التي كانت عليها وهي الكعبة لان رسول الله كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تال-فا لليهود ثم تحول الي الكعبة فيقول وما جعلنا القبلة التي يجب ان تستقبلها الجهة التي كنت عليها اولا بمكة يعني وما رددناك اليها -----الا امتحانا للناس كقوله وما جعلنا عدتهم الا فتنة ويجوز ان يكون بيانا للحكمة في جعل بيت المقدس قبلته ي-------عني ان اصل امرك ان تستقبل الكعبة وان استقبالك بيت المقدس كان امرا عارضا لغرض	102	-5798172640768913836	283	451.5	226	451	62.749446868896484	43	Sham19Y0020643-ara1	Shia002369Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms336	false	-2288369685365845569	137	195	758	1074	1638	300	شطر المسجد الحرام اي الكعبة قال الماوردي كل موضع ذكر فيه المسجد الحرام فالمراد الحرم الا هذا فالمراد به الكعبة انتهي وشطر المسجد منصوب علي الظرفية اي اجعل تولية الوجه تلقاء المسجد------- اي في جهته وسمته لان استقبال عين القبلة فيه حرج عظيم علي البعيد وذكر المسجد الحرام دون الكعبة دليل علي ان الواجب مراعاة الجهة دون العين	336	7798177447727770081	Shia002369Vols-ara1.ms102	true	-5015385144083694965	241	285	1269	1505	1578	300	شطر المسجد الحرام نحوه وقرا ابي تلقا-------------------ء المسجد الحرام---------------------------------------------- وشطر نص---------ب علي الظرف --اي اجعل تولية الوجه تلقاء المسجد الحرام اي في جهته وسمته لان استقبال عين الكعبة فيه حرج عظيم علي البعيد وذكر المسجد الحرام----------- دليل علي ان الواجب مراعاة الجهة دون العين	102	-5798172640768913836	208	326.5	167	323	64.39628601074219	34	Sham19Y0020643-ara1	Shia002369Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms423	false	1115153342273597625	4	61	22	326	1535	300	بتعريف القصاص وتنكير الحياة لان المعني ولكم في هذا الجنس من الحكم الذي هو القصاص حياة عظيمة وذلك انهم كانوا يقتلون بالواحد الجماعة وكم قتل مهلهل باخيه كليب حتي كاد يفني بكر بن واءل وكان يقتل بالمقتول غير قاتله فتثور الفتنة ويقع بينهما التناحر فلما جاء الاسلام بشرع القصاص كانت فيه حياة اي حياة او نوع من	423	7798177447727770081	Shia002369Vols-ara1.ms555	true	-5094174349771160808	252	300	1233	1471	1471	300	3 عر-ف القصاص ونك--ر الحياة لان المعني ولكم في هذا الجنس من الحكم الذي هو القصاص حياة عظيمة وذلك انهم كانوا يقتلون بالواحد الجماعة كما قاد مهلهل باخيه كليب حتي كاد يفني بكر بن واءل-------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام فشرع القصاص كانت فيه حياة اي حياة او نوع من-	555	-5798172640768913836	228	423.0	182	304	75.0	40	Sham19Y0020643-ara1	Shia002369Vols-ara1