id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms008	false	7615519350292033729	51	121	283	677	1621	300	انه لما ذكر الحقيق بالحمد واجري عليه تلك الصفات ال--------------------------------عظام تعلق الع-لم بمعلوم عظيم الشان حقيق بالثناء وغاية الخضوع--- والاستعانة في المهمات--- فخوطب ذلك المعلوم المتميز بتلك الصفات فقيل اياك----- يا من هذه صفاته ن---خص بالعبادة والاستعانة لا نعبد غيرك ولا نستعينه ليكون الخطاب ادل علي ان العبادة له لذلك التميز الذي لا تحق العبادة الا به فهذه نكتة ارباب المعاني واشار اليها في الكشاف ول--------------------لعدول ع----ن الغيبة الي الخطاب	8	7798177447727770081	Shamela0037475-ara1.ms068	true	-7044621829256985566	6	80	30	439	1578	300	انه---- ذكر الحقيق بالحمد واجري عليه تلك الصفات العظام من الربوبية العامة والملك الخاص فعلم العالم بمعلوم عظيم الشان حقيق ب-------------الخضوع له والاستعانة في المهمات به فخوطب ذلك المعلوم الموصف- بتلك الصفات فقيل اياك نعبد يا من هذه صفاته اي تخص بالعبادة والاستعانة------------------------- ليكون------- ادل علي العب---ادة--- لذلك التميز الذي لا تحق العبادة الا به فان قوله اياك نعبد واياك نستعين بعد قوله الحمد لله رب العالمين ليس العدول فيه من الغيبة الي الخطاب	68	-169559828895296189	281	437.0	229	465	60.43010711669922	39	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0037475-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms058	false	-5717409670819951640	257	297	1370	1576	1586	300	ولو شاء الله لزاد في قصيف الرعد فاصمهم واعماهم وفي جملة لو شاء -الله -حذ-ف والتقدير- ولو شاء الله ان يذهب بسمعهم وابصارهم لذهب بها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تكاثر هذا الحذف في شاء واراد--------- لا يكادون يبرزون المفعول الا في الشء المستغرب	58	7798177447727770081	Shamela0037475-ara1.ms091	true	-226752124310143084	10	134	66	693	1509	300	ولو شاء الله --------------لذهب بسمعهم وابصارهم فمفعول---- شاء هاهنا محذوف و--تقريره ولو شاء الله ان يذهب بسمعهم وابصارهم لذهب بها وعلي نحو من ذلك جاء قوله تعالي ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي الاية ومن هذا الضرب قول البحتري لو شءت لم تفسد سماحة حاتم كرما ولم تهدم ماثر خالد فالاصل في ذلك لو شءت ان لا تفسد سماحة حاتم لم تفسدها فحذف ذلك من الاول استغناء بدلالته عليه في الثاني فان الواجب في حكم البلاغة ان لا تنطق بالمحذوف ولا تظهره الي اللفظ ولو اظهرته لصرت الي كلام غث ومجء المشيءة بعد لو وبعد حروف الجزاء هكذا موقوفة غير معداة الي شء كثير شاءع بين البلغاء ولقد تكاثر هذا الحذف في شاء واراد حتي انهم لا يكادون يبرزون المفعول الا في الشء المستغرب	91	-169559828895296189	165	242.5	131	647	25.5023193359375	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0037475-ara1