id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms056	false	8556138204144047026	187	220	975	1143	1541	300	ملك موكل بالسحاب يسوقه كما CHECK قول منسوب الي سيدنا علي بن ابي طالب يسوق الحادي الابل يسبح كلما خالفت سحابة اختها صاح بها فاذا اشتد غضبه طارت النار من فيه فهي الصواعق	56	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms283	true	2971956288118821348	99	121	490	605	1534	300	ملك موكل بالسحاب يسوقه كما ------------------------------------------يسوق الحادي الابل----- كلما خالفت سحابة------ صاح بها فاذا اشتد غضبه طارت النار من فيه فهي الصواعق	283	2970462133648460851	115	203.5	93	168	68.45237731933594	19	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms058	false	-5717409670819951640	73	141	395	751	1586	300	شبه شمول قدرته تعالي اياهم باحاطة المحيط بما احاط به في امتناع الفوات علي سبيل الاستعارة التبعية في الصفة التي هي محيط سارية اليها من مصدرها ويصح ان يكون علي سبيل الاستعارة التمثيلية بان شبه حاله تعالي CHECK معني قوله تعالي كلما اضاء لهم مشوا فيه معهم بحال المحيط مع المحوط اي شبه هيءة منتزعة من عدة امور بهيءة مثلها وحينءذ----------------- لا تصرف في شء من الفاظ مفرداتها	58	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms289	true	-2840013035881140770	19	71	98	367	1569	300	شبه شمول قدرته تعالي اياهم باحاطة المحيط بما احاط به في امتناع الفوات كان هناك --استعارة --تبعية في الصفة------------- سارية اليها من مصدرها و------------------------------------------ان شبه حاله تعالي--------------------------------------------- معهم بحال المحيط مع المحاط اي شبه هيءة منتزعة من عدة امور باخري مثلها كان هذا استعارة تمثيلية لا تصرف في شء من الفاظ مفرداتها	289	2970462133648460851	235	387.0	186	373	63.002681732177734	39	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms082	false	-8474154376698733713	8	107	41	565	1653	300	ارتبتم با--ن القران منزل من عند الله فهاتوا انتم شيءا مما يماثله و-------------لو كان الضمير مردودا الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم لكان المعني ان يقال وان ارتبتم في ان محمدا منزل عليه فهاتوا قرانا من مثله ورابعها ان عود الضمير ال--------------ي القران يقتضي كونهم عاجزين عن الاتيان بمثله سواء اجتمعوا او انفردوا وسواء كانوا اميين او كانوا عالمين وهذا المعني لا يتم لو ارجعنا الضمير الي محمد صلي الله عليه وسلم لانه يصير حينءذ ان الاحاد من الاميين CHECK معني الشهداء في قوله تعالي وادعوا شهداءكم عاجزون عنه لانه لا يكون مثل محمد الا الشخص الواحد الامي	82	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms306	true	-3172407283578462753	217	300	1077	1508	1508	300	ارتبتم في ان القران منزل من عند الله فهاتوا انتم شيءا مما يماثله وقضية الترتيب لو كان الضمير مردودا الي الرسول------------------------------------ ان يقال وان ارتبتم في ان محمدا منزل عليه فهاتوا قرانا من مثله وثالثها ان---- الضمير اذا كان عاءدا الي القران يقتضي كونهم عاجزين عن الاتيان بمثله سواء اجتمعوا او انفردوا وسواء كانوا اميين او كانوا عالمين اما لو كان عاءدا -------------------الي محمد فذلك لا يقتضي الا كون احادهم---------------- من الاميين عاجزي------------------------------------------------ن عنه لانه لا يكون مثل محمد الا الشخص الواحد الامي-	306	2970462133648460851	347	594.5	279	555	62.52252197265625	59	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms081	false	1637824490543731747	101	144	517	724	1522	300	انا لو صرفنا الضمير الي محمد عليه الصلاة والسلام لاوهم ذلك----- ان صدور مثل القران ممن لم يكن مثل محمد في كونه اميا ممكن ولو صرفنا الي القران كما قلنا به سابقا لدل علي ان صدور مثله من الامي وغير الامي ممتنع فكان	81	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms307	true	-1675202640266630826	82	119	415	588	1523	300	انا لو صرفنا الضمير الي محمد لكان--------------------- ذلك يوهم ان صدور مثل القران ممن لم يكن مثل محمد في كونه اميا ممكن ولو صرفنا الي القران------------------ لدل علي ان صدور مثله من الامي وغير الامي ممتنع فكان	307	2970462133648460851	164	288.5	128	212	77.35848999023438	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms082	false	-8474154376698733713	107	133	565	704	1653	300	فاما لو اجتمعوا وكانوا قارءين لم يكونوا مثل محمد لان الجماعة لا تماثل الواحد والقارء لا يماث---ل الامي ولا شك ان الاعجاز علي الوجه الاول اولي	82	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms307	true	-1675202640266630826	0	27	0	141	1523	300	واما لو اجتمعوا وكانوا قارءين لم يكونوا مثل محمد لان الجماعة لا تمث-ل الواحد والقارء لا يكون مثل الامي ولا شك ان الاعجاز علي الوجه الاول اقوي	307	2970462133648460851	131	250.0	105	142	92.25352478027344	22	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms125	false	-4003427881556552919	165	260	952	1467	1674	300	ان كنتم صادقين فيما تفرستموه في الخليفة وفي انساله في قولكم اني ان جعلت خليفتي في الارض من غيركم عصتني ذريته وافسدوا وسفكوا الدماء وان جعلتكم فيها اطعتموني واتبعتم امري بالتعظيم لي والتقديس فانكم اذا كنتم لا تعلمون اسماء هءلاء الذين عرضتهم عليكم من خلقي وهم مخلوقون موجودون ترونهم وتعاينونهم وعلمه غيركم بتعليمي اياه فانتم بما هو غير موجود من الامور الكاءنة التي لم توجد بعد وبما هو مستتر من الامور التي هي بعيدة عن اعينكم احري ان تكونوا غير عالمين بها فلا تسالوني ما ليس لكم به علم فاني اعلم بما يصلحكم ويصلح خلقي	125	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms366	true	680887775058657350	30	91	152	479	1543	300	ان كنتم صادقين --------------------------في---------------- اني ---جعلت خليفة---------- من غيركم افسد--------------- وسفك-- الدماء وان جعلتكم فيما اطعتم--- واتبعتم امري--------------------- فانكم اذا كنتم لا تعلمون اسماء هءلاء الذين عرضتهم عليكم من خلقي وهم مخلوقون موجودون ترونهم وتعاينونهم------------------------- فانتم بما هو غير موجود من الامو-------------------------------------------------ر التي ستكون------------- احري ان تكونوا غير عالمين---- فلا تسالوني ما-ليس لكم به علم فاني اعلم بما يصلحكم ويصلح خلقي	366	2970462133648460851	316	522.5	255	515	61.359222412109375	48	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms156	false	4763714740342374036	45	80	243	444	1675	300	ولا تكتبوا في التوراة ما ليس منها فيختلط الحق المنزل بالباطل الذي كتبتم حتي لا يميز بين حقها وباطلكم فالباء حينءذ صلة وان جعلتها ل--لاستعانة-------------------------- كان المعني ولا تجعلوا الحق ملتبسا مشتبها بباطلكم الذي تكتبونه	156	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms381	true	2687504515196896177	187	223	1033	1242	1679	300	ولا تكتبوا في التوراة ما-ليس منها فيختلط الحق المنزل بالباطل الذي كتبتم حتي يت--ميز بين حقها وباطلكم----------------- وان كانت باء الاستعانة كالتي في قولك كتبت بالقلم كان المعني ولا تجعلوا الحق ملتبسا مشتبها بباطلكم الذي تكتبونه	381	2970462133648460851	172	303.0	143	229	75.10916900634766	25	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms221	false	8126206266941603187	0	29	0	159	1568	300	العقاب اتي باعمال يظن انها تخلصه وكانه قد اشتري نفسه بها فهءلاء اليهود لما اعتقدوا فيما اتوا به انه يخلصهم ظنوا انهم اشتروا انفسهم فذمهم الله تعالي انتهي وهذا	221	7798177447727770081	Shamela0029882-ara1.ms418	true	-4757200836706582130	97	125	496	644	1525	300	العقاب اتي باعمال يظن انها تخلصه فكانه قد اشتري نفسه بها فهءلاء------- لما اعتقدوا فيما اتوا به ان- يخلصهم ظنوا انهم اشتروا انفسهم فذمهم الله عليه قال--- وهذا	418	2970462133648460851	140	253.0	113	159	88.0503158569336	23	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0029882-ara1