id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	252	296	1285	1516	1540	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	54	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0076	true	826173264113475409	97	141	485	716	1549	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	76	3519880875705311566	231	462.0	187	231	100.0	44	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms086	false	-6990124041637370507	115	149	664	843	1645	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	86	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0084	true	1165691253726301202	103	137	547	726	1565	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	84	3519880875705311566	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms150	false	4203840518941122011	75	150	410	839	1672	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وقد نظم هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبة في نظم الدرر من يناسب الايات والسور وانت اذا تاملت القران الكريم ورايته يخاطب المشركين واليهود والنصاري وكل من اتخذ معبودا غير الله تعالي ويخاطب المءمنين بوجه خاص تجلي لك البرهان بعموم رسالة من انزل عليه فكن لهذا السر حافظا وامعن النظر فيه تزداد ايمانا وهدي واسراءيل هو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام --فكانه تعالي يقول	150	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0113	true	386705124647200105	44	140	247	760	1630	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون يا حرف نداء مضمن معني التنبيه قال الخليل والعامل في المنادي فعل مضمر كانه يقول اريد او ادعو وقال ابو علي الفارسي العامل حرف النداء عصب به معني الفعل المضمر فقوي فعمل ويدل علي ذلك انه ليس في حروف المعاني ما يلتءم بانفراده مع الاسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير حرف النداء وبني منادي مضاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسراءيل هو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام وهو اسم اعجمي يقال	113	3519880875705311566	159	96.5	129	743	21.399730682373047	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms173	false	4827042575191938731	107	137	611	767	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين--------- لما عطشوا	173	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0134	true	-2139851391371812652	218	250	1182	1347	1620	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين روي انهم لما جاءوا	134	3519880875705311566	153	294.0	123	165	92.7272720336914	29	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms174	false	-2883039618048610044	137	199	711	1041	1569	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لما كان---- القوم	174	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0136	true	-603434342633906203	209	272	1114	1443	1595	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- كان هذا القول	136	3519880875705311566	323	621.5	262	335	96.41790771484375	59	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	156	235	865	1246	1590	300	قالوا اتتخذنا ---------------------------------هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من ال--جاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا CHECK اخفاء قصة البقرة في التوراة وذكر ما وضع بدلا منها ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	183	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0149	true	-92605295957598235	68	143	341	701	1519	300	قولهم اتتخذنا هزوا لمن يخبرهم عن الله تعالي قوله عز وجل سورة البقرة الايات 68 الي 70span قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-------------------------------------------------------- ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	149	3519880875705311566	281	516.0	217	416	67.54808044433594	56	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	235	280	1246	1489	1590	300	قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	183	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0151	true	-6781223659578065972	64	109	335	578	1574	300	قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	151	3519880875705311566	243	486.0	198	243	100.0	45	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms196	false	-8878080494438268982	25	57	134	303	1567	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	196	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0157	true	-7897131319144265051	258	290	1337	1506	1555	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	157	3519880875705311566	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms214	false	-3184852857442704846	196	253	1036	1315	1540	300	ان عبد الله بن سلام مر علي راس الجالوت بالكوفة وهو يفادي من النساء من لم يقع عليه الحرب ولا يفادي من CHECK بيان ما ستءول اليه حالهم يوم القيامة CHECK بيان جزاءهم في الدنيا وما ينتظره من عذاب يوم القيامة وقع عليه الحرب فقال له ابن سلام اما انه مكتوب عندك في كتابك ان تفاديهن كلهن	214	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0169	true	-1394772943744894256	53	90	297	468	1595	300	ان عبد الله بن سلام مر علي راس الجالوت بالكوفة وهو يفادي من النساء من لم تقع عليه العرب ولا يفادي من------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقع عليه------ فقال له ابن سلام اما انه مكتوب عندك في كتابك ان تفاديهن كلهن	169	3519880875705311566	169	304.5	132	279	60.5734748840332	33	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms224	false	-4947175255464372728	205	232	1077	1235	1576	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	224	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0175	true	8257759085588203709	167	194	889	1047	1573	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	175	3519880875705311566	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms228	false	1442464047813350420	200	225	1079	1206	1592	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	228	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0178	true	8404546171445466339	86	111	489	616	1608	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	178	3519880875705311566	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms266	false	846151443034467496	181	271	963	1395	1547	300	والصحيح في هذا ان نسيان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد الله ------ان ينساه ولم يرد ان يثبته قرانا جاءز واما النسيان الذي هو افة في البشر فالنبي صلي الله عليه وسلم معصوم منه قبل التبليغ وبعده------- ما لم يحفظه احد من الصحابة واما بعد ان يحفظ فجاءز عليه ما يجوز علي البشر لانه قد بلغ وادي الامانة ومنه الحديث حين اسقط اية فلما فرغ من الصلاة قال افي القوم ابي قال نعم يا رسول الله قال فلم لم تذكرني قال خشيت انها رفعت فقال -------------------------لم ترفع ولكني نسيتها	266	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0196	true	187870930942075200	2	99	9	477	1517	300	والصحيح في هذا ان نسيان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد الله تعالي ان ينساه ولم يرد ان يثبت- قرانا جاءز فاما النسيان الذي هو افة في البشر فالنبي صلي الله عليه وسلم معصوم منه قبل التبليغ وبعد التبليغ ما لم يحفظه احد من ا-صحابه واما بعد ان يحفظ فجاءز عليه ما يجوز علي البشر لانه قد بلغ وادي الامانة ومنه الحديث حين اسقط اية فلما فرغ من الصلاة قال افي القوم ابي قال نعم يا رسول الله قال فلم لم تذكرني قال حسبت انها رفعت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم ترفع ولكني نسيتها	196	3519880875705311566	424	804.5	334	470	90.2127685546875	86	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms279	false	8904294609945175071	119	144	619	739	1626	300	وهذه الاية تتناول كل من منع من مسجد الي يوم القيامة او خرب مدينة اسلام لانها مساجد وان لم تكن موقوفة اذ الارض كلها مسجد	279	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0203	true	9220545189723299688	119	144	632	752	1525	300	وهذه الاية تتناول كل من منع من مسجد الي يوم القيامة او خرب مدينة اسلام لانها مساجد وان لم تكن موقوفة اذ الارض كلها مسجد	203	3519880875705311566	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms286	false	-3892895291356159190	0	98	0	500	1591	300	له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي ومن دعاويهم الباطلة انهم وقالوا اتخذ الله ا-----------------------لذي له الكمال كله ولدا-------------------------------------------------------------------- وقال ولدا الصالح للذكر والانثي لينظم بذلك مقالات الجميع ولما كان ال-عطف علي مقالات اهل الكتاب ربما اوهم اختصاص الذم بهم حذفت واو العطف في قراءة ابن عامر علي طريق الاستءناف في جواب من كانه قال هل انقطع حبل افتراءهم اشارة الي ذم كل من قال بذلك وذلك اشارة الي شدة التباسها بما قبلها كما قال ابو علي الفارسي وبغير واو هي في مصاحف اهل الشام	286	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0206	true	1743550134299252104	42	116	215	595	1593	300	له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا------- الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون قرا هذه الاية عامة القراء وقالوا بواو تربط-------------------------------- الجملة بالجملة او تعطف علي سعي البقرة وقرا---------------------------------------------------- ابن عامر وغير-----------------------------ه قالوا بغير واو وق--------------------------------------------------------------------------------ال ابو علي وكذلك------------ هي في مصاحف اهل الشام	206	3519880875705311566	180	217.5	138	592	30.405405044555664	30	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms290	false	-7313182886489807659	16	40	83	210	1530	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	290	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0206	true	1743550134299252104	61	85	311	438	1593	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	206	3519880875705311566	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms321	false	3142701677238479459	142	172	811	968	1671	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	321	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0227	true	-3907004327407401443	89	119	455	612	1557	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	227	3519880875705311566	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms336	false	-2288369685365845569	264	290	1450	1581	1638	300	الراجز تعدو بنا شطر جمع وهي عاقدة قد كارب العقد من ايفادها الحقبا وقال----- الشاعر ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من مبلغ عن-ا رسولا وما تغني الرسالة شطر عمرو	336	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0235	true	5311576815085443161	75	129	372	642	1545	300	البسيط تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة قد كارب العقد من ايفادها الحقبا وقال غيره الوافر اقول لام زنباع اقيمي صدور العيس شطر بني تميم وقال لقيط البسيط وقد اظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم تغشاكم قطعا وقال غيره خفاف بن عمير الوافر الا من مبلغ عمرا رسولا وما تغني الرسالة شطر عمرو	235	3519880875705311566	118	195.0	92	270	43.703704833984375	21	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms345	false	1463637125094043337	235	267	1276	1449	1624	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون حام	345	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0239	true	-2905532993275348261	6	38	35	208	1593	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	239	3519880875705311566	170	337.0	138	173	98.26589965820312	31	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms432	false	6051588304382178780	136	202	684	1004	1500	300	قال مجاهد المعني من خاف ان يجنف الموصي ويقطع ميراث طاءفة ويتعمد الاذ-ية او ياتيها دون تعمد وذلك هو الجنف دون اثم واذا تعمد فهو الجنف في اثم ف----------وعظه في CHECK مبحث في معني الجنف وما يترتب عليه ذلك ورد----ه فصلح بذلك ما بينه وبين ورثته------------------------ فلا اثم عليه ان الله غفور عن الموصي اذا عملت فيه الموعظة ورجع عما اراد من الاذ-ية رحيم به وقيل	432	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0272	true	-6931083316435880031	110	175	592	905	1532	300	قال مجاهد------- من خشي ان يحيف الموصي ويقطع ميراث طاءفة ويتعمد الاذاية او ياتيها دون تعمد وذلك هو الجنف دون اثم واذا تعمد فهو الجنف في اثم فالمعني من وعظه في---------------------------------------- ذلك ورده عنه فصلح بذلك ما بينه وبين ورثته وما بين الورثة في ذاتهم فلا اثم عليه ان الله غفور عن الموصي اذا عملت فيه الموعظة ورجع عما اراد من الاذاية رحيم به وقال	272	3519880875705311566	268	474.0	211	360	74.44444274902344	49	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms456	false	-6158384544700915488	3	61	14	314	1558	300	عليكم المزمل اي خفف عنكم------------- وعفا عنكم يحتمل ان يريد عن المعصية بعينها فيكون---- تاكيدا وتانيسا -زيادة علي التوبة ويحتمل ان يراد عفا عما كان الزمكم من اجتناب النساء----------- بمعني تركه لكم كما تقول شء معفو عنه اي متروك فالان اي فالوقت الذي كان يحرم عليكم فيه الجماع------ من الليل باشروهن اي جامعوهن--------------------- وابتغوا ما كتب الله لكم	456	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0283	true	-8368042542059557665	32	99	187	539	1596	300	عليكم معناه من المعصية التي واقعتموها وعفا عنكم يحتمل ان يريد عن المعصية بعينها فيكون ذلك تاكيدا وتانيسا بزيادة علي التوبة ويحتمل ان يريد عفا عما كان الزمكم من اجتناب النساء فيما يءتنف بمعني تركه لكم كما تقول شء معفو عنه اي متروك قال ابن عباس وغيره باشروهن كناية عن---- الجماع ماخوذ من البشرة وقد ذكرنا لفظة الان في ماضي قصة البقرة وابتغوا ما كتب الله لكم	283	3519880875705311566	224	344.5	178	356	62.921348571777344	40	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms465	false	7256910719435364039	55	97	317	536	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ----ليس في قوله تعالي يسالونك عن الاهلة بيان انهم عن اي شء سالوا لكن الجواب ---	465	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms0286	true	-1425070045061723900	47	88	256	482	1607	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الخطاب	286	3519880875705311566	155	292.0	123	226	68.58406829833984	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms081	false	1637824490543731747	238	278	1218	1415	1522	300	سورة يونس--------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	81	7798177447727770081	Shamela0023632-ara1.completed.ms1716	true	6559895885114503353	235	279	1200	1418	1518	300	سورة يونس الايات 37 الي 38span وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	1716	3519880875705311566	197	382.0	157	218	90.36697387695312	40	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023632-ara1.completed