id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	187	271	947	1390	1540	300	فهم لا يرجعون اي لا يقلعون عن ضلالتهم ولا يثوبون الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانابة من نفاقهم فايس المسلمون من ان يبين هءلاء رشدا ويقولوا حقا او يسمعوا داعيا الي الهدي او ان يذكروا فيتوبوا من ضلالتهم كما ايس من توبة قادة كفار اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب والمشركين واحبارهم الذين وصفهم بانه قد ختم علي قلوبهم وعلي سمعهم وغشي علي ابصارهم ثم ضرب لهم مثلا اخر في سماعهم القران فقال او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	54	7798177447727770081	Shamela0023606-ara1.ms084	true	7329911657587089855	46	114	239	593	1534	300	فهم لا يرجعون اي لا يرجع----------------------ون الي النور الذي فارقوه وقال تعالي في حق الكفار 171 صم بكم عمي فهم لا يعقلون فسلب العقل عن الكفار اذ لم يكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من---------------------------------- اهل البصيرة والايمان وسلب الرجوع عن المنافقين لانهم امنوا ثم كفروا فلم يرجعوا الي الايمان فصل سورة البقرة اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	84	3149530288958082284	146	36.5	117	649	22.49614715576172	26	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms086	false	-6990124041637370507	115	154	664	868	1645	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون لم يامر تعالي بقوله وبشر	86	7798177447727770081	Shamela0023606-ara1.ms093	true	9118973896315947499	220	257	1242	1440	1681	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون --فتامل جلالة المبشر ----	93	3149530288958082284	185	357.0	149	204	90.68627166748047	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms092	false	-863583200917837635	261	285	1397	1534	1618	300	في هذه البشارة بين نعيم البدن بالجنات وما فيها من الانهار والثمار ونعيم النفس بالازواج المطهرة ثم ختم بنعيم القلب وقرة العين بمعرفة دوام	92	7798177447727770081	Shamela0023606-ara1.ms093	true	9118973896315947499	278	300	1553	1681	1681	300	في هذه البشارة بين نعيم البدن بالجنات وما فيها من الانهار والثمار ونعيم النفس بالازواج المطهرة نعي--------م القلب وقرة العين بمعرفة دوام-	93	3149530288958082284	125	242.5	104	137	91.24087524414062	20	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms143	false	-461240962565440439	106	251	538	1306	1562	300	قلنا اهبطوا منها البقرة فهو خطاب لادم وحواء واتي بضمير ------الجمع لانه اقامهما مقام الذرية ولما كانا اصل الذرية جعل الهبوط لهما ولذريتهما ب-----دليل قوله تعالي --------اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو طه- ويدل علي ذلك قوله تعالي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة وما هو الا حكم يعم الناس واختلف الناس في معني الهبوط هنا فمن قال ان جنة ادم كانت في السماء فسره بالنزول من العلو الي الاسفل ومن قال انها كانت في الارض فسره بالتحول من موضع الي غيره كقوله اهبطوا مصرا البقرة وقوله بعضكم لبعض عدو معناه ما عليه الناس من التعادي والتباغي CHECK حكمة اهباط ادم عليه السلام الي الدنيا CHECK المقصود من قوله تعالي ومتاع الي حين وتضليل بعضهم لبعض وليست هذه هي------------------------------- العداوة المامور بها في قوله تعالي------------------------------------------------ ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا	143	7798177447727770081	Shamela0023606-ara1.ms097	true	7478975650632375995	74	174	431	967	1641	300	قوله اهبطوا منها جميعا----- خطاب لادم وحواء خاصة وعبر عنهما بالجمع لاستتباعهما ذرياتهما قال وال---------------------------------------------دليل عليه قوله تعالي 123 قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو قال ويدل علي ذلك قوله ------فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------- وما هو الا حكم يعم الناس كلهم و----------معني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بعضكم لبعض عدو------ ما عليه الناس من التعادي والتباغي-------------------------------------------------------------------------------------- وتضليل بعضهم -بعضا وهذا الذي اختاره اضعف الاقوال في الاية فان العداوة التي ذكرها الله تعا----لي انما هي بين ادم وابليس وذريتهما كما قال تعالي 6 ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا	97	3149530288958082284	357	553.5	285	867	41.17647171020508	56	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms398	false	-4289805329812802559	0	33	0	176	1640	300	به فعلي قوله -يكون المعني ومثل الذين كفروا وداعيهم كمثل الغنم والناعق بها ولك ان تجعل هذا من التشبيه المركب وان تجعله من التشبيه المفرق فان جعلته من المركب كان تشبيها للكفار في	398	7798177447727770081	Shamela0023606-ara1.ms103	true	5423591095590562619	268	300	1374	1548	1548	300	به وعلي قوله فيكون المعني مث-ل الذين كفروا وداعيهم كمثل الغنم والناعق بها ولك ان تجعل هذا من التشبيه المركب وان تجعله من التشبيه المفرق فان جعلته من المركب كان تشبيها للكفارفي--	103	3149530288958082284	168	323.0	137	177	94.91525268554688	28	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms398	false	-4289805329812802559	33	86	176	490	1640	300	عدم فقههم وانتفاعهم بالغنم التي ينعق بها الراعي فلا تفقه من قوله شيءا غير الصوت المجرد الذي هو الدعاء والنداء وان جعلته من التشبيه المفرق فالذين كفروا بمنزلة البهاءم ودعاء داعيهم الي الطريق والهدي بمنزلة-------- الذي ينعق بها ودعاءهم الي الهدي بمنزلة النعق وادراكهم مجرد الدعاء والنداء كادراك البهاءم مجرد صوت الناعق واما	398	7798177447727770081	Shamela0023606-ara1.ms104	true	1766953842811769234	0	53	0	321	1621	300	عدم فقههم وانتفاعهم-بالغنم التي ينعق بها الراعي فلا تفقه من قوله شيءا غير الصوت المجرد الذي هو الدعاء والنداء وان جعلته من التشبيه المفرق فالذين كفروا بمنزلة البهاءم ودعاء داعيهم الي الطريق والهدي بمنزلة البهاءم التي ينعق بها ودعاءهم الي الهدي بمنزلة النعق وادراكهم مجرد الدعاء والنداء كادراك البهاءم مجرد صوت الناعق سورة	104	3149530288958082284	308	597.5	256	322	95.65217590332031	49	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms034	false	-5000297328169188660	141	175	753	914	1558	300	اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	34	7798177447727770081	Shamela0023606-ara1.ms378	true	5058326843972414632	0	34	0	161	1572	300	اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	378	3149530288958082284	160	319.0	126	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0023606-ara1