id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms172	false	1135865219314491074	118	218	637	1166	1600	300	باب القرية وقيل هو باب القبة التي كانوا يصلون اليها و--هم لم يدخلوا بيت المقدس في حياة موسي عليه السلام وليكن دخولكم حالة كونكم ساجدين شكرا لله وتواضعا وقو---------لوا حطة اي وقولوا دخولنا ذلك سجدا حطة --------------------------------------------------لذنوبنا اي ليحط الله-------------------------------------------------------------------------------------- عنا بذلك ذنوبنا وخطايانا فانكم ان فعلتم ذلك نغفر لكم ذنوبكم نتغمد بالرحمة خطاياكم ونسترها عليكم فلا نفضحكم بالعقوبة عليها------------------------------------------ وسنزيد المحسنين اي من كان محسنا منكم كانت هذه الكلمة سببا في زيادة حسناته وثوابه ومن كان مسيءا كانت له توبة ومغفرة فبدل الذين ظلموا اي غير الذين فعلوا ما لم يكن لهم فعله قولا غير الذي قيل لهم اي	172	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0023	true	-6546878281728800385	6	98	30	556	1571	300	باب الحطة ا------و باب القبة التي كانوا يصلون اليها فانهم لم يدخلوا بيت المقدس في حياة موسي عليه السلام سجدا اي منحنين م-------------------------تواضعين كالراكع وقولوا حطة اي ان القوم امروا بان يدخلوا الباب علي وجه الخضوع وان يذكروا بلسانهم التماس حط الذنوب حتي يكونوا جامعين بين ندم القلب وخضوع الجوارح والاستغفار باللسان وقرا ابن ابي عبلة بالنصب والمعني حط عنا----- ذنوبنا حطة------------------------ نغفر لكم--------------------- خطاياكم وقرا نافع بالتذكير وابن عامر بالتانيث علي البناء للمجهول والباقون بالنون المفتوحة وسنزيد المحسنين بالطاعة في---------------------------------------- حسناتهم---------------------------------------- فبدل الذين ظلموا انفسهم------------------------------- قولا غير الذي قيل لهم اي	23	-7759058697046287073	214	232.0	171	718	29.80501365661621	32	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms182	false	-2919649150504660016	25	55	136	311	1610	300	فحفروا حياضا عند البحر وشرعوا اليها الجداول فكانت الحيتان تدخلها فيصطادونها يوم الاحد فذلك الحبس في الحياض هو اعتداءهم ثم انهم كانوا يصطادون علي تهيب وخوف من العقوبة فلما طال	182	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0026	true	9023882173034056713	64	93	329	499	1544	300	فحفروا حياضا عند البحر وشرعوا اليها الجداول فكانت الحيتان تدخلها فيصطادونها يوم الاحد فذلك الحبس في الحياض هو اعتداءهم ثم انهم اخذوا السمك وهم خاءفون----- من العقوبة فلما طال	26	-7759058697046287073	151	280.5	124	175	86.28571319580078	25	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms196	false	-8878080494438268982	77	227	393	1182	1567	300	كانوا اذ- لقوا اصحاب------ محمد صلي الله عليه وسلم قالوا امن----ا بالذي امنتم به ونشهد ان صاحبكم صادق وان قوله حق ونجده بنعته وصفته في كتابنا ---------------------------------ثم اذا خلا بعضهم الي بعض قال الرءساء اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من نعته وصفته في كتابه ليحاجوكم به فان المخالف اذا اعترف بصحة التوراة واعترف بشهادة التوراة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم فلا حجة اقوي من ذلك فلا جرم كان بعضهم يمنع بعضا من الاعتراف بذلك عند محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه فقوله تعالي واذا لقوا الذين امنوا معناه امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم قالوا نفاقا منهم امنا بانكم علي الحق وان محمدا هو الرسول المبشر به واذا خلا بعضهم الذين لم ينافقوا الي بعض وهم الذين كانوا ينافقو-ن قالوا------------ عاتبين عل----يهم اتحدثونهم------------ بما فتح الله عليكم الفتح توسعة الضيق حسا ومعني والمعني بما فتح الله عليكم من العلم القديم الذي اتاكم علي السنة رسلكم في التوراة واسفار	196	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0030	true	-2916825270836782154	155	218	829	1155	1593	300	كانوا اذا لقوا اصحاب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا لهم امنا بالذي امنتم به ونشهد ان صاحبكم صادق وان قوله حق ونجد-- نعته في ------كتابنا واذا خلا بعضهم اي رجع الساكتون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لم ينافقوا الي بعض اخر ---منهم وهو منافقوهم قالوا اي الساكتون موبخين للمنافقين اتحدثونهم اي المءمنين بما فتح الله عليكم ا---------------------------------ي بما بين الله ---------------------------------------------لكم في التوراة من صفة	30	-7759058697046287073	217	62.0	170	862	25.174013137817383	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms203	false	7412880225276077446	37	132	205	696	1634	300	بانه سبحانه وتعالي يعفو عن بعض العصاة ويعذب ببعض المعاصي مع ال--توقف في حق كل احد علي التعيين انه هل يعفو عنه ام لا والقطع بانه تعالي اذا عذب احدا منهم مدة فانه لا يعذبه الي الابد بل يقطع عذابه وهذا قول اكثر الصحابة والتابعين و--------------------------------------------------------------------------------هو قول جمهور العلماء واكثر الامامية ولكل من هذه الفرق ادلة يطول بيانها ومحلها كتب الكلام وقد ذكر الرازي منها جملا ولما كان من فضله تعالي انه لا يذكر في القران اية في الوعيد الا ويذكر بجنبها اية الوعد قال والذين امنوا-------------- وعملوا الصالحات--------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	203	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0032	true	4987329073193961596	71	145	353	752	1623	300	بانه تع--------الي يعفو عن بعض العصاة وعن بع---ض المعاصي ولكنا نتوقف في حق كل احد علي التعيين انه هل يعفو عنه ام لا ون-قطع بانه تعالي اذا عذب احدا منهم مدة فانه لا يعذبه ابدا----- بل يقطع عذابه وهذا قول اكثر الصحابة والتابعين واهل السنة والجماعة وقرا نافع خطيءاته بالجمع والمراد بالخطيات انواع الكفر المتجدد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في كل وقت------------------------------- والذين امنوا بمحمد والقران وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	32	-7759058697046287073	262	325.0	208	608	43.092105865478516	47	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms205	false	-4467078675115273995	82	111	410	570	1596	300	لا يءذيهما البتة وان يوصل اليهما من المنافع قدر ما يحتاجون اليه وان يدعوهم------ا الي الايمان ان كانا كافرين وهو مءمن ويامرهما بالمعروف علي سبيل الرفق ان كانا فاسقين	205	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0032	true	4987329073193961596	206	233	1077	1230	1623	300	لا يءذيهما البتة و---يوصل اليهما من المنافع قدر ما يحتاجان اليه فيدخل فيه دعوتهما الي الايمان ان كانا كافرين و----------امرهما بالمعروف علي سبيل الرفق ان كانا فاسقين	32	-7759058697046287073	137	248.5	112	166	82.53012084960938	21	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms214	false	-3184852857442704846	147	196	755	1036	1540	300	قريظة كانوا حلفاء الاوس وبنو النضير كانوا حلفاء الخزرج--------------------------------- فكان كل فريق يقاتل مع حلفاءه واذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم و-------اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه------------------------------------------------------------------------------------------ فعيرتهم العرب وقالت كيف تقاتلونهم ثم تفدونهم فيقولون امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم ولكنا نستحي ان نذل حلفاءنا ومنها	214	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0033	true	8721013030811928327	219	290	1201	1580	1640	300	قريظة------ حلفاء الاوس و----النضير------ حلفاء الخزرج حين كان بينهما ما كان من العداوة فكان كل فريق يقاتل مع حلفاءه فاذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها ثم اذا اسر رجل من الفريقين --------------فدوه كما لو اسر واحد من النضير ووقع في يد الاوس افتدته قريظة منهم بالمال وهكذا يقال في عكس ذلك فعيرتهم العرب وقالت كيف تقاتلونهم ثم تفدو-هم فيقولون امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم ولكن- نستحي ان تذل حلفاءنا فذمهم	33	-7759058697046287073	242	402.0	199	411	58.88077926635742	35	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms226	false	-2738918561435906893	199	229	1066	1201	1570	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة اي ال-------------------------------جنة خالصة اي سالمة لكم--- خاصة بكم ليس لاحد سواكم فيها حق يعني ان صح قولكم لن يدخل الجنة الا من كان هودا	226	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0037	true	-3069549200182197955	223	259	1262	1427	1634	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة اي نعيم الدار الاخرة عند الله وهو الجنة خالصة من دون الناس اي خاصة بكم ليس لاحد سواكم فيها حق ب----ان صح قولكم لن يدخل الجنة الا من كان هودا	37	-7759058697046287073	117	204.5	89	169	69.23076629638672	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms239	false	-7303030248275769188	68	152	359	805	1613	300	اكثرهم لا يءمنون اي لا يصدقون بكتا------------------------------بهم لانهم كانوا في قومهم كالمنافقين مع الرسول------------------------ يظهرون لهم الايمان بكتابهم وبرسولهم ثم لا يعملون بموجبه ومقتضاه ثم انه تعالي اتبع هذا الانكار ذكر الكتاب والرسول كما فعل في الانكار الاول غير انه صرح هنا بما طواه هناك فقال ولما جاءهم رسول من عند الله--------------------------- مصدق لما معهم -----------نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب ا--------------------لله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون اي و---------------------------------------------------------------------------------------لما جاء علماء اليهود وعلماءها من بني اسراءيل رسول وهو محمد صلي الله عليه وسلم	239	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0040	true	5750732450994801199	141	234	722	1204	1593	300	اكثرهم لا يءمنون اي لا يصدقون بك ابدا لحسدهم وقيل لا يصدقون بكتابهم لانهم كانوا في قومهم كالمنافقين مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهرون لهم الايمان بكتابهم و-رسولهم ثم لا يعملون ب-------مق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضاه ولما جاءهم رسول من عند الله هو محمد صلي الله عليه وسلم مصدق لما معهم من التوراة نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب اي اعطوه وتمسكوا به كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون اي انه كتاب الله اي فكفروا عنادا والكتاب مفعول ثان ل اوتوا وكتاب الله مفعول نبذ وقال السدي لما جاءهم-------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم	40	-7759058697046287073	270	457.5	218	645	41.86046600341797	47	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms273	false	8635959988582452413	117	235	602	1211	1549	300	لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري اي وقالت اليهود-------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت --------------------------------------------------النصاري لن يدخل الجنة -----------------------------الا من كان نصاري فلف بين القولين ثقة بان السامع يرد الي كل فريق قوله وامنا من الالباس لما علم من التعادي بين الفريقين وتضليل كل منهما لصاحبه ومثل هذا قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا البقرة ولما كانوا ابعد الناس عن هذه الاماني التي تمنوا لانفسهم قال تعالي مشيرا الي بعدهم عن ذلك--------------------------------------------- تلك امانيهم تهكما بهم وجمع الاماني مع ان قولهم لن يدخل الجنة امنية واحدة اشارة الي الاماني المذكورة وهي امنيتهم ان لا ينزل علي المءمنين خير من ربهم وامنيتهم ان يردوهم------- كفارا وامنيتهم ان لا يدخل الجنة غيرهم	273	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0046	true	-2362975668396572440	186	269	973	1392	1550	300	لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري اي -قالت --يهود المدينة لن يدخل الجنة الا اليهود ولا دين الا دين اليهودية وقالت نصاري نجران لن يدخل الجنة الا النصاري ولا دين الا دين النصرانية وقرا ابي ابن كعب الا من كان يهوديا او نصرانيا اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لما تناظروا بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم تلك ا----------------------------------------------------------------------------ي الاماني الباطل-ة وهي امنيتهم ان لا ينزل علي المءمنين خير من ربهم وامنيتهم ان يروا المءمنين كفارا وامنيتهم ان لا يدخل الجنة غيرهم	46	-7759058697046287073	227	307.5	178	748	30.347593307495117	40	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms290	false	-7313182886489807659	206	238	1033	1202	1530	300	من قبله وحاصل المعني انا قد ايدنا قول محمد صلي الله عليه وسلم بالمعجزات وبينا صحة قوله بالايات وهي القران وساءر المعجزات فكان طلب هذه الزواءد من باب التعنت ولما كان -ذلك	290	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0050	true	2565364143313846053	178	209	947	1110	1578	300	من الله تعال-------ي انا قد ايدنا قول محمد صلي الله عليه وسلم بالمعجزات وبينا صحة قوله بالايات وهي القران وساءر المعجزات فكان طلب هذه الزواءد من باب التعنت واذا كان كذلك	50	-7759058697046287073	155	290.0	124	170	91.17646789550781	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms292	false	2038615423144166619	165	255	897	1338	1596	300	ان هدي الله هو الهدي اي-------------------------------------------------------------- ان هدي الله الذي هو الاسلام هو الهدي بالحق والذي يصح ان يسمي هدي وهو الهدي كله ليس وراءه هدي وما تدعون الي اتباعه ما هو بهدي انما هو هوي الا تري الي قوله ولءن اتبعت ا-----------------------------------------------------------------هواءهم يعني CHECK مبحث في ان بعض المفسرين شمل المسلمين في هذه الاية CHECK معني قوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اقوالهم التي هي اهواء وباع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الذي جاءك من العلم اي من الدين المعلوم صحته بالبراهين الصحيح-----------------------------ة ما لك من ا----------------لله من ولي-------------- ولا نصير	292	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0051	true	-1468697715203325701	54	167	288	836	1589	300	ان هدي الله هو الهدي اي قل لهم يا اشرف الخلق ردا لقولهم لك لن ترضي عنك حتي تتبع ديننا ان دين الله ه-----و الاسلام وان قبلة الله هي الكعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن اتبعت علي سبيل التقدير او المراد من هذا الخطاب امته صلي الله عليه وسلم اهواءهم اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقوالهم التي هي اهواء النفس وهي المعبر عنها اولا بقوله تعالي ملتهم اذ هم الذين ينتسبون اليها اما الشريعة الحقيقية من الله فقد غيروها تغييرا اي والله لءن اتبعت ملتهم وقبلتهم بعد الذي جاءك من العلم اي من الدين المعلوم صحته في ان دين الله هو الاسلام وقبلة الله هي الكعبة ما لك من الله اي من عذاب الله من ولي اي قريب ينفعك ولا نصير	51	-7759058697046287073	173	203.0	131	773	22.38033676147461	32	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms322	false	-8470675025267427238	16	48	90	266	1521	300	اانتم اعل-------م ام الله معناه ان الله اعلم وخبره اصدق وقد اخبر في التوراة والانجيل وفي الفرقان علي لسان نبيه محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا مسلمين مبرءين عن اليهودية والنصرانية	322	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0059	true	-6270757072652631131	183	214	991	1163	1616	300	اانتم اعلم بدينهم ام الله ف-----ان الله اعلم وخبره اصدق وقد اخبر في التوراة والانجيل وفي القر-ان علي لسان----- محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا مسلمين مبرءين من اليهودية والنصرانية	59	-7759058697046287073	162	294.0	132	183	88.52458953857422	25	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms348	false	-8986571816225577012	168	214	896	1152	1643	300	كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون البقرة اما ان يتعلق بما قبله اي ولاتم نعمتي عليكم في الاخرة بالثواب كما اتممتها عليكم في الدنيا بارسال الرسول او هو متعلق بما بعده اي كما ذكرتكم ب--ارسال	348	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0064	true	5875782834069930896	184	225	1004	1215	1711	300	كما ارسلنا فيكم رسولا من-----------كم اي من نسبكم وهو محمد صلي الله عليه وسلم وهذا---------------------------- اما--- متعلق بما قبله اي ولاتم نعمتي عليكم في امر القبلة ك----ما اتممتها عليكم في الدنيا بارسال الرسول -واما متعلق بما بعده اي كما ذكرتكم بالارسال	64	-7759058697046287073	155	243.5	124	258	60.077518463134766	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms415	false	-2622766304245559419	94	241	437	1328	1638	300	البر لا يحصل ب-----استقبال المشرق والمغرب بل ب--------------------مجموع امور احدها الايمان بالله واهل الكتاب اخلوا بذلك اما اليهود فل------لتجسيم ولقولهم------------------------ عزير ابن الله واما النصاري فلقولهم المسيح ابن الله الثاني-- الايمان باليوم الاخر واليهود اخلوا به ح----------يث قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة والنصاري انكروا المعاد الجسماني والثالث-- الايمان بالملاءكة واليهود عادوا---------------------- جبريل والمشركون قالوا الملاءكة بنات الله وال------رابع-- الايمان بكتب الله واليهود والنصاري قد اخلوا بذلك لان مع قيام الدلالة علي ان القران كلام الله وكتابه ردوه ولم يقبلوه والخامس-- الايمان بالنبيين واليهود اخلوا بذلك حيث قتلوا الانبياء علي ما قال تعالي ويقتلون النبيين بغير الحق البقرة وحيث طعنوا في نبوة محمد صلي الله عليه وسلم والسادس-- بذل الاموال علي وفق امر الله سبحانه واليهود اخلوا بذلك لانهم يلقون الشبهات لطلب المال القليل كما قال تعالي واشتروا به ثمنا قليلا ال عمران السابع اقامة الصلوات والزكوات واليهود كانوا يمنعون الناس ---------منها والثامن الوفاء بالعهد	415	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0072	true	-4523904875265604380	144	275	763	1565	1700	300	البر لا تحصل بمجرد استقبال المشرق والمغرب بل البر لا يحصل الا عند مجموع امور احدها الايمان بالله فاهل الكتاب اخلوا بذلك فان اليهود قالوا بالتجسيم ووصفوا الله تعالي بالبخل وقالوا عزير ابن الله وان- النصاري قالوا-- المسيح ابن الله -وثانيها الايمان باليوم الاخر فاليهود اخلوا بهذا الايمان حيث قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدود-------ة والنصاري انكروا المعاد الجسماني و--ثالثها الايمان بالملاءكة فاليهود اخلوا بذلك حيث اظهروا عداوة ج------------------------------بريل عليه -السلام ورابعها الايمان بكتب الله فاليهود والنصاري قد اخلوا بذلك حيث لم يقبلوا------------- ال---------------------------------قران و--خامسها الايمان بالنبيين واليهود اخلوا بذلك حيث قتلوا الانبياء و------------------------------------------------------طعنوا في نبوة محمد صلي الله عليه وسلم و--سادسها بذل الاموال علي وفق امر الله -تعالي واليهود اخلوا بذلك لانهم يلقون الشبهات لطلب المال القليل وسابعها-------------------------------------------- اقامة الصلوات والزكوات فاليهود كانوا يمنعون الناس منهما وثامنها-------- الوفاء بالعهد	72	-7759058697046287073	631	1023.0	519	1003	62.9112663269043	83	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms426	false	5369831622108346625	244	271	1230	1393	1541	300	قال الاصم انهم كانوا يوصون للابعدين طلبا للفخر والشرف ويتركون الاقارب في الفقر والمسكنة فاوجب الله تعالي في اول الاسلام الوصية لهءلاء منعا للقوم عما كانوا اعتادوه	426	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0074	true	6352262898934779210	14	41	75	238	1556	300	قال الاصم انهم كانوا يوصون للابعدين طلبا للفخر والشرف ويتركون الاقارب في الفقر والمسكنة فاوجب الله تعالي في اول الاسلام الوصية لهءلاء منعا للقوم عما كانوا اعتادوه	74	-7759058697046287073	163	326.0	136	163	100.0	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms456	false	-6158384544700915488	52	132	265	688	1558	300	الليل-- باشروهن اي جامعوهن وابتغوا ما كتب الله لكم --واطلبوا ما قسم الله لكم-------- من الولد------------- اي لا تباشروا لقضاء الشهوة وحدها ولكن لابتغاء ما وضع الله له النكاح من التناسل وقال السمرقندي----------------------------------------------------------------------- ابتغوا بالقران ما ابيح لكم منه والحق ان معناه واطلبوا جميع معاني الخير المطلوبة لكن اشب--------------------ه الم------عاني بظاهر الاية ان يكون وابتغوا ما كتب الله لكم من الولد لانه جاء عقيب قوله فالان باشروهن وكلوا واشربوا------------------ حتي يتبين لكم اي الي ان يتبين لكم الخيط الابيض هو	456	7798177447727770081	Shamela0022769-ara1.ms0078	true	8119311514915772717	153	232	815	1209	1536	300	احل لكم باشروهن اي جامعوهن وابتغوا ما كتب الله لكم اي اطلبوا ما وضع الله لكم بالنكاح من التناسل وقصد العفة اي لا تباشروا لقضاء الشهوة وحدها وقيل هذا نهي عن العزل -------------------------قال الشافعي لا يعزل الرجل عن الحرة الا باذنها ولا باس ان يعزل عن الامة وقيل معني ذلك ابتغوا هذ------------------------------------------------------------------------------ه المباشرة من الزوجة والمملوكة فان ذلك هو الذي-------------------- كتب الله لكم اي قسم الله لكم-------------------------- وكلوا واشربوا من حين يدخل الليل حتي يتبين ل--------------------كم الخيط الابيض من	78	-7759058697046287073	194	212.5	151	563	34.45825958251953	29	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0022769-ara1