id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms452	false	8023224524631466358	74	100	358	492	1519	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	452	7798177447727770081	Shamela0010517-ara1.ms0053	true	2909729918408607339	80	106	399	533	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	53	-5901131014849447879	131	250.0	105	135	97.03704071044922	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms337	false	8983421293503973295	107	206	544	1061	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة ورواه الترمذي وصححه وقال----------------------- ابن عبد البر انما تضيق القبلة علي اهل المسجد الحرام وهي لاهل مكة اوسع ثم لاهل الحرم اوسع ثم لاهل الافاق اوسع انتهي وبنوا علي هذا انه -------------------------------------------------------------------------------------ان انحرف عن القبلة يسيرا لم يعد ولكن يتحري الوسط وقال-------------------- الشافعي في ا--لرواية الثان------ية الفرض اصابة العين واجاب ال-اولون بان ال--------حديث ما بين المشرق والمغرب قبلة وبا--------------------------------------------------------------نه لو كان الفرض اصابة العين لما صحت صلاة اهل الصف الطويل علي خط مستو ولا صلاة اثنين متباعدين يستقبلان قبلة واحدة فانه لا يجوز ان يتوجه الي الكعبة مع	337	7798177447727770081	Shamela0010517-ara1.ms0430	true	-1626904303052193511	179	300	948	1571	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ما بين المشرق والمغرب قبلة -رواه الترمذي وابن ماجه وهو حديث صحيح قال الشيخ ابن قدامة المقدسي والواجب -----------------------------------------------------------------------------------------------علي هذين وساءر من بعد من مكة طلب جهة الكعبة دون اصابة العين قال احمد ما بين المشرق والمغرب قبلة فان انحرف عن القبلة قليلا لم يعد ولكن يتحري الوسط وبهذا قال ابو حنيفة وقال الشافعي في احد قوليه كقولنا والاخر الفرض اصابة العين ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وظاهره ان جميع ما بينهما قبلة ولانه لو كان الفرض اصابة العين لما صحت صلاة اهل الصف الطويل علي خط مستو ولا صلاة اثنين متباعدين يستقبلان قبلة واحدة فانه لا يجوز ان يتوجه الي الكعبة مع-	430	-5901131014849447879	346	533.5	275	724	47.79005432128906	57	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms453	false	-9018912033583016559	224	260	1203	1396	1586	300	البخاري في صحيحه بسنده الي البراء بن عازب قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	453	7798177447727770081	Shamela0010517-ara1.ms1108	true	-5027416052816180393	75	107	372	545	1518	300	البخاري ايضا عن----------- البراء ق---------ل لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	1108	-5901131014849447879	166	306.0	135	193	86.01036071777344	29	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	15	87	70	447	1574	300	الخيط الابيض من الخيط الا----------------------------------------------------------------------------سود اهما الخيطان قال ان-------------------------------------------ك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار واخرج ايضا ---------عن سهل بن سعد الساعدي قا-------ل انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بع-ده من الفجر فعلموا	454	7798177447727770081	Shamela0010517-ara1.ms1129	true	-7315640315332493601	208	300	1072	1552	1552	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قلت يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وسادك لعريض انما------------------------------- هو سواد الليل وبياض النهار رواه البخاري ومسلم وعن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي من الفجر فعلموا-	1129	-5901131014849447879	305	477.0	246	513	59.45418930053711	50	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms399	false	8916581976950485312	261	300	1411	1615	1615	300	-------قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا المءمنون----------- وقال تعالي ياايها الذين امنوا كلوا من-	399	7798177447727770081	Shamela0010517-ara1.ms1719	true	6769431929057232211	53	92	283	491	1579	300	بالله يقول الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال------ ياايها الذينءامنوا كلوا من	1719	-5901131014849447879	178	309.0	144	225	79.11111450195312	29	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms452	false	8023224524631466358	68	114	328	563	1519	300	الحاكم عن-------------- عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة واخرج البخاري في الادب المفرد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه	452	7798177447727770081	Shamela0010517-ara1.ms2686	true	7599788168468268067	251	300	1276	1515	1515	300	الحاكم في صحيحه من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة وفيه ايضا من حديث ابن عمر---- عن------------------ النبي صلي الله عليه-	2686	-5901131014849447879	186	306.0	149	263	70.7224349975586	33	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0010517-ara1