id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms078	false	3840949801536204982	237	276	1284	1552	1697	300	اندماج اصنافها واندراج اجناسها في اربعة اصول الاصل الاول--------- حسن تاليفه------------------------------------------------------------------------ وانتظام كلماته في سلك مبانيها المتناسبة لمقتضي معانيها المتناسقة بين اعاليها وادانيها وفصاحت--------------------------------------ه ووجوه ايجازه------------------------------ وبلاغته--- في عجاءب التراكيب وغراءب الاساليب وبداءع العبارات ورواءع الاشارات الخارق-------------ة عادة العرب	78	7798177447727770081	Shamela0009918-ara1.ms0830	true	5271630162560139128	134	203	688	1121	1623	300	اندماج اصنافها واندراج اجناسها في اربعة وجوه اي منحصرة فيها اولها حسن تاليفه اي تركيبه بين حروفه وكلماته واياته وسوره وقصصه وحكاياته والتءام كلمه اي وانتظام كلماته في سلك مبانيها المتناسبة لمقتضي معانيها المتناسقة بين اعاليها وادانيها وفصاحته اي ووضوح بيان معانيه مع اقتصاد مبانيه ووجوه ايجازه اي من قصر وحذف لاكتفاء وايماء وبلاغته اي في عجاءب التراكيب وغراءب الاساليب وبداءع العبارات ورواءع الاشارات الخارقة اي المتجاوزة عادة العرب	830	5154628897799288644	255	453.5	217	433	58.891456604003906	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	3	42	18	206	1547	300	وانتهت فواصل كلماته اليه ولم يوجد قبله ---------------------ولا ب--------------------------عده نظير له ---------------------------------------------ولا استطاع احد مماثلة شء من-------------------------------ه بل تحيرت فيه عقولهم و-------------------------------------------------------اندهشت دون--------ه احلامهم و--------------------------لم يهتدوا الي مثله------------------ في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع------------ او رجز	79	7798177447727770081	Shamela0009918-ara1.ms0850	true	-7425435596711259221	22	108	119	548	1519	300	وانتهت فواصل كلماته اليه ولم يوجد قبله اي من الكتب المتقدمة ولا بعده اي ولا يتصور ان يوجد بعده نظير له اي شبيهه ومثله في حسن المباني وروانق المعاني ولا استطاع احد مماثلة شء منه اي لجزالة فصاحته وفخامة بلاغته بل حارث- فيه عقولهم اي تحيرت وتدلهت بالدال المهملة وفي نسخة تولهت بالواو اي اندهشت دونه اي عنده احلامهم اي فهومهم في تصوره وتدبره ولم يهتدوا الي مثله اي الي اتيان شبهه في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع اي في احدها او رجز	850	5154628897799288644	181	273.5	142	430	42.093021392822266	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	44	66	213	331	1547	300	ومن علم فنون البلاغة وصنوف الفصاحة وارهف خاطر------------------------------------ه ولسا----------------نه ادب هذه الصناعة ونطق بالشعر وابدع في النثر-------------------------------------------------- لم يخف عليه ما قلناه	79	7798177447727770081	Shamela0009918-ara1.ms0856	true	-2446384890324991967	208	249	1113	1333	1589	300	ومن علم فنون البلاغة وصنوف الفصاحة وارهف خاطره بالنصب اي رقق وحدد ذهنه بتوجه جنانه ولسانه اي بتحصيل بيانه ادب هذه الصناعة فاعل ارهف والمعني ان من اكثر ممارستها واطال خدمتها حتي صارت له بديهة معرفتها لم يخف عليه ما قلناه	856	5154628897799288644	95	146.5	74	220	43.181819915771484	15	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	183	261	954	1349	1547	300	الاصل الرابع ما انبا به من اخبار القرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- الماضية والامم----------- الهالكة الفانية والشراءع ا-----------------لدارسة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا---------------------------------------- الفرد الواحد من احب------------------------------ار اهل الكتاب----------------------------- الذي قطع عمره-------- في تعلم ذلك--------------------------------------------------- فيورده النبي صلي الله------ عليه وسلم علي وجهه--------------------------------------- وياتي به -----------كما قراه----------- من غير تصرف في لفظه فيعترف العالم-------------------- بذلك----------------- بصحته وصدقه------------- وان مثله لم ينله بتع----------------------------ليم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علم -----جميعهم --------انه صلي الله------ عليه وسلم امي ----------------لا يقرا ولا يكتب في ج---ميع عمره ولا	79	7798177447727770081	Shamela0009918-ara1.ms0865	true	895982556498218638	106	300	548	1512	1512	300	الوجه الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة الوجه الرابع اي من وجوه اعجاز القران ما انبا به اي اخبر به واعلمه من اخبار القرون السالفة اي الماضية والامم الباءدة اي الهالكة الفانية والشراءع الداثرة اي الدار الدارسة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ بفتح الفاء وتشديد الذال المعجمة اي الفرد الواحد المنفرد عن اقرانه في علو شانه من اخبار اهل الكتاب بالحاء المهملة اي من علماءهم الذي قطع عمره اي صرفه في تعلم ذلك اي الخبر الواحد من السنة كبراءهم او من كتب فضلاءهم فيورده النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي وجهه اذ ما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وياتي به علي نصه اي كما قراه عليه جبريل من غير تصرف في لفظه فيعترف العالم اي منهم كما في نسخة بذلك اي بسبب ما اورده بصحته وصدقه متعلق بيعترف وان مثله لم ينله بتعليم اي لم يصل اليه بواسطة تعليم وتعلم من الخلق وحينءذ قد يغترف من بحر تحقيقه ويتشرف بتوفيق تصديقه لعلمه انه اخبر الخلق بوحي من الحق وقد علموا اي جميعهم قبل ذلك انه صلي الله تعالي عليه وسلم امي اي في جميع امره لا يقرا ولا يكتب اي في جميع عمره ولا-	865	5154628897799288644	382	575.0	307	965	39.58549118041992	69	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	261	293	1349	1511	1547	300	اشتغل بمدارسة م---ع العلماء و-------------------------------------لا مجالسة مع الشعراء والفضلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يغب عنهم--- غيبة يمكنه التعلم فيها من غيرهم ولا جهل----- احد منهم حاله منذ كان صغيرا الي ان بعث كبيرا -وقد كان	79	7798177447727770081	Shamela0009918-ara1.ms0866	true	1305452601682349439	0	64	0	332	1551	300	اشتغل بمدارسة اي مع العلماء ولا مثافنة بالمثلثة والفاء والنون اي ولا مجالسة مع الشعراء والفضلاء وفي نسخة بالقاف والموحدة ولعلها مصحفة او يراد بها المزاحمة في المعرفة من ثقوب الذهن وهو وصوله الي الصواب ثم هذا فيما بينهم ولم يغب عنهم اي غيبة يمكنه التعلم فيها من غيرهم ولا جهل حاله احد منهم اي-- منذ كان صغيرا الي ان بعث كبيرا لانه كان	866	5154628897799288644	154	263.5	122	334	46.107784271240234	28	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0009918-ara1