id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms034	false	-5000297328169188660	84	133	474	715	1558	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يغلف قلبه فذلك الران الذي قال جل ثناءه-- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين و---------------------------رواه الترمذي	34	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0199	true	3103604867969089152	223	278	1134	1405	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستعتب صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين وهذا الحديث من هذا الوجه قد رواه الترمذي	199	1158351618597886217	211	375.0	166	279	75.62724304199219	39	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms034	false	-5000297328169188660	175	280	914	1452	1558	300	فاخبر---------- صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلفتها واذا اغلفتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله عز وجل والطبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص فذلك هو الطبع والختم الذي ذكر--ه الله تعالي------------------------------- نظير الطبع والختم علي ما تدركه الابصار من الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها ثم حلها فكذلك لا يصل الايمان الي قلوب من وصف الله انه ختم علي قلوب-----------هم الا بعد فض الخاتم- وحل الرباط ع-نها والي هذا المعني ركن ابو جعفر الطبري في تفسيره وقال انه الحق في ذلك CHECK الفرق بين العظيم والكبير وقوله وعلي ابصارهم غشاوة	34	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0200	true	-665349040982997748	12	121	55	614	1532	300	فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلقتها واذا اغلقتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله تعالي وال-طبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر عنها مخلص فذلك هو الختم والطبع الذي ذكر في قوله تعالي ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم نظير الطبع والختم علي ما تدركه الابصار من الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها ثم حلها فكذلك لا يصل الايمان الي قلوب من وصف الله انه ختم علي قلوبهم وعلي سمعهم الا بعد فض --خاتمه وحل-ه رباطه عنها واعلم ان الوقف التام علي قوله تعالي ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم------------------------------- وقوله وعلي ابصارهم غشاوة	200	1158351618597886217	420	718.5	335	594	70.70706939697266	72	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms039	false	5440458790639531784	17	163	90	886	1648	300	قال قاءل وكيف يكون المنافق لله وللمءمنين مخادعا وهو لا يظهر بلسانه خلاف ما هو له معتقد الا تقية واجاب بما حاصله ان العرب لا تمتنع من--- ان تسمي مثل هذا خداعا ولما كان المنافقون يظهرون ذلك ليتخلصوا --------------------------------------------------------------------------------------------من القتل والسباء في----- العاجل وطمعوا في اموال الغناءم وهم لغير ما اظهروا مستبطنو---------------ن كان فعلهم هذا خداعا لانفسهم في الحقيقة-------------------------------- لانهم يظهرون لما يفعلون من ذلك بها انه يعطيها امنيتها ويسقيها كاس سرورها وهم يوردونها به حياض عطبها ويجرعونها به كءوس عذابها ويزيدونها من غضب الله واليم عقابه ما لا قبل لها به فذلك خديعتهم انفسهم ظنا منهم مع اساءتهم اليها في امر معادها انهم اليها محسنون كما قال تعالي وما يخدعون الا انفسهم ولا يشعرون اعلاما منه عباده المءمنين ان المنافقين باساءتهم الي انفسهم و--اسخاطهم------ ربهم بكفرهم وشركهم وتكذيبهم غير شاعرين ولا دارين ولكنهم علي عمياء من امرهم مقيمون و-----من هنا تعلم ان المفاعلة اتت علي	39	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0203	true	-4841447696959713242	76	239	415	1278	1592	300	قال قاءل -كيف يكون المنافق لله وللمءمنين مخادعا وهو لا يظهر بلسانه خلاف ما هو له معتقد الا تقية قيل--------------------- لا تمتنع العرب ان تسمي من اعطي بلسانه غير الذي في ضميره تقية لينجو مما هو له خاءف مخادعا فكذلك المنافق سمي مخادعا لله وللمءمنين باظهاره ما اظهر بلسانه تقية مما تخلص به من القتل والسباء والعذاب العاجل وهو------------------------ لغير ما اظهر-- مستبطن وذلك من فعله وان كان خد----------اعا للمءمنين في عاجل الدنيافهو لنفسه بذلك من فعله خادع لانه- يظهر-- لها بفعله ----ذلك بها انه يعطيها امنيتها ويسقيها كاس سرورها وهو موردها----- حياض عطبها ومجرع--ها بها كاس عذابها ومزير--ها من غضب الله واليم عقابه ما لا قبل لها به فذلك خديعته-- نفسه- ظنا منه- مع اساءته- اليها في امر معادها-انه- اليها محس--ن كما قال تعالي وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون اعلاما منه عباده المءمنين ان المنافقين باساءتهم الي انفسهم في اسخاطهم عليها ربهم بكفرهم وش-كهم وتكذيبهم غير شاعرين ولا دارين ولكنهم علي عمياء من امرهم مقيمون وقال ابن ابي حاتم انبانا علي ---------	203	1158351618597886217	593	943.0	474	956	62.02928924560547	88	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms043	false	606459984728962340	216	269	1182	1474	1637	300	النفاق---------------- بمعصيتهم في الارض ربهم وركوبهم فيها ما نهي الله عن ركوبه وتضييعهم فراءضه وشكهم في دين الله الذي لا يقبل عملا من احد---- الا بالتصديق به والايقان بحقيقته وكذبهم المءمنين بدعواهم غير ما هم عليه مقيمون من الشك والريب وبمظاهرتهم اهل التكذيب بالله وكتبه ورسله علي اولياء الله اذا وجدوا الي ذلك	43	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0207	true	-394617422618407546	247	300	1173	1467	1467	300	النفاق مفسدون في الارض بمعصيتهم فيها---- ربهم وركوبهم فيها ما نهاهم--- عن ركوبه وتضييعهم فراءضه وشكهم في دين----ه الذي لا يقبل -----من احد عمل الا بالتصديق به والايقان بحقيقته وكذبهم المءمنين بدعواهم غير ما هم عليه مقيمون من الشك والريب و-مظاهرتهم اهل التكذيب بالله وكتبه ورسله علي اولياء الله اذا وجدوا الي ذلك-	207	1158351618597886217	270	481.5	222	312	86.53845977783203	43	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms048	false	-4334987096224338023	159	202	860	1091	1618	300	في طغيانهم اي---- في ضلالهم وكفرهم وتجاوز الحد في ذلك يعمهون اي يترددون حياري ضلالا لا يجدون الي المخرج---- سبيلا--------------- قد طبع الله علي قلوبهم وختم عليها فاعمي ابصارهم عن الهدي واغشاها فلا يبصرون رشدا ولا يهتدون سبيلا فقوله يمدهم مضارع مد الجيش	48	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0212	true	3385098208905055576	114	159	603	850	1592	300	في طغيانهم يعمهون في ضلالهم وكفرهم الذي غمرهم دنسه وعلاهم رجسه- يترددون حياري ضلالا لا يجدون الي المخرج منه سبيلا لان الله تعالي قد طبع----- علي قلوبهم وختم عليها واعمي ابصارهم عن الهدي واغشاها فلا يبصرون رشدا ولا يهتدون سبيلا وقال- بعضهم العمي في العين	212	1158351618597886217	181	284.5	144	254	71.25984191894531	28	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	186	296	942	1516	1540	300	فقال------ فهم لا يرجعون اي لا يقلعون عن ضلالتهم ولا يثوبون الي الانابة من نفاقهم فايس المسلمون من ان يبين هءلاء رشدا ويقولوا حقا او يسمعوا داعيا الي الهدي او ان يذكروا فيتوبوا من ضلالتهم كما ايس من توبة قادة كفار اهل الكتاب والمشركين واحبارهم الذين وصفهم بانه قد ختم علي قلوبهم وعلي سمعهم وغشي علي ابصارهم ثم ضرب لهم مثلا اخر في سماعهم القران فقال او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	54	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0217	true	-2053365163459095402	72	127	330	613	1544	300	وقال قتادة فهم لا يرجعون اي لا يتوبون----------- ولا هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	217	1158351618597886217	270	488.5	216	580	46.55172348022461	50	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms081	false	1637824490543731747	237	279	1215	1420	1522	300	في سورة يونس وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين يونس	81	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0228	true	-2432701068307074470	208	250	1050	1255	1503	300	في سورة يونس وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين يونس	228	1158351618597886217	205	410.0	163	205	100.0	42	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms086	false	-6990124041637370507	115	152	664	857	1645	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون لم يامر تعالي	86	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0234	true	9132259847912999139	171	208	880	1073	1584	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون لما ذكر تعالي	234	1158351618597886217	189	374.0	153	193	97.92745971679688	35	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms097	false	-8650066441253548036	51	91	295	501	1596	300	ويهدي به ا--ي بالمثل كثيرا من اهل الايمان والتصديق فيزيدهم هدي الي هداهم وايمانا الي ايمانهم لتصديقهم بما قد علموه حقا يقينا انه موافق لما ضربه الله له مثلا واقرارهم به وذلك هداية الل---ه لهم ب-----------ه الا تري ان طالب	97	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0241	true	8300045351976450856	94	135	456	665	1479	300	ويهدي به يعني بالمثل كثيرا من اهل الايمان والتصديق فيزيدهم هدي الي هداهم وايمانا الي ايمانهم لتصديقهم بما قد علموه حقا يقينا انه موافق -ما ضربه الله له مثلا واقرارهم به وذلك هداية من الله لهم به وما يضل به الا ------------	241	1158351618597886217	189	351.5	152	222	85.1351318359375	33	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms102	false	-102157097120171347	72	125	359	638	1534	300	ست خصال في اهل النفاق اذا كانت -لهم الظهرة اظه----------روا هذه الخلال الست اذا حدثوا كذبوا واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه وقطعوا ما امر الل---ه ان يوصل وافسدوا في الارض واذا كانت------- عليهم الظهرة اظهروا الخلال الثلاث الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ويقطعون ما امر الله به ان يوصل	102	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0243	true	-3117741557493261726	206	300	1052	1545	1545	300	ست خصال من ا-لمنافقين اذا كانت فيهم الظهرة علي الناس اظهروا هذه الخصال----- اذا حدثوا كذبوا واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه وقطعوا ما امر الله به ان يوصل وافسدوا في الارض واذا كانت الظهرة عليهم اظه-------روا الخصال الثلاث اذا حدثوا كذبوا واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا وكذا قال الربيع بن انس ايضا وقال السدي في تفسيره باسناده قوله تعالي الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه قال هو ما عهد اليهم في القران فاقروا به ثم كفروا فنقضوه وقوله ويقطعون ما امر الله به ان يوصل-	243	1158351618597886217	245	419.5	196	507	48.32347106933594	40	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms103	false	-5486430966247655582	114	158	639	868	1648	300	كمن -خسر------ في تجارته بان يوضع من راس ماله في بيعه فكذلك CHECK الحكمة من ذكر كيف في قوله تعالي كيف تكفرون بالله الاية اصحاب الاوصاف المتقدمة خسروا بحرمان الله اياهم رحمته التي خلقها لعباده في القيامة وهم يومءذ احوج ما يكون- الي رحمته	103	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0244	true	3220395125631935068	111	141	569	725	1547	300	كما يخسر الرجل في تجارته بان يوضع من راس ماله في بيعه وكذلك الكافر والمنافق خسر---------------------------------------------------------------------- بحرمان الله اياه- رحمته التي خلقها لعباده في القيامة---------- احوج ما كانوا الي رحمته	244	1158351618597886217	126	196.5	98	237	53.16455841064453	20	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms125	false	-4003427881556552919	165	299	952	1669	1674	300	ان كنتم صادقين فيما تفرستموه في الخليفة وفي انساله في قولكم اني ان جعلت خليفتي في الارض من غيركم عصتني ذريته وافسدوا وسفكوا الدماء وان جعلتكم فيها اطعتموني واتبعتم امري بالتعظيم لي والتقديس فانكم اذا كنتم لا تعلمون اسماء هءلاء الذين عرضتهم عليكم من خلقي وهم مخلوقون موجودون ترونهم وتعاينونهم وعلمه غيركم بتعليمي اياه فانتم بما هو غير موجود من الامور الكاءنة التي لم توجد بعد وبما هو مستتر من الامور التي هي بعيدة عن اعينكم احري ان تكونوا غير عالمين بها فلا تسالوني ما ليس لكم به علم فاني اعلم بما يصلحكم ويصلح خلقي واني اعلم ان بعضكم تاج المعاصي وخاتمها وهو ابليس فلما اتضح لهم موضع خطا قيلهم وبدت لهم هفوة زلتهم انابوا الي الله بالتوبة كما اخبر عنهم بقوله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم	125	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0260	true	-2167647012009378848	184	288	913	1459	1515	300	ان كنتم صادقين------------------------------------ في قيلكم اني ان جعلت خليفتي في الارض من غيركم عصاني ذريته وافسدوا وسفكوا الدماء وان جعلتكم فيها اطعتموني واتبعتم امري بالتعظيم لي والتقديس ف-----اذا كنتم لا تعلمون اسماء هءلاء الذين عرضت-- عليكم وانتم تشاهدونهم------------------------------------------------------- فانتم بما هو غير موجود من الامور الكاءنة التي لم توجد---------------------------------------------------- احري ان تكونوا غير عالمين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم هذا تقديس وتنزيه من الملاءكة لله تعالي ان يحيط احد بشء من علمه الا بما شاء وان يعلموا شيءا الا ما علمهم الله تعالي ولهذا قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ---------------------------------------------------------	260	1158351618597886217	291	363.5	237	955	30.47120475769043	46	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms127	false	-4774933156779565580	238	268	1207	1346	1493	300	قال-- سبحانك تنزيها لله من ان يكون احد يعلم الغيب غيره -تبنا اليك لا علم لنا الا ما علمتنا تبريا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم	127	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0265	true	-311823624087890763	7	37	31	173	1498	300	قالوا سبحانك تنزيها لله من ان يكون احد يعلم الغيب غيره وتبنا اليك لا علم لنا الا ما علمتنا تبريا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم	265	1158351618597886217	139	267.5	109	142	97.88732147216797	28	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms161	false	-8736030642953009457	138	207	701	1082	1543	300	ولا هم ينصرون اي لا يتجدد لهم نصر يوما ما ممن ينقذهم قهرا كاءنا ما كان فلا ينصرهم ناصر كما لا يشفع لهم شافع ولا يقبل منهم عدل ولا فدية بطلت هنالك المحاباة واضمحلت الرشي والشفاعات وارتفع من القوم التعاون والتناصر وصار الحكم الي العدل الجبار الذي لا ينفع لديه الشفعاء والنصراء فيجزي بالسيءة مثلها وبالحسنة امثالها والنصر يراد به المعونة ويراد به الاغاثة والانتقام فقوله تعالي ولا هم	161	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0298	true	5549930360362523779	92	144	451	747	1565	300	ولا هم ينصرون يعني انهم يومءذ ل------------------------------------------ا ينصرهم ناصر كما لا يشفع لهم شافع ولا يقبل منهم عدل ولا فدية بطلت هنالك المحاباة واضمحلت الرشي والشفاعات وارتفع من القوم التعاون والتناصر وصار الحكم الي --عدل الجبار الذي لا ينفع لديه الشفعاء والنصراء فيجزي بالسيءة مثلها وبالحسنة اضعافها وذلك نظير -----------------------------------------قوله تعالي وقفوهم	298	1158351618597886217	268	471.5	220	381	70.3412094116211	42	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms164	false	2220244782932774209	4	37	21	172	1570	300	بشاة فذبحت ثم قال لا افرغ من اكل كبد هذه الشاة حتي يجتمع الي ستم-ءة الف من القبط فعلي رواية ابن جرير لم يفرغ من كبدها حتي اجتمع اليه ستم-ءة الف من القبط	164	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0300	true	-5693044971413690887	233	259	1274	1396	1577	300	بشاة فذبحت ثم قال لا افرغ من كبدها ------------حتي يجتمع الي ستماءة الف من القبط ف-------------------لم يفرغ من كبدها حتي اجتمع اليه ستماءة الف من القبط	300	1158351618597886217	114	195.0	89	153	74.50980377197266	21	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms172	false	1135865219314491074	33	71	175	385	1600	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	172	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0315	true	3515273893700787184	166	204	900	1110	1625	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	315	1158351618597886217	210	420.0	172	210	100.0	38	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms173	false	4827042575191938731	107	148	611	830	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين لما عطشوا في التيه دعا له---------------------م موسي عليه السلام بالسقيا والمعني واذ استسقانا	173	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0320	true	7639791943761678477	189	230	919	1143	1504	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين يقول تعالي واذكروا نعمتي عليكم في اجابتي لنبيكم موسي عليه السلام حين ا----------------ستسقاني	320	1158351618597886217	174	316.0	140	240	72.5	31	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms174	false	-2883039618048610044	159	204	824	1069	1569	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالت--------------------------------------------------------------------------------------------م وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لما كان القوم فلاحة نزعوا الي اصلهم الردء	174	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0324	true	-1940974710232394988	205	266	1039	1363	1545	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من باب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون يقول تعالي وضربت عليهم الذلة -------------	324	1158351618597886217	204	397.5	167	337	60.53412628173828	36	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms179	false	-4377870698014816605	178	300	933	1584	1584	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين يقول تعالي مخاطبا بني اسراءيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------و اذكروا اذ اخذنا ميثاقكم اي ميثاق اباءكم بالعمل علي ما في التوراة ورفعنا فوقكم الطور حتي قبلتم واعطيتم الميثاق وهذه الاية تقتضي ان القوم لما نزلت التوراة علي موسي عليه السلام امتنعوا عن قبولها وعن العمل بما فيها من التكاليف وادعوا ان موسي عليه السلام افتراها من تلقاء نفسه فجعل الله تعالي رفع الطور فوقهم علامة علي انها من عند الله تعالي ولما كان الجبل قد صار فوقهم كالظلة وصار عاما لهمبحيث انه اذا وقع عليهم لم يفلت منهم انسان----------- كما قال تعالي واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه-	179	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0330	true	8103501173854232557	101	176	559	967	1608	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين يقول تعالي مذكر-ا بني اسراءيل ما اخذ عليهم من العهود والمواثيق بالايمان به وحده لا شريك له واتباع رسله واخبر تعالي انه لما اخذ عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------م الميثاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع ال---------جبل--- علي رءوسهم ليقروا بما عوهدوا--------------------------------------------------------------- عليه وياخذوه بقوة وحزم وهمة وامتثال كما قال تعالي واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه	330	1158351618597886217	249	304.0	202	764	32.59162139892578	43	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	168	260	929	1371	1590	300	لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض -------------ولا بكر--------------- عوان بين ذلك فافعلوا ما -------تءمرون قالوا ادع لنا CHECK اخفاء قصة البقرة في التوراة وذكر ما وضع بدلا منها ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو-------------نها تسر الناظ-----------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ-----------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة--------------------- لا شية ف------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ	183	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0339	true	-1343465920919014468	0	117	0	560	1493	300	لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض يعني لا هرمة ولا بكر يعني ولا صغيرة عوان بين ذلك اي نصف بين البكر والهرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-------------------------------------------------------- ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي صاف لونها تسر الناظرين اي تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي لم يذللها العمل تثير الارض يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون قال	339	1158351618597886217	357	633.0	279	616	57.95454406738281	69	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	145	256	811	1350	1590	300	فقال واذ قال موسي لقومه ا------ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا ق-----------------------------------------ال اعوذ بالله ان اكون من الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------لي--ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا CHECK اخفاء قصة البقرة في التوراة وذكر ما وضع بدلا منها ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------نها تس------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال--------------------------وا الان جءت بالحق فذبحوها	183	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0341	true	5725427113121870849	55	214	288	1081	1501	300	فقال---- لهم موسي عليه السلام ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا نسالك عن القتيل وعمن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك والفارض الهرمة التي لا تلد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-------------------------------------------------------- ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها قال نقي لونها تسر الناظرين قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	341	1158351618597886217	434	787.5	341	853	50.879249572753906	83	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	166	218	919	1167	1590	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا CHECK اخفاء قصة البقرة في التوراة وذكر ما وضع بدلا منها ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	183	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0343	true	-101611095021997016	88	129	458	650	1492	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-------------------------------------------------------- ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	343	1158351618597886217	180	351.5	141	248	72.58064270019531	38	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	259	282	1367	1501	1590	300	واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يح-ي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون قال البقاعي	183	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0347	true	1362798985180610271	87	110	472	607	1556	300	واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون قال البخاري	347	1158351618597886217	132	257.0	109	135	97.77777862548828	21	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms188	false	-5724811777823945572	114	164	568	815	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون CHECK بيان الاشار---------------------------------------------ات المستخلصة من قوله تعال---------------ي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك	188	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0349	true	6743732853363230041	185	244	935	1229	1520	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون يقول تعالي توبيخا لبني اسراءيل وتقريعا لهم علي ما شاهدوه من ايات ال-------------له تعالي واحياءه الموتي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك	349	1158351618597886217	218	391.0	171	307	71.00977325439453	43	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms196	false	-8878080494438268982	25	57	134	303	1567	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	196	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0353	true	5897519475992861979	175	207	843	1012	1516	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	353	1158351618597886217	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms196	false	-8878080494438268982	25	88	134	448	1567	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون روي ابن جرير عن ابن عباس في تفسير الاية ان نفرا من اليهود في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا اذ- لقوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا امنا	196	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0355	true	949947645498352145	148	228	777	1190	1563	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبرهم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا به يقول الله تعالي اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون وقال الضحاك- عن ابن عباس يعني المنافقين-------- من اليهود-------------------------------- كانوا اذا لقوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا امنا	355	1158351618597886217	240	423.0	191	454	52.86343765258789	44	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms198	false	-3150037216974544081	213	283	1151	1512	1601	300	قوله تعالي لا يعلمون الكتاب الا اماني الاية متوسطا وفيهم من يكون عاميا محضا مقلدا وهذا كلامه اقول وفيهم من يكون مجادلا للمنافق والذي فسرنا الامي به من انه الذي لا--------- يحسن القراءة ولا الكتابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو المعروف من كلام----------------------------------------- العرب والمستفيض فيما بينهم وكان الامي نسبة الي امه لان الكتاب كان في الرجال دون النساء فنسب من لا يكتب ولا يخط من الرجال الي امه في جهله بالكتاب دون ابيه	198	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0357	true	-6706378597549576676	190	289	978	1471	1518	300	قوله تعالي لا يعلمون الكتاب الا اماني اي لا يدرون ما فيه ولهذا في صفات النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- انه ا-مي لانه لم يكن يحسن ال------------كتابة كما قال تعالي وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون العنكبوت وقال عليه الصلاة والسلام انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا الحديث اي لا نفتقر في عباداتنا ومواقيتها الي كتاب ولا حساب وقال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم الجمعة وقال ابن جرير نسبت العر--------------------------------------------------------------------------------------ب من لا يكتب ولا يخط من الرجال الي امه في جهله بالكتاب دون ابيه	357	1158351618597886217	141	184.5	108	647	21.792890548706055	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms214	false	-3184852857442704846	196	253	1036	1315	1540	300	ان عبد الله بن سلام مر علي راس الجالوت بالكوفة وهو يفادي من النساء من لم يقع عليه- الحرب ولا يفادي من CHECK بيان ما ستءول اليه حالهم يوم القيامة CHECK بيان جزاءهم في الدنيا وما ينتظره من عذاب يوم القيامة وقع عليه- الحرب فقال ------له ابن سلام اما انه مكتوب عندك في كتابك ان تفاديهن كلهن	214	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0368	true	-1947201649705630587	220	259	1154	1338	1565	300	ان عبد الله بن سلام مر علي راس الجالوت بالكوفة وهو يفادي من النساء من لم يقع عليها العرب ولا يفادي من------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقع عليها العرب فقال عبد الله -بن سلام اما انه مكتوب عندك في كتابك ان تفاديهن كلهن	368	1158351618597886217	174	299.5	136	287	60.62717819213867	31	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms222	false	-5279690467219654486	16	123	90	667	1552	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين CHECK كشف ستر مقالتهم وذلك بان الايمان بالتوراة واستحلال قتل الانبياء لا يجتمعان واذا قيل لهم اي لهءلاء الذين نقضوا عهود كتابهم وسياق الاية يدل------ علي ان المراد اباء الذين كانوا زمن الرسول صلي الله عليه وسلم لانهم هم الذين قتلو------------------------------ا الانبياء وحسن ذلك ان الراضي بالشء كفاعله وانهم جنس واحد وانهم متبعون لهم ومعتقدون ذلك وانهم يتولونهم فهم منهم امنوا بما انزل الله اي بالقران الذي انزله الله قالوا نءمن بما انزل علينا يريدون التوراة وما	222	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0377	true	6948076976185902902	208	282	1097	1479	1573	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون يقول تعالي-------- واذا قيل لهم اي لليهود وامثالهم من اهل الكتاب امنوا بما انزل الله اي علي محمد--------------------------------- صلي الله عليه وسلم وصدقوه واتبعوه قالوا نءمن بما انزل علينا اي يكفينا الايمان بما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	377	1158351618597886217	207	296.5	161	613	33.76835250854492	39	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms224	false	-4947175255464372728	205	232	1077	1235	1576	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	224	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0379	true	8344694911547997169	17	44	91	249	1511	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	379	1158351618597886217	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms228	false	1442464047813350420	201	225	1088	1206	1592	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	228	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0380	true	300679298917193672	166	190	897	1015	1553	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	380	1158351618597886217	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms231	false	4501325163971461914	13	282	72	1461	1549	300	عن ابن عباس ----قال حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا عما شءتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما اخذ يعقوب علي بنيه لءن انا حدثتكم شيءا فعرفتموه اتبايعني علي الاسلام قا-لوا ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوني عما شءتم فقالوا اخبرنا عن اربع خلال نسالك عنهن اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا كيف ماء المراة وماء الرجل وكيف يكون الذكر منه والانثي واخبرنا بهذا النبي الامي في التوراة ووليه من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم عهدا لله لءن انا انباتكم لتبايعني فاعطوه ما شاء الله من عهد وميثاق فقال نشدتكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله -----لءن عافاه----- من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لح-م الابل قال ابن جرير فيما اروي واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال رسول الله اشهد الله عليك---------------------م وانشدتكم با-----لذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل ابيض غليظا وان ماء المراة اصفر رقيقا فايهما علا كان ال---ولد والشبه باذن الله فا-ن علا ماء الرجل ماء المراة كان الولد ذكرا باذن الله وا-ن علا ماء المراة ماء الرجل كان الولد انثي باذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قال وانشدتكم ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي الامي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قالوا انت الان تحدثنا من وليك	231	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0386	true	-8273706628581158324	27	300	119	1524	1524	300	عن ابن عباس انه قال حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا عما شءتم ولكن اجعلوا لي ذمة----- وما اخذ يعقوب علي بنيه لءن انا حدثتكم شيءا فعرفتموه لتتابعني علي الاسلام فقالوا ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوني عما شءتم فقالوا اخبرنا عن اربع خلال نسالك عنهن اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا كيف ماء المراة وماء الرجل وكيف يكون الذكر منه والانثي واخبرنا بهذا النبي الامي في النوم-- ووليه من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم عهد الله لءن انا انباتكم لتتابعني فاعطوه ما شاء الله من عهد وميثاق فقال نشدتكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحوم الابل----------------------- واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد عليهم وانشد-كم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل ابيض غليظ -وان ماء المراة اصفر رقيق- فايهما علا كان له الولد والشبه باذن الله واذا علا ماء الرجل ماء المراة كان الولد ذكرا باذن الله واذا علا ماء المراة ماء الرجل كان الولد انثي باذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قال وانشد-كم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي الامي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قالوا انت الان فحدثنا من وليك-	386	1158351618597886217	1331	2526.0	1071	1441	92.36640930175781	243	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms232	false	-1975390804252247636	0	37	0	195	1559	300	قالوا فعندها نفارقك لو كان وليا سواه من الملاءكة تابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا فانزل الله عز وج---ل من كان عدوا لجبريل الي قوله كانهم لا يعلمون البقرة ف------باءوا بغضب علي غضب	232	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0387	true	8124416543380564184	18	57	90	293	1505	300	قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة تابعناك وصدقناك قال فما -منعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا فانزل الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل الي قوله لو كانوا يعلمون البقرة فعندها باءوا بغضب علي غضب	387	1158351618597886217	186	345.5	150	204	91.17646789550781	32	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms232	false	-1975390804252247636	62	287	318	1478	1559	300	بن الخطاب وذلك ان عمر نزل---- الروحاء فراي رجالا يبتدرون احجارا يصلون اليها فقال ما---- هءلاء فقالوا يزعمون ان رسول الله -------------------صلي ه-هنا فكره-------- وقال ايما رسول الله------------------- ادركته الصلاة بواد فصلي -ثم ارتحل فتركه ثم ذكر عمر انه شه-----------------د يوم مدراسهم فجعل يعجب كيف ان التوراة---- تصدق القر-ان وكيف ان القر-ان---- يصدق التوراة قال فبينا -انا عندهم ذات يوم قالوا يا ابن الخطاب ما من اصحابك احد احب الينا منك قلت ولم ذلك قالوا انك تغشانا وتاتينا فقلت اني اتيكم فاعجب من الفرقان---- يصدق التوراة ومن التوراة كيف تصدق الفرقان قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابن الخطاب ذاك صاحبكم فالحق به قال فقلت لهم عند ذلك انشد-كم بالله الذي لا اله الا هو وما استرعاكم من حقه واستودعكم من كتابه اتعلمون انه رسول الله قال فسكتوا قال فقال ----عالمهم وكبيرهم انه قد عظم عليكم فاجيبوه -قالوا -انت عالمنا وسيد-نا فاجبه انت قال اما اذ----------ا نشدتنا به فانا نعلم انه رسول الله قال فقلت ويحكم اذا- هلكتم قالوا انا لم نهلك ----قلت كيف ذلك وانتم تعلمون انه رسول الله ثم -لا تتبعونه ولا تصدقونه قالوا ان لنا عدوا من CHECK تصويب من تفسير البقاعي نظم الدرر CHECK تصويب من كلام الشيخ شاكر الملاءكة وسلما من الملاءكة وانه قرن ب----ه عدونا من الملاءكة قال قلت ومن عدوكم ومن سلمكم قالوا عدونا جبريل وسلمنا ميكاءيل قال فقلت وفيم عاديتم جبريل وفيم سالمتم	232	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0390	true	-2799653460827303522	74	300	375	1548	1548	300	عن الشعبي قال-------- نزل عمر الروحاء فراي رجالا يبتدرون احجارا يصلون اليها فقال ما بال هءلاء -قالوا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي هاهنا قال فكفر ذلك وقال انما رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركته الصلاة بواد صلاها ثم ارتحل فتركه ثم انشا يحدثهم فقال كنت اشهد اليهود يوم مدراسهم ف----اعجب---- من التوراة كيف تصدق الفرقان و----من الفرقان كيف يصدق التوراة---- فبينما انا عندهم ذات يوم قالوا يا ابن الخطاب ما من اصحابك احد احب الينا منك قلت ولم ذلك قالوا انك تغشانا وتاتينا فقلت اني اتيكم فاعجب من الفرقان كيف يصدق التوراة ومن التوراة كيف تصدق الفرقان قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابن الخطاب ذاك صاحبكم فالحق به قال فقلت لهم عند ذلك -نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو وما استرعاكم من حقه واستودعكم من كتابه اتعلمون انه رسول الله قال فسكتوا---- فقال لهم عالمهم وكبيرهم انه قد غلظ عليكم فاجيبوه فقالوا فانت عالمنا وكبيرنا فاجبه انت قال اما اذ نشدتنا بما نشدتنا به فانا نعلم انه رسول الله قال ق-لت ويحكم فاني هلكتم قالوا انا لم نهلك قال قلت كيف ذلك وانتم تعلمون انه رسول الله ثم ولا تتبعونه ولا تصدقونه قالوا ان لنا عدوا من الملاء----------------------------------------------------------------------كة وسلما من الملاءكة وانه قرن بنبوته عدونا من الملاءكة قال قلت ومن عدوكم ومن سلمكم قالوا عدونا جبريل وسلمنا ميكاءيل قال ق-لت وفيم عاديتم جبريل وفيم سالمتم-	390	1158351618597886217	1003	1752.0	803	1276	78.60501861572266	173	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms233	false	4464258067946633375	0	109	0	562	1574	300	ميكاءيل ملك الرافة والرحمة والتخفيف ونحو هذا ----قلت وما منزلتهما من ربهما------- قالوا احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ----قلت فوا-لله الذي لا اله الا هو انهما والذي بينهما لعدو -من عاداهما وسلم لمن سالمهما -ما ينبغي لجبريل ان يسالم عدو ميكاءيل ولا------ لميكاءيل ان يسالم عدو جبريل قال ثم قمت فاتبعت النبي صلي الله عليه وسلم فلحقته وهو خارج من مخرفة لبني فلان فقال يا ابن الخطاب الا اقرءك ايات نزلن---- فقرا علي قل من كان عدوا لجبريل------------------------------------------------------------ الايات قال فقلت بابي وامي يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد جءت وانا اريد ان اخبرك الخبر فاسمع اللطيف الخبير قد سبقني اليك بالخبر وهذا الاثر رواه ابن ابي	233	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0391	true	4173295665139130110	13	137	82	706	1546	300	ميكاءيل ملك الرافة والرحمة والتخفيف ونحو هذا قال قلت وما منزلتهما من ربهما عز وجل قالوا احدهما عن يمينه والاخر عن يساره قال قلت فو الله الذي لا اله الا هو انهما والذي بينهما لعدو لمن عاداهما وسلم لمن سالمهما وما ينبغي لجبريل ان يسالم عدو ميكاءيل وما ينبغي لميكاءيل ان يسالم عدو جبري----ل ثم قمت فاتبعت النبي صلي الله عليه وسلم فلحقته وهو خارج من خوخ-ة لبني فلان فقال يا ابن الخطاب الا اقرءك ايات نزلن قبل فقرا علي--- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه حتي قرا هذه الايات قال -قلت بابي وامي يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد جءت وانا اريد ان اخبرك------ فاسمع اللطيف الخبير قد سبقني اليك بالخبر وقال ا-----------بن ابي	391	1158351618597886217	528	947.5	424	650	81.23076629638672	94	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms237	false	905671261770205909	143	268	758	1402	1580	300	انزلنا اليك يا محمد علامات واضحات د-الات علي نبوتك فاصلات بين الحق والباطل وتلك الايات هي ما حواه ذلك الكتاب الذي انزل اليك من خفايا علوم اليهود ومكنون-- سراءر اخبارهم واخبار اواءلهم من بني اسراءيل والنبا عما تضمنته كتبهم التي لم يكن يعلمها الا احبارهم وعلماءهم وما حرفه اواءلهم واواخرهم وبدلوه من احكامهم التي كانت في التوراة فاطلع الله في كتابه الذي انزله---- نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم علي ذلك فكان في ذلك من امره الايات البينات لمن انصف نفسه ولم يدعه الي اهلاكها الحسد والبغي اذ كان في فطرة كل ذي فطرة صحيحة تصديق من اتي بمثل الذي اتي به محمد صلي الله عليه وسلم من الايات البينات التي وضعت من غير تعلم تعلمه من بشر- ولا اخذ شيءا منه عن ادمي وما	237	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0396	true	-4526435800443761547	34	151	168	767	1490	300	انزلنا اليك يا محمد علامات واضحات دلالات علي نبوتك------------------------ وتلك الايات هي ما حواه ------كتاب الله---------- من خفايا علوم اليهود ومكنونات سراءر اخبارهم واخبار اواءلهم من بني اسراءيل والنبا عما تضمنته كتبهم التي لم يكن يعلمها الا احبارهم وعلماءهم وما حرفه اواءلهم واواخرهم وبدلوه من احكامهم التي كانت في التوراة فاطلع الله في كتابه الذي انزله الي نبيه محمد- صلي الله عليه وسلم-------- فكان في ذلك من امره الايات البينات لمن انصف نفسه ولم يدعه الي -هلاكها الحسد والبغي اذ كان في فطرة كل ذي فطرة صحيحة تصديق من اتي بمثل ما جاء-- به محمد صلي الله عليه وسلم من الايات البينات التي وصف- من غير تعلم تعلمه من بشري ولا اخذ شيءا منه عن ادمي كما	396	1158351618597886217	580	1078.5	465	652	88.9570541381836	103	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms254	false	-6668530069230193831	36	139	181	747	1656	300	النوع --ما يسمي في زمننا بالتنويم المغناطيسي الذي اشتهر عند كثير من الناس ثالثها من السحر التخيلات والاخذ بالعيون كما هو شا------------------------------------------------------------------ن المشعبذ الحاذق فانه يظهر عمل شء يشغل اذهان الناظرين به وياخذ عيونهم اليه حتي اذا استغرقهم الشغل بذلك الشء والتحديق -نحوه عمل--------- عملا اخر بسرعة شديدة فيبقي ذلك العمل خفيا لتفاوت الشيءين احدهما اشتغالهم بالامر الاول والثاني سرعة الاتيان بهذا العمل الثاني وحينءذ يظهر لهم شء اخر غير ما انتظروه فيتعجبون منه جدا ولو انه مكث ولم يتكلم بما يصرف الخواطر الي ضد ما يريد ان يعلمه ولم تتحرك النفوس والاوهام الي غير ما يريد اخراجه لفطن الناظرون لكل ما يفعله	254	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0424	true	3159557716007902389	169	262	946	1447	1637	300	النوع هو المسمي بالعزاءم وعمل التسخير النوع الرابع م------------------------------ن السحر التخيلات والاخذ بالعيون والشعبذة ومبناه علي ان البصر قد يخطء ويشتغل بالشء المعين دون غيره الا تري ان المشعبذ الحاذق ي-----ظهر عمل شء يذهل اذهان الناظرين به وياخذ عيونهم اليه حتي اذا استفرغهم الشغل بذلك الشء بالتحديق ونحوه عمل شيءا اخر عملا---- بسرعة شديدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحينءذ يظهر لهم شء اخر غير ما انتظروه فيتعجبون منه جدا ولو انه سكت ولم يتكلم بما يصرف الخواطر الي ضد ما يريد ان يعمله ولم تتحرك النفوس والاوهام الي غير ما يريد اخراجه لفطن الناظرون لكل ما يفعله	424	1158351618597886217	366	652.5	294	644	56.832298278808594	59	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms254	false	-6668530069230193831	242	299	1358	1653	1656	300	تعليق القلب وهو ان يدعي الساحر انه قد عرف الاسم الاعظم وان الجن يطيعونه وينقادون له في اكثر الامور فاذا اتفق ان كان -----السامع لذلك ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب والمخافة واذا حصل الخوف ضعفت القوي الحساسة فحينءذ يتمكن الساحر من ان يفعل حينءذ ما يشاء	254	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0426	true	3586639049933777217	163	218	859	1147	1570	300	تعليق القلب وهو ان يدعي الساحر انه--- عرف الاسم الاعظم وان الجن يطيعونه وينقادون له في اكثر الامور فاذا اتفق ان يكون ذلك السامع لذلك ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرهب والمخافة فاذا حصل الخوف ضعفت القوي الحساسة فحينءذ يتمكن الساحر ---ان يفعل------ ما يشاء	426	1158351618597886217	277	526.0	224	300	92.33333587646484	48	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms290	false	-7313182886489807659	16	42	83	218	1530	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون اي وقال	290	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0459	true	-8306091848224779858	260	285	1268	1399	1463	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون ----قال	459	1158351618597886217	131	255.5	106	135	97.03704071044922	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms295	false	-5289984724458675749	119	160	621	850	1565	300	قوله اني جاعلك للناس اماما وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين البقرة CHECK معني قوله تعالي قال اني جاعلك للناس اماما الاية وساءر الايات التي هي نظير ذلك كالبيان عن الكلمات التي ذكر الله انه ابتلي بهن ابراهيم	295	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0472	true	3914272923017217087	169	199	826	994	1500	300	قوله اني جاعلك للناس اماما وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين------------------------------------------------------------- وساءر الايات التي هي نظير ذلك كالبيان عن الكلمات التي ذكر الله انه ابتلي بهن ابراهيم	472	1158351618597886217	168	327.0	138	229	73.36244201660156	29	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms298	false	7583760428262542152	220	292	1216	1600	1636	300	قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي اخرج البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه واحمد والدارقطني والدارمي-------- عن انس --------قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاثة او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخدوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت---------------- اية الحجاب واجتمع علي رسول الله ---------------------------نساءه في الغيرة-- فقلت	298	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0478	true	-8756795310001630964	7	86	37	446	1511	300	قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي مثابة يثوبون يرجعون حدثنا مسدد حدثنا يحي-------------------------ي عن حميد عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث- او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل عليك- البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وقال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن فقلت	478	1158351618597886217	264	413.0	208	445	59.325843811035156	48	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms298	false	7583760428262542152	235	300	1317	1636	1636	300	عن انس قال قال عمر بن الخطاب ---وافقت ربي في ثلاثة او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخدوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله -------------------نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا-	298	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0478	true	-8756795310001630964	211	278	1085	1412	1511	300	عن انس قال قال عمر رضي الله عنه وافقت ربي عز وجل في ----------------ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا	478	1158351618597886217	282	522.5	225	343	82.21574401855469	54	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms314	false	-4495201862890271343	0	82	0	430	1663	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين اي ان اليهود وقالوا لمحمد صلي الله عليه وسلم ولاصحابه من المءمنين كونوا يهودا تهتدوا وقالت النصاري كونوا نصاري تهتدوا اي تصيبوا طريق الحق وهذا معني قول ابن عباس فيما رواه عنه ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم ان--------------------------------------------- عبد الله بن صوريا الاعور قال لرسول الله ولاصحابه---------- ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله	314	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0517	true	6533014692389132442	207	269	1114	1415	1577	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني محمد -------------بن ابي محمد حدثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال قال عبد الله بن صوريا الاعور---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله	517	1158351618597886217	215	358.0	170	485	44.32989501953125	39	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms328	false	-7685107114873380011	66	259	382	1377	1592	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح هل من يشهد لك وفي لفظ الترمذي فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فيءتي بكم تشهدون انه قد بلغ فذلك قول الله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال والوسط العدل وفي رواية فتشهدون له بالبلاغ و--اشهد عليكم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ور------------واه احمد والنساءي وابن -------------------------------------------------------------------------------ماجه والبيهقي عن ابي سعيد بلفظ--------------------------------------- يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان واكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول ------------------محمد وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون جاء-- نبينا------------------- فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا فذلك قوله------- وكذلك جعلناكم الاية وقد ورد ان الشهادة تكون في الدنيا كما تكون في الاخرة فقد اخرج----------- احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابو داود الطيالس-----------------------ي عن انس قال مروا بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	328	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0526	true	-6679829712321936280	11	209	55	1063	1490	300	عن ابي سعيد------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح ---من يشهد ل-------------------------------ك فيقول محمد وامته قال------------------------ فذلك قو----له وكذلك جعلناكم امة وسط-------------------------------------------------ا قال -الوسط العدل فتدعون--- فتشهدون له بالبلاغ ثم اشهد عليكم -------------------------------رواه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه من طرق عن الاعمش به وقال الامام احمد ايضا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صال----ح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان واكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي بمحمد وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون جاءنا نبينا صلي الله عليه وسلم فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا فذلك قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وقال الامام احمد ايضا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري عن ال------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	526	1158351618597886217	669	1087.5	531	1207	55.42667770385742	120	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms345	false	1463637125094043337	218	267	1193	1449	1624	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون حام	345	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0535	true	7385474235224634410	149	197	794	1049	1568	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون هذا	535	1158351618597886217	252	496.0	204	256	98.4375	46	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms360	false	-3024503430006607573	222	298	1093	1493	1508	300	حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يق------------------------ول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ورواه الشافعي ايضا وصححه الدارقطني وبما رواه الامام احمد------------------------------------------------------------------ عن صفية بنت شيبة ان امراة اخبرتها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول كتب عليكم السعي فاسعوا قلت	360	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0545	true	364168049385029201	88	169	431	836	1487	300	حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو ي-----------------------------------------------------------سعي حتي -----------اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ثم------------------------------------- رواه الامام احمد عن عبد الرزاق اخبرنا معمر عن واصل مولي ابي عيينة عن موسي بن عبيدة عن صفية بنت شيبة ان امراة اخبرتها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول كتب عليكم السعي فاسعوا وقد	545	1158351618597886217	249	389.0	197	540	46.11111068725586	43	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms452	false	8023224524631466358	13	67	70	322	1519	300	المفرد والحاكم عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر قال الله اكثر	452	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0589	true	-1148378395760114911	28	85	142	406	1426	300	المتوكل الناجي عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر	589	1158351618597886217	243	462.0	190	264	92.04545593261719	51	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms453	false	-9018912033583016559	183	260	982	1396	1586	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون سبب نزول هذه الاية ما رواه البخاري في صحيحه بسنده الي---------- البراء بن عازب قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	453	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0593	true	-4783166031988449054	52	169	266	880	1493	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا ولفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري هاهنا من طريق ابي اسحاق سمعت البراء --------قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان المسلمون في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام الي مثلها من القابلة ثم ان اناسا من المسلمين اصابوا من النساء والطعام في شهر رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	593	1158351618597886217	239	412.5	193	750	31.866666793823242	40	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms453	false	-9018912033583016559	264	300	1417	1586	1586	300	الشعبي عن عدي بن حاتم قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط-	453	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0596	true	2788992220086147633	184	218	972	1133	1554	300	الشعبي عن عدي ق--------ال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم ي-تبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط	596	1158351618597886217	159	301.5	126	170	93.52941131591797	32	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	40	92	200	473	1574	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	454	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0596	true	2788992220086147633	1	51	5	267	1554	300	عن سهل بن سعد-------- قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر فعلموا انما يعني الليل و--النهار	596	1158351618597886217	260	499.0	210	273	95.23809814453125	46	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms464	false	8108455750393976576	110	177	588	929	1565	300	الي الحكام لتاكلوا فريقا طاءفة من اموال الناس بالاثم يعني بالحرام الذي حرمته عليكم وانتم تعلمون اي تعمدون اكل ذلك بالاثم علي قصد منكم الي ما حرم الله عليكم منه ومعرفة بان فعلكم ذلك معصية الله واثم قال ابن عباس هذه الاية في الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال فيخاصمهم فيه الي الحكام وهو يعرف ان الحق عليه وهو يعلم انه اثم اكل	464	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0605	true	-1564825610416359222	250	293	1318	1531	1562	300	الي الحكام لتاكلوا فريقا------ من اموال الناس بالاث------------------------------م وانتم تعلمون قال--------------------- علي ابن ابي طلحة وعن -----------------------------------------------------------ابن عباس هذا------ في الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال ويخاصم------ الي الحكام وهو يعرف ان الحق عليه وهو يعلم انه اثم اكل	605	1158351618597886217	193	306.5	152	341	56.59823989868164	33	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms465	false	7256910719435364039	55	108	317	593	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ليس في قوله تعالي---------------------------------------------------------------------- يسالونك عن الاهلة بيان انهم عن اي شء سالوا لكن الجواب كالدال علي موضع السءال لان قوله قل هي مواقيت للناس والحج	465	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0607	true	8165584392600217965	7	60	32	310	1540	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قال العوفي عن ابن عباس سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاهلة فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة-------------------------------------------------------------------- قل هي مواقيت للناس والحج	607	1158351618597886217	193	324.5	156	346	55.78034591674805	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms231	false	4501325163971461914	14	173	75	901	1549	300	ابن عباس قال--------- حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا عما شءتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما اخذ يعقوب علي بنيه لءن انا حدثتكم شيءا فعرفتموه اتبايعني علي الاسلام قالوا -ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوني عما شءتم فقالوا اخبرنا عن اربع خلال نسالك عنهن اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا كيف ماء المراة وماء الرجل وكيف يكون الذكر منه والانثي واخبرنا بهذا النبي الامي في التوراة و-وليه من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم --عهدا لله لءن انا انباتكم لتبايعني فاعطوه ما شاء الله من عهد وميثاق فقال نشدتكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله----- لءن عافاه---- من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام	231	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0956	true	7292973646921798017	184	300	898	1502	1502	300	ابن عباس رضي الله عنه حضرت عصابة من اليهود -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------------- حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي -قال سلوني عما ش----------------------------ءتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما اخذ يعقوب علي بنيه لءن انا حدثتكم شيءا فعرفتموه لتتابعني علي الاسلام قالوا فذل-----------------------------ك لك قال فسلوني عما شءتم قا-لوا اخبرنا عن اربع خلال اخب-----------رنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه و------------------------------كيف ماء المراة وماء الرجل -كيف --------------------------------هذا النبي الامي في النوم ومن وليه من الملا-----------------------------ءكة فاخذ عليهم العهد----- لءن اخبرهم ليتابعنه وقالانشد---------------------------------------كم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل------ مرض مرضا شديدا وطال سقم----ه فنذر لله نذرا لءن شفاه الله من سقمه ليحرمن احب --------الشراب اليه و----احب الطعام-	956	1158351618597886217	507	813.0	403	848	59.78773498535156	79	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms231	false	4501325163971461914	169	300	880	1549	1549	300	اليه وكان احب الطعام اليه لحم-- الابل قال ابن جرير فيما اروي واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال رسول الله- اشهد الله عليكم و----انشدتكم با-----لذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل ابيض غليظا وان ماء المراة اصفر رقيقا فايهما علا كان ال---ولد والشبه باذن الله فان علا ماء الرجل ماء المراة كان الولد ذكرا باذن الله وان علا ماء المراة ماء الرجل كان الولد انثي باذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد -------قال وانشدتكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي الامي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قالوا -انت الان تحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال فان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا -هو وليه-	231	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0957	true	3633421919497148929	0	124	0	632	1512	300	اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل----------------------- واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم -قا-----ل اللهم اشهد----- عليهم وقال انشد-كم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل ابيض غليظ- و---ماء المراة اصفر رقيق- فايهما علا كان له الولد والشبه باذن الله -ان علا ماء الرجل ماء المراة كان------ ذكرا باذن الله وان علا ماء المراة ماء الرجل كان------ انثي باذن الله قالوا------ نعم قال اللهم اشهد عليهم وقال -انشد-كم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي الامي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قالوا وانت الان فحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال -ان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه	957	1158351618597886217	603	1060.5	484	694	86.88761138916016	98	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms427	false	-7519552583458360673	0	31	0	172	1452	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس------- وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	427	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1134	true	-5214571725142581104	57	89	286	465	1572	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1134	1158351618597886217	169	327.0	138	179	94.41340637207031	30	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms405	false	4418837460096871884	58	108	314	567	1568	300	والترمذي وابن ماجه عن ---------------------------------------ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنين ذكاته ذكاة امه وفي رواية قلنا با رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل --قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه الامام احمد و----------ابو داود	405	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1459	true	3867097175450416269	237	285	1210	1442	1516	300	والترمذي وابن ماجه من طريق مجالد عن ابي الوداك جبر بن نوف عن ابي سعيد قال-------------------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه وقال الترمذي حديث حسن و قال ابو داود	1459	1158351618597886217	159	257.5	127	306	51.960784912109375	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms387	false	5604670446207497129	15	51	78	272	1670	300	تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	387	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1934	true	-8970065395787171945	69	105	358	552	1650	300	تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	1934	1158351618597886217	194	388.0	158	194	100.0	36	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms081	false	1637824490543731747	240	278	1228	1415	1522	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	81	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2385	true	2302366656105205793	148	186	737	924	1508	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2385	1158351618597886217	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms105	false	8921810022414443613	213	250	1211	1405	1672	300	اخبر التنزيل عنهم وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا الفرقان -	105	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2430	true	3259065298708086381	237	274	1185	1378	1511	300	اخبر تعالي-- عنهم وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا الفرقان7	2430	1158351618597886217	186	361.5	150	195	95.38461303710938	35	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms102	false	-102157097120171347	70	116	349	595	1534	300	الاية ال---ي ست خصال في اهل النفاق اذا كانت لهم الظهرة اظه----------روا هذه الخلال الست اذا حدثوا كذبوا واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه وقطعوا ما امر الل---ه ان يوصل وافسدوا في الارض واذا كانت------- عليهم الظهرة اظهروا الخلال الثلاث -------	102	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2584	true	7360990085265330872	54	102	280	536	1568	300	الاية قال هي ست خصال في ا-لمنافقين اذا كان فيهم الظهرة علي الناس اظهروا هذه الخصال -----اذا حدثوا كذبوا واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه وقطعوا ما امر الله به ان يوصل وافسدوا في الارض واذا كانت الظهرة عليهم اظه-------روا------- الثلاث الخصال	2584	1158351618597886217	208	351.0	167	276	75.36231994628906	34	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms105	false	8921810022414443613	217	250	1236	1405	1672	300	مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا الفرقان	105	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3139	true	-1187153655132427336	263	296	1414	1583	1605	300	مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا الفرقان	3139	1158351618597886217	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms205	false	-4467078675115273995	138	184	729	963	1596	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول ال--------------------------------زور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	205	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3476	true	2773630408788976238	144	192	774	1021	1560	300	عن ابي بكرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الشر--ك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	3476	1158351618597886217	213	396.0	171	266	80.07518768310547	39	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms228	false	1442464047813350420	201	225	1088	1206	1592	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	228	7798177447727770081	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4771	true	-3341975583484747150	270	294	1424	1542	1574	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	4771	1158351618597886217	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown