id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms437	false	2076689269076434073	124	223	631	1114	1483	300	عبيد بن بشير ---ركبت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في سفينة من الفسطاط في رمضان فلم نجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب -قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واحمد ولفظ احمد ركبت مع ابي بصرة من الفسطاط الي الاسكندرية في سفينة فلما دنونا من مرساها امر بسفرته فقربت ثم دعاني الي الغداء وذلك في رمضان فقلت يا ابا بصرة والله ما تغيب عنا منازلنا بعد فقال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا فقال كل	437	7798177447727770081	Shamela0000767-ara1.completed.ms1425	true	5187328993770371074	7	52	32	246	1440	300	عبيد بن -جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداءه ق---------------ال اقترب فقلت الست تري البيوت فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاكل ------	1425	2288418792149508232	171	272.0	133	492	34.75609588623047	30	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms441	false	-630509744199282960	78	105	403	540	1493	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	441	7798177447727770081	Shamela0000767-ara1.completed.ms1430	true	-1036857278953503630	103	131	461	605	1425	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1430	2288418792149508232	137	266.0	110	144	95.13888549804688	27	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms406	false	6138940791541056891	0	66	0	322	1495	300	عظمه ولا راسه ولا اطرافه ولا اليته ولا شعره الذكر والانثي والصغير والكبير سواء انتهي فيحتمل ان هذا مذهب لابن حزم انفرد به عن داود ويحتمل انه مذهب داود وقد غلط ابو حيان في النقل عنه مع انه كان ظاهريا وكثيرا ما يحصل الغلط في النقل عن الاءمة لمن لم يراجع كتبهم قال ابن حزم ولا يحل الانتفاع بشعر الخنزير لا في خرز ولا في غيره	406	7798177447727770081	Shamela0000767-ara1.completed.ms1958	true	-1862935741872316596	135	159	666	789	1444	300	عظمه ولا راسه ولا اطرافه ولا لبنه -ولا شعره الذكر والانثي والصغير والكبير سواء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل الانتفاع بشعره------- لا في خرز ولا في غيره	1958	2288418792149508232	117	212.0	94	322	36.33540344238281	20	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020643-ara1.ms406	false	6138940791541056891	118	169	578	833	1495	300	او لحم خنزير فانه رجس-------- الانعام قال والضمير في لغة العرب التي نزل بها القران راجع الي اقرب مذكور اليه فصح بالقران ان الخنزير بعينه رجس و--------------- ال-----------رجس حرام واجب اجتنابه فالخنزير كله حرام لا يخرج من ذلك شعره ولا غيره حاشا ما اخرجه النص عن الجلد اذا دبغ فحل استعماله	406	7798177447727770081	Shamela0000767-ara1.completed.ms1961	true	9206979654221708655	76	133	377	662	1462	300	او لحم خنزير فانه رجس او فسقا الانعام---- والضمير في لغة العرب التي نزل بها القران راجع الي اقرب مذكور اليه فصح بالقران ان الخنزير بعينه رجس فهو كله رجس وبعض الرجس رجس والرجس حرام واجب اجتنابه فالخنزير كله حرام لا يخرج من ذلك شعره ولا غيره حاشا ما اخرجه النص من الجلد اذا دبغ فحل استعماله	1961	2288418792149508232	249	469.0	199	289	86.15917205810547	46	Sham19Y0020643-ara1	Shamela0000767-ara1.completed