id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	252	284	1285	1459	1540	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	54	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms0781	true	-8720276066626504253	96	128	532	706	1659	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	781	6492949015507384525	174	348.0	142	174	100.0	32	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms061	false	2036725273579697609	7	50	40	288	1725	300	كل ما نادي الله له عباده من اوامره ونواهيه وعظاته وزواجره ووعده ووعيده و---اقتصاص اخبار الامم الماضية وغير ذلك مما -نطق----------- به كتابه امورا عظاما وخطوبا جساما ومعاني---- عليهم ان يتيقظوا لها ويميلوا بقلوبهم وبصاءرهم اليها وهم عنها غافلون فاقتضي الحال ان ينادوا	61	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms0822	true	-7603837477237712710	137	183	711	969	1586	300	كل ما نادي----- له عباده من اوامره ونواهيه وعظاته وزواجره ووعده ووعيده ومن اقتصاص اخبار الامم الماضية وغير ذلك مما انطق الله تعالي به كتابه امور- عظام- وخطوب- جسام- ومعان واجب عليهم ان يتيقظوا لها ويميلوا بقلوبهم وبصاءرهم اليها وهم عنها غافلون فاقتضي الحال ان ينادوا	822	6492949015507384525	238	420.5	196	267	89.13858032226562	36	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms448	false	-6483450317570081088	39	90	200	471	1580	300	من ايام اخر فهذه الاي---------------------ة علة الامر بمراعاة العدة وقوله ولتكبروا الله علي ما هداكم علة ما علم من كيفية القضاء والخروج من عهدة الفطر وقوله لعلكم تشكرون علة الترخيص والتيسير قال في الكشاف وهذا --نوع من اللف لطيف المسلك لا يكاد يهتدي الي تبيينه الا النقاب المحدث من علماء البيان	448	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms0883	true	4107387301734924274	227	272	1219	1469	1623	300	من ايام اخر البقرة قال فقوله ولتكملوا العدة علة الامر بمراع-ة العدة ------ولتكبروا ------------------علة ما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر و-----لعلكم تشكرون علة الترخيص والتيسير-------------- وهذا النوع من اللف لطيف المسلك لا يكاد يهتدي الي تبيينه الا النقاب المحدث من علماء البيان	883	6492949015507384525	217	372.5	176	294	73.80952453613281	33	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	184	227	960	1189	1547	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون الماضية والامم الهالكة الفانية والشراءع الدارسة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفرد الواحد من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به	79	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	true	2578903455119165418	89	129	502	709	1572	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة-------- والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الف--------ذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده------ صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به	943	6492949015507384525	197	362.0	157	229	86.02619934082031	34	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	1	96	6	495	1547	300	-----مقاطع اياته وانتهت----- فواصل كلماته اليه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا استطاع احد مماثلة شء منه بل تحيرت فيه عقولهم واندهشت دونه احلامهم ولم يهتدوا الي مثله في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع او رجز او شعر ومن علم فنون البلاغة وصنوف الفصاحة وارهف خاطره ولسانه ادب هذه الصناعة ونطق بالشعر وابدع في النثر لم يخف عليه ما قلناه فمن كان في شك من ذلك فليقتحم هذا الميدان ليري نفسه كيف ترجع بالخيبة والحرمان الاصل الثالث ما انطوي عليه من الاعلام بالمغيبات الكاءنات في الازمنة السابقة وما لم يكن	79	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	true	2578903455119165418	21	86	129	489	1572	300	عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلمات-----ه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له قال كل واحد من هذين النوعين الايجاز والبلاغة بذاتها والاسلوب الغريب بذاته نوع اعجاز علي التحقيق لم تقدر العرب علي الاتيان بواحد منهما اذ كل واحد خارج عن قدرتها مباين لفصاحتها و-------------------------------------------------------------------------------------------------كلامها خلافا لمن زعم ان الاعجاز في مجموع-------------- البلاغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والاسلوب------ الثالث ما انطوي عليه من الاخبار بالمغيبات---------------------------- وما لم يكن	943	6492949015507384525	139	52.5	109	675	20.592592239379883	19	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms284	false	137010545970802587	80	122	415	613	1597	300	عن عامر بن ربيعة------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت----------- فاينما تولوا فثم وجه الله	284	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms1277	true	1013302777221313274	72	121	384	615	1491	300	عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت قوله تعالي فاينما تولوا فيم وجه الله	1277	6492949015507384525	190	334.0	148	232	81.89655303955078	39	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms441	false	-630509744199282960	78	105	403	540	1493	300	عن سلمة بن الاكوع------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	441	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms1282	true	-1609426086204602070	130	160	674	824	1543	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اردا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1282	6492949015507384525	135	257.0	108	150	90.0	26	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms453	false	-9018912033583016559	224	261	1203	1402	1586	300	البخاري في صحيحه بسنده الي البراء بن عازب------------- قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم---------------- واخرج	453	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	true	-5107489596254984958	13	53	65	277	1526	300	البخاري عن---------------- البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية البقرة 20 واخرج	1283	6492949015507384525	181	325.0	147	228	79.3859634399414	33	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	15	92	70	473	1574	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار------------------------------- واخرج ايضا--- عن سهل بن سعد الساعدي قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله --بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار	454	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms1284	true	-8596389660454757860	9	94	47	481	1525	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود ا------لبقرة قال ونزلت في قيس بن عمرو اتي اهله وهو صاءم بعد المغرب فقال هل من شء فقالت امراته ما عندنا شء وذكر الحديث 22 واخرج البخاري عن سهل بن سعد قا--------ل انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل --والنهار	1284	6492949015507384525	310	517.0	247	450	68.88888549804688	53	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms034	false	-5000297328169188660	138	175	740	914	1558	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر- الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	34	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms1420	true	-693577749984067384	145	181	710	880	1465	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا----- هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1420	6492949015507384525	166	317.0	130	175	94.85713958740234	34	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms328	false	-7685107114873380011	49	202	270	1075	1592	300	صلي الله عليه وسلم بالوسطية والشهادة وعبد بن حميد والبخاري والترمذي والنساءي والبيهقي في الاسماء والصفات وغيرهم- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح هل من يشهد لك وفي لفظ الترمذي فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فيءتي بكم تشهدون انه قد بلغ فذلك قول الله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال والوسط العدل وفي رواية فتشهدون له بالبلاغ واشهد عليكم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه احمد والنساءي وابن ماجه والبيهقي عن ابي سعيد بلفظ يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان واكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيقال	328	7798177447727770081	Sham19Y0150960-ara1.ms1428	true	-4496112598614147485	227	289	1130	1438	1500	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة قال عدلا واخرج الشيخان------------------- وغيرهما عن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح--- من يشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك فيقول محمد وامته --قال	1428	6492949015507384525	235	384.5	186	810	29.012346267700195	43	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0150960-ara1