id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms060	false	-8496390996533921841	177	206	1015	1181	1668	300	لعلكم تتقون بعبادتكم ربكم الذي خلقكم وطاعتكم اياه فيما امركم به ونهاكم عنه وافراد-كم له بالعبادة لتتقوا سخطه وغضبه ان يحل عليكم وتكونوا من المتقين الذين رضي عنهم ربهم	60	7798177447727770081	Sham19Y0038093-ara1.ms025	true	3342175287023549955	249	279	1293	1459	1561	300	لعلكم تتقون بعبادتكم ربكم الذي خلقكم وطاعتكم اياه فيما امركم به ونهاكم عنه وافراد كم له -العبادة لتتقوا سخطه وغضبه ان يحل عليكم وتكونوا من المتقين الذين رضي عنهم ربهم	25	1689761713444280150	165	320.0	136	167	98.80239868164062	29	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms060	false	-8496390996533921841	133	177	757	1015	1668	300	بالخضوع له بالطاعة والتذلل له بالاستكانة وافراد الربوبية له والعبادة دون الاصنام والاوثان ---------والالهة لانه جل ذكره هو خالقهم وخالق من قبلهم من اباءهم واجدادهم وخالق اصنامهم واوثانهم والهتهم والقا---------------------------------------------------------------------در علي نفعهم وضرهم فهو اولي بالطاعة ممن لا يقدر لهم علي نفع ولا ضر	60	7798177447727770081	Sham19Y0038093-ara1.ms025	true	3342175287023549955	39	93	209	510	1561	300	والخضوع له بالطاع----------------------ة وافراد الربوبية له والعبادة دون ---------الاوثان والاصنام والالهة لانه جل ذكره هو خالقهم وخالق من قبلهم من اباءهم واجدادهم وخالق اصنامهم واوثانهم والهتهم فقال لهم جل ذكره فالذي خلقكم وخلق اباءكم اجدادكم وساءر الخلق غير كم وهو يقدر علي ضركم ونفعكم---- اولي بالطاعة ممن لا يقدر لكم علي نفع ولا ضر	25	1689761713444280150	206	370.0	168	336	61.30952453613281	32	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms020	false	-4616043176828638119	223	253	1167	1318	1518	300	فان العرب مع بلوغهم النهاية في الفصاح------------ة عجزوا عن معارضة اقصر سورة من القران وذلك يشهد بانه بلغت هذه الحجة في الظهور الي حيث لا يجوز للعاقل ان يرتاب فيه	20	7798177447727770081	Sham19Y0038093-ara1.ms093	true	7552162462126368596	230	261	1146	1300	1493	300	لان العرب مع بلوغهم ف--------ي الفصاحة الي النهاية عجزوا عن معارضة اقصر سورة من القران وذلك يشهد بانه بلغ- هذه الحجة في الظهور الي حيث لا يجوز للعاقل ان يرتاب فيه	93	1689761713444280150	140	261.5	111	163	85.88957214355469	25	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms021	false	2094764687627332774	3	34	14	181	1551	300	التي هي المشهورة توجب ارتفاع الريب بالكلية لان هذا التركيب يدل علي نفي الماهية-------------------------- ونفي الماهية يقتضي نفي كل فرد من افرادها------ لانه لو ثبت فرد من افراد الماهية لثبتت الماهية	21	7798177447727770081	Sham19Y0038093-ara1.ms094	true	-8450227698076040310	45	80	225	412	1547	300	القراءة المشهورة توجب ارتفاع الريب بالكلية والدلي------------ل عليه ان قوله لا ريب فيه نفي لما هية الريب ونفي الماهية يقتضي نفي كل فرد من افراد الماهية لانه لو ثبت فرد من افراد الماهية لثبتت الماهية	94	1689761713444280150	133	227.5	107	199	66.83416748046875	22	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms291	false	7635809807225557451	105	160	558	818	1525	300	تعظيم ما وقع فيه الكفار من العذاب كما اذا سالت عن انسان واقع في بلية فيقال لك لا تسال عنه وهذا علي قراءة ولا تسال بفتح التاء ووجه التعظيم ان المسءول يجزع ان يجري علي لسانه ما هو فيه لفظاعته فلا تساله ولا تكلفه ما يضجره او انت يا مستخبر لا تقدر علي استماع خبره	291	7798177447727770081	Sham19Y0038093-ara1.ms149	true	4472064924599699214	62	100	340	512	1554	300	تعظيم ما وقع فيه الكفار من المحن- كما اذا سالت عمن وق------ع في بلية فيقال لك لا تسال عنه فك----------------------------------------------ان المسءول يحرج ان يجري علي لسانه ما هو فيه لفظاعت-----------------------------ه او يري انك ------لا تقدر علي استماع خبره	149	1689761713444280150	152	252.0	116	260	58.46154022216797	29	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms401	false	6906556675190088028	213	259	1138	1364	1593	300	قصر الحكم علي ما ذكر وكم من محرم ورد تحريمه علي لسان الشارع ولم يذكر هنا فالمراد والله اعلم قصر الحرمة علي ما ذكر مما استحل الكفار لا مطلقا --وقصر ذلك --علي حال- الاختيار كانه قال انما حرم عليكم هذه الاشياء ما لم تضطروا اليها وقال	401	7798177447727770081	Sham19Y0038093-ara1.ms161	true	4014474889562070201	211	250	1076	1263	1548	300	قصر الحكم علي ما ذكر وكم من حرام ----------------------------لم يذكر قلنا المراد قصر----------- الحرمة علي ما ذكر مما استحلوه----- لا مطلقا او قصر حرمته علي حالة الاختيار كانه قيل انما حرم عليكم هذه الاشياء ما لم تضطروا اليها AUTO	161	1689761713444280150	159	259.0	123	231	68.83116912841797	29	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms140	false	9160189250085544434	28	71	154	359	1546	300	زل الرجل في دينه اذا هفا فيه واخطا فاتي ما ليس له اتيانه فيه وازله غيره اذا سبب له ما يزل من اجله في دينه و--دنياه ولذلك اضاف تعالي الي ابليس خروج ادم وزوجته من الجنة فقال فاخرجهما يعني الشيطان مما كانا فيه	140	7798177447727770081	Sham19Y0038093-ara1.ms187	true	7129580924472156128	243	279	1312	1477	1591	300	زل الرجل في دينه اذا هفا فيه واخطا فاتي ما ليس له اتيان- فيه وازله غيره اذ- سبب له ما يزل من اجله في دينه او دنياه وقرء فازلهما بالالف -----------------------من التنحية--- فاخرجهما------------- مما كان- فيه	187	1689761713444280150	140	213.0	108	207	67.63285064697266	26	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0038093-ara1