id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms032	false	-121716473474379113	203	235	1066	1232	1562	300	علي-------------- ان الايمان يزيد وينقص وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبراءيل وميكاءيل	32	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms0070	true	-8861097328156451455	16	50	76	246	1513	300	علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا-------- وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبر--يل وميكاءيل	70	3445068152485238433	147	267.5	117	180	81.66666412353516	28	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms325	false	1280551237094807037	79	167	416	875	1531	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يتوجه نحو الكعبة فانزل الله CHECK معني قوله تعالي حكاية عن اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها CHECK معني السفهاء في قوله تعالي سيقول السفهاء من الناس CHECK فاءدة الاخبار بقولهم قبل وقوعه قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-----------------قال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم------- عن قبلتهم التي كانوا عليها	325	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms0236	true	6460935494134582546	3	59	15	291	1465	300	قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان ي-وجه الي الكعبة فانزل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد نري تقلب وجهك في السماء الب---------------------قرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها	236	3445068152485238433	244	412.5	192	483	50.51759719848633	43	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	40	74	200	380	1574	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر و-------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود	454	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms0783	true	-1166042008310679776	265	300	1299	1483	1483	300	عن سهل بن سعد-------- قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود-	783	3445068152485238433	169	302.5	137	194	87.1134033203125	29	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms427	false	-7519552583458360673	0	31	0	172	1452	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	427	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	167	198	766	938	1429	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms328	false	-7685107114873380011	66	145	382	780	1592	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل--------------------- بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح هل من يشهد لك وفي لفظ الترمذي فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فيءتي بكم تشهدون انه قد بلغ-------------------------------- فذلك قول الل----ه وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال--- والوسط العدل وفي رواية فتشهدون	328	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms1675	true	352626826727426676	190	261	942	1316	1513	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول ن-----------عم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول------------------------- من يشهد ل-------------------------------ك فيقول محمد وامته فتشه---------دون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة والوسط العدل---------- فيشهدون	1675	3445068152485238433	287	498.0	229	460	62.39130401611328	47	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms436	false	6409789131431878705	44	130	232	665	1573	300	فمن كان منكم مريضا او علي سفر فافطر فالمكتوب عليه عدة اي ايام معدودة من ايام اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير التي افطرها ف من ايام في موضع الصفة لقوله فعدة و اخر صفة ل ايام وظاهر الاية اعتبار مطلق المرض بحيث يصدق عليه الاسم والي هذا ذهب جمع من السلف قال البخاري في صحيحه قال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله CHECK الاختلاف في المسافة التي يفطر بها المسافر تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع و--الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان ونقل	436	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms1680	true	8416458126725928616	35	93	177	466	1537	300	فمن كان منكم مريضا او علي سفر فع----------------------------------دة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله------------------------------------------------ تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما	1680	3445068152485238433	179	181.0	143	538	33.2713737487793	33	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms453	false	-9018912033583016559	233	300	1249	1586	1586	300	لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم واخرج ايضا بسنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن عدي بن حاتم قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي ق------ال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط-	453	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms1681	true	5680877295365230332	76	192	383	983	1528	300	لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله------ علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم البقرة وكان رجال سمي منهم عمر وكعب بن مالك AUTO 28 باب قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة الي قوله يتقون البقرة العاكف الحج المقيم 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي ق--------ال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط	1681	3445068152485238433	304	552.0	244	614	49.51140213012695	57	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	0	82	0	421	1574	300	الابيض والاسود تحت وسادتك وفي رواية له----------------------------------------- عن عدي ---------------------قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار واخرج ايضا-------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر------- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل	454	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms1681	true	5680877295365230332	192	300	983	1528	1528	300	الابيض والاسود تحت وسادتك 4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال و-------انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل-	1681	3445068152485238433	387	700.0	311	553	69.98191833496094	73	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms427	false	-7519552583458360673	0	31	0	172	1452	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	427	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	112	144	550	729	1530	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1708	3445068152485238433	170	336.0	139	179	94.9720687866211	30	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms210	false	-9012731937849372369	141	233	778	1220	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في --------نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقوله تردي معناه رمي بنفسه من الجبل او غيره وقوله يتوجا يها مهموزا معناه يضرب بها نفسه واخرج البخاري عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms2148	true	-4149059378886860574	15	109	76	514	1450	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 5779 حدثنا محمد بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد قال سمعت ابي يقول سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2148	3445068152485238433	306	446.0	239	571	53.59019088745117	62	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms208	false	-6522285280085987836	7	80	38	433	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي السعي عل--------------ي المسكين واليتيم فاخرج البخاري ومسلم والامام احمد والترمذي والنساءي عن ابي هر--------يرة رضي الله عنه انه CHECK معني قوله تعالي وقولوا للناس حسنا الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله قال واحسبه قال------------ كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر وفي لفظ كالذي يصوم النهار واخرج مسلم عن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	208	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms2205	true	-3052204038693862138	156	244	792	1240	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO 26 باب الساعي علي المسكين 6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه --------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله---- واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر AUTO 27 باب رحمة الناس والبهاءم 6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم	2205	3445068152485238433	225	344.5	179	502	44.820716857910156	36	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms427	false	-7519552583458360673	0	31	0	172	1452	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	427	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	42	73	195	367	1478	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2416	3445068152485238433	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms334	false	1061044651178447120	114	151	614	787	1547	300	عن البراء بن عازب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة---- او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء	334	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	164	201	792	967	1432	300	عن البراء-------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء	2568	3445068152485238433	165	307.5	130	183	90.16393280029297	34	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms328	false	-7685107114873380011	66	131	382	696	1592	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي -نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح هل من يشهد لك وفي لفظ الترمذي فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فيءتي بكم -تشهدون انه قد بلغ فذلك قول الله----------- وكذلك جعلناكم امة وسطا	328	7798177447727770081	Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	245	299	1227	1492	1498	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل---- بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول---------------------------------------------------------- من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا	2594	3445068152485238433	201	350.5	155	327	61.467891693115234	35	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0018176-ara1