id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	252	296	1285	1516	1540	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	54	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0017	true	-6497810945777855391	253	297	1427	1658	1671	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	17	-4232695702645150337	231	462.0	187	231	100.0	44	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms086	false	-6990124041637370507	115	149	664	843	1645	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	86	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0022	true	4615592841710629583	95	129	529	708	1614	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-4232695702645150337	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms068	false	7319316063381103981	63	107	301	564	1557	300	قال الجاحظ اذا تاملت في هذا العالم وجدته كالبيت المعد فيه كل ما يحتاج اليه فالسماء مرفوعة كالسقف والارض محدودة كالبساط والنجوم منورة كالمصابيح والانسان كمالك البيت المتصرف فيه وضروب النباتات مهيات لمنافعه وضروب الحيوان مصرفة في مصالحه فهذه جملة واضحة دالة علي ان	68	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0023	true	-3139569019571016714	199	241	1144	1400	1704	300	قال الجاحظ اذا تاملت--- هذا العالم وجدته كالبيت المعد فيه كل ما يحتاج اليه فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منورة كالمصابيح والانسان كمالك البيت المتصرف فيه وضروب النب--ات مهياة لمنافعه وضروب الحيوان مصرفة ل--مصالحه فهذه جملة واضحة دالة علي ان	23	-4232695702645150337	253	486.0	211	263	96.19771575927734	37	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms095	false	1663134588120275651	212	246	1097	1287	1550	300	لما ضرب هذين------ المثلين للم----------------نافقين يعني قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا البقرة وقوله او كصيب من السماء البقرة الايات الثلاث قال المنافقو--------------ن الله اعلي واجل من ان يضرب هذه الامثال فانزل الله تعالي	95	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0027	true	-2427228482523615465	230	268	1188	1397	1545	300	لما ضرب الله تعالي المثلين السابقين في حال المنافقين اعني قوله تعالي كمثل الذي استوقد نارا البقرة وقوله او كصيب من السماء البقرة انكر الم-------------نافقون ذلك وقالوا ان الله اعلي واجل من ان يضرب---- الامثال فانزل الله تعالي	27	-4232695702645150337	154	258.0	124	226	68.14159393310547	24	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms168	false	-1964053522660321585	6	105	36	571	1616	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون الفرقان هو الك---تاب الذي فرق به ---------------------------------بين الحق والباطل وهو نعت للتوراة وصفة لها فيكون الكتاب نعت للتوراة اقيم مقامها استغناء به عن ذكر التوراة ثم عطف عليه بالفرقان اذ كان من نعتها كذا نقل معناه عن ابن عباس ويدل ----علي صحته ذكر الكتاب وان ----------------------------------------------------معني الفرقان الفصل وقوله لعلكم تهتدون---------------------------------- لتهتدوا علي ما مر في قوله تعالي لعلكم تشكرون ثم ذكر تعالي الانعام الخامس بقوله--------- واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	168	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0058	true	8198156046094454604	181	279	950	1550	1660	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون اتينا اعطينا والكتاب التوراة والفرقان الشراءع والاحكام لانها تفرق بين الحق والباطل و------------------------------الحلال والحرام ويصح ان يراد من ---------------------------------------الفرقان الايات والمعجزات التي اجراها الله علي يديه للدلالة علي صدق رسالته وسميت فرقانا لانها تفرق بين دعوي الرسالة حقا ودعواها زورا والمعني واذكروا اذ اعطينا موسي التوراة والشراءع والاحكام والايات والمعجزات لتهتدوا بها الي سبيل الفلاح في الدنيا والفوز بالسعادة ف-ي الاخري بسم الله الرحمن الرحيم واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	58	-4232695702645150337	270	343.0	218	670	40.29850769042969	38	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms168	false	-1964053522660321585	5	121	31	652	1616	300	فقال ------واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون الفرقان هو الكتاب الذي فرق به--- بين ا------------------------------------------------------------------------------------------------لحق والباطل وهو نعت للتوراة وصفة لها فيكون الكتاب نعت للتوراة اقيم مقامها استغناء به عن ذكر التوراة ثم عطف عليه بالفرقان اذ كان من نعتها كذا نقل معناه عن ابن عباس ويدل علي صحته ذكر الكتاب وان معني الفرقان الفصل وقوله لعلكم تهتدون لتهتدوا علي ما مر في قوله تعالي لعلكم تشكرون ثم ذكر تعالي الانعام الخامس بقوله واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم تاويل ذلك واذكروا ايضا اذ قال موسي لقومه من بني اسراءيل يا قوم انكم ظلمتم انفسكم	168	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0059	true	-6833564740681582354	103	171	564	933	1641	300	فقال تعالي واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون ثم عاد الحديث في نظم الايات التي بين ايدينا الي تذكير بني اسراءيل بتلك الموبقة موبقة الردة ويما اضافوا اليها من مساوء اخري فقال تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل هذا معطوف علي ما قبله مع ملاحظة فعل مقدر في نظم الكلام هو اذكروا والمعني-------------------------- واذكرو-----ا اذ قال موسي لقومه--------------- الخ وم--عني ظلمتم انفسكم	59	-4232695702645150337	158	17.0	129	726	21.763086318969727	23	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms172	false	1135865219314491074	33	71	175	385	1600	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	172	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0064	true	-2105870125333432109	79	117	405	615	1628	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	64	-4232695702645150337	210	420.0	172	210	100.0	38	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms173	false	4827042575191938731	107	135	611	757	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	173	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0064	true	-2105870125333432109	117	145	615	761	1628	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	64	-4232695702645150337	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms174	false	-2883039618048610044	137	290	711	1512	1569	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لما كان ال----------------------------------------قوم فلاحة نزعوا الي اصلهم الردء واعمالهم السيءة والي عادتهم وديدنهم فبطروا ما كانوا فيه من النعمة وطلبت انفسهم الشقاء وهكذا CHECK معني قوله تعالي اهبطوا مصرا كل من ربي علي عادة سيءة لا بد ان ينزع الي عادته مهما طال فراقها ودنء الاصل مهما هذبته لا بد ان يقابل النعمة بالكفران والحسنة بالسيءة فلذلك كان من شانهم ما اخبر عنه تعالي بقوله---------------------------------------------------------------------------------- واذ قلتم اي--------------------------------------------------------------- بعد -----هذه------------------------------- النعم--------------------------------------------------------------------------------------- كلها ياموسي منادين له باسمه من غير تعظيم لن نصبر صبرا طويلا علي طعام واحد ارادوا ما رزقوا في التيه من المن والسلوي	174	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0069	true	-7452770369759730785	47	186	241	980	1603	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -----ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من امن بال--------------------له واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 61 واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد هذا تذكيو لهم باجابة رغبة من رغباتهم بعد اشعارهم بانها رغبة ناشءة عن ذوف لا يقدر النعمة قدرها والصبر حبس النفس علي الشء بمعني لزومه ومنه الصبر علي الطاعات او حبسها عنه بمعني كفها ومنه الصبر عن المعاصي والطعام---------------------------------------------- ما رزقوا في التيه من المن والسلوي	69	-4232695702645150337	394	516.5	315	1109	35.527503967285156	70	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	146	218	816	1167	1590	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا CHECK اخفاء قصة البقرة في التوراة وذكر ما وضع بدلا منها ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	183	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0073	true	-5457374332172061558	218	279	1203	1498	1615	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-------------------------------------------------------- ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	73	-4232695702645150337	283	557.5	224	351	80.62677764892578	58	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	203	280	1092	1489	1590	300	ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	183	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	50	187	257	950	1546	300	ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين بعد ان وصف لهم البقرة من جهة سنها سالوا عن لونها والفقوع شدة الصفرة يقال اصفر فاقع اي شديد الصفرة كما يقال احمر قان اي شديد الحمرة والسرور لذة في القلب عند حصول نفع او توقعه او رءية امر معجب وقال الناظرين بصيغة الجمع ليدل علي كمال حسن منظرها بحيث انها تسر كل من ينظر اليها بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	77	-4232695702645150337	394	772.5	317	693	56.85425567626953	76	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms188	false	-5724811777823945572	114	151	568	746	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	188	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	187	224	950	1128	1546	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	77	-4232695702645150337	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms196	false	-8878080494438268982	25	57	134	303	1567	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	196	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0081	true	8133419853494849908	267	299	1428	1597	1602	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	81	-4232695702645150337	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms224	false	-4947175255464372728	205	232	1077	1235	1576	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	224	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0100	true	-7416827334039138263	31	58	163	321	1591	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	100	-4232695702645150337	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms228	false	1442464047813350420	200	225	1079	1206	1592	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	228	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0105	true	-5064371227320360604	137	162	732	859	1566	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	105	-4232695702645150337	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms285	false	-6913203404180075346	182	300	957	1572	1572	300	محيط بما لا تدركه الاوهام فلا يقع شء الا في ملكه------------------------------------------------------------------------------------ عليم فلا يخفي عليه فعل فاعل اينما كان وكيفما كان فهو يعطي المتوجه اليه علي قدر نيته بحسب بلوغ احاطته وشمول علمه وقدرته ولما افاد ما تقدم وصفه تعالي بتمام القدرة واتساع الملك والفضل وشمول العلم كان من المحال افتقاره الي شء ولد او غيره فذم اهل الاديان الباطلة كلهم بافتراءهم في الولد اليهود في عزير والنصاري في المسيح وعبدة الاوثان في الملاءكة CHECK مبحث في اصل التثليث عند النصاري ونسبة الولد عند اليهود CHECK العطف في قوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا فقال معجبا ممن اجترا علي نسبة ذلك اليه مع معرفة ما تقدم عاطفا علي ما سبق من دعاويهم وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل-	285	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0130	true	-7698162271097231451	215	257	1158	1386	1608	300	محيط بالاشياء ملكا ف-------لا يقع شء الا في ملكه ولهذا المعني مناسبة ظاهرة لقوله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله عليم لا--يخفي عليه فعل فاعل اينما كان وكيفما كان بسم الله الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل	130	-4232695702645150337	116	165.5	91	700	16.571428298950195	20	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms290	false	-7313182886489807659	16	40	83	210	1530	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	290	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0130	true	-7698162271097231451	276	300	1482	1608	1608	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون-	130	-4232695702645150337	126	247.0	103	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms311	false	6471992116554904623	38	81	201	418	1527	300	ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون البقرة	311	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0146	true	-1753117382183951028	162	205	897	1114	1599	300	ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون البقرة	146	-4232695702645150337	217	434.0	174	217	100.0	43	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms321	false	3142701677238479459	142	173	811	975	1671	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة	321	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0156	true	4422742307081482153	117	148	623	787	1575	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة	156	-4232695702645150337	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms345	false	1463637125094043337	231	267	1254	1449	1624	300	الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون حام	345	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0169	true	1771760762778191241	175	210	936	1128	1621	300	الله الرحمن الرحيم--- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	169	-4232695702645150337	177	339.0	143	195	90.76923370361328	32	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms427	false	-7519552583458360673	1	31	4	172	1452	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	427	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0206	true	-2403622727890203236	152	182	805	973	1635	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	206	-4232695702645150337	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms452	false	8023224524631466358	15	61	85	293	1519	300	عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله ------بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	452	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0214	true	5897055005036365002	161	210	810	1038	1561	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجلبدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	214	-4232695702645150337	206	382.0	160	228	90.35087585449219	43	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	41	92	203	473	1574	300	سهل بن سعد الساعدي قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	454	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0216	true	3928096907817180790	25	73	126	379	1538	300	سهل بن سعد-------- قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا----- ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر فعلموا انه- يعني الليل و--النهار	216	-4232695702645150337	250	466.0	202	270	92.59259033203125	42	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms465	false	7256910719435364039	55	84	317	471	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ----ليس في	465	7798177447727770081	Sham19Y0014579-ara1.ms0218	true	-2658800625381662945	174	203	981	1139	1674	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في	218	-4232695702645150337	152	295.5	123	158	96.20252990722656	28	Sham19Y0020643-ara1	Sham19Y0014579-ara1