id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms072	false	2257794872200770549	212	241	1128	1291	1579	300	صعد البخار--- الي --طبقة الهواء الثالثة تكاثف ---------------فان لم يكن البرد قويا اجتمع ذلك البخار وتقاطر -لثقله ب--------التكاثف---------- فالمجتمع هو السحاب والمتقاطر هو المطر وان كان البرد قويا كان	72	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms0173	true	2850784787649048592	178	212	1021	1223	1697	300	صعدت بالحرارة الي الطبقة الزمهريرية تبقي باردة فتصير متكاثفة فان لم يكن البرد قويا اجتمع ذلك البخار وتقاطر للثقل الحاصل من التكاثف والانجماد فالمجتمع هو السحاب والمتقاطر هو المطر وان كان البرد قويا فان	173	-1093377895319033049	135	215.0	111	202	66.83168029785156	21	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	30	96	150	541	1590	300	النفوس الناقصة التي بقي شء من كمالاتها-------- بالقوة -----تتردد في الابدان الانسانية وتنتقل من بدن الي---- اخر حتي تبلغ النهاية فيما هو كمالها من علومها واخلاقها وي--------------------------------------------سمي هذا عندهم--- نسخا وقالوا ربما تنازلت الي الابدان الحيوانية فتنتقل من البدن الانساني الي بدن حيواني يناسبه في الاوصاف كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي مسخا و----ربما تنازلت الي الاجسام النباتية ويسمي رسخا او ال--ي الجمادية كالمعادن وي---------سمي فسخا	183	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms0205	true	4004777620229811894	10	84	59	490	1691	300	النفوس الناقصة التي بقي شء من كمالاتها الممكنة بالقوة فانها تدور في الابدان الانسانية وتن-قل من بدن الي بدن اخر حتي تبلغ النهاية فيما هو كمالها من علومها واخلاقها وحينءذ تبقي مجردة ومطهرة عن التعلق بالابدان ويسمي هذا الانتقال نسخا وقيل-- ربما --نزلت----------------------------- من --بدن الانسان- الي بدن حيوان- يناسبه في الاوصاف كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي مسخا وقيل ربما تن-زلت الي الاجسام النباتية ويسمي رسخا وقيل الي الجمادية كالمعادن والبساءط ويسمي فسخا	205	-1093377895319033049	334	554.5	273	470	71.06382751464844	49	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms119	false	-3195825339710591917	42	249	219	1439	1706	300	هي الحقيقة في هذه الكواكب الموصوفة بالسع--د والنحس ويزعمون ان الكواكب احياء ناطقة---------------------------------------------------------------- وثالثها مذهب---- المجوس القاءلين بان------- العالم مركب من اصلين ازليين وهما النور والظلمة ثم ان جوهر ال------------------------------------------------------------------------------------------نور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاضل شريف لم يزل يولد الملا-------------ءكة لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد الحكمة من الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة شرير لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين ولكن لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد السفه من ال--------------------------------------------------------------------سفيه والقاءل---ون بان الملاءكة ذوات قاءمة بانفسها وليست بمتحيزة افترقوا فرقتين فرقة قالت ان الملا------------------------------ءكة في الحقيقة هي الانفس الناطقة------- المفارقة لابدانها علي نعت -------الخير والصفاء وذلك لان هذه النفوس المفارقة ان كانت صافية خالصة فهي الملاءكة وان كانت خبيثة كدرة فهي الشياطين وينسب هذا القول لقدماء النصاري والفرقة الثانية وهم الفلاسفة قالوا ان الملاءكة جواهر قاءمة بانفسها ليست بمتحيزة البتة وانها بالماهية مخالفة لانواع النفوس الناطقة البشرية وانها اكمل قوة منها واكثر علما منها وانها للنفوس البشرية جارية مجري الشمس بالنسبة الي الاضواء ثم ان هذه الجواهر علي قسمين منها ما هو بالنسبة الي اجرام الافلاك والكواكب كنفوسنا الناطقة بالنسبة الي ابداننا ومنها ما-هي لا علي شء-- من تدبير الاف------لاك بل هي مستغرقة في معرفة الله ومحبته ومشتغلة بطاعته وهذا القسم هم الملاءكة المقربون ونسبتهم الي الملاءكة الذين يدبرون السماوات كنسبة اولءك المدبرين الي نفوسنا الناطقة	119	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms0677	true	5165369433410016743	0	261	0	1529	1763	300	في الحقيقة هذ---ه الكواكب الموصوفة بالاسعاد والانحاس فانها بزعمهم---- احياء ناطقة وان المسعدات منها ملاءكة الرحمة والمنحسات منها هي ملاءكة العذاب وثالثها قول معظم المجوس والثنوية وهو ان هذا العالم مركب من اصلين ازليين وهما النور والظلمة وهما في الحقيقة جوهران شفافان حساسان قادران مختاران متضادا النفس والصورة مختلفا الفعل والتدبير فجوهر النور فاضل خير نقي طيب الريح كريم النفس يسر ولا يضر وينفع ولا يمنع ويحيي ولا يبلي وجوهر الظلمة علي ضد ذلك ثم ان جوهر النور-- لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد الحكمة من الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة----- لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين-------- علي سبيل تول--------------------د السفه من السفيه لا علي سبيل التناكح فهذه اقوال من جعل الملاءكة اشياء متحيزة جسمانية واما الثاني فبان الملاءكة ذوات قاءمة بانفسها وليست بمتحيزة ولا اجسام فهاهنا قولان احدهما قول طواءف من النصاري وهو ان الملاءكة في الحقيقة هي الانفس الناطقة بذاتها المفارقة لابدانها علي نعت الصفا والخيرية------ وذلك لان هذه النفوس المفارقة ان كانت صافية خالصة فهي الملاءكة وان كانت خبيثة كدرة فهي الشياطين وثانيهما قول-------------------------------------- الفلاسفة وهي انها--------- جواهر قاءمة بانفسها ليست بمتحيزة البتة وانها بالماهية مخالفة لنو--ع النفوس الناطقة البشرية وانها اكمل قوة منها واكثر علم-----ا وانها للنفوس البشرية جارية مجري الشمس بالنسبة الي الاضواء ثم ان هذه الجواهر علي قسمين منها ما هي بالنسبة الي اجرام الافلاك والكواكب كنفوسنا الناطقة بالنسبة الي ابداننا ومنها ما هي ا--علي شانا من تدبير اجرام الافلاك بل هي مستغرقة في معرفة الله ومحبته ومشتغلة بطاعته وهذا القسم هم الملاءكة المقربون ونسبتهم الي الملاءكة الذين يدبرون السماوات كنسبة اولءك المدبرين الي نفوسنا الناطقة	677	-1093377895319033049	989	1745.0	814	1633	60.56338119506836	150	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms088	false	-4791094928873249475	135	202	698	1055	1559	300	خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناح- جبر-يل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون المءمنون فاذا كان عند خروج	88	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms0689	true	3158572026450619921	0	61	0	328	1513	300	خمسة انهار سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبرءيل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل---ها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض---------------------------------- فاذا كان عند خروج	689	-1093377895319033049	318	589.0	258	365	87.123291015625	54	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	9	96	45	541	1590	300	وهذا هو المسخ بذاته علي ما تشير اليه هذه الاية وليس المراد من -المسخ هنا ما يدعيه القاءلون بالتناسخ من ان النفوس الناقصة التي بقي شء من كمالاتها-------- بالقوة تتردد في الابدان الانسانية وتنتقل من بدن الي---- اخر حتي تبلغ النهاية فيما هو كمالها من علومها واخلاقها ويسمي هذا عندهم-------- -------------------------------نسخا وقالوا ربما تنازلت الي الابدان الحيوانية فتنتقل من البدن الانساني الي بدن حيواني يناسبه في الاوصاف كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي---- مسخا و-----------------------ربما تنازلت الي الاجسام النباتية ويسمي---- رسخا او الي---------------------------------------- الجمادية كالمع---------ادن ويسمي---- فسخا	183	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms1225	true	2578701660162681165	150	241	852	1394	1744	300	وهذا هو ال-حق ب----ل هو من اصول ال---مذه----------ب خلافا لمن خال----فنا كالنسخية القاءلين ب-----------ان النفوس الناقصة التي بقي شء من كمالاتها الممكنة بالقوة -تدور في الابدان الانسانية وتنتقل من بدن الي بدن اخر حتي تبلغ النهاية في -----كمالها من علومها واخلاقها و-----هذا الانتقال يسمي نسخا والمسخية القاءلين بان النفوس المذكورة ربما تن-زلت----------------------------- من --بدن الانسان- الي بدن حيوان- يناسبه----------- كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي ذلك مسخا والرسخية القاءلين بانها ربما تن-زلت الي الاجسام النباتية ويسمي ذلك رسخا والفسخية القاءلين بانها ربما تنزلت الي الاجسام الجمادية كالمعادن والبساءط ويسمي ذلك فسخا	1225	-1093377895319033049	354	469.5	287	632	56.012657165527344	45	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	32	96	165	541	1590	300	التي بقي شء من كمالاتها بالقوة------ تتردد في الابدان الانسانية وتنتقل من بدن الي---- اخر حتي تبلغ النهاية فيما هو كمالها من علومها واخلاقها ويسمي هذا عندهم--- نسخا وقالو--------------ا ربما تنازلت الي الابدان الحيوانية فتنتقل من البدن الانساني الي بدن حيواني يناسبه في الاوصاف كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي مسخا و-------ربما تنازلت الي الاجسام النباتية ويسمي رسخا او ال---------------ي الجمادية كالمع---------ادن ويسمي فسخا	183	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms1227	true	-2472617962171786252	0	72	0	400	1595	300	التي بقي شء من كمالاتها بالقوة فانها تتردد في الابدان الانسانية وتنتقل من بدن الي بدن اخر حتي تبلغ النهاية فيما هو كمالها من علومها واخلاقها ويسمي هذا الانتقال نسخا وهكذا ما قيل من انها ربما --نزلت -----------------------------من البدن الانساني الي بدن حيوان- يناسبه في الاوصاف كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي فسخا وما قيل ربما --نزلت الي الاجسام النباتية ويسمي رسخا وما قيل ربما نزلت الي الجمادية كالمعادن والبساءط ويسمي فسخا	1227	-1093377895319033049	323	553.5	264	434	74.42396545410156	50	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	26	96	126	541	1590	300	القاءلون بالتناسخ من ان النفوس الناقصة التي بقي شء من كمالاتها-------- بالقوة تتردد في الابدان الانسانية وتنتقل من بدن الي---- اخر حتي تبلغ النهاية فيما هو كمالها من علومها واخلاقها ويسمي هذا عندهم-------- -------------------------------نسخا وقالوا ربما تنازلت الي الابدا-----------ن الحيوانية فتنتقل من البدن الانساني الي بدن حيواني يناسبه في الاوصاف كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي---- مسخا و-----------------------ربما تنازلت الي الاجسام النباتية ويسمي---- رسخا او الي---------------------------------------- الجمادية كالمع---------ادن ويسمي---- فسخا	183	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms1235	true	-3752053583605720325	21	101	112	601	1627	300	القاءلين ب-----------ان النفوس الناقصة التي بقي شء من كمالاتها الممكنة بالقوة -تدور في الابدان الانسانية وتنتقل من بدن الي بدن اخر حتي تبلغ النهاية في -----كمالها من علومها واخلاقها و-----هذا الانتقال يسمي نسخا والمسخية القاءلين بان النفوس المذكورة ربما تن-زلت من بدن الانسان الي بدن الحيوان الذ-------------------------------------ي يناسبه----------- كبدن الاسد للشجاع والارنب للجبان ويسمي ذلك مسخا والرسخية القاءلين بانها ربما تن-زلت الي الاجسام النباتية ويسمي ذلك رسخا والفسخية القاءلين بانها ربما تنزلت الي الاجسام الجمادية كالمعادن والبساءط ويسمي ذلك فسخا	1235	-1093377895319033049	303	444.5	250	561	54.01069641113281	41	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms086	false	-6990124041637370507	114	152	660	857	1645	300	----قال وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون لم يامر تعالي	86	7798177447727770081	Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	true	-4737056083455986222	219	257	1252	1450	1691	300	في حقهم وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون وقال--- تعالي	1293	-1093377895319033049	188	364.0	151	201	93.53234100341797	35	Sham19Y0020643-ara1	Rafed0000705Vols-ara1