id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	255	296	1296	1516	1540	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	54	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0119	true	-4219836232413379892	0	41	0	220	1606	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	119	2008196844322675706	220	440.0	179	220	100.0	41	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	184	239	960	1249	1547	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون الماضية والامم الهالكة الفانية والشراءع الدارسة مما كان لا يعلم------ منه القصة الواحدة الا الفرد الواحد من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعل-م ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به كما قراه من غير تصرف في لفظه فيعترف العالم بذلك بصحته وصدقه	79	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0129	true	-3738652899813751556	151	194	812	1040	1575	300	الشفاء ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة-------- والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم القصة منه-------------- الا الفذ --------من احبار اهل الكتاب الذي قضي عمره في تعليم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه--------------------------------------ه فيعترف العالم بذلك بصحته وصدقه	129	2008196844322675706	205	355.0	164	296	69.25675964355469	32	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	260	296	1323	1516	1540	300	يجعلون اصابعهم في ------اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	54	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0338	true	-4097865674081159040	255	292	1385	1584	1622	300	يجعلون اصابعهم في 1764 ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	338	2008196844322675706	193	378.5	157	199	96.98492431640625	35	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms128	false	-2628163331144953458	224	288	1141	1489	1560	300	الغزالي في المقصد الاسني ثم قال في تفسير الحكيم انه صاحب الحكمة والحكمة عبارة عن --معرفة افضل الاشياء --------------بافضل العلوم------------ واجل الاشياء هو الله تعالي و-----لا يعرف- كنه معرفته غيره-------------------------------- فهو الحكيم الحق لانه يعلم اجل الاشياء باجل العلوم اذا اجل العلوم هو العلم الازلي الداءم الذي لا يتصور زواله المطابق للمعلوم مطابقة لا يتطرق اليه- خفاء و---شبهة ولا يتصف بذلك الا--- علم الله	128	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0438	true	-7958420836955150637	8	78	35	420	1578	300	الغزالي في المقصد ال----------------اسني الحكيم ذو الح------كمة والحكمة عبارة عن المعرفة------------- بافضل الاشياء فافضل العلوم العلم بالله واجل الاشياء هو الله وقد سبق انه لا يعرفه كنه معرفته غيره وجلالة العلم بقدر جلالة المعلوم فهو الحكيم الحق لانه يعلم اجل الاشياء باجل العلوم اذ- اجل العلوم هو العلم الازلي القديم الذي لا يتصور زواله المطابق للمعلوم مطابقة لا يتطرق اليها خفاء ولا شبهة ولا يتصور ذلك الا في علم الله	438	2008196844322675706	289	488.0	235	421	68.64608001708984	46	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms168	false	-1964053522660321585	62	105	332	571	1616	300	لعلكم تهتدون لتهتدوا علي ما مر في قوله تعالي لعلكم تشكرون ثم ذكر تعالي الانعام الخامس بقوله واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو------ا الي بارءكم فاقتلو------ا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	168	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0531	true	-5871367459889933112	202	243	1055	1273	1554	300	لعلكم تهتدون كالقول ف----------------------ي لعلكم تشكرون البقرة 52 السابق 2 54------------ واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو 1764 ا الي بارءكم فاقتلو 1764 ا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	531	2008196844322675706	178	296.5	145	252	70.63491821289062	31	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms172	false	1135865219314491074	33	71	175	385	1600	300	واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	172	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0542	true	8581328223349940908	210	248	1132	1343	1619	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	542	2008196844322675706	210	415.0	172	211	99.52606964111328	37	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms173	false	4827042575191938731	107	135	611	757	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	173	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0548	true	-8400128621839360938	38	66	201	347	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	548	2008196844322675706	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms188	false	-5724811777823945572	114	151	568	746	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	188	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0597	true	4664457316246676930	203	240	1068	1247	1557	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	597	2008196844322675706	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms273	false	8635959988582452413	45	147	237	740	1549	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالوا اي -----------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكتاب -----من اليهود والنصاري حسدا منهم علي المسبب CHECK رد الله تعالي عليهم ونقض دعواهم الذي هو الجنة كما حسدوا علي السبب وهو انزال ما اقتضي الايمان الموصل الي الرضوان الذي به تستباح الجنة لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري اي وقالت -------------------------اليهود----- لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري----- لن يدخل الجنة الا من كان نصاري فلف------- بين	273	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0718	true	4707454842911781318	189	285	973	1456	1535	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 2 عطف علي ود كثير البقرة 109 وما بينهما من قوله فاعفوا واصفحوا البقرة 109 الاية اعتراض كما تقدم والضمير لاهل الكتاب كلهم من اليهود والنصاري بقرينة قوله بعده الا من ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هودا او نصاري ومقول القول مختلف باختلاف القاءل فاليهود قالت لن يدخل الجنة الا من كان هودا و-----النصاري قالت لن يدخل الجنة الا من كان نصاري جمع القران بين	718	2008196844322675706	298	507.0	234	645	46.2015495300293	57	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms290	false	-7313182886489807659	16	40	83	210	1530	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	290	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0735	true	3707511760435125762	229	253	1152	1281	1553	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	735	2008196844322675706	127	244.0	103	129	98.44961547851562	22	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms321	false	3142701677238479459	142	172	811	968	1671	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	321	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0797	true	-7616411768493397527	176	206	946	1103	1605	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	797	2008196844322675706	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms328	false	-7685107114873380011	54	139	298	745	1592	300	والشهادة وعبد بن حميد و------البخاري والترمذي والنساءي والبيهقي في الاسماء والصفات وغيرهم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي -نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح هل من يشهد لك وفي لفظ الترمذي فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فيءتي بكم -تشهدون انه قد بلغ فذلك قول الله----------- وكذلك جعلناكم امة وسط---------ا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	328	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0817	true	-3835319949848787249	146	217	826	1196	1607	300	والشهادة الاخروية هي ما رواه البخاري والترمذي-------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل---- بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول الله----------------------------------------------------- من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	817	2008196844322675706	274	435.5	218	475	57.68421173095703	42	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms333	false	-3340597505098276178	38	64	191	342	1564	300	القفال بين الرافة والرحمة فجعل الرافة مبالغة في رحمة خاصة وهي دفع المكروه وازالة-------------------------------------------------- الضرر ------والرحمة -اسم جامع يدخل فيه هذا المعني ويدخل فيه الافضال والانعام	333	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0822	true	5495265431882806916	218	256	1196	1400	1641	300	الفرق- بين الرافة والرحمة --ان الرافة مبالغة في رحمة خاصة وهي دفع المكروه واز-لة الضر كقوله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله النور 2 واما الرحمة فاسم جامع يدخل فيه ذلك المعني ويدخل فيه الافضال والانعام	822	2008196844322675706	136	236.0	110	208	65.38461303710938	20	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms345	false	1463637125094043337	218	266	1193	1445	1624	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	345	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0842	true	-7730191283285787963	177	225	893	1145	1528	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	842	2008196844322675706	252	504.0	204	252	100.0	48	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms373	false	2210272497989794482	0	37	0	192	1614	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها ق-- فانا افسر كيفية بنيانها قال ابن الخطيب ولقد صدق الابهري فيما قال فان كل من كان اكثر توغلا في بحار --مخلوقات الله تعالي كان اكثر علما بجلال الله------ وعظمته	373	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0878	true	8259066601812583515	41	75	216	391	1577	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها ق 6 فانا افسر كيفية بناءها---------------- ولقد صدق الابهري فيما قال فان كل من كان اكثر توغلا في بحار المخلوقات كان ا-----------كثر علما بجلال الله تعالي وعظمته	878	2008196844322675706	156	281.5	125	202	77.22772216796875	28	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms453	false	-9018912033583016559	166	256	889	1375	1586	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذ-لك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون سبب نزول هذه الاية ما رواه البخاري في صحيحه بسنده الي البراء بن عازب قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	453	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms0989	true	525421601602718716	111	192	564	1003	1563	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فال-ن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي ا-ليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون عن حديث---------------------------------------------- البراء بن عاوب قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	989	2008196844322675706	430	824.0	350	487	88.29568481445312	75	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms465	false	7256910719435364039	55	82	317	464	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	465	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms1002	true	2617249013411532695	227	254	1171	1319	1558	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1002	2008196844322675706	146	286.0	119	148	98.64865112304688	25	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms465	false	7256910719435364039	55	82	317	464	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	465	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms1003	true	3753172738761192070	20	47	101	249	1517	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1003	2008196844322675706	146	286.0	119	148	98.64865112304688	25	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms034	false	-5000297328169188660	138	175	740	914	1558	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان- هو نزع واستغفر----- وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران الذي ذكر الل---------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	34	7798177447727770081	JK009362-ara1.ms9232	true	854610692631600706	77	118	420	613	1604	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	9232	2008196844322675706	171	315.0	134	193	88.60103607177734	33	Sham19Y0020643-ara1	JK009362-ara1