id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms007	false	3207908921511536864	233	300	1202	1570	1570	300	وهذه الاوصاف التي اجريت علي الله تعالي من كونه ربا مالكا للعالمين لا يخرج منهم شء م--ن ملكوته وربوبيته ومن كونه منعما بالنعم كلها الظاهرة CHECK معني قوله اياك نعبد واياك نستعين CHECK نكتة الالتفات في قوله تعالي اياك نعبد والباطنة والجلاءل والدقاءق ومن كونه مالكا للامر كله في العاقبة يوم الثواب والعقاب بعد الدلالة علي اختصاص الحمد به وانه به حقيق في قوله الحمد لله دليل-	7	7798177447727770081	JK007121-ara1.ms0007	true	8642160420151671345	122	170	659	926	1645	300	وهذه الاوصاف التي اجريت علي الله تعالي من كونه ربا مالكا للعالمين لا تخرج منهم يعني عن ملكوته وربوبيت---------ه منعما بالنعم كلها الظاهرة----------------------------------------------------------------------------------- والباطنة -الجل-يلة الدقيقة مالك---------ا للامر كله في العاقبة يوم الثواب والعقاب بعد الدلالة علي اختصاص ال-مد به وانه به حقيق في قوله الحمد لله دليل	7	-4237825498053516822	249	442.5	204	371	67.11590576171875	39	Sham19Y0020643-ara1	JK007121-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms008	false	7615519350292033729	0	101	0	568	1621	300	علي ان من كانت هذه صفاته لم يكن احد احق منه بالحمد والثناء عليه بما هو اهله ولما استجمع الامر استحقاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالحمد وتحبيبا بصفة الرحمة والترغيب بها وترهيبا بمالكيته يوم الدين قال عادلا عن اسلوب الغيبة الي الخطاب مقدما للوسيلة علي طلب الحاجة لانه اجدر بالاجابة اياك نعبد واياك نستعين وذلك انه لما ذكر الحقيق بالحمد واجري عليه تلك الصفات العظام تعلق العلم بمعلوم عظيم الشان حقيق بالثناء وغاية الخضوع والاستعانة في المهمات فخوطب ذلك المعلوم المتميز بتلك الصفات فقيل اياك يا من هذه صفاته نخص بالعبادة والاستعانة لا نعبد غيرك ولا نستعينه ليكون الخطاب ادل علي ان العبادة له لذلك	8	7798177447727770081	JK007121-ara1.ms0007	true	8642160420151671345	170	244	926	1330	1645	300	علي ان من كانت هذه صفاته لم يكن احد احق---- بالحمد والثناء عليه بما هو اهله ايا ضمير نصب منفصل والكاف للخطاب لا محل لها وليس بمشتق عند الجمهور وتقديمه للاعتناء او للاختصاص عند بعضهم والعبادة اقصي غاية الخضوع والتذلل ومعناه بالتشديد عين معناه بالتخفيف عبدت بني اسراءيل ذللتهم وعبدت الله ذللت له وفسرت ايضا بالتوحيد او الطاعة او الدعاء واياك التفات من----------------------------------------- الغيبة الي الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكون الخطاب ادل علي ان العبادة له لذلك	7	-4237825498053516822	137	203.5	108	770	17.792207717895508	25	Sham19Y0020643-ara1	JK007121-ara1