id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms328	false	-7685107114873380011	245	293	1307	1554	1592	300	عن انس قال مروا بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم وجبت كررها ثلاثا ومروا بجنازة----- فاثني عليها بشر فقال وجبت وكررها ثلاثا فساله-------------- عمر فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	328	7798177447727770081	JK000475-ara1.mARkdown.ms0449	true	-4162491156582036132	40	111	230	579	1506	300	عن انس قال مر-- بجنازة فاثني عليها خيرا فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت ومر-------------- بجنازة اخري فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير فقلت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر فقلت وجبت وجبت فقال من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	449	-4517724641887163970	201	340.0	157	367	54.76839065551758	37	Sham19Y0020643-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms210	false	-9012731937849372369	155	204	840	1074	1559	300	وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة ف-------------------------------حديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	210	7798177447727770081	JK000475-ara1.mARkdown.ms0457	true	3817120442295315057	0	59	0	275	1394	300	وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة ثم انقطع علي شء يعني خالدا كانت حديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	457	-4517724641887163970	230	431.0	181	277	83.0324935913086	47	Sham19Y0020643-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms441	false	-630509744199282960	78	105	403	540	1493	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد---- ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	441	7798177447727770081	JK000475-ara1.mARkdown.ms0573	true	3839503863126155296	77	105	376	517	1451	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	573	-4517724641887163970	137	267.5	110	141	97.16312408447266	27	Sham19Y0020643-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms441	false	-630509744199282960	78	105	403	540	1493	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد---- ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	441	7798177447727770081	JK000475-ara1.mARkdown.ms2410	true	5357915818361375511	191	219	938	1079	1471	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	2410	-4517724641887163970	137	267.5	110	141	97.16312408447266	27	Sham19Y0020643-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	15	92	70	473	1574	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل--- هو سواد الليل وبياض النهار واخرج ايضا---------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------------- بعد---ه من الفجر فعلموا انما يعني----- الليل من النهار	454	7798177447727770081	JK000475-ara1.mARkdown.ms2411	true	-6719830990796472919	126	224	585	1085	1434	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيط الابيض من الخيط الاسود هذا هو سواد الليل وبياض -لنهار 10938 11022 انا ابو بكر بن اسحاق نا سعيد بن ابي مريم انا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ---------نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تبارك وتعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل --والنهار	2411	-4517724641887163970	315	504.0	252	513	61.403507232666016	54	Sham19Y0020643-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
Sham19Y0020643-ara1.ms034	false	-5000297328169188660	86	175	484	914	1558	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يغلف قلبه فذلك الران الذي قال جل ثناءه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين ورواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ولفظه ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل- قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	34	7798177447727770081	JK000475-ara1.mARkdown.ms2605	true	-9115820404103560505	201	297	942	1396	1415	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه 11574 411 قوله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 11658 انا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقلت قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	2605	-4517724641887163970	205	391.5	161	674	30.415430068969727	41	Sham19Y0020643-ara1	JK000475-ara1.mARkdown
