id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms064	false	-2146914692473530984	58	85	316	455	1616	300	مصدر سمي به المبني بيتا كان او قبة او خباء او طرافا وابنية العرب اخبيتهم ومنه بني علي امراته لانهم كانوا اذا تزوجوا ضربوا عليها خباء جديدا	64	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms0100	true	6040348709081638369	225	246	1238	1343	1623	300	مصدر سمي به المبني بيتا---- او قبة او خباء------------------------------ ومنه بني علي امراته لانهم كانوا اذا تزوجوا ضربوا عليها خباء جديدا	100	5392953038306458296	105	186.0	84	139	75.53956604003906	19	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms222	false	-5279690467219654486	189	231	1016	1220	1552	300	لان وراء يراد بها تارة خلف وتارة امام فاذا قلت زيد وراءي صح ان يراد في المكان الذي اواريه انا بالنسبة الي من خلفي فيكون امامي وان يراد في المكان الذي هو متوار عني فيكون خلفي و-الحال ان ذلك الذي وراء-----------ه الحق	222	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms0219	true	1940036607702803078	74	116	354	557	1450	300	لان وراء يراد به- تارة خلف وتارة امام فاذا قلت زيد وراءي صح ان يراد في المكان الذي اواريه انا بالنسبة ل---من خلفي فيكون امامي -او يراد في المحل ا-لذي هو متوار عني فيكون خلفي وقال الحران-------ي وراء ما لا يناله الحس	219	5392953038306458296	179	309.5	142	216	82.87036895751953	31	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms353	false	-1954582169383553604	26	80	141	407	1612	300	غلبة الحاجة الي الغذاء علي النفس حتي تترامي لاجله فيما لا تتامل عاقبته فاذا كان علي غير غلبة مع حاجة فهو الغرث فلذلك في الجوع بلاء ما والغرث عادة جارية انتهي اي وهو بفتحتين من باب فرح قال في تاج العروس هو ايسر الجوع وقيل شدته وقال ايضا الجوع فراغ الجسم عما به قوامه	353	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms0252	true	-6484854826476325514	225	254	1224	1370	1627	300	غلبة الحاجة الي الغذاء علي النفس حتي يترامي لاجله فيما لا يتامل عاقبته فاذا كان علي غير غلبة مع حاجة فهو الفرث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ال---------------جوع فراغ الجسم عما به قوامه	252	5392953038306458296	141	261.0	112	266	53.00751876831055	25	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms250	false	-3238036021146814626	60	94	302	508	1578	300	ولله كلية الخلق والامر هدي واضلالا اظهارا لكلمته الجامعة الشاملة لمتقابلات الارواح قسمه-------------- الي --دارين دار نور رحماني من اسمه العزيز الرحيم ودار نار انتقامي من اسمه الجبار المنتقم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	250	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms0995	true	-3168115517539540400	101	136	527	742	1600	300	ولله كلية الخلق------- هدي واضلالا اظهارا لكلمته الجامعة الشاملة لمتقابلات الازدواج التي منتهاها قسمة الي الدارين دار نور رحماني من اسمه العزيز الحليم ودار نار انتقامي من اسمه الجبار المنتقم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	995	5392953038306458296	188	355.0	156	222	84.68468475341797	28	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms305	false	5178771813019443913	252	282	1363	1531	1620	300	انت التواب صيغة مبالغة اي الرجاع بعباده الي مواطن النجاة من حضرته بعدما سلط عليهم عدوهم بغوايته- ليعرفوا فضله عليهم وعظيم قدرته ثم اتبعه وصفا هو كالتعليل له فقال الرحيم	305	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms1177	true	7573754725248124834	0	26	0	148	1562	300	انت التواب------------ اي الرجاع بعباده الي مواطن النجاة--------- بعدما سلط عليهم عدوهم بغوايتهم ليعرفوا فضله عليهم وعظيم قدرته ثم اتبعه وصفا هو كالتعليل له فقال الرحيم	1177	5392953038306458296	147	269.5	121	169	86.98224639892578	23	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms443	false	6417777555166333193	186	230	979	1208	1563	300	والشهر هو الهلال الذي شانه ان يدور في فلكه دورة من حين يهل الي ان يهل ثانيا فيقطع الثمانية والعشرين التي هي منازله سواء كان عدد ايامه تسعة وعشرين او ثلاثين كلا العددين في صحة التسمية بالشهر الواحد فهو شاءع في فردين متزايدي العدد	443	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms1561	true	-5226068728658857494	161	197	800	980	1504	300	والشهر هو الهلال الذي شانه ان يدور-------- دورة من حين يهل الي ان يهل ثانيا--------------------------------------- سواء كان عدة ايامه تسعا وعشرين او ثلاثين كلا العددين في صحة التسمية بالشهر --واحد فهو شاءع في فردين متزايدي العدد	1561	5392953038306458296	178	331.0	142	229	77.72925567626953	31	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms435	false	-4706100827875846656	193	236	970	1194	1496	300	رمضان اي صومه------ قال الحرالي وفي تاسيسه----- علي الع-د ملجا يرجع اليه عند اغماء الشهر الذي هو الهلال فصار لهم ال-------عدد في الصوم بمنزلة التيمم في الطهور يرجعون اليه عند ضرورة فقد اهلال الرءية كما يرجعون الي الصعيد عند فقد الماء ولما كان	435	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms3199	true	5716588591309992423	67	109	347	570	1587	300	رمضان بيوم من شعبان قال الحرال----ي تاسيس رمضان علي العدد ملجا يرجع اليه عند اغماء الشهر--------------- فصار لهذه الامة العدد في الصوم بمنزلة التيمم في الطهور يرجعون اليه عند ضرورة فقد ه-لال الرءية كما يرجعون الي الصعيد عند فقد الماء وقال ابن	3199	5392953038306458296	188	321.0	151	243	77.36625671386719	29	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms417	false	4424811770475869778	0	29	0	131	1613	300	من امن وتصدق كان قد اسلم لله روحه وماله الذي هو عديل روحه فصار عبدا لله حقا وفي ذلك اشارة الي الحث علي مفارقة كل محبوب سوي الله في	417	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms3233	true	-5014093049243723343	148	175	772	897	1537	300	من امن وتصدق ف---قد اسلم لله روحه وماله الذي هو عديل روحه فصار عبد الله حقا وفيه ايماء--- الي الحث علي مفارقة كل محبوب سوي الله فر	3233	5392953038306458296	115	211.0	90	131	87.78626251220703	22	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms409	false	-2958877332184992185	37	99	191	484	1489	300	بانه لا يصل الي حال- الاضطرار الي ما حرم ع-----ليه احد الا عن ذنب اصابه فلولا المغفرة لت-مت عليه عقوبته لان المءمن او الموقن لا تلحقه ضرورة لان الله لا يعجزه شء وعبد الله لا يعجزه ما لا يعجز ربه وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين الروم فالي---اس الذي يحوج الي ضرورة انما يقع لمن هو دون رتبة	409	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms4398	true	-1219273403182796251	191	253	954	1247	1481	300	بانه لا يصل الي حالة الاضطرار الي ما حرم الله عليه احد الا عن ذنب اصابه فلولا المغفرة لتممت عليه عقوبته لان المءم----------ن لا يلحقه ضرورة لان الله لا يعجزه شء وعبد الله لا يعجزه ما لا يعجز ربه وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين الروم 49 فالباس الذي يخرج الي ضرورة انما يقع لمن هو دون رتبة	4398	5392953038306458296	275	525.0	215	303	90.75907897949219	53	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms452	false	8023224524631466358	79	100	382	492	1519	300	لا يغني حذر من قدر----------------- والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	452	7798177447727770081	JK000298-ara1.ms5344	true	7423696463382238270	248	272	1248	1375	1539	300	لا يغني حذر من قدر تمامه عند الحاكم والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	5344	5392953038306458296	110	208.0	89	127	86.61417388916016	21	Sham19Y0020643-ara1	JK000298-ara1