id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms438	false	3451597503284353562	7	124	38	661	1582	300	الحضر وكان في الفطر قوة لهم علي لقاء- عدوهم فهل لهم الفطر فيه للعلماء قولان اصحهما دليلا ان لهم ذلك قال ابن القيم وهو اختيار شيخ الاسلام احمد ابن تيمية وبه افتي العساكر الاسلامية لما لقوا العدو بظاهر- دمشق- ولا ريب ان الفطر لذلك اولي من الفطر لمجرد السفر بل اباحة الفطر للمسافر تنبيه علي اباحته في هذه الحالة فانها احق بجوازه لان القوة هناك تختص بالمسافر والقوة هنا له وللمسلمين ولان مشقة الجهاد اعظم من مشقة السفر ولان المصلحة الحاصلة بالفطر للمجاهد اعظم من المصلحة بفطر المسافر ولان الله ------قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال--- والفطر عند اللقاء من اعظم اسباب القوة والنبي صلي الله عليه وسلم قد فسر القوة بالرمي وهو لا يتم	438	7798177447727770081	JK000105-ara1.ms0314	true	-7298865630199227480	189	300	920	1509	1509	300	الحضر وكان في الفطر قوة لهم علي لقاءت عدوهم فهل لهم الفطر فيه-------- قولان اصحهما دليلا ان لهم ذلك --------------وهو اختيار -----------------ابن تيمية وبه افتي العساكر الاسلامية لما لقوا العدو بظاهرة دمشقت ولا ريب ان الفطر لذلك اولي من الفطر لمجرد السفر بل اباحة الفطر للمسافر تنبيه علي اباحته في هذه الحالة فانها احق بجوازه لان القوة هناك تختص بالمسافر والقوة هنا له وللمسلمين ولان مشقة الجهاد اعظم من مشقة السفر ولان المصلحة الحاصلة بالفطر للمجاهد اعظم من المصلحة بفطر المسافر ولان الله تعالي قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال 60 والفطر عند اللقاء من اعظم اسباب القوة والنبي صلي الله عليه وسلم قد فسر------ بالرمي وهو لا يتم-	314	-8537130704328959275	577	1081.0	469	635	90.86614227294922	101	Sham19Y0020643-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms438	false	3451597503284353562	125	300	665	1582	1582	300	يحصل به مقصوده الا بما يقوي ويعين عليه من الفطر والغذاء ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم انكم قد دنوتم من عدوكم فا-فطروا اقوي لكم وكان- رخصة ثم نزلوا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزيمة فع--------لل بدنوهم من عدوهم واحتياجهم الي القوة التي- يلقون بها العدو وهذا سبب ا-خر غير السفر والسفر مستقل بنفسه ولم يذكره في تعليله ولا اشار اليه بالتعليل به اعتبارا لما الغاه الشارع في هذا الفطر الخاص والغاء وصف القوة التي يقاوم بها العدو واعتبار السفر المجرد الغاء لما اعتبره الشارع وعلل به وبالجملة فتنبيه الشارع وحكمته يقتضي ان الفطر لاجل الجهاد اولي منه لمجرد السفر فكيف وقد اشار الي العلة ونبه عليها وصرح بحكمها وعزم عليهم -ان يفطروا لاجلها ويدل عليه ما رواه عيسي بن يونس- عن شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه يوم فتح مكة وانه يوم قتال فافطروا تابعه سعيد بن الربيع عن شعبة فعلل بالقتال ورتب عليه الامر بالفطر بحرف الفاء وكل احد-	438	7798177447727770081	JK000105-ara1.ms0315	true	4282390969171148555	0	176	0	918	1517	300	يحصل به مقصوده الا بما يقوي ويعين عليه من الفطر والغذاء ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال للصحابة لما دنوا من عدوهم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر-- اقوي لكم وكانت رخصة ثم نزلوا منزلا اخر فقال انك- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا فعلل بدنوهم من عدوهم واحتياجهم الي القوة التيت يلقون بها العدو وهذا سبب ي خر غير السفر والسفر مستقل بنفسه ولم يذكره في تعليله ولا اشار ا-يه فالتعليل به اعتبار ل-ما الغاه الشارع في هذا الفطر الخاص والغاء وصف القوة التي يقاوم بها العدو واعتبار السفر المجرد الغاء لما اعتبره الشارع وعلل به وبالجملة فتنبيه------- وحكمته يقتضي ان الفطر لاجل الجهاد اولي منه لمجرد السفر فكيف وقد اشار الي العلة ونبه عليها وصرح بحكمها وعزل عليهم بان يفطروا لاجلها ويدل عليه ما رواه عيسي بن يونست عن شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه يوم فتح مكة -انه يوم قتال فافطروا تابعه سعيد بن الربيع عن شعبة فعلل بالقتال ورتب عليه الامر بالفطر بحرف الفاء وكل احد	315	-8537130704328959275	895	1709.0	723	932	96.03004455566406	159	Sham19Y0020643-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms437	false	2076689269076434073	59	286	315	1415	1483	300	ولم يكن من هديه صلي الله عليه وسلم تقدير المسافة التي يفطر فيها الصاءم بعد ولا صح عنه في ذلك شء وقد افطر دحية بن خليفة الكلبي في سفر ثلاثة اميال وقال لمن صام قد رغبوا عن هدي محمد صلي الله عليه وسلم وكان الصحابة حين ينشءون السفر يفطرون من غير اعتبار مجاوزة البيوت ويخبرون ان ذلك سنته وهديه صلي الله عليه وسلم كما قال عبيد بن بشير ركبت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فلم نجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال اب-و بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واحمد ولفظ احمد ركبت مع ابي بصرة من الفسطاط الي الاسكندرية في سفينة فلما دنونا من مرساها امر بسفرته فقربت ثم دعاني الي الغداء وذلك في رمضان فقلت يا ابا بصرة والله ما تغيب- عنا منازلنا بعد فقال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا فقال -كل قال فلم نزل مفطرين حتي بلغنا وقال محمد بن كعب اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر -وقد رحلت--- راحلته وقد لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال الترمذي حديث حسن وقال الدارقطني ف----اكل وقد تقارب غروب الشمس وهذه الاثار صريحة في ان من انشا السفر في اثناء يوم من رمضان فله الفطر فيه	437	7798177447727770081	JK000105-ara1.ms0316	true	3387141410466976947	28	258	127	1233	1435	300	ولم يكن من هدية صلي الله عليه وسلم تقدير المسافة التي يفطر فيها الصاءم بحد ولا صح عنه في ذلك شء وقد افطر دحية بن خليفة الكلبي في سفر ثلاثة اميال وقال لمن صام قد رغبوا عن هدي محمد صلي الله عليه وسلم وكان الصحابة حين ينشءون السفر يفطرون من غير اعتبار مجاوزة البيوت ويخبرون ان ذلك سنته وهدية صلي الله عليه وسلم كما قال عبيد بن جب-ر ركبت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال اب و بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واحمد ولفظ احمد ركبت مع ابي بصرة من الفسطاط الي الاسكندرية في سفينة فلما دنونا من مرساها امر بسفرته فقربت ثم دعاني الي الغذاء وذلك في رمضان فقلت يا ابا بصرة والله ما تغيبت عنا منازلنا بعد ق-ال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا -قال فكل قال فلم نزل مفطرين حتي بلغنا وقال محمد بن كعب اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا وقد رحلت له راحلته وقد لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال الترمذي حديث حسن وقال الدراقطني فيه فاكل وقد تقارب غروب الشمس وهذه الاثار صريحة في ان من انشا السفر في اثناء يوم من رمضان فله الفطر فيه	316	-8537130704328959275	1084	2110.0	858	1111	97.56975555419922	215	Sham19Y0020643-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms016	false	2486156246468197037	228	300	1161	1545	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي المدينة صار الكفار معه ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي ان لا يحاربوه ولا يظاهروا عليه ولا يوالوا عليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه ءم من هءلاء من كان يحب ظهوره وانتصاره في الباطن ومنهم من كان يحب ظهور عدوه عليه وانتصاره- ومنهم-	16	7798177447727770081	JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	142	211	704	1080	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- المدينة صار الكفار معه ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي ا--لا يحاربوه ولا يظاهروا عليه ولا يوالوا عليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه ثم من هءلاء من كان يحب ظهوره وانتصاره في الباطن ومنهم من كان يجب ظهور عدوه عليه وانتصارهم ومنهم	622	-8537130704328959275	372	718.0	304	386	96.37305450439453	64	Sham19Y0020643-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms459	false	5259040792571638772	76	106	390	536	1508	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ---------عن ابيه عن جده عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود	459	7798177447727770081	JK000105-ara1.ms1182	true	7810854897367964267	21	55	92	259	1526	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال- ابو عبيد	1182	-8537130704328959275	127	217.5	99	172	73.83721160888672	24	Sham19Y0020643-ara1	JK000105-ara1