id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020643-ara1.ms075	false	6653030517642554342	0	51	0	286	1733	300	تلاعب بها بكل قوم علي قدر عقولهم فطاءفة دعاهم الي عبادتها من جهة تعظيم الموتي الذين صوروا تلك الاصنام علي صورهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا------ هو الغالب علي عوام المشركين واما خواصهم فانهم اتخذوها بزعمهم علي صور الكواكب المءثرة في العالم عندهم وجعلوا لها بيوتا وسدنة وحجابا وحجا وقربانا ولم يزل موجودا في الدنيا	75	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms513	true	-7346509179399478000	122	240	619	1259	1567	300	تلاعب---- بكل قوم علي قدر عقولهم فطاءفة دعاهم الي عبادتها من جهة تعظيم الموتي الذين صوروا تلك الاصنام علي صورهم كما تقدم عن قوم نوح عليه السلام ولهذا لعن النبي المتخذين علي القبور المساجد والسرج ونهي عن الصلاة الي القبور وسال ربه سبحانه ان لا يجعل قبره وثنا يعبد ونهي امته ان يتخذوا قبره عيدا وقال اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وامر بتسوية القبور وطمس التماثيل فابي المشركون الا خلافه في ذلك كله اما جهلا واما عنادا لاهل التوحيد ولم يضرهم ذلك شيءا وهذا السبب هو الغالب علي عوام المشركين واما خواصهم فانهم اتخذوها بزعمهم علي صور الكواكب المءثرة في العالم عندهم وجعلوا لها بيوتا وسدنة وحجابا وحجا وقربانا ولم يزل هذ---ا في الدنيا	513	-3554695249104634253	277	520.0	227	647	42.812984466552734	48	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms075	false	6653030517642554342	81	132	465	768	1733	300	ابراهيم عليه السلام فانه- ناظر قومه في بطلان الشرك وكسر حجتهم بعلمه والهتهم بيده واخرهم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام CHECK اعجاز القران وطاءفة------- زعموا ان الشمس ملك من الملاءكة لها نفس وعقل وهي اصل نور القمر والكواكب ومنها تكونت الموجودات السلفية كلها فعبد----وها بحجة انها ملك فت------ستحق التعظيم والسجود والدعاء	75	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms514	true	-318686064469253681	127	180	658	965	1641	300	ابراهيم عليه السلام الذين ناظرهم--- في بطلان الشرك وكسر حجتهم بعلمه والهتهم بيده فطلبوا تحريقه وهو مذهب قديم في العالم واهله طواءف شتي فمنهم عباد الشمس زعموا انها ----ملك من الملاءكة لها نفس وعقل وهي اصل نور القمر والكواكب و-----تكون- الموجودات السفلية كلها -عندهم منها وهي عندهم ملك الفلك فيستحق التعظيم والسجود والدعاء	514	-3554695249104634253	213	309.5	170	321	66.35514068603516	28	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms075	false	6653030517642554342	140	241	813	1402	1733	300	ومنهم من يعبد اصناما اتخذوها علي صورة الكواكب وروحانيتها بزعمهم وبنوا لها هياكل ومتعبدات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع الصنم انما كان في الاصل علي شكل معبود غاءب فجعلوا الصنم علي شكله وهيءته وصورته ليكون ناءبا منابه وقاءما مقامه والا فمن المعلوم ان عاقلا لا ينحت خشبة او حجرا بيده ثم يعتقد انه الهه ومعبوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالجملة فان اكثر اهل الارض مفتونون بعبادة الاو---------ثان والاصنام ولم يتخلص منها الا الحنفاء اتباع ملة ابراهيم عليه السلام وعبادتها في الارض من قبل نوح عليه السلام كما تقدم وهيا-كلها ووقوفها وسدنتها وحجابها والكتب المصنفة في شراءع عبادتها طبق-------- الارض ---------------------------------------------------------------------------والامم التي اهلكها الله بانواع الاهلاك كلهم -كانوا يعبدون الاوثان	75	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms515	true	-740664976769310707	29	285	166	1620	1698	300	ومنهم من يعبد اصناما اتخذوها علي صورة الكواكب وروحانيتها بزعمهم وبنوا لها هياكل ومتعبدات لكل كوكب منها هيكل يخصه وصنم يخصه وعبادة تخصه ومتي اردت الوقوف علي هذا فانظر في كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم المنسوب الي ابن الخطيب الري تعرف سر عبادة الاصنام وكيفية تلك العبادة وشراءطها وكل هءلاء مرجعهم الي عبادة الاصنام فانهم لا تستمر لهم طريقة الا بشخص خاص علي شكل خاص ينظرون اليه ويعكفون عليه ومن ههنا اتخذ اصحاب الروحانيات والكواكب اصناما زعموا انها علي صورتها فوضع الصنم انما كان في الاصل علي شكل معبود غاءب فجعلوا الصنم علي شكله وهياته وصورته ليكون ناءبا منابه وقاءما مقامه والا فمن المعلوم ان عاقلا لا ينحت خشبة او حجرا بيده ثم يعتقد انه الهه ومعبوده ومن اسباب عبادتها ايضا ان الشياطين تدخل فيها وتخاطبهم منها وتخبرهم ببعض المغيبات وتدلهم علي بعض ما يخفي عليهم وهم لا يشاهدون الشياطين فجهلتهم وسقطهم يظنون ان الصنم نفسه هو المتكلم المخاطب وعقلاءهم يقولون ان تلك روحانيات الاصنام وبعضهم يقول انها ملاءكة وبعضهم يقول انها العقول المجردة وبعضهم يقول هي روحانيات الاجرام العلوية وكثير منهم لا يسال عما عهد بل اذا سمع الخطاب من الصنم اتخذه الكها ولا يسال عما وراء ذلك وبالجملة ف---اكثر اهل الارض مفتونون بعبادة الاصنام والاوثان--------- ولم يتخلص منها الا الحنفاء اتباع ملة ابراهيم عليه السلام وعبادتها في الارض من قبل نوح عليه السلام كما تقدم وهيا كلها ووقوفها وسدنتها وحجابها والكتب المصنفة في شراءع عبادتها طبق ذلك كله الارض قال امام الحنفاء واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس والامم التي اهلكها الله بانواع ال-هلاك كلهم وكانوا يعبدون الاصنام	515	-3554695249104634253	571	1062.0	472	1467	38.9229736328125	94	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms075	false	6653030517642554342	241	279	1402	1619	1733	300	والقران بل وساءر الكتب الالهية من اولها الي اخرها مصرحة ببطلان هذا الدين وكفر اهله وانهم اعداء الله ورسله وانهم اولياء الشيطان وعباده وانهم هم اهل النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اسباب عبادة الاوثان الغلو في المخلوق واعطاءه فوق منزلته حتي	75	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms516	true	-6593049552086174383	188	300	1006	1628	1628	300	والقران بل وساءر الكتب الالهية من اولها الي اخرها مصرحة ببطلان هذا الدين وكفر اهله وانهم اعداء الله ورسله وانهم اولياء الشيطان وعباده وانهم هم اهل النار الذين لا يخرجون منها وهم الذين حلت بهم المثلات ونزلت بهم العقوبات وان الله سبحانه برء منهم هو وجميع رسله وملاءكته وانه سبحانه لا يغفر لهم ولا يقبل لهم عملا وهذا معلوم بالضرورة من الدين الحنيف وقد اباح الله عز وجل لرسوله واتباعه من الحنفاء دماء هءلاء واموالهم ونساءهم وابناءهم وامرهم بتطهير الارض منهم حيث وجدوا وذمهم بساءر انواع الذم وتوعدهم باعظم انواع العقوبة فهءلاء في شق ورسل الله تعالي كلهم في شق فصل ومن اسباب عبادة الاصنام الغلو في المخلوق واعطاءه فوق منزلته حتي-	516	-3554695249104634253	213	406.0	176	623	34.18940734863281	36	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms170	false	5606964399816755402	0	54	0	293	1588	300	وسوء استقامة اسلافهم لانبياءهم مع كثرة معاينتهم ل--ايات الله وعبره التي تختلج باقلها الصدور وتطمءن بالتصديق معها النفوس وذلك مع تتابع الحجج عليهم وسبوغ النعم من الله------ لديهم وهم مع ذلك مرة يسالون نبيهم ان يجعل لهم الها غير الله ومرة يعبدون العجل من دون الله ومرة يقولون لا نصدقك حتي نري الله جهرة	170	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms580	true	-2294669929735431032	198	253	986	1278	1533	300	وسوء استقامة اسلافهم لانبياءهم مع كثرة معاينتهم من ايات الله ما يث---------لج باقلها الصدور وتطمءن بالتصديق معها النفوس وذلك مع تتابع الحجج عليهم وسبوغ النعم من الله تعالي لديهم وهم مع ذلك مرة يسالون نبيهم ان يجعل لهم الها غير الله ومرة يعبدون العجل من دون الله ومرة يقولون لا نصدقك حتي نري الله جهرة	580	-3554695249104634253	278	528.0	226	301	92.35880279541016	51	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms170	false	5606964399816755402	54	101	293	543	1588	300	الي غير ذلك من افعالهم التي نطق بها الكتاب العزيز واذو----ا نبيهم بها وبين ---------------------------تعالي ان هءلاء الموجودين حين نز------------------------------------------ول القران-- لن يعدوا ان يكونوا كاسلافهم في تكذيبهم------ وجحودهم نبوة من انزل عليه هذا الكتاب وتركهم الاقرار به و-ما جاء به مع علمهم به ومعرفتهم بحقيقة امره	170	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms581	true	-6864006502985362480	2	53	9	286	1531	300	الي غير ذلك من افعالهم التي -----------------------اذوا بها نبيهم التي يكثر احصاءها فاعلم ربنا تبارك وتعالي الذين خاطبهم بهذه الايات من يهود بني اسراءيل الذين كانوا علي عهد رسول اللهانهم لن يعدوا ان يكونوا--------- في تكذيبهم محمدا وجحودهم نبوته----------------------- وتركهم الاقرار به وبما جاء به مع علمهم به ومعرفتهم بحقيقة امره	581	-3554695249104634253	159	213.0	128	332	47.89156723022461	24	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms263	false	-7905886874555872596	144	193	750	978	1542	300	وهو ان يقال لهم---------- هل انتم اليوم علي ملة-------- موسي عليه السلام فان قالوا نعم قلنا لهم اليس في التوراة ان من مس عظما--- او وطء قبرا او ----حضر ميتا عند موته صا------ر من النجاسة في حال لا مخرج له منها الا برماد البقرة التي كان الامام الهاروني يحرقها	263	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms591	true	7554647421983774088	248	300	1333	1585	1585	300	وايضا فيقال للامة الغضبية هل انتم اليوم علي ما كان عليه موسي عليه السلام فان قالوا نعم قلنا---- اليس في التوراة ان من مس عظم ميت او وطء قبرا او حضر حضر ميتا عند موته فانه يصير من النجاسة ب--حال لا مخرج له منها الا برماد البقرة التي كان الامام الهاروني يحرقها-	591	-3554695249104634253	209	354.5	165	259	80.69498443603516	38	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms263	false	-7905886874555872596	271	299	1394	1537	1542	300	وان قالوا لا نستغني في الطهارة عن ذلك الطهور---------------------- فقد اق-روا بانهم هم الانجاس ابدا ما داموا لا يقدرون علي سبب الطهارة فنقو-----------------------ل لهم فاذا كنتم انجاسا علي	263	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms592	true	4617593355749905445	179	214	950	1130	1575	300	وان قلتم- لا نستغني في الطهارة عن ذلك الطهور الذي كان عليه اسلافنا فقد اقررتم بانكم--- الانجاس ابدا ولا سبيل لكم الي حصول الطه-----ارة فان قالوا نعم الامر كذلك قيل لهم فاذا كنتم انجاسا علي	592	-3554695249104634253	102	149.0	80	189	53.96825408935547	16	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms263	false	-7905886874555872596	193	246	978	1265	1542	300	فلا تمكنهم المخالفة في ذلك لانه نص ما يتداولونه فنقول لهم فهل انتم اليوم علي ذلك فيقولون-- لا نقدر علي ذلك فنقول لهم كيف جعلتم ل-----مس العظم والقبر بعد ذلك طاهرا يصلح للصلاة وحمل التوراة والذي في كتابكم خلافه فان قالوا لانا عدمنا اسباب الطهارة وهي رماد البقرة و------الامام المطهر المستغفر -----قلنا فهل	263	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms592	true	4617593355749905445	0	49	0	260	1575	300	فلا يمكنهم انكار ذلك فيقال لهم ---------------------------فهل انتم اليوم علي ذلك فان قالوا لا نقدر علي---ه فيقال لهم لم- جعلتم ان من مس العظم والقبر والميت- طاهرا يصلح للصل-------------اة والذي في كتابكم خلافه فان قالوا لانا عدمنا اسباب الطهارة وهي رماد البقرة وعدمنا الامام المطهر المستغفر فيقال لهم فهل	592	-3554695249104634253	203	343.0	162	305	66.55738067626953	31	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms264	false	7796678338714563815	1	89	8	482	1556	300	فما بالكم تعتزلون الحاءض بعد انقطاع الحيض--------- سبعة ايام اعتزالا تفرطون فيه الي حد ---ان احدكم لو مس ثوبه ثوب المراة لاستنجستموه مع ثوبه فان قالوا لان ذلك من احكام CHECK اقحام اليهود والرد عليهم التوراة قلنا ا--ليس في التوراة ان ذلك يراد به الطهارة فان ك-انت الطهارة قد فاتت-----كم والنجاسة التي انتم فيها علي معتقدكم لا ترتفع بالغسل --------------كنجاسة الحيض لما انكم ترون ان الحاءض طاهرة اذا كان- من غير ملتكم ولا تستنجسون لا--مسها ولا الثوب الذي تلمسه وتخصيص هذا الامر اعني نجاسة الحيض بطاءفتكم مما ليس	264	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms592	true	4617593355749905445	216	300	1143	1575	1575	300	فما بالكم تعتزلون الحاءض بعد انقطاع الحيض وارتفاعه سبعة ايام اعتزالا تخرجون فيه الي حد لو ان احدكم ل--مس ثوبه ثوب المراة ----نجستموه مع ثوبه فان قلتم -----ذلك من احك------------ا-------------------م التوراة قيل لكم ليس في التوراة ان ذلك يراد به الطهارة فاذا كانت الطهارة قد تعذرت عندكم والنجاسة التي انتم عليها----------- لا ترتفع بالغسل فهي اذا اشد من نجاسة الحيض ثم- انكم ترون ان الحاءض طاهر- اذا كانت من غير ملتكم ولا --تنحسون من لمسها ولا الثوب الذي تلمسه فتخصيص هذا الامر----------------- بطاءفتكم ليس-----	592	-3554695249104634253	363	592.5	292	511	71.03718566894531	56	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms265	false	7763222410022638028	16	159	80	839	1567	300	موسي عليه السلام فان قالوا نعم قلنا فهل كان موسي وامته يقو--------------------------------لون في صلاتهم كما تقولون----- اللهم اضرب ببوق عظيم لعتقنا واقبضنا جميعا من اربعة اقطار الارض الي قدسك سبحانك يا جامع تشتيت بني اسراءيل ام كانوا علي عهد موسي يقولون كما تقولون كل يوم--------------- اردد حكامنا كالاولين ومسراتنا كالابتداء وابن يروش-ليم قرية قدسك في ايامنا و-عزنا بب--ناءها يا ------باني يروشليم ام هذه--------------------------------------------------------------------------------- فصول شاهدة بانكم لفقتموها بعد زوال دولتكم اما صو----------م احراق بيت المقدس وصوم -حصاره وصوم كذلينا التي جعلتموها فرضا هل --كان موسي يصوم ذلك او امر به هو او خليفته يوشع بن نون او ---صوم صلب هامان هل هذه الامور مفترضة بالتوراة ام زيدت لاسباب اقتضت زيادتها في هذه الاعصار فان قالوا وكيف يلزمنا النسخ بهذه الاي قلنا لان التوراة بهذه الاية نطقت وهي ما تفسيره بالعربية لا تزيدوا علي الامر الذي انا موصيكم به شيءا ولا تنقصوا منه شيءا	265	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms595	true	-8625814093952190369	97	240	496	1259	1586	300	موسي عليه السلام في اكثر ما هم عليه وتمسكوا بما شرعه لهم احبارهم وعلماءهم فمن ذلك انهم يقولون في صلاتهم -ما ترجمته هكذا اللهم اضرب ببوق عظيم لفيفنا واقبضنا جميعا من اربعة اقطار الارض الي قدسك سبحانك يا جامع -شتات قوم اسراءيل ويقول--------------------------------ون كل يوم ما ترجمته هكذا اردد حكامنا كالاولين ومسراتنا كالابتداء وابن او رشليم قرية قدسك في ايامنا واعزنا بابتناءها سبحانك ياباني يورشليم فهذا قولهم في صلاتهم مع علمهم بان موسي وهارون عليهما السلام لم يقولا شيءا من ذلك ولكنها فصول لفق--------------وها بعد زوال دولتهم وكذلك صيامهم كصوم احراق بيت المقدس وصوم احصا و--صوم كدلي-ا التي جعل--وها فرضا لم يصمها موسي ولا---------------------------- يوشع بن نون وكذلك صوم صلب هامان ليس شء من ذلك في التوراة وانما وضعوها لاسباب اقتضت وضعها عندهم هذا مع ان في التوراة ما ترجمته-------------------------------------------------------------------------- لا تزيدوا علي الامر الذي انا موصيكم به شيءا ولا تنقصوا منه شيءا	595	-3554695249104634253	439	623.0	345	918	47.82135009765625	64	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms037	false	1344827325189339095	140	202	752	1058	1546	300	في هذا الكتاب ان شاء---------------------------------------- الله تعالي ما يتبين به حقيقة ما هم عليه من الكفر وعدم الايمان بالله تعالي كقولهم كل يوم في صلاتهم ما معناه بالعربية انه لا يظهر ان الملك لله------ الا اذا صارت الدولة لليهود الذين هم امته وصفو------ته فاما ما دامت الدولة لغير اليهود فان الله---------- خامل الذكر عند الامم وانه مطعون في ملكه مشكوك في قدرته	37	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms604	true	8346403391054028070	210	263	1096	1375	1567	300	في هذه الصلاة ايضا وسيكون لله تعالي الملك وفي ذلك اليوم يكون الله تعالي واحدا واسمه واحدا ويعنون بذلك--------------------------------------------------------------------------- انه لا يظهر ال---ملك لله تعالي الا اذا صارت الدولة لليهود الذين هم ------صفوته وامته فاما ما دامت الدولة لغير اليهود فانه سبحانه وتعالي خامل الذكر عند الامم----- مطعون في ملكه مشكوك في قدرته	604	-3554695249104634253	177	261.0	138	368	48.09782791137695	29	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms193	false	-5603166281388607697	245	300	1300	1609	1609	300	علماء اليهود واحبارهم يعلم-ون ان هذه التوراة التي بايديهم لا يعتقد احد منهم انها المنزلة علي موسي البتة ----------لان موسي------------ وان التوراة عن بني اسراءيل ولم يبثها فيهم---------------------------------------------- وانما سلمها الي عشيرته اولاد لي----------------------------------------------------------------------------------------------وي وكان بنو هارون قضاة اليهود وحكامهم لان الامامة وخدمة القرابين وبيت المقدس كانت موقوفة عليهم ولم يبذل موسي ------------من التوراة لبني-	193	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms617	true	-4673285951942618807	33	120	169	654	1603	300	علماء اليهود واحبارهم يعتقدون ان هذه التوراة التي بايديهم ليست هي التي انزلها الله تعالي علي موسي بن عمران بعينها لان موسي عليه السلام صان التوراة عن بني اسراءيل خوفا من اختلافهم من بعده في تاويلها المءدي الي تفرقهم احزابا وانما سلمها الي عشيرته اولاد لاوي ودليل ذلك قوله في التوراة وكتب موسي هذه التوراة ودفعها الي بني اسراءيل الي الاءمة من بني لاوي وكان بنو هارون قضاة اليهود وحكامهم لان الامامة وخدمة القرابين وبيت المقدس كانت موقوفة عليهم ولم يبذل موسي عليه السلام من التوراة لبني	617	-3554695249104634253	261	415.0	214	485	53.81443405151367	42	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms194	false	2252280059377762424	0	56	0	300	1670	300	اسراءيل الا سورة واحدة يقال لها هاازينو لتكون------- شاهدا علي بني اسراءيل وكانت------------------------------------------------------------------------- مشتملة علي ذم طباءعهم وانهم -يخالفون شراءع التوراة وان السخط ياتيهم بعد ذلك وتخرب ديارهم ويشتتون في البلاد وفي هذه السور يقول كي لوتشا خاخ مفي زرعون تفسيره ل-------------------------------------------------ان هذه السورة لا تنسي من افواه اولادهم وهذا يدل علي ان غيرها من السور	194	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms617	true	-4673285951942618807	134	215	725	1149	1603	300	اسراءيل هذا نص التوراة عندهم قال وتكون لي هذه السورة شاهدة علي بني اسراءيل وفيها قال الله تعالي ان هذه السورة لا تنسي من افواه اولادهم يعني ان هذه السورة مشتملة علي ذم طباءعهم وانهم سيخالفون شراءع التوراة وان السخط ياتيهم بعد ذلك وتخرب ديارهم ويسب-ون في البلاد ---فهذه السورة تكون متداولة في افواهم كالشاهد عليهم الموقف لهم علي صحة ما قيل لهم فلما نصت التوراة ان هذه السورة لا تنسي من افواه اولادهم دل ذلك --علي ان غيرها من السور	617	-3554695249104634253	212	323.0	170	430	49.30232620239258	32	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms153	false	1470891877419666057	105	214	540	1108	1537	300	الثاني من السفر الخامس من التوراة وهي ما معناه بالعربية نبيا اقيم لهم من وسط اخوتهم مثلك به فليءمنوا وانما اشار بهذا الي انهم يءمنون ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد صلي--- الله عليه وسلم فان قالوا انه قال من وسط اخوتهم وليس من عادة كتابنا انه يعني بقوله اخو-----------تكم الا بني اسراءيل قلنا بلي قد جاء في التو---راة اخوتكم---- بني العيص وذلك في الجزء الاول من السفر الخامس احيحيم بني عيسي ووهيوشيم بسيعير تفسيره انتم عابرون في تخوم اخوتكم بني العيص المقيمون في سيعير اياكم ان تطمعوا في شء من ارضهم فاذا كان بنو العيص اخوة لبني اسراءيل لان العيص ولد---------- اسحاق------------------------------------------------------ فكذلك بنو اسماعيل اخوة لجميع ولد ابراهيم فان قالوا ان هذا	153	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms618	true	-6990013407018063434	140	273	757	1440	1572	300	الثاني قوله في التورا---------------------------------ة نبيا اقيم لهم من وسط اخوتهم مثلك به فليءمنوا فحرفوا تاويله اذ لم يمكنهم ان يبدلوا تنزيله وقالوا هذه بشارة بني من بني اسراءيل وهذا باطل من وجوه احدها انه لو اراد ذلك لقال من انفسهم كما قال في حق محمد لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم وقال تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم ولم يقل من اخوتكم ال-ثاني ان المعهود في التو-------------راة ان اخوتهم غير بني اسراءيل فف--ي الجزء الاول من السفر الخامس قول----------------------------------ه انتم عابرون في تخوم اخوتكم بني العيص المقيمين في سيعير اياكم ان تطمعوا في شء من ارضهم فاذا كان بنو العيص اخوة لبني اسراءيل لان العيص واسراءيل ولدا اسحاق والروم هم بنو العيص واليهود هم بنو اسراءيل وهم اخوتهم فكذلك بنو اسماعيل اخوة لجميع ولد ابراهيم الثالث--- ان هذه	618	-3554695249104634253	326	463.0	257	769	42.39271926879883	53	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms194	false	2252280059377762424	155	257	821	1442	1670	300	يستبعد اصطلاح كافة هذه الطاءفة علي المحال واتفاقهم علي فنونهم من الكفر والضلال فان الدولة اذا انقرضت من امة باستيلاء غيرها عليها واخذها بلادها انطمست حقاءق سالف اخبارها واندرس قديم اثارها وتعذر الوقوف عليهما لان الدولة انما يكون زوالها من امة بتتابع الغارات والمضايقات واخراب البلاد واحراق بعضها فلا تزال هذه الفتن متتابعة------- الي ان تستحيل علومها جهلا واثار----------ها قلا وكلما كانت الامة اقدم واختلفت عليها الدول المتناولة لها بالاذلال----- كان حظها من اندراس الاثار اكث-------------ر وهذه الطاءفة اعظم الطواءف حظا مما ذكرنا--- لانهم من اقدم الامم عهدا ولكثرة الامم التي استولت عليها مثل الكسدانيين والبابليين والفرس واليونان والنصاري و--------المسلمين وما من	194	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms620	true	1326039760517089447	201	300	1072	1662	1662	300	يستبعد اصطلاح كافة هذه الامة ع--لي المحال واتفاقهم علي انواع -----------الضلال فان الدولة اذا انقرضت عن امة باستيلاء غيرها عليها واخذ-------ها انطمست معالم دينه-------ا واندرست---- اثارها فان الدو--------------------لة انما يكون زوالها------- بتتابع الغارات والمصافا-ت واخراب البلاد واحراقها و----لا تزال هذه الامور متواترة عليها الي ان يعود عل---مها جهلا وعزها ذلا وكثرتها قلة وكلما كانت الامة اقدم واختلفت عليها الدول المتناولة لها بالذل والصغار كان حظها من اندراس معالم دينها واثارها اوفر وهذه ال--امة اوفر الامم-- حظا من هذا الامر لانها من اقدم الامم----- ولكثرة الامم التي استولت عليها م-ن الكلدانيين والبابليين والفرس واليونان والنصاري واخر ذلك المسلمون وما من-	620	-3554695249104634253	455	756.0	374	667	68.21588897705078	55	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms195	false	-9178561968453502384	0	140	0	829	1708	300	ما اصابهم من ملوكهم العصاة مثل احاب واحزيا وامصيا ويهورام ويربعام بن نباط وغيرهم من الملوك الاسراءيليين الذين قتلوا الانبياء وبالغوا في تطلبهم ليقتلوهم وعبدوا الاصنام واحضروا من البلاد سدنتها لتعظيمها وتعليم رسوم عبادتها وابت---نوا لها البيع والهياكل وعكف --علي عبادتها الملوك ومعظم بني اسراءيل وتركوا احكام التوراة والشرع مدة طويلة واعصارا متصلة فاذا كان هذا من تواتر الافات عليهم---- من قبل ملوكهم ومن---- انفسهم فما ظنك- بالافات المتفننة التي تواترت عليهم من استيلاء الامم فيما بعد عليهم وقتلهم اءمتهم واحراقهم كتبهم ومنعهم اياهم عن القيام بشراءعهم فان الفرس كثيرا ما منعوهم من الختان وكثيرا ما منعوهم عن الصلاة لمعرفتهم بان معظم صلاة هذه الطاءفة دعاء علي الامم بالبوار وعلي البلاد بالخراب سوي بلادهم التي هي ارض كنعان فلما رات اليهود--- الجد في الفرس في منعهم من الصلاة اخترعوا ادعية يدعون انها فصولا من صلاتهم سموها الخزانة وصاغو- لها الحانا	195	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms621	true	-7568875862198997799	180	300	957	1645	1645	300	ما -نالهم من ملوك-- العصاة----------------------------------------------- وغيرهم من ملو--ك الاسراءيليين الذين قتلوا الانبياء وبالغوا في تطلب---------هم وعبدوا الاصنام واحضروا من البلاد سدنتها ليعلموا-------- رسومها في العبادة وبنوا لها البيع والهياكل وعكفوا علي عبادتها------------------------- وتركوا احكام التوراة ------------------اعصارا متصلة فاذا كان هذا ت---واتر الافات علي دينهم من قبل ملوكهم ومن قبل انفسهم فما الظن بالا---------فات التي ------نالتهم من غير ملوك------------------هم وقتلهم اءمتهم واحراقهم كتبهم ومنعهم م------ن القيام بدين--هم فان الفرس كثيرا ما منعوهم عن الختان وكثيرا ما منعوهم من الصلاة لمعرفتهم بان معظم صلاة هذه الطاءفة دعاء علي الامم بالبوار وعلي العالم بالخراب سوي بلادهم التي هي ارض كنعان فلما رات هذه الامة الجد من الفرس في منعهم من الصلاة اخترعوا اد-ية زعموا انها فصول- من صلاتهم سموها الحزانة وصاغوا لها الحانا-	621	-3554695249104634253	605	1016.5	494	847	71.42857360839844	85	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1
Sham19Y0020643-ara1.ms195	false	-9178561968453502384	140	176	829	1045	1708	300	عديدة وصاروا يجتمعون في اوقات صلاتهم علي تلحينها وتلاوتها------------------------ والفرق بين هذه الخزانة وبين صلاتهم الاصلية ان الصلاة بلا- لحن وان المصلي يتلو الصلاة وحده ولا يجهر معه غيره واما الخزان فيشترك جماعة ب--الجهر بالخزانة ويعاونونه	195	7798177447727770081	JK000087-ara1.ms622	true	6299657363742991328	0	36	0	217	966	174	عديدة وصاروا يجتمعون في اوقات صلاتهم علي تلحينها وتلاوتها وسموا القاءم بها الحزان والفرق بينها---------- وبين الصلا--------ة ان الصلاة بغير لحن و---المصلي يتلو الصلاة وحده ولا يجهر معه غيره و----الحزان -يشاركه غيره في الجهر بالحزانة ويعاونونه	622	-3554695249104634253	172	277.0	142	243	70.78189086914062	23	Sham19Y0020643-ara1	JK000087-ara1