id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms431	true	4326210402871363585	205	299	1136	1613	1616	300	انه لا يتحقق استحسان مختلف فيه لانه--م ذكروا في تفسيره امورا لا تصلح----- للخلاف لان بعضها مقبول اتفاقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعضها متردد بين ما هو مقبول اتفاقا وما ----هو مردود اتفاقا وجعلوا من صور الاتفاق علي القبول قول من قال ان الاستحسان العدول عن قياس الي قياس اقوي وقول من قال انه تخصيص قياس باقوي منه وجعلوا من المتردد بين القبول والرد قول من قال انه دليل ينقدح في نفس المجتهد ويعسر عليه التعبير عنه لانه --ان كا-ن معني -قوله ينقدح اي يت--------------حقق ثبوته والع---------مل به واجب عليه فهو مقبول اتفاقا-------------------------------------------------------------------------------- وان كان بمعني انه شاك	431	-7497011757701752353	Zaydiyya0000215-ara1.ms096	false	-2573236056989026316	113	228	621	1193	1567	298	انه لا يتحقق استحسان مختلف فيه لانه قد ذكر-- في حقيقته امور- لا تصلح محلا للخلاف لان بعضها مقبول اتفاقا مثل ما ذكره المصنف ومثل قول ابي عبد الله البصري وابي الحسن الكرخي انه العدول عن الحكم في الشء عن حكم نظاءره لدلالة تخصه ونحو ذلك وبعضها متردد بين ما هو مقبول اتفاقا وبين ما هو مردود اتفاقا مثل ما ذكره بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ------------------------------------انه دليل ينقدح في نفس المجتهد -يعسر عليه التعبير عنه لانه يقال ما المعني بقوله ينقدح ان كان بمعني انه يتحقق ثبوته فيجب عليه العمل به ولا اثر لعجزه عن التعبير بالنسبة اليه اذ ليس عليه ان يمكنه الحجاج بل العمل بما علمه بعد توفية الاجتهاد حقه وان كان بمعني انه شاك	96	1290985076521249334	267	367.0	209	724	36.87845230102539	41	Sham19Y0020642-ara1	Zaydiyya0000215-ara1