id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms370	true	-5086018119983764105	235	285	1260	1536	1622	300	وقوله- واشهدوا ذوي عدل منكم--- واشهدوا علي الامساك ان امسكتموهن وذلك هو الرجعة وقا--------ل العلامة جار الله الزمخشري في الكشاف ج 2 ص واشهدوا يعني عند الرجعة والفرقة جميعا--------------------------------------- وهذا الاشهاد مندوب اليه عند ابي حنيفة كقوله------ واشهدوا اذا تبايعتم------- وعند الشافعي هو واجب في الرجعة مندوب اليه في الفرقة	370	-7497011757701752353	Tafsir09083-ara1.ms1634	false	4398011328588096709	168	214	902	1163	1588	300	حقوقها واشهدوا ذوي عدل منكم اي واشهدوا عند الطلاق ا-------------------و الرجعة شخصين من اهل العدال----------------------------------------------------------ة والاستقامة من تثقون في دينهما وامانتهما قال في البحر وهذا الاشهاد مندوب اليه عند ابي حنيفة كقوله تعالي واشهدوا اذا تبايعتم البقرة وعند الشافعية-- واجب في الرجعة مندوب اليه في الفرقة	1634	-5702557450412159716	171	246.0	139	340	50.29411697387695	23	Sham19Y0020642-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms427	true	-6627324172559144356	8	124	44	662	1625	300	وقوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء نزل في ش-----ان الاسر--------------------------------------------------------------------اء والمعراج علي القول الراجح عند العلماء ولكن احتجاج ابن اسحاق بذلك لتاييد كلمتي عاءشة ومعاوية غير جيد لان الرءيا تستعمل ايضا في الرءية بالعين ففي لسان العرب قال ابن بري وقد جاءت الرءيا في اليقظة قال الراعي فكبر للرءيا وهش فءاده وبشر نفسا كان قبل يلومها وعليه فسر قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء وعليه قول ابي الطيب ورءياك احلي في العيون من الغمض وقد روي الامام احمد والبخاري وغيرهما عن ابن عباس في تفسير هذه الاية هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست برءيا منام	427	-7497011757701752353	Tafsir09083-ara1.ms0799	false	3692856720860591719	236	288	1305	1571	1637	300	وقوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس جاءت علي غير الغالب لان المراد بها الرءية البصرية التي راها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسراء والمعراج وقد تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول ---------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به ولو كانت ر-------------ءيا منام	799	-5702557450412159716	159	255.5	125	691	23.010129928588867	28	Sham19Y0020642-ara1	Tafsir09083-ara1