id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms293	true	-9033834659450549358	60	112	296	585	1578	300	نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	293	-7497011757701752353	Shia004456Vols-ara1.ms2007	false	6819036075027826588	237	289	1192	1481	1533	300	نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	2007	221004820634602895	289	578.0	237	289	100.0	52	Sham19Y0020642-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms325	true	-770562178945870469	30	97	152	474	1481	300	وقد---------- يحفظ الرجل الحديث ولا يحضره ذكره حتي يفتي بخلافه وقد يعرض هذا في اي القران الا تري ان عمر رضي الله عنه ا----مر علي المنبر ا---لا يزاد في مهور النساء علي عدد ذكره ميلا الي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزد علي ذلك العدد في مهور نساءه حتي ذكرته امراة من جانب المسجد بقول الله عز وجل واتيتم احداهن قنطارا النساء فترك قوله وقال	325	-7497011757701752353	Shia004456Vols-ara1.ms0677	false	-3175749861867676964	258	300	1237	1447	1447	300	وقد تجد الرجل يحفظ------ الحديث ولا يحضره ذكره حتي يفتي بخلافه وقد يعرف هذا في اي القران وقد------------------------ امر عمر علي المنبر بان لا يزاد في مهور النساء علي عدد ذكره ف---------------------------------------------------------------------------ذكرته امراة--------------- بقول الله تعالي- واتيتم احداهن قنطارا------- فترك قوله وقال-	677	221004820634602895	182	270.5	145	339	53.68731689453125	32	Sham19Y0020642-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms325	true	-770562178945870469	140	262	675	1286	1481	300	برجم امراة ولدت لستة اشهر فذكره علي -قول الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف مع قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين البقرة فرجع عن الامر برجمها وهم ان يسطو بعيينة بن حصن اذ جفا عليه حتي ذ---------------------------------------كره الحر بن ----------------قيس بقول الله عز وجل واعرض عن الجاهلين الاعراف--------------------------------- فامسك عمر وقال رضي الله عنه يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات رسول الله ولا يموت حتي يكون اخرنا -------------------حتي قرءت عليه انك ميت وانهم ميتون الزمر فرجع عن ذلك وقد كان علم الاية ولكنه نسيها لعظيم الخطب الوارد عليه فهذا وجه عمدته كذا الخلاف للاية او للسنة بنسيان لا بقصد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد---------------------------- يذكر العامل الاية او السنة لكن يتاول فيها تاويلا من------ خصوص- او نسخ- او معني ما	325	-7497011757701752353	Shia004456Vols-ara1.ms0678	false	-7790560914441537103	13	158	65	776	1472	300	برجم امراة ولدت لستة اشهر فذكره علي بقول الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا-------- مع قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فرجع عن الامر برجمها وهم ان يسطو بعيينة بن حصن اذ قال له يا عمر ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل فذكره الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بقول الله تعالي- واعرض عن الجاهلين وقال له يا امير المءمنين هذا من الجاهلين فامسك عمر وقال------------- يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات رسول الله ولا يموت حتي يكون اخرنا او كلاما هذا معناه حتي قرءت عليه انك ميت وانهم ميتون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسقط السيف من يده وخر الي الارض وقال كاني والله لم اكن قراتها قط قال الحافظ ابن حزم فاذا امكن هذا في القران فهو في الحديث امكن وقد ينساه البتة وقد لا ينساه بل يذكره و--------------------لكن يتاول فيه- تاويلا فيظن فيه خصوصا او نسخا او معني ما	678	221004820634602895	402	528.0	317	882	45.57823181152344	73	Sham19Y0020642-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms499	true	-6982007236960077420	145	179	769	937	1564	300	واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه	499	-7497011757701752353	Shia004456Vols-ara1.ms2345	false	-7345195445828271290	201	235	1079	1247	1576	300	واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه	2345	221004820634602895	168	336.0	134	168	100.0	34	Sham19Y0020642-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms499	true	-6982007236960077420	145	179	769	937	1564	300	واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه	499	-7497011757701752353	Shia004456Vols-ara1.ms2890	false	-3641658051997869227	133	167	729	897	1612	300	واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه	2890	221004820634602895	168	336.0	134	168	100.0	34	Sham19Y0020642-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms532	true	-4408066778462477282	159	201	824	1055	1548	300	انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا ا--صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم وقال	532	-7497011757701752353	Shia004456Vols-ara1.ms4137	false	-203312023101421009	227	261	1133	1324	1509	300	انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله------------------- والله الموعد---- كنت رجلا مسكينا اخذ من رسول الله -------------------علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار تشغلهم القيام علي اموالهم وقال	4137	221004820634602895	179	308.0	146	233	76.82403564453125	29	Sham19Y0020642-ara1	Shia004456Vols-ara1