id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms333	true	215198336412547070	74	182	357	868	1443	300	ابو داود-------------- وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------ا والحديث الذي يشير اليه ابو داود---------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي في الدعوات 261 طبعة بولاق و 186 طبعة الهند وقال هذا حديث حسن غريب قال سمعت محمدا يقول حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيءا وهذا يدل اولا علي ان عروة في هذا الاسناد هو عروة بن الزبير كما صرح بذلك في رواية احمد وابن ماجه خلافا لمن وهم فزعم ان عروة هنا هو عروة المزني لما روي ابو داود من طريق عبد الرحمن بن مغراء قال ثنا الاعمش قال ثنا- اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث	333	-7497011757701752353	Shia000963Vols-ara1.ms038	false	-929408764447773972	209	289	1014	1412	1470	300	ابو داود في كتاب السنن وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا انتهي كلامه وهذا يدل ظاهرا علي ان حبيبا سمع من عروة وهو مثبت فيقدم علي ما زعمه الثوري لكونه نافيا والحديث الذي اشار اليه ابو داود هو انه عليه السلام كان يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري الحديث رواه الترمذي------------------------------------------- وقال--------- حسن غريب ثم اسند البيهقي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش قال اخبر اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث	38	-5879961137659998138	193	285.0	153	694	27.809799194335938	34	Sham19Y0020642-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms334	true	4721135831801444186	5	46	22	222	1491	300	ابو عمر بن عبد البر الي تصحيح هذا الحديث فقال صححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات من اءمة الحديث له وحبيب لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة----- واقدم م-وتا وقال في موضع اخر لا شك انه ادرك عروة	334	-7497011757701752353	Shia000963Vols-ara1.ms038	false	-929408764447773972	170	208	821	1009	1470	300	ابو عم------------ر الي تصحيح الح----ديث فقال صحح- الكوفيين وثبتوه لرواية الثبات من اءمة الحديث له وحبيب لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هوا كبر من عروة واجل واقدم ثبوتا وقال في موضع اخر لا شك انه -لقي عروة	38	-5879961137659998138	171	303.5	135	206	83.00971221923828	28	Sham19Y0020642-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms334	true	4721135831801444186	125	195	619	950	1491	300	الدارقطني ص حدثنا ابو بكر النيسابوري نا حاجب بن سليمان نا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني---------- تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب -انما كان يحدث من حفظه	334	-7497011757701752353	Shia000963Vols-ara1.ms041	false	-2324449190417735149	83	175	434	879	1492	300	الدارقطني عن ابي----- بكر النيسابوري عن حاجب بن سليمان عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا والنيسابوري امام مشهور وحاجب لا يعرف فيه مطعن وقد حدث عنه النساءي ووثقه وقال في موضع اخر لا باس به وباقي الاسناد لا يسءل عنه الا ان الدارقطني قال عقيبة تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان--------------ه عليه السلام كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب وانما كان يحدث من حفظه	41	-5879961137659998138	288	518.0	225	464	62.068965911865234	56	Sham19Y0020642-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms335	true	164678465043071192	277	300	1329	1439	1439	300	قال ابو بكر البزار في مسنده حدثنا اسماعيل بن يعقوب بن صبيح حدثنا محمد بن موسي ابن اعين حدثنا ابي عن عبد الكريم-	335	-7497011757701752353	Shia000963Vols-ara1.ms040	false	-3713816839546835583	38	61	187	297	1498	300	قال ابو بكر البزار في مسنده حدثنا اسماعيل بن يعقوب بن صبيح حدثنا محمد بن موسي -بن اعين حدثنا ابي عن عبد الكريم	40	-5879961137659998138	109	208.0	87	111	98.19819641113281	21	Sham19Y0020642-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms335	true	164678465043071192	0	48	0	222	1439	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها بلغها قول ابن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا ثم علله الدارقطني بعلة غريبة فقال لا اعلم حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي ابن عبد العزيز	335	-7497011757701752353	Shia000963Vols-ara1.ms041	false	-2324449190417735149	234	276	1170	1363	1492	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة انه- بلغها قول ابن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا قال---- الدارقطني---------------- لا اعلم حدث به عن عاصم------- هكذا غير علي -بن عبد العزيز	41	-5879961137659998138	190	340.5	148	222	85.58558654785156	39	Sham19Y0020642-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms336	true	4276884833657711555	0	121	0	611	1524	300	الجزري عن عطاء عن عاءشة انه عليه السلام كان يقبل بعض نساءه ولا يتوضا وعبد الكريم روي عنه مالك في الموطا واخرج له الشيخان وغيرهما ووثقه ابن معين وابو حاتم وابو زرعة وغيرهم وموسي بن اعين مشهور وثقه ابو زرعة وابو حاتم واخرج له مسلم وابنه مشهور روي له البخاري واسماعيل روي عنه النساءي ووثقه ابو عوانة الاسفراءيني واخرج له ابن خزيمة في صحيحه وذكره ابن حبان في الثقات واخرج الدارقطني هذا الحديث من وجه اخر -عن عبد الكريم وقال عبد الحق بعد ذكره لهذا الحديث من جهة البزار لا اعلم له علة توجب تركه ولا اعلم فيه مع ما تقدم اكثر من قول ابن معين حديث عبد الكريم عن عطاء حديث ردء لانه غير محفوظ وانفراد الثقة بالحديث لا يضره	336	-7497011757701752353	Shia000963Vols-ara1.ms040	false	-3713816839546835583	61	180	297	900	1498	300	الجزري --------عن عاءشة انه عليه السلام كان يقبل بعض نساءه ولا يتوضا وعبد الكريم روي عنه مالك في الموطا واخرج له الشيخان وغيرهما ووثقه ابن معين وابو حاتم وابو زرعة وغيرهم وموسي بن اعين مشهور وثقه ابو زرعة وابو حاتم واخرج له مسلم وابنه مشهور روي له البخاري واسماعيل روي عنه النساءي ووثقه ابو عوانة الاسفراءيني واخرج له ابن خزيمة في صحيحه وذكره ابن حبان في الثقات واخرج الدارقطني هذا الحديث من وجه اخره عن عبد الكريم وقال عبد الحق بعد ذكره -هذا الحديث من جهة البزار لا اعلم له علة توجب تركه ولا اعلم فيه مع ما تقدم اكثر من قول ابن معين حديث عبد الكريم عن عطاء حديث ردي لانه غير محفوظ وانفراد الثقة بالحديث لا يضره	40	-5879961137659998138	600	1188.0	482	612	98.03921508789062	116	Sham19Y0020642-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms337	true	115920840467797772	178	279	892	1398	1497	300	عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قال ابو داود هو مرسل وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة شيءا وقال النساءي ليس في هذا الباب احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا وقال الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحرث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده	337	-7497011757701752353	Shia000963Vols-ara1.ms039	false	-1492921325050600724	189	257	909	1237	1442	300	عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة انه عليه السلام كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء او قالت ثم يصلي ثم قال هذا مرسل وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قله ابو داود وابو روق-------------------------------------------------- ليس بقوي ضعفه ابن معين وغيره قلت قا------------------ل الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده	39	-5879961137659998138	172	232.0	135	625	27.520000457763672	32	Sham19Y0020642-ara1	Shia000963Vols-ara1