id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms490	true	-2956219571706819615	1	194	3	993	1536	300	غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه الاركان الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة ام عمن هو اكبر منهم ه-ذا هو الصحيح عند اءمة التحقيق من السلف والخلف صرح بذلك الامام الحافظ ابو عمرو عثمان بن سعيد الداني ونص عليه في غير موضع الامام ابو محمد مكي بن ابي طالب وكذلك الامام ابو العباس احمد بن عمار المهدوي وحققه الامام الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن اسماعيل المعروف بابي شامة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف عن احد منهم خلافه قال ابو شامة رحمه الله في كتابه المرشد الوجيز فلا ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعزي الي واحد من هءلاء الاءمة السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وان هكذا انزلت الا اذا دخلت في ذلك الضابط وحينءذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من القراء فذلك لا يخرجها عن الصحة فان الاعتماد علي استجماع تلك الاوصاف لا ع---من تنسب اليه فان القراءات المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة لشهرتهم وكثرة الصحيح المجتمع عليه في قراءتهم تركن النفس الي ما نقل عنهم فوق ما ينقل عن غيرهم	490	-7497011757701752353	Shamela0038740-ara1.ms034	false	-8798711968987278808	83	220	421	1120	1546	300	غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه-------- الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة او عن اكث----ر منهم هكذا قال الحافظ -------------------------------------------------------ابو عمرو-------------- الداني والامام --------------------ابو محمد مكي واب------------------------و العباس------------- المهدوي وابو ش-------------------------------------------------------------امة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف عن احد منهم خلافه قال ابو شامة--------------------------------- فلا ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعز----ي لاحد السب----------------عة ويطلق عليها لفظ الصحة--------------- الا ان- دخلت في---- الضابط وحينءذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غير السبعة----- فذلك لا يخرجها عن الصحة فان الاعتماد علي-------- تلك الاوصاف لا علي من تنسب اليه فان القراءات المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة لشهرتهم وكثرة الصحيح المجتمع عليه في قراءتهم تركن النفس ل---ما نقل عنهم------- اكثر من غيرهم	34	8646098399996720316	645	1144.5	515	994	64.88933563232422	117	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0038740-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms490	true	-2956219571706819615	98	194	501	993	1536	300	فلا ينبغي ان يغتر بكل قراءة----- تعزي الي واحد من هءلاء الاءمة السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وان هكذا انزلت الا اذا دخلت في ذلك الضابط وحينءذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من القراء فذلك لا يخرجها عن الصحة فان الاعتماد علي استجماع تلك الاوصاف لا عمن تنسب اليه فان القراءات المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة لشهرتهم وكثرة الصحيح المجتمع عليه في قراء-تهم تركن النفس الي ما نقل عنهم فوق------------ ما ينقل عن غيرهم	490	-7497011757701752353	Shamela0038740-ara1.ms047	false	7691514782177631890	86	155	465	819	1560	300	ولا ينبغي ان يغتر بكل قراءة نقلت تعزي الي واحد من هءلاء-------------- ويطلق عليها لفظ الصحة--------------- الا اذا دخلت في ذلك الضابط وحينءذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره والحاص-------------------------------------ل ان القر-----------------------------------------------------------------------------------------اءات المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة لشهرتهم وكثرة الصحيح المج-مع عليه في قراءاتهم تركن النفس الي ما نقل عنهم فوق ما تركن الي ما ينقل عن غيرهم	47	8646098399996720316	328	592.5	263	510	64.31372833251953	57	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0038740-ara1