id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms162	false	-5617496969670971280	79	193	393	920	1438	300	ايضا في الفقرة- فيما وصفت من فرض الله علي الناس اتباع امر رسول الله------------------- دليل علي ان سنة رسول الله------------------- انما قبلت عن الله فمن اتبعها فبكتاب الله تبعها ولا تجد خبرا الزمه الله خلقه نصا بينا الا كتابه ثم سنة نبيه فاذا كانت السنة كما وصفت لا شبه لها من قول -------خلق الله لم يجز ان ينسخها الا مثلها ولا مثل لها غير سنة رسول الله لان الله لم يجعل لادمي بعده ما جعل له بل فرض علي خلقه اتباعه فالزمهم امره فالخلق كلهم له تبع ولا يكون للتابع ان يخالف ما فرض عليه اتباعه ومن وجب عليه اتباع سنة رسول الله لم يكن له خلافها ولم يقم مقام ان ينسخ شيءا منها	162	-7497011757701752353	Shamela0009182-ara1.ms016	true	497355535836257895	123	244	588	1148	1418	300	--------الشافعي فيما وصفت من فرض الله علي الناس اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم دليل علي ان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قبلت عن الله فمن اتبعها فبكتاب الله تبعها ولا نجد خبرا الزمه الله خلقه نصا بينا الا كتابه ثم سنة نبيه فاذا كانت السنة كما وصفت لا شبه لها من قول خلق من خلق الله لم يجز ان ينسخها الا مثلها ولا مثل لها غير سنة رسول----- لان الله لم يجعل لادمي بعده ما جعل له بل فرض علي خلقه اتباعه فالزمهم امره فالخلق كلهم له تبع ولا يكون للتابع ان يخالف ما فرض عليه اتباعه ومن وجب عليه اتباع سنة رسول الله لم يكن له خلافها ولم يقم مقام ان ينسخ شيءا منها	16	-8349080149501313429	509	970.0	398	573	88.83071899414062	108	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms340	false	-5289681389396416086	74	140	364	713	1488	300	فاشبه ان يكون اوجب الوضوء من الغاءط واوجبه من الملامسة وانما ذكرها موصولة بالغاءط بعد ذكر الجنابة فاشبهت الملامسة ان تكون اللمس باليد والقبله غير الجنابة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن عبد الله عن ابيه قال قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء -------قال الشافعي---------- وبلغنا عن ابن مسعود------------- قريب من معني قول ابن عمر	340	-7497011757701752353	Shamela0009182-ara1.ms318	true	7502159636331382339	60	131	300	674	1491	300	فاشبه ان يكون اوجب الوضوء من الغاءط واوجبه من الملامسة وانما ذكرها موصولة بالغاءط بعد ذكر الجنابة فاشبهت الملامسة ان تكون اللمس باليد والقبلة غير الجنابة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء الحديث قال الشافعي رحمه الله وبلغنا عن ابن مسعود رضي الله عنه قريب من----- قول ابن عمر	318	-8349080149501313429	341	646.0	276	379	89.97361755371094	62	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms495	false	-7832564062874032525	187	240	966	1217	1525	300	فالواجب علي العالمين الا يقولوا الا من حيث علموا وقد تكلم في العلم من لو امسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الامساك اولي به واقرب -من السلامة له ان شاء الله فقال قاءل منهم ان في القران عربيا واعجميا والقران يدل علي ان ليس من كتاب الله شء الا بلسان العرب	495	-7497011757701752353	Shamela0009182-ara1.ms487	true	-1471052761358599352	132	159	714	843	1516	300	فالواجب علي العالمين الا يقولوا الا من حيث ع----------------------------------------------------------------------------لموا ثم ساق الكلام الي ان قال----------------------------------------------- والقران يدل علي ان ليس في كتاب الله شء الا بلسان العرب	487	-8349080149501313429	113	181.5	88	252	44.841270446777344	20	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms495	false	-7832564062874032525	219	261	1115	1324	1525	300	الله فقال قاءل منهم----- ان في القران عربيا واعجميا والقران يدل علي ان ليس من كتاب الله شء الا بلسان العرب ووجد قاءل هذا القول من قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته ومسالة غيره ممن خالفه وبالتقليد اغفل	495	-7497011757701752353	Shamela0009182-ara1.ms501	true	-7915956908030296360	258	300	1255	1463	1463	300	الله فقا-----ل منهم قاءل ان في القران عربيا واعجميا والقران يدل علي ان ليس من كتاب الله شء الا بلسان العرب ووجد قاءل هذا القول من قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته ومسالة غيره ممن خالفه وبالتقليد اغفل-	501	-8349080149501313429	203	387.0	163	214	94.85980987548828	39	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms510	false	2836897295991640957	224	245	1183	1290	1580	300	ووجد قاءل هذا القول من قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته ومسالة غيره ممن خالفه وبالتقليد اغفل	510	-7497011757701752353	Shamela0009182-ara1.ms501	true	-7915956908030296360	279	300	1357	1463	1463	300	ووجد قاءل هذا القول من قبل ذلك منه تقليدا له وتركا للمسالة له عن حجته ومسالة غيره ممن خالفه وبالتقليد اغفل-	501	-8349080149501313429	106	207.0	86	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms162	false	-5617496969670971280	244	275	1163	1312	1438	300	واذا ثبت عن رسول الله------------------- الشء فهو اللازم لجميع من عرفه لا يقويه ولا يوهنه شء غيره بل الفرض الذي علي الناس اتباعه ولم يجعل الله لاحد معه امرا يخالف امره	162	-7497011757701752353	Shamela0009182-ara1.ms527	true	-5263292006150005002	89	124	422	590	1457	300	واذا ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الشء فهو اللازم لجميع من عرفه لا يقويه ولا يوهنه شء غيره بل الفرض الذي علي الناس اتباعه ولم يجعل الله لاحد معه امرا يخالف امره	527	-8349080149501313429	149	284.0	118	168	88.69047546386719	31	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0009182-ara1