id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms320	true	618886789671701083	182	300	919	1568	1568	300	في خطبة شرح الالمام كما نقله عنه السبكي في طبقاته في ترجمته ان الفقه في الدين منزلة لا يخفي شرفها وعلا-ها ولا تحتجب عن العقول طوالعها واضواءها وارفعها بعد فهم كتاب الله المنزل البحث عن معاني حديث نبيه المرسل اذ بذاك تثبت القواعد ويستقر الاساس وعنه يقوم الاجماع ويصدر القياس--------------------------------------------------------------------------------- لكن شرط ذلك عندنا ان يحفظ هذا النظام ويجعل الراي هو الماموم والنص هو الامام وترد المذاهب اليه وترد الاراء المنتشرة حتي تقف بين يديه واما ان يجعل الفرع اصلا ويرد النص اليه بالتكلف والتخيل ويحمل علي ابعد المحامل بلطافة الوهم وسعة التخيل ويرتكب في تقرير الاراء الصعب والذلول ويحتمل من التاويلات ما تنفر منه النفوس وتستنكره العقول ف-ذلك عندنا من اردا مذهب واسوا طريقة ولا نعتقد انه-	320	-7497011757701752353	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1939	false	-6710005258342914520	23	153	106	817	1606	300	في خطبة شرح الالمام اما بعد حمد الله ف----------------------ان الفقه في الدين منزلة لا يخفي شرفها وعلاءها ولا تحتجب عن العقول طوالعها واضواءها وارفعها بعد فهم كتاب الله المنزل البحث عن معاني حديث نبيه المرسل اذ بذاك تثبت القواعد ويستقر الاساس وعنه يقوم الاجماع ويصدر القياس وما تعين شرعا تعين تقديمه شروعا وما يكون محمولا علي الراس لا يحسن ان يجعل موضوعا لكن شرط ذلك عندنا ان يحفظ هذا النظام ويجعل الراي هو الماموم والنص هو الامام وترد المذاهب اليه وترد الاراء المنتشرة حتي تقف بين يديه واما ان يجعل الفرع اصلا ويرد النص اليه بالتكلف والتحيل ويحمل علي ابعد المحامل بلطافة الوهم وسعة التخيل ويرتكب في تقرير الاراء الصعب والذلول ويحتمل من التاويلات ما تنفر منه النفوس وتستنكره العقول فلذلك عندنا من اردا مذهب واسوا طريقة ولا تعتقد انه	1939	-45847219195084007	611	1172.5	501	733	83.35607147216797	104	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms321	true	-2109772327823066848	0	34	0	182	1559	300	يحصل معه النصيحة للدين علي الحقيقة وكيف يقع امر مع رجحان منافيه واني يصح الوزن بميزان مال احد الجانبين فيه ومتي ينصف حاكم ملكته غضب-ة ال-صبية واين يقع الحق من خاطر اخذته العزة بالحمية	321	-7497011757701752353	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1939	false	-6710005258342914520	153	187	817	1001	1606	300	يحصل معه النصيحة للدين علي الحقيقة وكيف يقع امر مع رجحان منافيه واني يصح الوزن بميزان مال احد الجانبين فيه ومتي ينصف حاكم ملكته غضبية العصبية واين يقع الحق من خاطر اخذته العزة بالحمية	1939	-45847219195084007	182	354.0	148	184	98.91304016113281	32	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown