id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms427	true	-6627324172559144356	50	92	282	502	1625	300	قال ابن بري وقد جاءت الرءيا في اليقظة قال الراعي فكبر للرءيا وهش فءاده وبشر نفسا كان قبل يلومها وعليه فسر قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء وعليه قول ابي الطيب ورءياك احلي في العيون من الغمض	427	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09149	false	-3392107106520770152	153	195	791	1006	1540	300	قال ابن بري وقد جاء- الرءيا في اليقظة قال الراعي فكبر للرءيا وهش فءاده وبشر نفسا كان قبل يلومها وعليه فسر قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال وع----ليه قول ابي الطيب ورءياك احلي في العيون من الغمض	9149	4576054457653698290	209	412.5	168	220	95.0	39	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms467	true	-881663126164215532	235	273	1234	1449	1591	300	الناصر قال الله تعالي نعم المولي ونعم النصير الانفال والجمع انصار مثل شريف واشراف والانصار انصار النبي صلي الله عليه وسلم غلبت عليهم الصفة فجري مجري الاسماء وصار كانه اسم الحي ولذلك اضيف اليه بلفظ الجمع فقيل انصاري	467	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03434	false	-1257901300822106856	133	170	682	889	1562	300	الناصر قال الله تعالي نعم المولي ونعم النصير-------- والجمع انصار مثل شريف واشراف والانصار انصار النبي صلي الله عليه وسلم غلبت عليهم الصفة فجري مجري الاسماء وصار كانه اسم الحي ولذلك اضيف اليه بلفظ الجمع فقيل انصاري	3434	4576054457653698290	207	405.5	170	215	96.27906799316406	37	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms492	true	-6321937039184605012	0	26	0	145	1549	300	اسطاعوا بادغام الطاء والجمع بين ساكنين وقال ابو اسحاق الزجاج من قرا بهذه القراءة فهو لاحن مخطء زعم ذلك الخليل ويونس وسيبويه وجميع من يقول بقولهم	492	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05014	false	-7713242283307576040	236	262	1244	1389	1574	300	اسطاعوا بادغام الطاء والجمع بين ساكنين وقال ابو اسحاق الزجاج من قرا بهذه القراءة فهو لاحن مخطء زعم ذلك الخليل ويونس وسيبويه وجميع من يقول بقولهم	5014	4576054457653698290	145	290.0	119	145	100.0	26	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms504	true	7912672829003831944	171	249	936	1321	1581	300	واما قول الله عز وجل هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله الاعراف فقال ابو اسحاق معناه هل ينظرون الا ما يءول اليه امرهم من البعث قال وهذا التاويل هو قوله تعالي وما يعلم تاويله الا الله ال عمران اي لا يعلم متي يكون امر البعث وما يءول اليه الامر عند قيام الساعة الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به ال عمران اي امنا بالبعث والله اعلم قال ابن منصور وهذا حسن واقول بل هو الصو----------------------اب الذي	504	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06382	false	-5466991485411577787	189	267	979	1359	1531	300	واما قول الله عز وجل هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله-------- فقال ابو اسح-ق معناه هل ينظرون الا ما يءول اليه امرهم من البعث قال وهذا التاويل هو قوله تعالي وما يعلم تاويله الا الله--------- اي لا يعلم متي يكون امر البعث وما يءول اليه الامر عند قيام الساعة الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به--------- اي امنا بالبعث والله اعلم قال ابو منصور وهذا حسن وقال غيره اعلم الله جل ذكره ان في الكتاب الذي	6382	4576054457653698290	342	637.5	272	407	84.02948760986328	67	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms507	true	4558852517113010545	203	225	1026	1150	1553	300	اللحم تقطيعه وتقديده وبسطه ومنه سميت ايام التشريق وايام التشريق ثلاثة----- بعد يوم النحر لان لحم الاضاحي يشرق فيها للشمس اي يشزر	507	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05920	false	-3695727428662630334	222	245	1147	1276	1568	300	اللحم تقطيعه وتقديده وبسطه ومنه سميت ايام التشريق وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر لان لحم الاضاحي يشرق فيها للشمس اي يشرر	5920	4576054457653698290	123	238.0	101	129	95.34883880615234	20	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms507	true	4558852517113010545	267	294	1387	1525	1553	300	ادخل ايها الجبل في الشروق وهو ضوء الشمس كي------------------------------------------------ما نغير اي كيما ندفع للنحر وكانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05921	false	4231720795168525088	45	82	233	419	1562	300	ادخل ايها الجبل في الشروق وهو ضوء الشمس كما تقول اجنب دخل في الجنوب واشمل دخل في الشمال كيما نغير اي كيما ندفع للنحر وكانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5921	4576054457653698290	137	268.0	110	186	73.65591430664062	26	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms510	true	2836897295991640957	104	152	531	806	1580	300	بالاوتار جمع وتر القوس اي لا تجعلوا في اعناقها الاوتار فتختنق لان الخيل ربما رعت الاشجار فنشبت الاوتار ببعض شعبها فخنقتها وقيل انما نهاهم عنها لانهم كانوا يعتقدون ان تقليد الخيل بالاوتار يدفع عنها العين والاذي فتكون كالعوزة لها فنهاهم واعلمهم انها لا تدفع ضررا ولا تصرف حذرا	510	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02157	false	3730291675692737369	0	48	0	275	1633	300	بالاوتار جمع وتر القوس اي لا تجعلوا في اعناقها الاوتار فتختنق لان الخيل ربما رعت الاشجار فنشبت الاوتار ببعض شعبها فخنقتها وقيل انما نهاهم عنها لانهم كانوا يعتقدون ان تقليد الخيل بالاوتار يدفع عنها العين والاذي فيكون كالعوذة لها فنهاهم واعلمهم انها لا تدفع ضررا ولا تصرف حذرا	2157	4576054457653698290	273	544.0	225	275	99.2727279663086	46	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020642-ara1.ms521	true	-4847158833061550607	234	263	1278	1451	1657	300	اللسان والمفردس اي بصيغة اسم المفعول المعرش من الكروم والمفردس العريض الصدر والفردسة السعة وفردسه صرعه والفردسة ايضا الصرع القبيح عن كراع ويقال اخذه ففردسه اذا ضرب به الارض	521	-7497011757701752353	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03908	false	8445971309504284353	18	43	93	245	1761	300	المخصب والمفردس--------------------- المعرش من الكروم والمفردس العريض الصدر والفردسة السعة وفردسه صرعه والفردسة ايضا الصرع القبيح عن كراع ويقال اخذه ففردسه اذا ضرب به الارض	3908	4576054457653698290	148	277.0	123	173	85.54913330078125	24	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown