id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms074	true	-6226885277822663440	150	182	775	934	1531	300	الي عاءشة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين--- كل سنة اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان شاء اهلك ان اعدلها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء- لي فعلت	74	-7497011757701752353	Shamela0000767-ara1.completed.ms3184	false	5738845808158939240	124	156	613	767	1469	300	علي بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين في كل سنة اوقية فاعينيني فقالت لها------ ان شاء اهلك ان اعد-ها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون --ولاءك لي فعلت	3184	2288418792149508232	145	256.0	114	163	88.9570541381836	26	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020642-ara1.ms196	true	7485499882082266963	67	122	338	603	1488	300	عثمان بن عفان حين ثار به الثاءرون وحصروه وارادوا ان يقتلو----ه فقال---------------------- وبم يقتلونني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا--------- فيقتل بها والله م--------------------------------ا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا -----	196	-7497011757701752353	Shamela0000767-ara1.completed.ms4282	false	-317195004412452888	232	300	1105	1433	1433	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فخرج الينا وهو متغير لونه فقال يتواعدوني بالقتل انفا وبم يقتلون----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زنا بعد احصان- او قتل نفسا بغير نفس فيقتل ف---والله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا م-ذ هداني الله تعالي ولا	4282	2288418792149508232	212	331.5	165	337	62.90801239013672	37	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020642-ara1.ms196	true	7485499882082266963	198	261	1005	1304	1488	300	ابي موسي الاشعري اذ بعثه رسول الله ---واليا علي------------------------------------------------------------ اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي اليه وسادة---- واذا رجل عنده موثق -قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	196	-7497011757701752353	Shamela0000767-ara1.completed.ms4616	false	8121138750371170936	73	135	345	623	1411	300	ابي موسي الاشعري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ----------القي ل--ه وسادة قال واذا رجل----- موثق فقال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم -----------تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورس----------------------------------------------------وله ثلاث مرات فامر به فقتل	4616	2288418792149508232	205	331.0	160	367	55.85831069946289	36	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020642-ara1.ms215	true	-8448507948865582013	91	153	439	733	1446	300	ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي ثم رد صحة الحديث بان جرير بن حازم قرن في الاسناد بين عاصم بن ضمرة وهو ثقة وبين الحارث الاعور وهو---- كذاب وقال ص وكثير من الشيوخ يجوز عليهم مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر	215	-7497011757701752353	Shamela0000767-ara1.completed.ms1247	false	-2630839616844313757	70	111	327	531	1398	300	ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق------------------------------------------------------------------------ قرن فيه------- بين عاصم بن ضمر--------ة وبين الحارث الاعور والحارث كذاب------- وكثير من الشيوخ يجوز عليهم مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر	1247	2288418792149508232	197	349.0	156	298	66.10738372802734	39	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020642-ara1.ms215	true	-8448507948865582013	230	287	1103	1385	1446	300	ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان عاصم بن ضمرة او ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحارث بارسال عاصم هو الظن الباطل الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم ولا لارسال من ارسله ولا لشك زهير فيه شء وجرير ثقة فالاخذ بما اسنده لازم	215	-7497011757701752353	Shamela0000767-ara1.completed.ms1252	false	-2978727239354219994	80	137	379	661	1466	300	ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان عاصم بن ضمرة او ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحارث بارسال عاصم هو الظن الباطل الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم ولا لارسال من ارسله ولا لشك زهير فيه شء وجرير ثقة فالاخذ بما اسنده لازم	1252	2288418792149508232	282	564.0	225	282	100.0	57	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020642-ara1.ms368	true	6924200304167801174	152	219	752	1087	1476	300	فان راجع ولم يشهد فليس مراجعا لقول الله تعالي فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم فقرن------ عز وجل بين المراجعة والطلاق والاشهاد فلا يجوز افراد بعض ذلك عن بعض وكان من طلق ولم يشهد ذوي عدل او راجع ولم يشهد ذوي عدل متعديا لحدود الله تعالي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	368	-7497011757701752353	Shamela0000767-ara1.completed.ms3928	false	-4289721939867513306	165	233	826	1167	1532	300	فان راجع ولم يشهد فليس مراجعا لقول الله تعالي فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق فرق عز وجل بين المراجعة والطلاق والاشهاد فلا يجوز افراد بعض ذلك عن بعض وكان من طلق ولم يشهد ذوي عدل او راجع ولم يشهد ذوي عدل متعديا لحدود الله تعالي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	3928	2288418792149508232	331	653.5	264	341	97.06745147705078	66	Sham19Y0020642-ara1	Shamela0000767-ara1.completed