id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms315	true	-7247569499824202321	1	44	6	211	1581	300	فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما ---هذا فكان لا يستتر من --بوله واما هذا ف--كان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت---- قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	315	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0365	false	7551872644320736758	16	60	90	306	1474	300	فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول- واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	365	-2573706155947268450	199	365.5	157	217	91.70507049560547	37	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms315	true	-7247569499824202321	70	101	348	500	1581	300	وكانه صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيهما حدا لما وقعت به المسالة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في الجريد الرطب معني ليس في اليابس	315	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0371	false	-4160657208981125330	191	221	993	1140	1528	300	فكانه صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيهما حد----ا وقعت فيه -مسالة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في الجريد الرطب معني ليس في اليابس	371	-2573706155947268450	142	269.5	113	152	93.42105102539062	26	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms331	true	6393932522553559162	193	225	1062	1217	1572	300	AUTO--- باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة حدثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود بن غيلان وابو عمار قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت	331	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0437	false	8206878136141343386	267	300	1339	1494	1494	300	AUTO 63 باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة حدثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود بن غيلان وابو عمار قالوا --ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت-	437	-2573706155947268450	152	287.5	121	158	96.20252990722656	30	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms332	true	1242879285832655742	101	250	468	1199	1422	300	قال الترمذ-ي وقد روي نحو هذا عن غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وانما ترك اصحابنا اي اهل الحديث حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال -ضعف يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شء قال الاستاذ روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ص عن ابي بكر النيسابوري عن عبد الرحمن بن بشر ----------قال سمعت يحيي بن سعيد يقول وذكر له حديث- الاعمش عن حبيب عن عروة فقال اما ان سفيان الثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عروة شيءا	332	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0438	false	-4592470992220004113	25	228	109	1107	1464	300	قال ابو عيسي وقد روي نحو هذا من غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وانما ترك اصحابنا ح--------------ديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال وضعف يحيي-------- القطان هذا الحديث و----قال هو شبه لا شء قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الباب شء الكلام عليه رواه ابو داود واخرجه ايضا ابن ماجه وذكر الدارقطني-- عن ابي بكر النيسابوري عن عبد الرحمن بن بشير بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد و-----ذكر له حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة ق-ال اما ان سفيان الثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عروة شيءا	438	-2573706155947268450	660	1219.0	524	1045	63.157894134521484	126	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms333	true	215198336412547070	0	31	0	151	1443	300	بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء	333	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0439	false	-6335213683732730365	101	132	493	643	1522	300	بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انه-ا شبه لا شء	439	-2573706155947268450	150	295.0	119	151	99.3377456665039	30	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms334	true	4721135831801444186	110	204	545	998	1491	300	برواية هذا الحديث وقد تابعه عليه هشام بن عروة عن ابيه عروة بن ال-----------------------------------------------زبير فروي----- الدارقطني ص حد---------------ثنا ابو بكر النيسابوري -نا حاجب بن سليمان -نا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت قال الدارقطني تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه--------------------- وهذا اسناد صحي-------------ح لا مطعن فيه فان النيسابوري امام	334	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0440	false	-3364516449370672049	131	232	629	1124	1480	300	لرواية ا---------------------------------------------------بن الزبير وقد عضدت هذه الطريق طريق اخري يمكن ان تكون حسنة رويتا عن الدارقطني بالسند المتقدم قال ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت قال---------- تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه انتهي كلام الدارقطني وهذا اسناد جليل اما عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري فقال	440	-2573706155947268450	363	622.5	284	556	65.28777313232422	68	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms337	true	115920840467797772	125	199	616	994	1497	300	-----حبيب بن ابي ثابت-------- عن عروة قال الترمذي وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة قال الاستاذ حديث ابراهيم التيمي عن عاءشة-------------------- رواه احمد وابو داود والنساءي و----------------الدارقطني ص كلهم من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة قال ابو داود هو مرسل وابراهيم ال-----------------تيمي لم يسمع من عاءشة شيءا وقال	337	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0438	false	-4592470992220004113	129	229	632	1112	1464	300	وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة------------ وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الباب شء الكلام عليه رواه ------ابو داود واخرجه ايضا ابن ماجه وذكر الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن عبد الرحمن بن بشير بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد وذكر له حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة قال اما ان سفيان ال-----------------------------------------------------------ثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عرو-ة شيءا وقال	438	-2573706155947268450	225	316.0	174	558	40.32258224487305	36	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms337	true	115920840467797772	134	280	657	1405	1497	300	روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة قال الاستاذ حديث ابراهيم التيمي عن عاءشة رواه احمد وابو داود والنساءي والدارقطني ص كلهم من طريق الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة قال ابو داود هو مرسل وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة شيءا وقال النساءي ليس في هذا الباب احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا وقال الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الح-رث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف -فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ---------------ولا ادرك زمانهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده و---اختلف	337	-7497011757701752353	Sham19Y0016599-ara1.ms0441	false	1397554868903829456	146	300	706	1481	1481	300	روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا قال ابو داود هو مرسل -ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قا---------------------------------------------------------------------ل الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولم نعلم حدث--- عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع------------- من حفصة رضي الله عنهما ولا ادرك زمانهما قال ابو عمر هو معلل بالانقطاع لا شك فيه وفيه ايضا مع الانقطاع تفرد ابي روق به وقال البيهقي وابو روق ليس بقوي ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال ابو عمر ايضا لم يروه غير ابن روق وليس فيما تفرد به حجة فصار معللا بعلتين الاولي الارسال والثانية ضعف ابي روق فاما علة الارسال فان الدارقطني رحمه الله قال وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده وقد اختلف-	441	-2573706155947268450	454	799.0	365	1060	42.8301887512207	81	Sham19Y0020642-ara1	Sham19Y0016599-ara1